《宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)》宋元時(shí)期PPT課件-(共22張PPT)

1、宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)第二單元 宋元時(shí)期 情景引入情景引入我國(guó)四大發(fā)明是什么？我國(guó)四大發(fā)明是什么？造紙術(shù)；造紙術(shù)；指南針；指南針；火藥；火藥；印刷術(shù)。印刷術(shù)。請(qǐng)分別指出對(duì)應(yīng)的郵票。請(qǐng)分別指出對(duì)應(yīng)的郵票。印刷術(shù)、火藥和指南針這三種東西，已改變了世界的面貌。第一種在文學(xué)上，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上，由此又引起了無(wú)數(shù)的變化。這種變化如此之大，以致沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)宗教教派，沒(méi)有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。培根弗蘭西斯培根英國(guó)哲學(xué)家科學(xué)家合作探究合作探究一、活字印刷術(shù)一、活字印刷術(shù)木刻印書版隋唐時(shí)我國(guó)發(fā)明雕版印刷術(shù) 印刷術(shù)發(fā)明后，先后傳到朝鮮、日本、中亞

2、、西亞和歐洲，為世界文明做出了卓越貢獻(xiàn)。金剛經(jīng)（局部）金剛經(jīng)世界現(xiàn)存有確切日期的早期雕版印刷品金剛般若b r 智慧波羅蜜經(jīng)雕版印刷術(shù)的優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)：缺點(diǎn)：圖文并茂、可印刷大量書籍刻字費(fèi)時(shí)、費(fèi)力；出現(xiàn)錯(cuò)別字難以修改；一版只能印刷一種書籍；難以存放、管理；畢昇？1051湖北英山縣草盤地鎮(zhèn)五桂墩村人中國(guó)古代發(fā)明家泥活字版模型畢昇塑像北宋中期平民畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)王禎發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字盤（王禎農(nóng)書插圖）活字放在輪盤內(nèi)，排版時(shí)，人可坐在輪盤旁邊，隨意轉(zhuǎn)動(dòng)輪盤揀字，大大提高了排字效率。木活字鉛活字省時(shí)、省力、省料、省錢、靈活難以實(shí)現(xiàn)圖文并茂優(yōu)點(diǎn)：缺點(diǎn)：二、指南針的運(yùn)用二、指南針的運(yùn)用漢司南司南是中國(guó)古代發(fā)明的利

3、用磁石指極性制成的指南儀器。韓非子有度云“故先王立司南以端（正）朝夕（指東西方向）”。王充在論衡中說(shuō)“司南之杓sho，投之于地，其柢d指南?！敝改宪噾?zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明南宋初期北宋時(shí)發(fā)明并始用于航海1.司南2.指南針3.羅盤指南針（縷懸法）指南針（指甲旋定法）指南針（水浮法）舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。北宋朱彧y萍洲可談洋中不可住，惟觀星斗前邁。若晦暝（hu mng天氣昏暗），則用指浮針以揆（ku推測(cè)）南北。北宋徐兢宣和奉使高麗圖經(jīng)舟舶來(lái)往，惟以指南針為則，晝夜守視為謹(jǐn)，毫厘之差，生死系矣！南宋趙汝適諸藩志如果歐洲人不借用中國(guó)人的指南針和船尾的舵，歐洲人就不可能實(shí)現(xiàn)在文化上和經(jīng)濟(jì)上席

4、卷世界的大部。英國(guó)李約瑟中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)史北宋時(shí)指南針開(kāi)始用于航海（中國(guó)最早）指南針在航海中的重要性12世紀(jì)指南針經(jīng)阿拉伯傳入歐洲促進(jìn)了世界航海業(yè)的發(fā)展（意義）三、火藥武器三、火藥武器煉丹引爆圖 火藥是我國(guó)古代煉丹家在煉制丹藥的過(guò)程中發(fā)明的。唐代的文獻(xiàn)已明確記載了火藥的性能及其制作方法?；鸺鳎﹩伟l(fā)步槍火銃chng蔟藜（J l）火球地雷的較早雛形唐末火藥開(kāi)始用于軍事宋元時(shí)火器廣泛運(yùn)用1314世紀(jì)火器傳入阿拉伯和歐洲中國(guó)古代四大發(fā)明簡(jiǎn)表名稱時(shí)間發(fā) 明 者傳播13世紀(jì)火藥傳到阿拉伯地區(qū)；14世紀(jì)，再傳到歐洲煉丹家至晚唐朝約12世紀(jì)末經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲勞動(dòng)人民戰(zhàn)國(guó)司南北宋指南針先后傳到朝鮮、日本、

5、中亞、西亞和歐洲勞動(dòng)人民畢昇隋唐雕版北宋活字魏晉南北朝勞動(dòng)人民蔡倫西漢發(fā)明東漢改進(jìn)我國(guó)古代的四大發(fā)明是我國(guó)為世界文化的發(fā)展作出的卓越貢獻(xiàn)。我們有著輝煌的過(guò)去，理應(yīng)創(chuàng)造更加輝煌的未來(lái)。因此，我們應(yīng)立足于現(xiàn)在，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，為祖國(guó)的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的力量。四大發(fā)明（漫畫）課堂小結(jié)課堂小結(jié)印刷術(shù)指南針火藥1.雕版印刷術(shù)的發(fā)明2.活字印刷術(shù)發(fā)明時(shí)間及發(fā)明者3.印刷術(shù)的推廣與外傳4.印刷術(shù)發(fā)明的意義1.指南針發(fā)明的時(shí)間2.指南針的發(fā)展3.指南針的西傳及其意義1.火藥發(fā)明的時(shí)間及發(fā)明者2.火器的發(fā)明及運(yùn)用3.火器的外傳4.四大發(fā)明對(duì)世界文化發(fā)展的貢獻(xiàn)1.畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)是在 （） A.唐朝B.北宋C.

6、南宋D.元朝2.指南針發(fā)明并運(yùn)用于航海業(yè)開(kāi)始于 （） A.唐朝B.北宋C.南宋D.元朝3.我國(guó)古代發(fā)明火藥的是 （） A.兵家 B.煉丹家 C.建筑家 D.音樂(lè)家BBB4.閱讀下列記載北宋船隊(duì)出使高麗（朝鮮）的材料：洋中不可住，惟觀星斗前邁。若晦暝（天氣昏暗），則用指浮針以揆（ku 推測(cè)）南北。宣和奉使高麗圖經(jīng)依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：（1）根據(jù)以上材料說(shuō)明北宋船隊(duì)在海洋中是怎樣 確定航向的？ 答：天氣晴朗時(shí)，觀星斗推測(cè)航向；天氣昏暗時(shí)， 以指浮針推測(cè)航向。（2）材料中所說(shuō)的“指浮針”是指什么？它的發(fā) 明產(chǎn)生了怎樣的影響？ 答：“指浮針”是指指南針。它的發(fā)明被廣泛應(yīng) 用于生產(chǎn)和生活，

7、特別是促進(jìn)了世界航海業(yè)的發(fā) 展，對(duì)世界文化的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國(guó)志劉備語(yǔ) 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。 論語(yǔ) 譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到

8、好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語(yǔ) 譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語(yǔ) 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而

9、內(nèi)自省也。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 論語(yǔ) 譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。 論語(yǔ) 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。當(dāng)仁，不讓于師。 論語(yǔ) 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。君子欲訥于言而敏于行。 論語(yǔ) 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷

10、金；同心之言，其臭如蘭。二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓?、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。 12滿招損，謙受益。滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語(yǔ) 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決

11、不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信言必信 ，行必果。，行必果。 論語(yǔ) 譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。 論語(yǔ) 譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。 16三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。論語(yǔ) 譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。 17君子求諸己，小人求