世界地物質(zhì)統(tǒng)一性原理

1、第一局部：辯證唯物論一.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理辯證唯物主義物質(zhì)概念、世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性【原理容】辯證唯物主義認(rèn)為,自然界是物質(zhì)的,人類社會的產(chǎn)生、存在、開展與其構(gòu)成要素,也具有客觀的物質(zhì)性.人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物,他是勞動中伴隨人和人類社會一起產(chǎn)生的.因此,世界是物質(zhì)的世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性.【方法論】要求我們想問題, 辦事情,要堅持一切從實際出發(fā),使主觀熟悉和客觀實際相符合.二.客觀性和普遍性原理【原理容】 規(guī)律是指事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系.規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移, 既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅.規(guī)律具有不可抗拒性.規(guī)律是普遍的,自

2、然界、人類社會、人的思維在其運(yùn)動變化和開展的過程中,都遵循其固有的規(guī)律.沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動是不存在的.【方法論】這一原理要求我們1必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事.而不能違背規(guī)律.一旦違背規(guī)律,人們就會受到規(guī)律的懲罰.2在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的,人可以在熟悉和把握規(guī)律的根底上根據(jù)發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類.三.客觀規(guī)律性和主觀能動性辯證關(guān)系原理【原理容】 規(guī)律是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移,它既不能被創(chuàng)造或和改造,也不能被消滅.但人在規(guī)律面前又不是無能為力的,人可以發(fā)揮主觀能動性在熟悉和把握規(guī)律的根底上根據(jù)發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類.【

3、方法論】 這一原理要求我們想問題,辦事情既要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,又要充分發(fā)揮主觀能動性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)地結(jié)合起來.【原理容】調(diào)節(jié)和限制作用即高昂的精神,可以催人向上,使人奮進(jìn)；萎靡的精神, 如此會使人悲觀、消沉,喪失斗志.【方法論】這就要求我們一定要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺樹立正確的思想意識,抑制錯誤的思想意識.物質(zhì)決定意識,【原理容】辯證唯物主義認(rèn)為,世界的本質(zhì)是物質(zhì),先有物質(zhì)后有意識, 意識是物質(zhì)的反映.【方法論】 這一原理要求我們堅持一切從實際出發(fā),實事.6 .物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理【原理容】辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動的作用.

4、正確的意 識對事物的開展起促進(jìn)作用,錯誤的意識對事物的開展起阻礙作用.【方法論】這一原理要求我們想問題,辦事情,要堅持一切從實際出發(fā),又要重視意識的作用重視精神的力量自覺樹立正確的思想意識,抑制錯誤的思想意識.7 .堅持一切從實際出發(fā)、實事堅持一切從實際出發(fā)、 實事的根本要求：堅持一切從實際出發(fā), 實事要尊重客觀規(guī)律, 從客觀存在的事物出發(fā), 找出規(guī)律作為我們行動的規(guī)律.堅持一切從實際出發(fā), 實事要發(fā)揮人的主觀能動性.堅持一切從實際出發(fā),實事要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合 起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來.堅持一切從實際出發(fā),實事既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反

5、對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、無所作為的思想.第二局部：辯證唯物主義熟悉論一.實踐是熟悉的根底原理【原理容】實踐是熟悉的根底實踐決定熟悉；實踐是熟悉的唯一來源.實踐是熟悉 開展的動力.實踐是檢驗熟悉的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn).實踐是熟悉的目的和歸宿.2熟悉對實踐具有反作用. 科學(xué)理論對人類實踐活動具有指導(dǎo)作用,而錯誤的熟悉如此會對實踐起阻礙作用.【方法論】這一原理要求我們首先要堅持實踐第一的觀點, 積極投身實踐,在實踐中檢 驗和開展熟悉；還要重視熟悉的反作用, 特別是科學(xué)理論對實踐的巨大指導(dǎo)作用, 堅持理論 和實踐相結(jié)合的原如此,做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一.【原理容】真理最根本屬性是客觀性,真理

6、只有一個,真理面前人人平等. 但真理是有條件的.任何真理都有使用自己的是和條件和圍,真理是具體的.【方法論】這就要求我們堅持真理,開展真理.三.熟悉具有反復(fù)性、無限性、上升性原理【原理容】熟悉具有反復(fù)性,由于受主觀客觀條件的限制,人們對事物的正確熟悉往往要經(jīng)過從實踐到熟悉,再從熟悉到實踐的屢次反復(fù)才能完成.熟悉具有無限性,人的熟悉是無限開展的,最求真理是一個永無止境的過程.熟悉具有上升性,從實踐到熟悉,再從熟悉到實踐的循環(huán)是波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的.【方法論】這一原理要求我們與時俱進(jìn),開括創(chuàng)新,在實踐中熟悉和發(fā)現(xiàn)真理, 在實踐 中檢驗和開展真理.聯(lián)系的普遍性原理【原理容】1.所謂聯(lián)系,就是事物

7、之間以與事情部諸要素之間的相互影響,相互制約和相互作用.2聯(lián)系是普遍的.a.世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系.B.每一個事物部的各個局部,要素之間是相互聯(lián)系的.c世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,沒有一個事物是孤立存在的.【方法論】這一原理要求我們用聯(lián)系的觀點看問題,反對用孤立的觀點看問題.二.聯(lián)系的客觀性原理【原理容】聯(lián)系是客觀的,聯(lián)系是事物本身所固有的不以人的意志為轉(zhuǎn)移.【方法論】1.要從事物固有的聯(lián)系中把握事物, 切忌主觀隨意性.2.聯(lián)系是客觀的,并 不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力, 人們可以根據(jù)是事物固有的聯(lián)系, 改變事物的狀態(tài),調(diào) 整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系.【原理容】

8、事物的聯(lián)系也是多種多樣的,聯(lián)系是有條件的 .【方法論】要求我們注意分析和把握事物存在和開展的各種條件,要一切以時間,地點,條件為轉(zhuǎn)移.4 .整體與局部辯證關(guān)系原理【原理容】1整體和局部是相互區(qū)別：含義不同.整體是事物的全局和開展的全過程,從數(shù) 量上看它是一；局部是事物的局部開展的各個階段,從數(shù)量上看它是多. 整體和局部在事物開展過程中的地位和作用各不同.整體居于主導(dǎo)地位, 整體統(tǒng)率局部,具有局部所不具備的功能；局部在事物的存在和開展過程中處于被支配的地位,局部服從和效勞于整體.2整體和局部又是相互聯(lián)系,密不可分的.相互依賴.整體是由局部構(gòu)成,離開 了局部,整體就不復(fù)存在.局部是整體中的局部,離

9、開了整體,局部就不成其為局部.相 互影響.局部的功能與其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵局部的功能與其變化甚至對整體的功能起決定作用.整體的功能狀態(tài)與其變化也會影響到局部.【方法論】 這一原理要求我們樹立全局觀念,立足于整體,統(tǒng)籌全局,選擇最優(yōu)方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo).從而到達(dá)整體功能大于局部功能之和的理想效果,同時必須重視局部的作用,搞好局部,用局部的開展推動整體的開展.5 .系統(tǒng)優(yōu)化原理=系統(tǒng)和要素關(guān)系【原理容】1.整體和局部的關(guān)系, 在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系.2.系統(tǒng)的根本特征是整體性,有序性,部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向3.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性,要注意遵守系統(tǒng)部結(jié)構(gòu)的有序性；

10、要注重系統(tǒng)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向.【方法論】系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來熟悉事物,要著眼于事物的整體, 從整體出發(fā)熟悉事物和系統(tǒng),統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識.一.開展的普遍性原理 =世界是永恒開展的原理【原理容】1.開展具有普遍性.自然界,人類社會,人的熟悉都是開展的.整個世界是 永恒開展的.2.開展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡【方法論】 這一原理要求我們用開展的觀點看問題.反對用靜止的觀點看問題.二.外因辯證關(guān)系原理開展的原因【原理容】1.因是事物開展的根據(jù),外因是事物開展的條件,外因通過因起作用.【方法論】 要求我們既要看到因,又

11、要看到外因,2.堅持把外因結(jié)合起來.三.事物開展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理【原理容】1.事物開展的前途是光明的,新事物戰(zhàn)勝舊事物.2.事物開展的道路是曲折的,新事物戰(zhàn)勝舊事物是一個漫長和曲折的過程.3.事物開展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一.【方法論】這一原理要求,1.對未來充滿信心,積極鼓勵,熱情支持和悉心保護(hù)新事物的成長.2.又要做好充分的思想準(zhǔn)備,勇敢地承受挫折與考驗.四.事物開展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理【原理容】1.任何事物開展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一.2.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備, 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果.3.事物的開展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的根底上開始新的量變, 如此循環(huán),不斷

12、前進(jìn).【方法論】這一原理要求1.重視量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件.2.不失時機(jī),促成質(zhì)的飛躍.3.堅持適度原如此.【原理容】世界上一切事物都包括既對立又統(tǒng)一兩個方面.矛盾只有斗爭性和同一性兩種根本屬性.1.矛盾的同一性以斗爭為前提.2.斗爭性寓于同一性之中,并且為同一性所制約.3.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,此推動事物的開展.【方法論】要求我們必須用一分為二的觀點,全面的觀點看問題,堅持兩點論,兩分法.2 .矛盾的普遍性辯證關(guān)系原理【原理容】矛盾的普遍性是指事事有矛盾,時時有矛盾.【方法論】 這一原理要求我們在任何時候,對任何事物,我們要成認(rèn)矛盾,分析矛盾, 勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解

13、決矛盾.3 .矛盾的特殊性原理【原理容】矛盾的特殊性,是指矛盾著的事物與其每一個側(cè)面各有其特點.它主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾, 這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本 質(zhì)；二是同一事物在開展的不同和不同階段上有不同的矛盾,這些不同的矛盾形成了事物開 展的不同過程和不同階段； 三是同一事物的不同矛盾,同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性.【方法論】要做到具體問題具體分析 .4 .矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理【原理容】1.兩者相互聯(lián)結(jié).一方面,普遍性寓于特殊性之中, 并通過特殊性表現(xiàn)出來, 沒有特殊性就沒有普遍性. 另一方面,特殊性離不開普遍性.2.由于事物圍的極其廣闊和

14、開 展的無限性兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化.【方法論】這就要求我們在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,不斷實現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性,共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一.5 .主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理【原理容】在復(fù)雜事物的開展過程中,1.主要矛盾處于支配地位, 對事物開展起決定作 用2.次要矛盾處于附屬地位,對事物開展不起決定作用.3.主要矛盾和次要矛盾相互依賴,相互影響,相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化.【方法論】辦事情要集中力量把握主要矛盾,抓重點,抓中央,抓關(guān)鍵；又不無視次要 矛盾的解決,統(tǒng)籌兼顧.6 .矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理【原理容】1.每一個矛盾中得兩個方面的力量

15、是不平衡的. 2.矛盾主要方面處于支配地 位,起主導(dǎo)作用的方面.3.矛盾的次要方面處于被支配地位的方面. 4.事物的性質(zhì)主要是有 主要矛盾的主要方面決定的. 5.兩者既相互排斥,又相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化.【方法論】看問題要著重把握矛盾的重要方面,抓住主流,但又不無視矛盾的次要方面,即支流.次矛盾,矛盾主次方面辯證關(guān)系原理【原理容】1.主要矛盾在事物開展的過程中處于支配地位,對事物開展起決定作用. 主次矛盾相互依賴,相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化.2.事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要 方面決定的.矛盾的主次方面既相互排斥,又相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化.【方法論】堅持兩點論和重點論相

16、統(tǒng)一的熟悉方法.創(chuàng)新1 .辯證的否認(rèn)原理【原理容】1.“揚(yáng)棄,既肯定又否認(rèn),既抑制又保存.【方法論】這一原理要求我們必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上,不唯書,只唯實.要尊 重書本知識,尊重權(quán)威,還要立足于實踐.2 .辯證法的革命批判精神原理【原理容】1.辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包括對現(xiàn)存事物的否認(rèn)的理解, 即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解.2.辯證法對每一種既成的形式都是從它的暫時性方面去理解 3.辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的革命的和創(chuàng)新的.【方法論】1.要求我們樹立創(chuàng)新意識. 2.密切關(guān)注變化開展著實際,敢于突破與實際 不相符合的規(guī)舊,敢于破除落后的思想觀念.3.注重研究

17、新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開闊新境界.3 .創(chuàng)新社會作用原理1 .創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂.2 .創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的開展.3 .創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革.4 .創(chuàng)新推動人類思維和文化的開展.4 .創(chuàng)新知識的應(yīng)用A創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)唯物論1 .意識的能動作用2 .發(fā)揮人的主觀能動性熟悉論3 .熟悉過程的反復(fù)性,無限性和上升性4 .真理條件性和具體性辯證法5 .開展普遍性,實質(zhì)6 .辯證否認(rèn)觀7 .辯證法革命批判精神B創(chuàng)新的社會作用1 .創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂.2 .創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的開展.3 .創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革.4 .創(chuàng)新推動人類思維和文化的開展.C怎

18、樣樹立創(chuàng)新意識：這一原理要求我們必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上,不唯書,只唯實.要尊重書本知 識,尊重權(quán)威,還要立足于實踐.要求我們樹立創(chuàng)新意識.密切關(guān)注變化開展的實際,敢于 突破與實際不相符合的塵歸塵就,敢于破除落后的思想觀念.注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開闊新境界.歷史觀1 .社會存在決定和社會意識辯證關(guān)系原理【原理容】1.社會存在決定社會意識.2.社會意識具有相對的獨(dú)立性, 對社會存在具有 反作用.先進(jìn)的社會意識可以預(yù)見社會開展的方向和趨勢,對社會開展具有積極的推動作用,落后的社會意識對社會的開展具有阻礙作用.3.社會生活在本質(zhì)上是實踐.有什么樣的社會存在,

19、就有什么樣的社會意識；社會存在的變化開展決定社會意識的變化開展.【方法論】要樹立實踐第一的思想,在分析社會現(xiàn)象時,要尊重社會實際,堅持一切從 實際出發(fā),實事,同時要確立先進(jìn)的正確的社會意識,樹立正確的價值觀,反對落后的消極的社會意識.2 .兩大根本規(guī)律的矛盾運(yùn)動原理【原理容】1 .生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用. 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力開展?fàn)?況時,就會推動生產(chǎn)力的開展； 反之,就會起阻礙生產(chǎn)力的開展. 明確生產(chǎn)關(guān)系一定適合生 產(chǎn)力開展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會開展的根本規(guī)律.2 .經(jīng)濟(jì)根底決定上層建筑. 上層建筑對經(jīng)濟(jì)根底具有反作用.當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)根底狀況時,就會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)根底的穩(wěn)

20、固和完善；反之,就會阻礙經(jīng)濟(jì)根底的開展和變革.明確上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)根底開展的規(guī)律是人類社會開展的又一根本規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)根底狀況的規(guī)律,是人類社會開展的根本規(guī)律.【方法論】1.要尊重社會開展的客觀規(guī)律,熟悉和把握階段社會的各種現(xiàn)象.2.樹立改革創(chuàng)新的意識,不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)根底開展的方面和環(huán) 節(jié),推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)不斷前進(jìn).3 .人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理【原理容】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會歷史的主體. 人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者,是社會變革的決定力量.【方法論】要求我們樹立群眾觀點和群眾路線.1 .堅持立黨為公,執(zhí)政為民,權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,實現(xiàn)好,維護(hù)好, 開展好最廣闊人民的根本利益,是我們一切工作的根本出發(fā)點.2 .中國共產(chǎn)黨的群眾觀點的根本容：相信人民群眾自己解放自己, 全心全意為人民效勞,一切向人民負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí).3 .群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法.根本容是；一切為了群眾, 一切依靠群眾,從群眾