安徽省黃山市2012-2013學年高二政治上學期期中考試試題 理 新人教版

1、屯溪一中2012-2013學年高二上學期期中考試政治（理）試題一、本卷共40小題，每小題2分，共80分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的，并請?zhí)钤诖痤}卡的相應位置。1、美國科學家最近在對神經(jīng)元的研究中發(fā)現(xiàn)，軸突可以將信號傳回到神經(jīng)元的細胞體，不同神經(jīng)元的軸突之間也能互相“交流”，神經(jīng)元還能在較長時間內(nèi)將外部刺激存儲和整合在軸突內(nèi)，這些新發(fā)現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)教科書的理論。上述材料表明 （ ）思維和存在具有同一性 認識具有無限性、反復性 創(chuàng)新的目的是為了否定舊事物 意識是人腦對客觀事物的正確反映A. B. C. D.2、新世紀以來9個中央1號文件連續(xù)鎖定“三農(nóng)”。過去一直提“支農(nóng)”，后

2、來提“支農(nóng)惠農(nóng)”，今年一號文件又提到“強農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)”。這說明中央對“三農(nóng)”問題的認識（ ） 是不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復過程 是在實踐基礎上不斷豐富發(fā)展的過程是在實踐的基礎上主體對客體的能動反映 是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動A、 B、 C、 D、3、德國魯爾區(qū)通過發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)改造促進產(chǎn)業(yè)轉型獲得成功，將污染嚴重的工業(yè)區(qū)變成了一個旅游型城市。該地將廢棄的礦井和煉鋼廠改造成博物館，將廢棄的煤渣山改造成室內(nèi)滑雪場，利用廢棄的煤氣罐、礦井等開發(fā)出了別具特色的文化旅游路線。改動的成功在于（ ） 發(fā)揮意識的作用，建立了新的聯(lián)系 改變聯(lián)系的形式，適合了人們的需求樹立創(chuàng)新意識，改變了物質(zhì)存在的根

3、本屬性 拓展思維空間，摒棄已有思想觀念 A、 B、 C、 D、4、美國航天展2011年12月5日宣布，科學家們利用“開普勒”太空望遠鏡在距離地球約600光年的一個恒星系統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)一顆宜居行星，它也是迄今發(fā)現(xiàn)的最小且最適于表明存在液態(tài)的行星。這一發(fā)現(xiàn)表明 （ ） 意識是主體對客體的主觀映像 意識對物質(zhì)具有能動的反作用 思維和存在具有同一性 自然與人類是相伴而生的物質(zhì)世界A、 B、 C、 D、6、朱熹小時侯就問其父親“天上有何物”；陸九淵三四歲時就問父親“天地有沒有盡頭”，并為此而廢寢忘食；波譜爾8歲時就在思考“空間是有限的還是無限的”。這些人后來都成了大思想家，應該說這跟他們從小善于思考有關，這些

4、故事說明 ( ) 哲學源于人們對自然萬物的驚訝  反思性是哲學的重要特征 哲學源于人們對實踐的追問和思考 哲學的任務就是對現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑 A                B C                D7、 一個有夢想的人，才會去追求自己的夢想；一個有偉大夢想的人，才會去做偉大的事情。

5、“心有多大，舞臺就有多大?！睆恼軐W上看，這句廣告語 ( ) A認為世界是不可知的          B具有客觀唯心主義傾向 C有一定道理，強調(diào)了意識的能動作用 D有問題，屬于形而上學的觀點 8、真理和謬誤往往是相伴而行的，這意味著 ( )真理是客觀的    真理是有條件的   真理是具體的    真理是可以推翻的A         B &

6、#160;        C          D9、歷史學家通常認為，在審視復雜歷史問題時不能輕率地下結論。這一觀點的合理性在于（ ）不同的認識主體對復雜歷史問題的認識總是不同的真理不會停止前進的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身復雜歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個較長的過程人們對復雜歷史問題的認識受所處社會實踐水平的限制A、 B、 C、 D、10、明朝洪應明所著菜根譚云：“風過疏竹，風去竹不留聲；雁渡寒潭，雁過潭不留影；故君子事來而

7、心始現(xiàn)，事去而心隨空?！睂Υ死斫庹_的是（ ）A、思維與存在具有同一性 B、意識是人腦的機能C、意識對物質(zhì)具有反作用 D、意識是客觀存在的主觀映像11、 真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，下列對對“真正的哲學”理解正確的是（ ）A、真正的哲學可以為我們的生活實踐提供積極有益的指導B、只有真正的的哲學是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映C、真正的哲學將會取代具體哲學D、馬克思主義哲學開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)，真正的哲學就是馬克思主義哲學 被稱為美國人之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進門，他的頭就狠狠地撞在門框上。出來迎接他

8、的前輩笑笑說：“很痛吧！可是，這將是你今天拜訪我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記?。涸摰皖^時就低頭。”據(jù)此回答1233題。12、撞上門框，獲得了人生智慧。這一事例說明的道理是（ ）A、人們在實踐活動中都能形成哲學智慧B、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動C、認識世界、辦好事情，都需要哲學智慧D、哲學是一門使人聰明、給人智慧的學問13、富蘭克林的經(jīng)歷告訴我們，低姿態(tài)是一種哲學智慧，可以更好地發(fā)展自己，成就自己。這啟示我們 （ ） A、哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀B、任何哲學都給人以智慧，使人更聰明C、不懂哲學的人，就無法生存和工作D、哲學是指導人們生活得更好的藝術 14、“道，

9、猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道?！迸c此哲學觀點相通的是（ ）A、自然從來不飛躍 B、物理不外于吾心C、世界是一團永恒的活火 D、動之端乃天地之心也15、從哲學角度看，與下列材料寓意相符的是（ ）范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走，則大鐘不可負；以錐毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣！呂氏春秋*自知 A、天行有常，不為堯存，不為桀亡 B、心外無物，天下無一物非吾度內(nèi)者C、不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與 D、若在理上看，則雖未有物，而已有物之理16、關于運動有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死，方死方生”；丙說：“一飛鳥之

10、景未嘗動也”。這些觀點按照順序分別是（ ） A、二元論、形而上學 、辯證法 B、辯證法、相對主義、形而上學C、辯證法、相對主義、兩點論 D、辯證法、形而上學、相對主義17、從辯證法角度講，下列選項中正確揭示世界存在狀態(tài)的是（ ） 物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識 世界上的萬事萬物不是彼此孤立的，而是普遍聯(lián)系的 物質(zhì)世界不是靜止不變的，而是變化發(fā)展的 認識的根本任務是透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律A、 B、 C、 D、18、觀點一：美學中的“移情”說法人們高興的時候，就仿佛覺得太陽在笑，青松在招手，花兒在點頭；悲傷的時候，又覺得雨如淚，風如煙。觀點二：“你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此

11、花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！边@兩種觀點（ ） 同屬唯心主義觀點 都回答了思維和存在何者為世界的本原 同屬唯物主義觀點 都無法回避思維和存在的關系問題 A、 B、 C、 D、19、近代學者王國維把詩歌的意境分為“有我之境”與“無我之境”?！皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，有我之境也?！昂ㄥｅＦ?，白鳥悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆有我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。據(jù)此，下列詩句中屬于“有我之境”的是（ ）A、明月出天山，蒼茫云海間 B、片云于共遠，永夜月同孤C、星垂平野闊，月涌大江流 D、明月松間照，清泉石上流20、著名鋼琴藝

12、術家傅聰認為，學琴的人以為把手指練得飛快就會變成第二個郎朗，其實510年之后，只不過是多了一批“光彩的手指”而已，這與成為藝術家的境界相去甚遠。這種學琴的方式問題在于（ ）忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng) 輕視良好行為習慣的養(yǎng)成缺乏循序漸進的訓練 違背了人才成長的規(guī)律A、 B、 C、 D、21、我們說人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系。能夠集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的客觀要素有（ ）客觀實在 生產(chǎn)方式 地理環(huán)境 人口因素 A、 B、 C、 D、22、近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易?！边@說明（ ）A、世界上存在無物質(zhì)的運動 B、運動是物質(zhì)的固有屬性C、物質(zhì)的唯一特

13、性是客觀實在性 D、物質(zhì)是運動的內(nèi)在動力23、運動本身就是矛盾：甚至簡單的機械的位移也能夠?qū)崿F(xiàn)，只是因為物體在同一瞬間既在這個地方又在另一個地方，既在同一地方又不在同一地方。這一命題（ ）A、否認了靜止的存在，屬于相對主義詭辯論B、否認了運動的絕對性，是形而上學不變論C、夸大了相對靜止，是絕對靜止論 D、正確揭示了運動和靜止的辯證關系24、古城選址都很講究，一般都依山傍水，城市布局也是依勢隨形，追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如山東濟南的老城，南依千佛山，市內(nèi)泉群廣布，匯入大明湖，形成“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的獨特景觀。城市布局追求人與自然的和諧，體現(xiàn)了（ ） 發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關

14、系 城市布局要深刻地把握人與自然的關系，認識到了物質(zhì)世界的客觀性 城市布局要追求各自的個性 依山傍水是城市選址應遵循的一般規(guī)律A、 B、 C、 D、25、從哲學上看，下面漫畫反映了（ ）A、物質(zhì)決定意識 B、意識的能動作用C、主觀符合客觀 D、意識能夠正確地反映客觀事物26、張若虛在春江花月夜中有“人生代代無窮已，江月年年只相似？”的吟詠，劉希夷在代悲白頭翁中有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的感嘆。這些優(yōu)美的詩句，都是（ ） A、人腦對客觀事物的能動反映 B、意識指導作用的具體表現(xiàn)C、物質(zhì)世界長期發(fā)展的結果 D、詩人主觀想象的產(chǎn)物27、孔子是中國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學說的創(chuàng)始人

15、。人們一直想知道孔子究竟長得什么樣子，但孔子的真實形象卻無從準確考證，于是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩，畫出了一些不盡相同的孔子像。2006年9月23日，中國孔子基金會正式推出“孔子標準像”，這引起了各界很大的反響和爭議。面對公布的“孔子標準像”，有人說像，有人說不像，這表明（ ）人們的意識對對象的反映具有主觀特性 人們認識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程 “孔子標準像”的像與不像并無客觀根據(jù) “孔子標準像”是一種有一定歷史根據(jù)的藝術再現(xiàn)A、 B、 C、 D、28、被不少經(jīng)濟管理者奉為圣經(jīng)的名言是“思路決定出路”，從哲學的角度看，這句話肯定了（ ）“思路”具有主動性和創(chuàng)造性 “思路”是現(xiàn)實世界在人

16、腦中的反映“思路”對改造客觀世界具有指導作用 “思路”能自覺選擇以改變客觀對象A、 B、 C、 D、29、大力發(fā)揚“越過千山萬水”、“想過千方百計”、“說過千言萬語”、“經(jīng)過千難萬險”、“吃過千辛萬苦”的“五千精神”，是浙江經(jīng)濟發(fā)展迅速的重要原因。這表明（ ）A、意識是客觀存在的反映 B、人能夠能動地認識世界C、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用D、正確的意識對改造客觀世界具有指導作用30、十九世紀四十年代以前，西醫(yī)外科手術都是在沒有麻醉的情況下進行的，不僅增加了病人的痛苦，甚至會導致昏厥、休克和死亡。實現(xiàn)“刀下無痛”，一直是醫(yī)學界的夢想之一，一代又一代的醫(yī)生嘗試用各種不同的方法，盡可能地

17、減輕病人外科手術的痛苦，但效果很有限。直到化學止痛劑一氧化二氮和乙醚的發(fā)現(xiàn)、成功使用和推廣，醫(yī)學才真正進入了無痛手術的時代。上述材料說明（ ）實踐是社會歷史性的活動 認識是適應實踐的需要產(chǎn)生的實踐是客觀見之于主觀的活動 獲得正確的認識意味著認識過程的結束A、 B、 C、 D、31、木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進化和結構等，在最新航天科技的支持下，美國預計于2011年8月發(fā)射新的木星探測器“朱諾”。對木星的科學探測活動將進一步佐證（ ）人類的好奇、興趣和遐想是推進有關木星認識的直接動力現(xiàn)代科技和探測手段的發(fā)展推動有關木星認識的深化發(fā)展實踐發(fā)展提出的客觀需

18、要是推進有關木星認識的根本動力嚴密的邏輯和精心的準備能確保木星探測實踐的如期成功A、 B、 C、 D、32、變形金剛中的電磁炮，如今已變成現(xiàn)實。電磁炮是利用電池發(fā)射技術制成的一種先進的動能殺傷武器，炮彈可以以5倍音速飛行110海里（約合200公里）。電磁炮有科幻變成現(xiàn)實說明（ ）意識具有能動性 人的意識具有超前性，科幻是對未來世界的客觀反映規(guī)律具有客觀性 實踐是有目的、有意識的能動性活動A、 B、 C、 D、33、“地球一小時”活動節(jié)約的能源雖然有限，但是，當環(huán)保意識深入人心并化為自覺保護環(huán)境的實踐時，就會對全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻。這說明（ ）實踐是主觀見之于客觀的能動的物質(zhì)性活動 實

19、踐是按照主觀內(nèi)在本性改造世界的活動 實踐具有能動性、社會性和客觀性的突出特點 實踐是人類應對環(huán)境的有效合理的適應性活動A、 B、 C、 D、34、一次，錢學森為解決導師交給他的難題，前后寫了五份演算文稿。當他把定稿裝入文件袋后，特意在封面上工工整整寫了“Final”（定稿），但他馬上又覺得不妥，便在旁邊補了一行“Nothing is final !”（沒有什么認識是最后的）。這句“Nothing is final !”體現(xiàn)的哲學道理是（ ） A、真理是客觀的 B、真理是絕對的C、真理是發(fā)展的 D、真理是普遍的35、1912年，德國科學家魏格納提出了大陸漂移說，否定了前人的大陸均衡說、陸橋說，卻

20、被大多數(shù)學者斥為“荒誕的怪論”。20世紀50年代，支持大陸漂移說的新證據(jù)越來越多，大陸漂移說重新活躍起來。在此基礎上，科學家通過進一步探討，創(chuàng)立了后來成為主流的海底擴張說和板塊構造說。人們對大陸漂移說認識的轉變佐證了（ ）認識具有創(chuàng)新性，認識進步以推翻已有理論為前提認識具有反復性，人們追求真理的過程總是曲折的認識具有無限性，人們追求真理是永無止境的過程認識具有相對性，任何真理性認識都包含著謬誤的成分 A、 B、 C、 D、36、最近，我國有科學家采用鋁鈹埋藏測年法的技術手段測定：北京猿人生活在約七十七萬年前。此前，根據(jù)其他側年法，學術界采信“四五十萬年前”的說法。上述考古研究情況表明（ ）任何

21、具體實踐對認識真理性的檢驗都具有局限性專家公認的檢驗手段和考古結論具有更高可靠性不同的考古實踐手段必然會得出不同的考古結論不同考古結論應不斷接受新的考古實踐的再檢驗A、 B、 C、 D、37、黑格爾說：“真理是在漫長地發(fā)展著的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?！边@說明真理（ ） 在認識過程中不斷被推翻 在發(fā)展過程中不斷超越自身是具體的、有條件的 在認識中不斷超越歷史條件A、 B、 C、 D、38、人生有三重境界：“看山是山，看水是水?？瓷讲皇巧剑此皇撬??？瓷揭琅f是山，看水依舊是水！”這體現(xiàn)的哲理是（ ）A、人們的認識具有直觀性和多樣性 B、人們的認識具有反復性

22、和客觀性C、人們的認識具有無限性和不確定性 D、人們的認識具有上升性和深刻性39、某研究機構發(fā)表報告說，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是（ ）A、科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律B、研究過程表明沒有世界觀指導的科研活動是可能的C、該實驗是一種無意識活動到有意識活動的辯證發(fā)展過程D、實驗材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉移的 40、我國每年約有20萬人死于藥品不良反應。在醫(yī)學上，他們被稱為“藥源性致死”。也就是說，他們不是病死的，而是吃藥吃死的。這當中，40%死于抗菌素濫用?？咕乜梢酝炀?/p>

23、人的生命，而不合理的濫用卻助長了細菌產(chǎn)生耐藥性。這說明（ ）A、事物之間聯(lián)系的條件不同，事物的狀態(tài)也不相同B、事物聯(lián)系是普遍的，人們無法改變C、世界上任何兩個事物之間都有聯(lián)系D、規(guī)律具有客觀性，人們在客觀規(guī)律面前時無能為力的7用心 愛心 專心 高二政治答題卡（理 科）一、選擇題部分答案（每題2分，40題計80分，請將答案填寫在相應位置）題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10答案題號11 12 13 14 15 16 17 18 19 20答案題號21 22 23 24 25 26 27 28 29 30答案題號31 3233 34 35 36 37 38 39 40答案第二部分：問答題（請在指定的范圍內(nèi)答題，否則無效，本部分共計20分）41、（12分）某村遭受特大水災，面對災情人們議論紛紛。村民甲說：“這是天意呀，老天爺要懲罰咱們，有啥法子呢？”村民乙說：“天意倒不是天意，倒是今年的辛苦全白費了