21《莊子與惠子游于濠梁》教案(表格版)

1、21莊子與惠子游于濠梁教案 （表格版）21.莊子與惠子游于濠梁年 級(jí)八 下科語任課教 目文 師授課時(shí) 間課 題莊子與惠子游于濠梁授課類 型新課課標(biāo)依 據(jù)誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助 注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、 感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。一、教材分析莊子與惠子游于濠梁寫的是莊子與惠 子談?wù)摗胺d魚出游從容，是魚之樂也” 的話題，反映了莊子崇尚自然、與魚平等 的觀念，讓人嘆服。學(xué)習(xí)時(shí)，抓住人物語 言的詼諧幽默的特點(diǎn)。二、學(xué)情分析九年級(jí)學(xué)生已經(jīng)接觸了不少文言文，對(duì)文 言文的朗讀、翻譯的方法已基本掌握。但 大部分學(xué)生懶惰，不記憶實(shí)詞、虛詞的意 義用法，因而在考試中也經(jīng)常失分。對(duì)于

2、 特殊文言句式知之甚少，對(duì)文本思想意義 的理解，方法技巧的掌握都很淺薄。二、教知 識(shí) 與1 .掌握“安”、“固”、“全”等常用文言實(shí)詞的意思，能準(zhǔn)確翻譯全文。2 .學(xué)習(xí)移T青于物的寫法和作用。學(xué) 目 標(biāo)技能過 程 與 方 法1 .通過多種形式的朗讀，師生以讀解文， 落實(shí)“讀”在文言文教學(xué)中的重要作用。2 .學(xué)生在思考、討論的基礎(chǔ)上明確莊子和 惠子的認(rèn)知、態(tài)度。情 感 態(tài) 度 與 價(jià) 值 觀通過學(xué)習(xí)本文，學(xué)生能積極樂觀地面對(duì)生 活的喜怒哀樂。四、教 學(xué) 重 點(diǎn) 難教 學(xué) 重 點(diǎn)文言詞語積累，準(zhǔn)確翻譯課文。教 學(xué) 難學(xué)生在思考.、討論的基礎(chǔ)上明確莊子和 惠子的認(rèn)知、態(tài)度。點(diǎn)點(diǎn)五、教法學(xué)法朗讀法、自

3、主學(xué)習(xí)法、點(diǎn)撥法六師生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖一、導(dǎo)入1、整體 感知環(huán) 節(jié)，有利 于學(xué)生把 握文章主 要內(nèi)容。通過上一課的學(xué)習(xí)，相信大家都 對(duì)莊子的思想有了初步的了解，在 上一課里，莊子狠狠地嘲諷了惠子 一番，相信大家的印象一定還非常 深刻，這篇文章里，他們兩個(gè)人又 怎么了？現(xiàn)在，讓我們來齊讀課文， 在朗朗讀書聲中，找出答案。（全 班齊讀課文）教 學(xué) 過 程 設(shè) 計(jì)二、整體閱讀，通過提問感知 文意2、分角色 朗讀，可 以體會(huì)人 物內(nèi)心情。讀過課文，相信大家對(duì)課文已 經(jīng)有了一定的了解?，F(xiàn)在請(qǐng)一個(gè)同 學(xué)來用最簡(jiǎn)短的話說一下，在這個(gè) 故事中，莊子和惠子到底發(fā)生了什 么故事？（他們之間進(jìn)行了一場(chǎng)辯 論）說到辯論，

4、相信同學(xué)們對(duì)上學(xué) 期年級(jí)的辯論賽還記憶猶新，在辯 論賽上，雙方辯手雄辯生風(fēng)的英姿 讓大家傾倒，而千年前的這一場(chǎng)被 后人譽(yù)為“史上最著名辯論”更有著說不盡的魅力，現(xiàn)在就讓我們用 現(xiàn)代的眼光來研究一下這一場(chǎng)辯 論。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，回答 以下問題：1 .這場(chǎng)辯論賽的辯題是什么？（莊子是否知道魚之樂）3、討論辨 析環(huán)節(jié)， 可提高學(xué) 生的思辨 能力。2 .辯論雙方是誰？（莊子，惠子）3 .正反雙方的觀點(diǎn)是什么？（正 方（莊子）：倏魚出游從容，是魚 之樂；反方（惠子）：子非魚，安 知魚之樂）惠子反駁莊子的觀點(diǎn)后，莊子又是 如何回答的？（子非我，安知我不 知魚之樂），這個(gè)句子中有哪些關(guān) 鍵字詞要提醒大

5、家注意？（子，第 二人稱代詞；安知，怎么知道，疑 問詞）那惠子如何反擊？（我非子，固不 知子矣；子固非魚也，子之不知魚 之樂全矣?。┻@一句有個(gè)一詞多義 的詞，是哪個(gè)？（固，固然、本來;這一句該如何理解莊子的最后結(jié)論是什么？（請(qǐng)循其 本。子曰汝安知魚之樂云者， 既已知吾知之而問我，我知之濠上 也。）（在問答提問中落實(shí)重點(diǎn)字 詞，理清文意）二、深入理解雙方觀點(diǎn)。相信大家現(xiàn)在對(duì)文意應(yīng)該有了 一定的了解了，但是，作為一篇文 言文，我們當(dāng)然不甘心于只是把文 意搞懂，還想要對(duì)文章有更深刻了 理解，現(xiàn)在，就讓我們來再次分析 一下課文。先請(qǐng)兩位同學(xué)分角色朗 讀課文，請(qǐng)注意語氣。1. 分角色朗讀課文，注意雙方

6、的語氣。2. 六人小組討論雙方觀點(diǎn)，.最 后定出小組支持莊子和惠子哪一方 的觀點(diǎn)。3. 每小組派一位代表闡述小 組觀點(diǎn)。4. 正反雙方自由辯論。5. 總結(jié)，初步歸納莊子的思 想。（莊子崇尚自然，板書：莊子 樂=魚樂=萬物樂一一天人合一）五、通過討論莊子和惠子的 辯論到底誰是贏家得出兩人的思想 差異。1. 討論并自由發(fā)言2. 在莊子和惠子的辯論中，誰 是勝者？關(guān)于這一點(diǎn)，歷來爭(zhēng)論不 休。歸結(jié)起來，主要有以下幾種看 法：（1）從故事本身來看，莊子占了 上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引 莊子的反駁建立起符合邏輯的推理 后，莊子似乎應(yīng)該無言以對(duì)而就此 認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭(zhēng)論的起 始，借偷換概念而避重

7、就輕地將惠 子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念， 指他把惠子說的“安知”，解釋成 “哪里知道”或“怎樣知道”，而 惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。 （要理解最后一句的意思，最后一句是莊子在回答惠子的“安知魚之樂”，他回答“從濠橋 上知道”，實(shí)際上是答非所問，偷 換概念）板書：我知之濠上（答）； 子非魚，安知魚之樂（問）安知： 怎樣知道（莊子），怎能知道（惠 子）莊子一一詭辯。（2）從邏輯上看，惠子是勝者。 前面說過，莊子是靠故意曲解惠子 的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己 最初的判斷，而這種做法顯然是有 悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠 子才是勝者。（3）從邏輯上看，莊子其實(shí)并 不應(yīng)該輸，只是他沒找準(zhǔn)方

8、向，以 至給惠子留下了可乘之機(jī)?；葑幼?初的發(fā)問是這樣的：“子非魚，安 知魚之樂？ ”這里暗含有這樣的判 斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。 因此，莊子完全可以這樣回敬惠子： 你既然可以知道我不是魚，我當(dāng)然 也可以知道魚快樂。不過，我們先把這場(chǎng)千古爭(zhēng)辯放 放，來關(guān)注莊子為什么非常固執(zhí)地 認(rèn)為魚兒是快樂的？（課后練習(xí)：莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅 心境的投射與外化）（因?yàn)榍f子本來就是崇尚自然的， 他本來就是快樂的，他站在自己的 角度看這個(gè)問題。）4. 提問：從文中可以看出兩人 的思想和性格差異是什么？（ 惠子 好辯，對(duì)于事物更多的是一種尋根 究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上 的欣賞與關(guān)照。而莊子偏于美學(xué)上 的觀賞，能從自由活潑的生命中由 衷地感受到輕松、閑適、愉悅，讓 人感受到日常生活中的詩意并為之 深受感染。）你更欣賞哪一種思想？為什么？六、總結(jié)全文，莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣， 他有著高雅的生活情趣。秋水 一文所宣揚(yáng)的是莊貫的思想，即人的生死、禍福、貴賤、貧富、 得失、成敗等等都是完全相對(duì)的東 西，并且是人力所不能左右的，應(yīng) 一切順其自然。莊子鄙視功名富貴， 追求快樂自由便是這種思想支配下 的心靈選擇。莊子思想雖 有消極虛無的一面，但其根本目標(biāo) 卻在于要使人的生活和精神