淺析生成導向的思想品德課堂觀察

1、淺析生成導向的思想品德課堂觀察淺析生成導向的思想品德課堂觀察摘 要：新課程倡導動態(tài)生成的教學過程觀，如何在動態(tài)的、即時的課堂中觀察相關信息，實現(xiàn)分析、判斷，推斷出有價值的資源，并根據(jù)學生實際，課堂情境實現(xiàn)資源重組，促進學生價值觀念和價值判斷能力培養(yǎng)，是思想品德課堂教學的一種理性追求。關鍵詞：新課程課堂觀察生成 價值判斷一、課堂觀察的內(nèi)涵關于課堂觀察，學術界大多認可這樣的觀點從教育科學研究的角度來說，“課堂觀察就是指研究者或觀察者帶著明確的目的， 憑借自身感官（如眼、 耳等）及有關輔助工具（觀察表、錄音錄像設備等），直接或間接（主要是直接）從課堂情境中收集資料，并依據(jù)資料作相應研究的一種教育科學

2、研究方法?！?（P1-2） 而特定課堂教學中的課堂觀察，是指教師自身帶著一定的目的，憑借其感官（如眼、耳等）以及有關課堂學習情境中的真實事件，并根據(jù)觀察而關注學生的知識、技能掌握等方面情況，以局內(nèi)人的身份理解學生，并在師生互動等多種互動促進學生和教師的發(fā)展。首先， 教師是觀察自己的課堂教學，包括了教學設計的展示、教學過程的進展、課堂氣氛等。其次，教師觀察學生的學習，包括了學生的學習投入狀態(tài)、學習主動性、學習中的傾向、學習合作意識、表達能力和創(chuàng)造能力等。它既不同于日常生活中的觀察，也與教育科研中的觀察有區(qū)別。日常中觀察，是指一般意義上的觀察， “是個體在實踐中有意識或無意識地自然習得的一種能力，

3、因此個體或多或少都掌握一些?！?2 它同時指教師作為職業(yè)人所具有的獨特職業(yè)能力，作為教師自身觀察自己正在發(fā)生的課堂教學，保證教學效率和促進學生發(fā)展的一種能力。新課程倡導動態(tài)生成的教學過程觀，如何在動態(tài)的、即時的課堂中觀察相關信息，實現(xiàn)分析、判斷，推斷出有價值的資源，并根據(jù)學生實際，課堂情境實現(xiàn)資源重組，促進學生價值觀念和價值判斷能力培養(yǎng)，是思想品德課堂教學的一種理性追求。二、思想品德課堂觀察教師在思想品德課堂進行的觀察與一般的學科課堂觀察是有區(qū)別的。初中各學科都倡導動態(tài)生成的教學過程觀。這一理念重視學生主體的地位，促進意義的生成建構，教師在課堂教學中和學生共享意義。其目標是包括了意義的生成和共

4、享。意義，教學設計應當是有意義的，能夠符合學生的身心特點和知識結構；對學生而言，是有意義的，能夠滿足學生的知識需求和成長需要。教師在課程實施的過程中，與學生的互動以及在傾聽學生之間的討論和分析中共享意義。思想品德課程除了意義的生成與共享，其課程性質(zhì)要求學生學會在觀察中分析，在分析中形成價值判斷；其次是教師觀察學生的分析，重視社會價值導向。在新一輪基礎教育課程改革背景下，思想品德的課堂觀察有著特定的涵義，其特定的涵義源于思想品德課程的性質(zhì)。思想品德課程標準對該學科的課程性質(zhì)做了明確的規(guī)定。從課程定位來看，它開設的學段是初中各年級。從課程目標來看， 它是“為了初中學生思想品德的健康發(fā)展”， 表明了

5、課程的人文性和方向性。 從課程特點來看，青少年思想品德的培育對全社會精神文明建設具有基礎性作用，屬于經(jīng)驗課程、活動課程，區(qū)別于成年人的課程。思想品德課程旨在促進初中生思想品德的健康發(fā)展。在當今社會，促進個性品德的健康發(fā)展已經(jīng)超越了所謂單獨的個體。其實質(zhì)是社會化過程，即屬于社會中的個體通過學習獲得適當?shù)男袨?，成為一個適當?shù)仄鹱饔没蚰軗斏鐣熑蔚纳鐣蓡T。這表明社會化既是一個終身的過程，也是貫穿個體整個生命的過程。人是社會中最重要的因素，思想品德就是幫助初中生將其生活、生命提升到更高的生活素質(zhì)和生命素質(zhì)。這涉及到了個人和社會兩個方面以個體生命為基礎，發(fā)展到社會，而最終則是體現(xiàn)在個體生命素質(zhì)和生活

6、素質(zhì)上，即他是否可以適應社會、 過社會的生活。此思路并非思想品德教育的超越，而是思想品德教育的理性回歸： 基于個體思想品德的成長，以社會發(fā)展為導向，最終體現(xiàn)在個體素質(zhì)上。與西方的價值無涉的立場相比較，我們當前的思想品德教育既強調(diào)培養(yǎng)學生的選擇能力，又注重了社會的價值導向，是符合上述基本思路的。要改變學生的行為，促進學生的社會化成長，就要培養(yǎng)學生的選擇能力，即是培養(yǎng)學生的價值判斷能力。價值判斷能力包括兩種：1. 自相行為價值：行為者把自己作為判斷行為價值的相對主體時，而把他自己將要從事的行為，所作出的行為價值判斷，稱為自相行為價值或自行值。3(P102)2. 社會行為價值：是對于社會需求而作出的

7、對人的行為的滿足價值的判斷。3(P114) 社會大多數(shù)人對某一行為的價值評判，就是該行為的社會行為價值。它是對某一個發(fā)生過的行為進行的評價。與自相值是不同的兩個價值體系，但是， 每個人的自行值都受到他所處的社會的社會行為價值觀念的影響。對某一行為進行鼓勵的社會導向使個人的該行為更多地發(fā)生；而對某一行為采取非鼓勵甚至是批評的社會導向，則該行為被認為不是社會認可或不道德的，甚至是法律所制止的。一個人對自己的自行值判斷與社會的行為價值判斷越是一致，那么這個人的行為就越容易被社會所接受，他本人就越容易融入這個社會。如果一個人的行為與社會大多數(shù)人可的行為不相一致或不趨向于一致的話，那么這個人就會很難為社

8、會所接納。無論社會行為價值對一個人的自行值的影響有多大，最終決定一個人的行為選擇還是他自己的自相行為價值的大小。思想品德教育既要重視自相行為價值判斷，也要重視社會行為價值判斷，但是行為選擇的最終的決定性因素還是在于自相行為價值判斷。在我們的教育教學過程中，重視社會導向作用是不可或缺的，但最終的落腳點是學生的自相行為價值判斷。思想品德課是面對初中學生開設的一門課程，主要目的是促進初中學生良好思想品德的形成。初中生經(jīng)歷了兒童期后，在生理和心理都有了新的發(fā)展。大腦迅速發(fā)育，思維水平有了很大的提高，心理上在關注自己的同時，也期待著拓展自己的視野，渴望交往與獲得老師同學等他人的認可。這表明初中生在認識自

9、我的同時， 社會交往也開始多起來。處在這個時期的個體，已經(jīng)具備了初步的選擇能力， 同時也容易受到周圍的人與環(huán)境的影響。因此， 在注重個體的觀察分析的同時，必須對個體進行一定社會價值導向的影響。三、生成導向的思想品德課堂觀察思想品德課堂觀察的線索是以養(yǎng)成良好的品德，促進學生社會化為目標，通過課堂觀察促進思想品德課程生成性資源開發(fā)，讓學生在觀察分析中形成價值判斷能力。1. 學生的分析判斷能力引導學生形成價值判斷對學生要素的解讀歸納。 只要進行歸納，思維過程就牽涉到分析、抽象過程、整理、組織和綜合。4(P222) 在課堂觀察學生的分析，包括對知識的分析、 表達的思維、情感的流露和價值趨向，重在使學生

10、在分析中形成自己的思想，促進分析判斷能力的生成。培養(yǎng)學生的價值判斷能力，就要求學生有歸納的能力。學生對課堂中的案例、知識和討論中觀點的解讀，都是經(jīng)過學生的思考才能形成學生的價值判斷。學生進行歸納，必須是建立在觀察、分析、概括、整理的基礎上。 教師在課堂中注意觀察學生的歸納，既促進學生的探究和思維的發(fā)展，也注重學生的選擇和評價。學生的表達包括了語言的表達和情感的表達。 表達， 無論是自愿的還是被要求的，一般來說，在不同程度上是經(jīng)過學生思考的。思想品德課程生成可以在學生的表達中得以促進?！八麄兇_實想要告訴我們他們的所感、所見、所知、所聞或所體味?！?(P235) 這一切，有賴于學生的表達，表達他們

11、的觀點和情感傾向。 “我們的全部經(jīng)驗背景以某種極為微妙的方式影響目前正被考慮的事情，并影響我們的所見、所聞及所想?！?4(P235) 學生的觀察或多次的觀察、分析、判斷會生成課堂資源；當時生成性課堂資源的又為新的課堂資源之生成提供了基礎， 即以現(xiàn)有生成促進新的生成。從這個意義上說，學生在觀察分析中形成價值判斷能力，即為思想品德課程學生得以真正實現(xiàn)其主體地位的體現(xiàn)。學生的價值趨向來自學生表達的傾向。 在思想品德課程實施的課堂教學中，學生對事物、事件的理解是“仁者見人，智者見智”。這樣的理解就是學生表達的傾向，是一個學生對自己的生命和生活賦予自我見解的意義過程，還反映了學生現(xiàn)在的生活取向以及未來的

12、生活價值趨向。從品德教育的角度，如果說生命和生活作為學生的關鍵體現(xiàn)，那么學生的價值趨向應當受到教師的足夠重視。思想品德生成性課堂資源的開發(fā)，要求教師的重視不僅僅是表面的、淺層次的表揚， 而是積極的肯定學生現(xiàn)在的生活取向。學生會在得到肯定和鼓勵中明晰自我選擇和自我價值。對自己價值的確立和自信的建立，是為學生提升生命素質(zhì)和生活素質(zhì)最關鍵的因素。2. 賦予社會價值導向西方的品德教育多推崇價值無涉的立場，這是個體的文化價值認同取向。初中學生， 已經(jīng)具備了初步的選擇能力，但并非真正的成熟，也容易受到周圍的人與環(huán)境的影響。教師要特別重視觀察中學生的文化背景和傾向，在尊重學生的分析、 尊重學生的觀點的基礎上

13、，對思想品德課程生成性資源應當適當對學生給予社會價值導向。學生是處于社會中的學生，在不同程度上受到生活背景、社會環(huán)境等因素的影響。在思想品德課程生成性課堂資源觀開發(fā)過程中，進行適當?shù)纳鐣r值導向既是可能的，也是必要的。適時對屬于中性的東西或事件賦予社會價值導向。課堂教學中的很多案例或是課堂生成的很多問題就其本身而言是中性的，即無所謂“意義”、“價值”。有很多中性的東西、事件是否具有利用的價值，主要還是看教師如何引導聯(lián)系學生的實際相結合。適時對思想品德課程生成性課堂資源過程中屬于中性的東西或事件賦予社會價值導向，指社會價值導向既要立足于學生原有的學習基礎，又要兼顧學生的發(fā)展?jié)摿Α＞S果斯基(L.S

14、. Vygotsky )的“最近發(fā)展區(qū)”認為學生的發(fā)展有兩種水平：一種是學生的現(xiàn)有水平，另一種是學生可能的發(fā)展水平，其兩者之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。教師要善于觀察，對中性的東西或事件進行適宜地處理，賦予社會價值導向，開發(fā)生成性課堂資源，既取決于課程內(nèi)容的合理銜接的現(xiàn)實，又取決于學生在課堂上各種活動(發(fā)現(xiàn)問題、討論、聯(lián)系等)所表現(xiàn)出來的學習狀態(tài)。教師應當給予及時地觀察、清晰地判斷。教師及時、清晰的、適當?shù)纳鐣r值導向有助于學生的社會化成長。反饋的社會價值導向。思想品德課程的課堂教學反饋包括多個視角和方面，但反饋的社會價值導向最主要的是對問題進一步探討的社會價值導向：及時對學生的回答或討論進行社會

15、價值導向的追問，并把自身置于學習者的角色來共同探討表面問題的本質(zhì)，挖掘新的思想品德課程生成性課堂資源。1. 追問是把先前表面的、不夠深入答案引入深入，進行修正和完善，以求答案更加清晰，達到生成相關知識，并使學生腦海中的各種疑問得以解釋或混亂的選擇得以清晰化。2. 追問是對生成性問題地深刻剖析和背后的本質(zhì)探索，引出學生富有獨特的見解和在深化認識的過程中實現(xiàn)學習的意義和價值，教師也應當參與這一過程，將自己作為學生的生活與學習中真正的良師益友。3.追問需要等待。根據(jù)羅伊(Rowe的 研究，等待三秒鐘以上的時間更利于學生對問題的解決和實現(xiàn)相關知識的關聯(lián)。5(P297-298) 這對學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和已有知識結構，觀察分析事物，形成自己的價值判斷和明晰選擇是非常重要的。追問不是對生成性問題的緊迫追問， 而是等待學生解決問題需要思考的時間因素；追問也不是使得問題