人的高貴在于靈魂

1、人的高貴在于靈魂周國平上課老師：楊紹發(fā)教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，有力地說理。2、學(xué)習(xí)文中準(zhǔn)確的語言。3、了解人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：1、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，有力地說理。2、準(zhǔn)確的語言。3、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。難點(diǎn)：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，有力地說理。教學(xué)方法引讀+探究教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)（45分鐘）教學(xué)過程一、教師導(dǎo)入：在物質(zhì)生活日益被人們重視的今天，人們的精神家園似乎越來越荒蕪，在人們更多地把金錢、地位與高貴聯(lián)系在一起的今天，作家周國平卻告訴我們“人的高貴在于靈魂”，今天這堂課我們就來學(xué)習(xí)他寫的課文人的高貴在于靈魂。二、板書課題人的高貴在于靈魂簡介作者周國平周國平：

2、 中國社會(huì)科學(xué)院研究員，當(dāng)代有影響力的學(xué)者、作家。 1978年恢復(fù)高考后考入中國社科院，先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。國內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家。 代表作:尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上、妞妞：一個(gè)父親的札記、人與永恒、愛與孤獨(dú)等。周國平著作三、閱讀課文，整體感知并思考：1、文章提出怎樣的觀點(diǎn)（論點(diǎn)）？2、文章是怎樣圍繞論點(diǎn)來論證的？理清文章結(jié)構(gòu)。四、檢查自學(xué)情況1、聽寫詞語蘆葦貴賤平庸卑鄙沐浴緬懷熱忱萎縮無足輕重全神貫注風(fēng)塵仆仆流連忘返2、討論本文的中心論點(diǎn)是什么？歸納、明確：本文的中心論點(diǎn)是：人的高貴在于靈魂。3、文章是怎樣圍繞論點(diǎn)來論證的？（理清文章結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生從議論文三要素著手分析）課文結(jié)構(gòu)第

3、一部分（第1自然段）：提出論點(diǎn)：人的高貴在于有靈魂。第二部分（第2-3自然段）：列舉事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。第三部分（第4-6自然段）：以普通少女、青年畫家為例說明“平庸”的人也常常有著純正的追求。第四部分（第7自然段）：表達(dá)期望：祝愿人們保持純正的追求討論后明確：文章可分為四部分。第一部分（第1段）：提出文章的論點(diǎn)人的高貴在于靈魂。第二部分（第2、3段）：列舉事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。第三部分（第4、5、6段）：以普通少女、青年畫家為例，說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。第四部分（第7段）：表達(dá)期望祝愿人們保持著純正的追求。五、研讀、探究課文（一

4、）提問：文章如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說服力的？1、以課文第2自然段為例明確：第2自然段，舉阿基米德和第歐根尼的例子進(jìn)行說理。兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價(jià)值。2、以課文第3自然段為例明確：第3自然段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾

5、德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文學(xué)藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。3、以課文第5自然段為例明確：第5自然段先敘說一個(gè)少女在車廂中專心讀書的例子。4、師生共同總結(jié)：文章以舉例論證為主，結(jié)合運(yùn)用引用論證。舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點(diǎn)，并且運(yùn)用簡要的分析，將擺事實(shí)和講道理結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說服力。事例 面對(duì)即將劈向自己的劍，阿基米德依然專心想著他正在研究的“圓”。 置亞歷山大大帝的詢問于不顧，第歐根尼繼續(xù)他陽光下的“沉思”。 當(dāng)海關(guān)人員詢問出境的王爾德有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)，他回答：“除了我的才華，什么也沒有?！?置身鬧哄哄的車廂

6、，一個(gè)少女旁若無人，全神貫注讀自己的書。 默默無聞的青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費(fèi)，趕到北京，在世界名畫前流連忘返。溫馨提示：“舉例論證”要注意：1、文章舉例注意選取事例的典型性；、文章舉例注意選取事例的典型性；2、多角度選擇事例；、多角度選擇事例；3、事例的角度要各有側(cè)重；、事例的角度要各有側(cè)重；4、事例的敘述要緊扣論點(diǎn)，突出重點(diǎn)；、事例的敘述要緊扣論點(diǎn)，突出重點(diǎn)；5、運(yùn)用簡要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，、運(yùn)用簡要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說服力。增強(qiáng)了文章的說服力。（二）討論、探究：“珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來一切賢哲的共同特點(diǎn)?！边@句話的作用是什

7、么？討論、探究后，明確：這一句話不僅概括表達(dá)了本部分的中心內(nèi)容，而且也是前后兩段之間的過渡。使得行文更加簡練，更加流暢。（三）教師指引：解答這類問題，可以從內(nèi)容和解構(gòu)兩個(gè)方面來思考。六、合作探究1、學(xué)完課文，你覺得一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里？假如把“高貴”改為“高尚”，好不好？討論明確：一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在：A、有思想。B、有豐富的精神財(cái)富。C、有一種純正的追求。所以，把“高貴”改為“高尚”不好。因?yàn)椤案呱小币话阒溉说牡赖滤交蛉の陡呱?，而本文?nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人

8、要“有一顆能思想的靈魂”。2、布魯諾因堅(jiān)持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬廣場。這則例子同樣能證明本文的觀點(diǎn)，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的？為什么？討論后明確：不可以換。因?yàn)樽髡哌x取的三個(gè)例子，有科學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家。非常典型，有代表性。換成布魯諾的就跟阿基米德的例子重復(fù)了。且第三段的例子既用來作事實(shí)論據(jù)，又引用他的名言作為道理論據(jù)。教師引導(dǎo)答題思路：解答這類題目，可以從以下幾個(gè)角度入手考慮：1、看所選的事例能否證明論點(diǎn)。2、注意前后文的照應(yīng)。3、注意選舉事例的典型性、代表性和全面性。4、注意選取事例的角度。七、拓展延伸1、在平日生活中，你有純正的精神追求嗎

9、？你發(fā)現(xiàn)過在“平庸”的背景下“動(dòng)人的光彩”嗎？與大家交流一下。思路指引：這是一道開放性的題目。在整體把握文章的基礎(chǔ)上，善于發(fā)現(xiàn)平凡的生活中的“動(dòng)人光彩”。所謂“動(dòng)人的光彩”，也就是能夠堅(jiān)守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)競爭中仍有豐富的精神追求等。八、提高引領(lǐng)、布置作業(yè)古今中外有著高貴靈魂的人很多，課后搜集幾個(gè)這樣的小故事好嗎？ 親愛的同學(xué)們，高貴曾經(jīng)是一個(gè)讓我們敬畏的詞，我們親愛的同學(xué)們，高貴曾經(jīng)是一個(gè)讓我們敬畏的詞，我們?cè)?jīng)也常常曲解高貴，現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)這篇文章，讓我們懂得曾經(jīng)也常常曲解高貴，現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)這篇文章，讓我們懂得了真正的高貴不是出身，不是權(quán)勢，更不是金錢，她是人們了真正的高貴不是出身，不是權(quán)勢，更不是金錢，她是人們心中最真最善最美的感情。也許你沒有富足的家庭，沒有顯心中最真最善最美的感情。也許你沒有富足的家庭，沒有顯赫的父母；也許你長相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡樸甚至赫的父母；也許你長相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡樸甚至寒酸。千萬不要因此而自卑自棄，因?yàn)橹灰阌兴枷胗凶非?，寒酸。千萬不要因此而自卑自棄，因?yàn)橹灰阌兴枷胗凶非?，有豐富的靈魂生活，你就是高貴的。所以，親愛的同學(xué)們，有豐富的靈魂生活，你就是高貴的。所以，親愛的同學(xué)們，從現(xiàn)在開始，只要多向自己