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1、試卷講評(píng)公開(kāi)課教案高三(5)班第一學(xué)期其中考試教學(xué)目標(biāo):1 .通過(guò)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的講解讓學(xué)生重視知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí),且學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。2 .通過(guò)對(duì)文字題的講解,引導(dǎo)學(xué)生掌握解題思路和方法,獲得能力的提升。3 .使學(xué)生更廣泛地參與到課堂講評(píng)中來(lái),讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,思考問(wèn)題,解決問(wèn)題。4 .有詳有略地分析試卷內(nèi)容,突出對(duì)學(xué)生能力的要求。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):1 .通過(guò)問(wèn)題的設(shè)計(jì),深入淺出地讓學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn),且提升思維能力。2 .讓學(xué)生高效地參與到講評(píng)過(guò)程中,使試卷講評(píng)生動(dòng)。教學(xué)過(guò)程:一.期中考試試卷分析:第2邃一拿毒*第&題詞語(yǔ)褲析第4題一段語(yǔ)擅用第6是一,第8筮科般文J翩希內(nèi)介班上)33妻岡野明JJ23

2、1 .總分分布情況及學(xué)生錯(cuò)誤集中的題目總分分布now 2iiu一 匕。n100110 1490-141017S9-9Q470SO12 .試卷分析總體情況:a.總體評(píng)價(jià):在試卷難度基本不變的前提下有較大提高:96-103前期的復(fù)習(xí)效果不錯(cuò)b.基礎(chǔ)知識(shí)掌握不夠扎實(shí),主要體現(xiàn)在:五大知識(shí)點(diǎn)、課文背誦審題能力與語(yǔ)言應(yīng)用能力不強(qiáng),主要體現(xiàn)在:詩(shī)歌鑒賞、現(xiàn)代文閱讀、語(yǔ)用題二針對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握不夠扎實(shí)的情況,講解錯(cuò)誤率較高的題目: (以下題目均由學(xué)生講解)1.下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(D)A.韜晦少安毋躁鐘鼓撰玉口惠用實(shí)不至B.鷹品義憤填膺形影相吊柳岸花明又一村C.揣測(cè)憑心而論皓首窮經(jīng)名小止則百/、

3、順D.沽名義無(wú)反顧危言聳聽(tīng)畢其功十-役A 項(xiàng)中“鐘鼓撰玉”應(yīng)為“鐘鼓饌 玉”;B項(xiàng)中“柳岸花明”應(yīng)為“柳暗 花明”;C項(xiàng)中“憑心而論”應(yīng)為“平 心而論”,釋義為:心平氣和地評(píng)論。3 .依次填人下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(A)國(guó)慶長(zhǎng)假期間,凡在本商場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)商品滿 300元者,本公司將 價(jià)值100元的禮品券。社會(huì)保障法研究所黎建飛博士說(shuō):“民工無(wú)論到什么地方打工,首先要記住當(dāng)?shù)貏趧?dòng)監(jiān)察部門(mén)的舉報(bào)電話,這是最方便的維權(quán)途徑。講故事或作報(bào)告, A.敬贈(zèng) 簡(jiǎn)捷 C.惠贈(zèng) 簡(jiǎn)潔決不能像日常說(shuō)話那樣支離破碎, 即使/也 B .惠贈(zèng)簡(jiǎn)捷即使/也D .敬贈(zèng)簡(jiǎn)潔不寫(xiě)稿子, 雖然/但 雖然/但應(yīng)像一篇文章。

4、“敬贈(zèng)”用于自己對(duì)別人地贈(zèng)送行為,“惠贈(zèng)”用于稱(chēng)對(duì)方對(duì)自己的贈(zèng)送;“簡(jiǎn)捷”強(qiáng)調(diào)直截了當(dāng),“簡(jiǎn)潔”強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)明扼要,沒(méi)有多余的內(nèi)容?!凹词?也”是表假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞,“雖然/但”是表示轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞。4 .下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵˙)A.狼圖騰在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上是一個(gè)燦爛的存在。作者筆下的草原狼,是生物的狼,也是人文的狼;是現(xiàn)實(shí)的狼,也是歷史的狼。這部書(shū)堪稱(chēng)為一部力透紙背的大書(shū)。B.李白與杜甫分別是浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表,他們的作品風(fēng)格迥異, 真有天壤之別。C.古瓷的細(xì)潤(rùn)秀美,古玉的豐腴有澤,古錢(qián)的斑駁陸百.,這些頗值得我們欣賞研究。D.盡管地處火車(chē)南站商圈的黃金寶地,但由于管理體制

5、等原因,該企業(yè)多年來(lái)捧著金飯.碗要飯吃。“力透紙背”:形容書(shū)法遒勁有力或形容文章深刻有力?!疤烊乐畡e”有褒有貶。而對(duì)句中“李白”和“杜甫”的兩種不同的詩(shī)歌風(fēng)格,不應(yīng)有 褒貶。“斑駁陸離”:一種顏色雜有別種顏色?!芭踔痫埻胍埑浴保罕扔鲹碛辛己玫目陀^條件卻不能解決生產(chǎn)、生活問(wèn)題。5 .下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是(D)A.我感到自己的無(wú)知,也感到了丑石的偉大;我甚至怨恨它這么多年竟會(huì)默默地忍受著 這一切?B.在第十屆發(fā)明展覽會(huì)上,該校的展品:帶鏡子的安全帽、記事發(fā)卡、鋤頭緊固器 引起了人們強(qiáng)烈的興趣。C.中國(guó)的繪畫(huà)、戲劇和中國(guó)另一種特殊的藝術(shù)一一書(shū)法,具有共同的特點(diǎn),這就是它們 里面都是貫

6、穿著舞蹈精神(也就是音樂(lè)精神);由舞蹈動(dòng)作顯示虛靈的空間。D.所謂“詩(shī)言志”,實(shí)際即是“載道”(參閱朱自清詩(shī)言志辨)、“記事”(參閱學(xué)術(shù) 月刊1962年第八期)。A句是陳述語(yǔ)氣,句末的”應(yīng)改為”;B應(yīng)把“:”改為“一一” ;C項(xiàng)中由分號(hào)隔 開(kāi)的前后分句不是并列關(guān)系,因此,應(yīng)把“;”改為 三.針對(duì)審題能力與語(yǔ)言應(yīng)用能力不強(qiáng)的弱點(diǎn),重點(diǎn)講解古文、詩(shī)歌鑒賞和語(yǔ)用題。(一)古文翻譯:請(qǐng)4位學(xué)生根據(jù)幻燈片上的加點(diǎn)字提示,分別示范翻譯4段文言文,教師在學(xué)生翻譯之后有所針對(duì)地重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)劃?rùn)M線的句子(古文翻譯考點(diǎn))。1.裴政,字德表,河?xùn)|聞喜人也。政幼明敏,博聞強(qiáng)記,達(dá)于時(shí)政,為當(dāng)時(shí)所稱(chēng)。政明 習(xí)故事。簿b4案

7、盈幾,剖決如流,用法寬平,無(wú)有冤濫。囚徒犯極刑者,乃許其妻子 入獄就之,至冬,將行決,皆曰:“裴大夫致我于死,死無(wú)所恨?!逼涮幏ㄔ斊饺绱?。 達(dá):通曉故事:舊例,以前的典章制度妻子:妻子兒女恨:遺憾詳平:審慎公正簿案盈幾,剖決如流:(即使)文書(shū)案卷堆滿桌子,(裴政也能)分析決斷如同流水一般(或 迅速作出分析決斷)。2 .轉(zhuǎn)左庶子,多所匡正,見(jiàn)稱(chēng)純意queo東宮凡有大事,皆以委之。右庶子劉榮,性甚專(zhuān)固。時(shí)武職交番,通事舍人趙元愷作辭見(jiàn)帳,未及成。太子有旨,再三催促,榮語(yǔ)元 愷云:“但爾口奏,不須造帳?!奔白?,太子問(wèn)日:“名帳安在?”元?jiǎng)P日:“稟承劉榮,不聽(tīng)造帳。”太子即以詰榮,榮便拒諱,云“無(wú)此語(yǔ)

8、”。太子付政推問(wèn)。未及奏狀,有附榮者先言于太子日:“政欲陷榮,推事不實(shí)?!奔兾浚赫\(chéng)實(shí)謹(jǐn)慎交番:輪番休假作辭見(jiàn)帳:奉命寫(xiě)出文書(shū)但:只,只要爾:你推問(wèn):推究審問(wèn)附:依附3 .太子召責(zé)之,政奏日:“凡推事有兩,一察情,一據(jù)證,審其曲直,以定是非。臣察劉榮,位高任重,縱令實(shí)語(yǔ)元愷,蓋是纖介之愆 qi an。計(jì)理而論,不須隱諱。又察元 愷受制于榮,豈敢以無(wú)端之言妄相點(diǎn)累。太子亦不罪榮,而稱(chēng)政平直??v令:即使實(shí):確實(shí)纖介: 微小,“介”通"芥”愆:過(guò)錯(cuò)點(diǎn)累:玷污牽累縱令實(shí)語(yǔ)元愷,蓋是纖介之愆:即使(劉榮)確實(shí)告訴過(guò)元愷,也不過(guò)是很小的過(guò)錯(cuò)。4 .政好面折人短,而退無(wú)后言。時(shí)云定興數(shù)入侍太子,為奇

9、服異器,進(jìn)奉后宮,又緣 女寵,來(lái)往無(wú)節(jié)。政數(shù)切諫,太子不納。政因謂定興日:“公所為者,不合禮度。又元 妃暴薨,道路籍籍,此于太子非令名也。愿公自引退,不然將及禍。”定興怒,以告太 子,太子益疏政,由是出為襄州總管。數(shù)shu o :屢次緣:憑借無(wú)節(jié) 切諫 籍籍 令名沒(méi)有節(jié)度 懇切勸諫 議論紛紛 好名聲 政好面折人短,而退無(wú)后言:裴政喜歡當(dāng)面指責(zé)別人的過(guò)粗,但回去事后就不再說(shuō)什么了。* 重點(diǎn)講解文言實(shí)詞考點(diǎn):卜列各句中加點(diǎn)的詞,解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(A.B.C.D.裴大夫致我于死,死無(wú)所恨此于太子非令名也于眾中召出,親案其罪爾后不修囹圄,殆無(wú)爭(zhēng)訟B)恨令 案 訟遺憾,不滿意使,讓查處訴訟的人,打官司的

10、人“令”是“美好”的意思。(二)詩(shī)歌鑒賞:水口行舟 宋.朱熹 昨夜偏舟雨一蓑,滿江風(fēng)浪夜如何; 今朝試卷孤篷看,依舊青山綠樹(shù)多。1 .請(qǐng)用自己的語(yǔ)言說(shuō)出詩(shī)歌大意。2 .請(qǐng)?jiān)谠?shī)歌中找出能反映詩(shī)人心理的字詞?!叭绾巍?“試” “依舊”“夜如何”寫(xiě)出詩(shī)人心中的擔(dān)憂。“試卷”刻畫(huà)詩(shī)人既抱希望而又疑慮不安的心態(tài)?!耙琅f”透露出詩(shī)人無(wú)限欣喜之情。3 .詩(shī)歌中展現(xiàn)的人生哲理:風(fēng)雨總是暫時(shí)的,風(fēng)浪總歸會(huì)平息,青山綠樹(shù)是永恒的,一切 美好事物的生命力終究不可遏制?!霸?shī)人雖身處逆境,仍能以平常心面對(duì)現(xiàn)實(shí),看到生命的美好?!笔侨松鷳B(tài)度,不是人生 哲理。(三)語(yǔ)用題:1 .為下面一段話擬一個(gè)概括性的標(biāo)題。(不超過(guò)18

11、個(gè)字)從聊齋志異這部文言短篇小說(shuō)集中可以看到:蒲松齡將魏晉風(fēng)流性情層面的“真”發(fā)展為更加執(zhí)著的“癡”,并在聊齋志異中塑造了一系列癡男怨女的形象;其次,蒲松 齡使魏晉風(fēng)流自我層面的“狂”具有了審美的濃厚意味,以高揚(yáng)的自我精神傲視一切不合理的世態(tài)人情,通過(guò)聊齋志異塑造了一系列狂生的形象;最后,對(duì)魏晉風(fēng)流超我層面的曠 達(dá)自然,蒲松齡又通過(guò)筆下的人物為其理想的境界加入了和諧浪漫、平凡而又超凡的愛(ài)情因素。A.劃分這段話的層次以分號(hào)或“其次” “最后”為標(biāo)志可以把段落劃分為三層。B.找出每個(gè)層次語(yǔ)意的共同點(diǎn)蒲松齡將魏晉風(fēng)流性情層面的“真”發(fā)展為更加蒲松齡使魏晉風(fēng)流自我層面的“狂”具有了蒲松齡為魏晉風(fēng)流理想

12、的境界加入了C.請(qǐng)用詞語(yǔ)概括以上三句共同點(diǎn):借鑒(繼承)超越(發(fā)展)D.請(qǐng)用一句話連綴:蒲松齡(或聊齋志異)對(duì)魏晉風(fēng)流的借鑒與超越。2 .仿照示例的句式,選擇新的表述對(duì)象(注意兩個(gè)對(duì)象之間的關(guān)聯(lián)),另寫(xiě)一組句子。(不要求與原句字?jǐn)?shù)相同)浪費(fèi),不意味腰包充實(shí),只昭示頭腦空虛;揮霍,不象征行為瀟灑,只暴露思想粗鄙。A.請(qǐng)概括例句的特點(diǎn)并說(shuō)說(shuō)此題中仿寫(xiě)的要求是什么?? 句式相同相似? 兩組句子內(nèi)部有層進(jìn)關(guān)系? 內(nèi)容通順合理B.請(qǐng)從下列答案中找出最符合要求的一項(xiàng),不符合要求的兩項(xiàng)要說(shuō)明問(wèn)題所在(所舉例子 均是學(xué)生試卷中的答案) 清閑,不代表輕松自在,只昭示游手好閑;瀟灑,不表明干脆灑脫,只顯示心無(wú)他人

13、。 節(jié)約,意味精神充實(shí),昭示腰包空虛;節(jié)儉,象征見(jiàn)識(shí)短淺,不暴露行為放縱。 自滿, 不意味完美無(wú)缺, 只昭示目光短淺; 自負(fù), 不象征超人一等, 只暴露性格弱點(diǎn)。最符合仿寫(xiě)的要求。3提取下列材料的要點(diǎn),整合成一個(gè)單句。(可適當(dāng)增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)猓┟绹?guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館把瓦爾登湖列入“塑造讀者心靈的二十五本書(shū)”之中。美國(guó)著名的作家和思想家梭羅于1854 年寫(xiě)作并出版了瓦爾登湖這本書(shū)。瓦爾登湖記錄了梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔時(shí)的觀察、體驗(yàn)和思考。這本書(shū)是在瓦爾登湖畔的一間小木屋里寫(xiě)的。瓦爾登湖被譽(yù)為“美國(guó)人的圣經(jīng)”。A.回顧單句基本結(jié)構(gòu):(定語(yǔ))主語(yǔ)+ (狀語(yǔ))謂語(yǔ)+ (定語(yǔ))賓語(yǔ)B.找出可以作主語(yǔ)的三個(gè)成分:美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館、梭羅、瓦爾登湖美國(guó)著名作家和思想家梭羅于1854 年在瓦爾登湖畔的一間小木屋里根據(jù)自己的觀察、體驗(yàn)、 思考寫(xiě)成了被譽(yù)為“美國(guó)人的圣經(jīng)”并被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館列入“塑造讀者

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