XX高中語文一輪復習精品教案-現(xiàn)代詩歌

1、XX 高中語文一輪復習精品教案：現(xiàn)代詩歌單元解讀】高考目標閱讀鑒賞中外文學作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇 等文學體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。文學作品的閱讀鑒 賞，注重審美體驗。感受形象，品味語言，領悟內涵，分析 藝術表現(xiàn)力；理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作 品蘊含的民族心理和人文精神。1 1分析綜合（1 1）分析作品結構，概括作品主題（2 2）分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法 2 2鑒賞評價 D D（ 1 1 ）體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達 藝術（ 2 2）欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的 藝術魅力（3 3）對作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向作出評價3

2、3探究 F F（ 1 1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理 和人文精神（2 2）探討作品中蘊涵的民族心理和人文精神（3 3）對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀二、單元復習 本單元文所選編的大都是廣為傳誦的名篇佳作這些詩作的主題，可以共用一個“情”字來概括： 沁園春 •• 長沙中青年詩人的革命豪情， 雨巷中對丁香姑娘的朦 朧愛情，再別康橋中對母校的綿綿別情， 大堰河 •• 我的保姆中對“母親”大堰河的赤子之情。鑒賞詩歌有多種方法，如抓住詩歌中的意象，盡可能展 開聯(lián)想和想象，理解詩歌的主旨，體會詩人表達的感情

3、；要 知人論世，注意作品的寫作背景和詩人的思想狀況， 但又要 避免用時代背景去簡單地印證作品的思想內容，不以特定的 政治事或詩人的政治遭遇與作品內容一一對應；要注意欣賞 詩歌的形式美，分析詩歌的表達技巧；要品味詩歌凝練、含 蓄、富有跳躍性和音樂性的語言等。 當代翻譯家辜正坤提出 了中西詩歌鑒賞的十個角度：時間角度、空間角度、作者角 度、作品角度、讀者角度、年齡角度、性別角度、社會文化 角度、闡釋者角度和譯者角度，這可供鑒賞詩歌時參考。這個單元的鑒賞重點是情感與意象。情感與意象，既是 指單元鑒賞重點，也可以說是詩歌鑒賞的主要方法，即：鑒 賞現(xiàn)代詩歌，一方面要注意體會詩中表達的思想情感，另一 方面

4、要分析詩中運用的意象。下面分別說說這兩個方面。詩歌是以抒情為主的文學樣式，即使是敘事詩，也把抒 發(fā)感情放在一個極為重要的位置。中國是詩的國度，抒情詩 極為發(fā)達，“情”是詩的內核。 毛詩序中說：“情動于中 而形于言。”鐘嶸詩品中說：“氣之動物，物之感人，故 搖蕩情性，形諸舞詠。動天地，感鬼神，莫近乎詩?！眲e林斯基說：“情感是詩的天性中一個主要的活動因素；沒 有情感就沒有詩人，也沒有詩?！北姸嗾撌霰砻?，情感抒發(fā) 是詩歌最主要的美學特征。感情是詩歌的內容，人們可以把 一部小說、一篇散文、一個劇本的內容復述得頭頭是道，但 是，要復述一首詩寫了什么內容，卻非常困難，你只能說它 表達了一種什么情感，你從中

5、悟出了什么思想。感悟力差的 讀者，讀一首稍微晦澀一點的詩，可能什么也得不到?？梢?說，詩歌的思想情感就相當于小說散文劇本敘寫的內容。詩 評家呂進說得好，詩歌內容是“詩中生活的大海蒸發(fā)出的純 凈、美麗的云霞。讀者從詩中所得到的是感情上的滿足、啟 示與享受”。正因如此，教學這個單元的詩歌，要讓學生反 復誦讀作品，體會詩人表達的情感，以豐富心靈，陶冶性情。如何體會詩中的情感呢？尤其是如何把握比較含蓄甚 至隱晦的詩歌如雨巷、再別康橋表達的思想情感呢？ 可主要從了解詩歌的創(chuàng)作背景、詩人的思想生平和詩中運用的表現(xiàn)手法三個方面入手。欣賞技巧是重要的，但須提醒學 生要有意識地增加生活閱歷，不斷提高自己的思想水

6、平和文 化修養(yǎng)，尤其要廣泛閱讀中外名詩，培養(yǎng)對詩的感受力和讀 詩的趣味。所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”（劉勰）說的就這是個道理。意象是詩歌理論中一個非常重要的概念?！耙狻奔葱蕾p者的心意、情志，“象”即形象、物象，意象即審美主體眼 中的形象或心中的物象，是主體與客體的統(tǒng)一，有形與無形 的統(tǒng)一。欣賞一首詩，外行眼中只是詞語與詞語的連接，內 行眼里卻是意象與意象的組合，這些組合擔負著表達詩人思 想感情的任務?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”，表面看是“雞 聲”“茅店” “月” “人跡” “板橋” “霜”六個詞語的連綴，六種似乎不相干的物象的拼湊， 而從詩歌藝術角度看， 是六 個意象的組合，而這六個

7、意象又是經(jīng)過詩人精心選擇，是為 表達詩人心中的情感服務的。人們所熟知的古代詩詞中常見 意象如“春草” “楊柳” “梅花” “明月” “秋風”等，早已不 是僅指客觀事物本身，而是飽含了詩人強烈的主觀感情，讀 者一看到它們，就會引發(fā)豐富的情感聯(lián)想。新詩中的意象雖然不如古詩中的意象那樣集中、鮮明， 意蘊豐富，廣為欣賞者所關注與接受，但仍然是欣賞中不可 忽視的內容。要注意區(qū)分新詩中的描述性意象和比喻性意象（又稱為實生活意象和象征性意象）。描述性意象或實生活意象，在再別康橋 大堰河，我的保姆兩首詩中用得 較多，如前一首詩中的“云彩” “金柳”“波光”“水草”“星 輝”“夏蟲”等，后一首詩中在對大堰河辛苦

8、勞作的生活場 景的描寫中， 詩人用了集束描述性意象群，滲透了詩人對大 堰河悲慘身世和凄苦命運的深切同情。 而像雨巷 中的“丁 香”“姑娘”等，則為比喻性意象或象征性意象，我們初中 學過的艾青的我愛這土地一詩中的“土地” “黎明”“河流”“歌唱”等，也屬于這類意象，它們表達的詩人思想情 感豐富深刻，更吸引人，因而更值得揣摩、品味。高考鑒賞詩歌的情感，可從分析詩中意象入手，才能深 入而全面?！净A知識梳理】 字音沁園春 •• 長沙百舸（g ge）橘子洲 3 3）遒勁（qiqiu）崢嶸（zhzh mgmgr r ongong）攜（xixie）遏（0）制漫江（O

9、n n） 寥廊（lilid）揮斥（h hi）稠（h h dudu）密 辟謠（ p pi d）:su:su 2 2詩兩首 彳?。╤ hih u）頹圮（tutu （p p1）荇彷（ p p engeng）徨（huhu engeng） 寂（i）寥（lilid）惆（h h 3 3）悵（h h engeng）河畔（penpen） 榆（）陰 青荇（ x xingng） 長篙（g ga）漫溯（ s su）笙（ shsh eigeig）簘（xixia）沉淀（ didien n ） 3 3大堰河我的保姆 瓦菲叱罵 凌侮 凄苦 火缽 忸怩 典押 荊棘 輝煌 苔苔蘚 舌苔 悄悄悄 悄然 菲芳菲 菲薄 切一切 切磋

10、結結構 結實大堰河an n檐頭an nID-VWMiME心X咚為sc s一qHMqlr Io一曲黑-6ui 嶷莊eN M坐B5一一Bffirnpqr$E畀BBw- w gdugdu、gcugcuu）2 2下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）A.A. 寥廓攜手并進金壁輝煌沉滓泛起B(yǎng).B. 呼哮剩菜飯羹泛起漪淪凝神屏息.傾圮不落窠臼大肆叫囂漫山遍野D.D.桂冠暴虐無道枯稿荒蕪云蒸霞蔚答案：（A A 金碧輝煌B B 呼嘯D D 枯槁荒鞠）3 3 下列句子橫線處應依次填入的詞語是（）1沒有深厚的生活積淀和藝術功底是寫不出 高的詩歌作品的。2舒婷把這個深厚的感情 在她的詩歌里，希望引起讀者的強烈共鳴。

11、3鑒賞時，要體會這些詩的章法、韻律及其它方面的特點，認真詩的意象。A A 品位灌注揣摩 B B 品味貫注揣測品味灌注揣測 D D 品位貫注揣摩答案： A A4 4下列各句中，加點成語使用不恰當一句是（）A.A.毛澤東回憶往昔的崢嶸歲月，心潮澎湃，豪情滿懷B.B. 革命青年寫出激揚文字，把反動統(tǒng)治者看得如糞土 一般。.看到春色滿園的景象，她高興極了。D.D.這亙古未有的奇聞，成了報刊炒作的好材料。答案：B B （寫出與“激揚文字”重復，不并用）下列各句中，標點符號使用正確的一項是（）A A 閱讀下面的詩詞，說說“丁香”在這里被賦予了什么 含義？B B 他勇敢坦言地聲言： “我是地主的兒子， 也是

12、吃了大堰 河的奶而長大了的大堰河的兒子。 ” 鑒賞詩歌應在反復朗讀的基礎上，著重分析意象，同時 品味語言、發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情。D D 如何理解 風雨 中“風雨”的含義？詩中幾個比喻 用得好在哪里？答案： D D6 6 下列詩句的抒情方式不是直抒胸臆的一項是（）A.A. 祖國啊，我親愛的祖國！B.B. 我熱愛秋天的風光。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？D.D.為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深、i沉.閱讀下面一首新詩，回答后面兩個問題。 流浪者的悲哀穆木天 在海的那邊，山的那邊， 母親在望兒子，弟弟在望哥哥；可是，沒有人曉得，在這個大都市中，我一人在拖著我的流亡者的悲哀。“可

13、憐的落侶雁”般地悲凄，故園的烽火，更顯得我的空虛，看見青年朋友，感到自己老了，遇到躍動的生命，覺得自己是刑余。在陰凄的巷中，度著虛偽的生活， 人生的途徑，在心中被虐殺著； 憎恨，如烈火潛在黑煤塊里， 流亡者的悲哀，也只有流亡者拖起。 到海的那邊，到山的那邊， 流亡者的悲哀和憧憬交集著； 我也不想母親，我也記不起弟弟， 故園的屠殺和烽火，在心中交映著。（ 19361936 年 7 7 月 2121 日晚） 注：“九一八”之后，作者因戰(zhàn)亂流落他鄉(xiāng)。 7 7對這首詩的解說，不恰當?shù)囊豁検牵?）A.A.第一節(jié)寫母親、弟弟在家鄉(xiāng)思念“我”這個因戰(zhàn)亂 流浪遠方的人，可是自己內心的悲哀誰又能理解？B.B.“

14、看見青年朋友，感到自己老了，遇到躍動的生命， 覺得自己是刑余” ，在消沉中，透出一個敏感靈魂自責的痛 苦?！傲魍稣叩谋?，也只有流亡者拖起” ，說明詩人不安 于這種“虛偽的生活” ，自覺地意識到，無論如何的境遇， 必須肩負起民族受難的十字架。D.D. “人生的途徑，在心中被虐殺”，說明詩人在國難時 期，自己的理想無法實現(xiàn)，于是對前途感到渺茫，內心十分 絕望。8 8對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?（）A.A. 詩人將自己內心的痛苦與民族的苦難、故園的烽火連在一起， 為這首詩帶來了個性的色彩， 增加了抒情的深度。B.B. 本詩語式整齊， 讀來鏗鏘有力， 體現(xiàn)了詩人勇赴國 難的可貴品質，這種精神與

15、不理解哥哥的“弟弟” ，不理解 兒子的“母親”形成了鮮明的對比。本詩是一種寫實性的抒情，但讀來含蓄雋永，如詩的 開頭與結尾都用了 “海的那邊， 山的那邊” ，只是一處用“在” 字，一處用“到”字，沒說明自己怎樣投身赴敵的決心，心 靈變化的歷程卻得到暗示。D.D.詩人的心先是“悲哀”，后來是“悲哀與憧憬交集著”， 形象地寫出了戰(zhàn)勝自我的歷程，呈現(xiàn)于詩中的是一顆為民族 苦難燃燒著。閱讀下面兩首詩的片段，完成 9 91212 題輕輕的我走了,悲哀的正如我輕輕的來;種族我輕輕的招手，我們必須戰(zhàn)斗啊!作別西天的云彩c九月的窗外，亞細亞的那河畔的金柳，田野上，是夕陽下的新娘;自由呵波光里的艷影，從血的那邊

16、在我的心頭蕩漾。從兄弟尸骨的那邊，向我們來了，（徐志摩再別康橋 ）像暴風雨，像海燕。（田間自由，向我們來了 ）9 9下面說法錯誤的一項是：（）A A.兩首詩都采用了白話，是打破了舊體詩格律束縛的新詩。B B.兩首詩都采用了白話，是打破了舊體詩格律束縛的 自由詩再別康橋是新詩中的“新格律詩” 。D.D.自由，向我們來了是新詩中的“自由詩”。0 0下面說法錯誤的一項是：（）A.A.再別康橋中的這兩節(jié)分別押“aiai”和“iangiang ”韻。B.B.自由，向我們來了這一節(jié)押“ ianian ”。 再別康橋節(jié)奏比較舒緩。D.D.自由，向我們來了節(jié)奏短促如鼓點。1 1對再別康橋這兩節(jié)分析正確的一項是

17、（）1“揮手作別”是詩的抒情基調， 體現(xiàn)的一種強烈的惆 悵失落之感。2開頭三個“輕輕的”是詩的抒情基調，體現(xiàn)的一種強 烈的惆悵失落之感。3“艷影”是“夕陽”中的“金柳”在水中倒影，代表 著康橋的景物特征，明麗的形象表達了詩人對康橋的贊美。4詩人心中“蕩漾”著“波光里的艷影”，是詩人把魂牽夢縈的康橋比作一個美麗姑娘的倩影，表達了詩人對康橋 的愛戀。A.A. B.B. D.D.2.2.對自由，向我們來了分析正確的一項是（）1作者呼吁我們民族不能再忍辱負重了，必須投入戰(zhàn)斗。2作者呼吁我們必須和悲哀的種族戰(zhàn)斗。3語句短促，是對自由的急切呼喚。4詩中體現(xiàn)的是一種緊張激烈的情緒。A.A. B.B. .D.

18、D.名句填空：（每空 0 0 分，共 6 6 分）3 3、看萬山紅遍，萬類霜天競自由D D、慰藉（i ie）傾圮（p pi）4 4、她是有，在雨中哀怨，哀怨又彷徨、尋夢？撐一支長篙，；滿載一船的星輝， 答案： 1313 層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底4 4 丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁向青草更青處漫溯；在星輝斑斕里放歌。單元強化訓練】 列加橫線的字注音完全正確的一項是： （ ）A A、團箕（I）長篙（h ha）B B、浮藻（z za）、遒勁（1n n）炫（xuxu cncn ）耀悄（qiqid）然發(fā)酵（i ia）創(chuàng)（huhu engeng ）傷屏（b b i

19、nging ）息百舸（g ge）彘（zhzh1）肩戮（I IU）力枯槁（g gd）漫溯（s su）答案：D D（ A A、長篙：g gaB B、倉【J J （humghumg）傷遒勁Ingng。2 2 下列各組詞語中，只有一個錯別字的一組是（）A A 咒語凌侮荊棘團臍B B 舵手濕漉跫音花辨榆蔭蕩漾寂廖浮藻D D 艷影凄宛嘔歌羯石答案：B B（ A A 沒有錯別字；B B 花瓣；榆陰寂寥；D D 凄婉謳歌碣石）3 3 下列各句中加點的詞語使用不恰當?shù)囊痪涫?)A A 教育是打開個人智慧之門的金鑰匙，也是改變國家和 民族命運的鋪路石，更是人類文明傳續(xù)的不竭動力。B B 草原上，帳篷像蘑菇一樣四處

20、散落， 帳篷前篝火點點， 軍馬安閑地吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。千百年來，湘江培育著兩岸的鄉(xiāng)村和城市，湘江之水不 僅流入了人們的日常生活，也蕩漾在他們的夢境中。D D 樹立大國風范，涵養(yǎng)大國心態(tài)，讓世界看到中國的開 放、包容和自信，看到中國人民的團結、理性和智慧。答案解析A A 項中“傳續(xù)”是延續(xù)的意思； B B 項中“沉浮”是一起 一落的意思；項中“培育”是培養(yǎng)幼小的生物，使它發(fā)育成 長的意思，用在這里不合適，可換成“哺育” ；D D 項中“涵養(yǎng)” 是蓄積并保持的意思。4 4 下列句子中，標點符號使用不正確的一項是()A A 這首詩將兩種相互對立的行為一一 “離別”與“相逢” 兩種不同

21、的情感“傷心”與“慶幸”并列，表現(xiàn)了愛情 的美好與純真，引發(fā)了人們的強烈共鳴。B B 有一個面對新聞專業(yè)學生關于“范長江是誰”的知識 測驗，有學生回答：范長江是小品演員，并且不止一個學生 這么回答?？吹竭@樣的笑話，我感到悲哀。春雪也叫桃花雪。一來是，桃花兒開，雪花兒也開，天 花地花競相開；二來呢，大朵的雪花兒平平仄仄地落下來， 人們看得有些恍惚，一時分不清哪是桃花兒，哪是雪花兒。D D 馮友蘭先生的“人生境界說”是他哲學思想中最為珍貴的一個部分?！叭怂赡苡械木辰纾梢苑譃樗姆N： 自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 ”（馮友蘭論 人生的境界）答案 B B解析 冒號應管到句末，但B項中“并

22、用不止一個學生 這么回答”不屬于學生回答的內容，故“小品演員”后面的 逗號應改為句號A、C、D三句應分別注意破折號、分號 和句外括號的用法。下列各句中有語病的一句是（）A A 超越種族、信仰、社會制度的差異，增進各國人民之 間的相互了解，促進和平、友誼與團結，在尊重世界多樣性 的基礎上實現(xiàn)人類和諧發(fā)展，已成為奧林匹克精神的深刻內 涵。B B 文藝復興揭開了歐洲騰飛的序幕，工業(yè)革命拉大了歐 洲與中國的距離。當火車在歐洲大地高歌猛進的時候，中國 的遼闊土地上，木制獨輪車還在吱吱呀呀地唱著千年的凄涼。風云變幻的 2020 世紀已經(jīng)過去，那些為中國的命運吶喊的詩界前輩也已經(jīng)走遠，在新的世紀，面對商品經(jīng)

23、濟大潮的 沖擊，我們應該如何撥開喧囂的迷霧，高揚起前輩詩人使命 意識的旗幟？D D 我國的文化遺產(chǎn)是我們民族悠久歷史的證明，是我們 與祖先溝通的重要渠道，也是我們走向未來的堅實根基，我 們應當永遠保持對古代文明成果的尊重和珍惜，以及祖先的 緬懷和感恩。答案 D D解析 D D 項“以及祖先的緬懷和感恩” 因缺少介詞“對”， 而造成表意不明，應在“祖先”前加“對”。閱讀下面這首詩，完成后面的問題。我熱愛秋天的風光我熱愛這比人類存在更古老的風光秋天像一條深沉的河流在歌唱當土地召喚我去收割的時候一條被太陽翻曬過的河流在我身軀上流淌讓河流把我洗黑當我成熟以后被拋在地上我仰望秋天像輝煌的屋頂在夕陽下泛著

24、金光 秋天像一條深沉的河流在歌唱 河流兩岸還蕩漾著我優(yōu)美的思想 秋天的存在使我想起在耕耘之后一定會有收獲 我有一顆種子已經(jīng)被遺忘 我長時間欣賞這比人類存在更古老的風光 秋天像一條深沉的河流在歌唱 6 6、對詩句與詞語的解讀，不確切的一項是：（）A A “像輝煌的屋頂在夕陽下泛著金光”。這里，“輝煌的屋頂”比喻的是天空，這和“天似穹廬”的詩句有異曲同工 之妙。B B 秋天的風光“比人類存在更古老” 。詩句含蓄地說明： 秋天的風光有著永恒的主題?！昂恿鲀砂哆€蕩漾著我優(yōu)美的思想” 。思想以“蕩漾” 來形容，不僅形象地寫出了“思想”的活躍，也為詩篇增添 了活潑的動感。D D “秋天像一條深沉的河流在歌

25、唱”。詩人選用“歌唱”一詞，旨在響亮地說明秋天的風光有著說不完的故事。7 7、下面這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵海ǎ〢 A 詩篇刻意運用多種修辭格來達意抒情，平添了藝術魅 力，給人以美的享受， “河流歌唱” “土地召喚收割” “兩岸 蕩漾優(yōu)美思想”就是典型例句。B B 因為要抒發(fā)“熱愛”之情， 所以詩人選擇的語言多為 亮色。 比如“成熟” “深沉”“優(yōu)美”“泛著金光” 。我熱愛秋天的風光 ，表現(xiàn)了詩人的一種執(zhí)著；詩篇 既寫出了秋天的自然之美，又贊頌了創(chuàng)造的永恒。D D 詩人對大地噴吐了滿腔的熱情要響應土地的召喚， 去收割，去磨練，去培育新的希望。閱讀下文，完成 8 8 1111 題。詩的境界（

26、有刪改）朱光潛 像一般藝術一樣，詩是人生世相的返照。人生世相本來 是紛繁的，常住永在而又變動不居的。詩并不能把這漠無邊 際的人生世相抄襲過來，或是像柏拉圖所說的 “模仿”過來。詩對于人生世相必有取舍，有剪裁， 有取舍剪裁就必有創(chuàng)造， 必有作者的性格和情趣的浸潤滲透。 詩必有所本， 本于自然； 亦必有所創(chuàng)，創(chuàng)為藝術。自然與藝術結合，結果乃在實際的 人生世相之上另建立一個宇宙，正猶如織絲縷為錦繡，鑿頑 石為雕刻，非全是空中樓閣，亦非全是依樣畫葫蘆。詩與人 生世相之關系，妙處惟在不即不離。惟其“不離”所以有真 實感；惟其“不即”，所以新鮮有趣。每首詩都自成一種境界。無論是作者或是讀者，在心領 神會一

27、首好詩時，都必有一幅畫境或是一幕戲景，很新鮮生 動地突現(xiàn)于眼前，使他神魂為之鉤攝， 若驚若喜， 霎時無暇 旁顧， 仿佛這小天地中有獨立自足之樂，此外偌大乾坤宇宙， 以及個人生活中一切憎愛悲喜，都像在這霎時間煙消云散去 了。任舉二短詩為例：君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。（崔顥長干行）空山不見人，但聞人語聲。返景入深林，復照青苔上。（王維鹿柴）這兩首詩都儼然是戲景，是畫境。它們都是從混整的悠 久而流動的人生世相中攝取來的一剎那，一片斷。本是一剎 那，藝術灌注了生命給它，它便成為終古，詩人在一剎那中 所心神領會的，便獲得一種超時間性的生命，使天下后世人 能不斷地去心神領會。本是一片

28、段，藝術予以完整的形象， 它便成為一種獨立自足的小天地，超出空間性而同時在無數(shù) 心神領會者的心中顯現(xiàn)形象。詩的境界是理想境界，是從時 間與空間中執(zhí)著一微點而加以永恒化與普遍化。它可以在無 數(shù)心靈中繼續(xù)復現(xiàn)，雖復現(xiàn)而卻不落于陳腐，因為它能夠在每個欣賞者的當時當境的特殊性格與情趣中吸取新鮮生命。8 8閱讀第一自然段，回答下面三個問題。 （ 1 1）詩對人生世相的做法是（限4 4 個字）（2 2）“正猶如織絲縷為錦繡，鑿頑石為雕刻”句中“絲 縷”、“頑石”指的是_ , ,“錦繡”、“雕刻”指的是_。（3 3）“不即不離” 概括了詩與人生世相的關系， “不即” 在文中指詩_ ,_; “不離”在文中指詩

29、_, （用本段中原話作答） 。 susu 9 9作者列舉崔顥和王維的詩，在于說明詩的境界是有 兩個要素構成的，請概括說明有哪兩個要素。答：要素一：_ （限 8 8 個字以內）。要素二：_ （限 8 8 個字以內）。0 0閱讀第三自然段，概括出詩的意境的三個特點。 （均 限 1010 字以內）答：特點一：_特點二：_特點三：_1 1下列說法不符合原文意思的兩項是（）A.A.詩不是像柏拉圖所說的簡單“模仿”人生世相， 而是 對人生世相的取舍、剪裁和創(chuàng)造。B.B. 詩的意境能讓讀者忘記喜怒哀樂。詩的意境是穿越時空永恒存在的。D.D. 欣賞者在讀詩時，自身的性格和情趣直接影響到對 詩歌意境的理解。E.

30、E. 詩的完整的藝術形象是作者和讀者共同塑造的。答案： 8 8 特點一：剎那間成為終古；特點二：片斷成為 完整的形象；特點三：在無數(shù)心靈中復現(xiàn)。9 9、BEBE（ B B 項所說的“喜怒哀樂”所屬對象不清，應該說 是讀者忘記了自身的喜怒哀樂； E E 項說法不準，作者和讀者 所塑造的形象有時是有差別的， 有“形象大于思維” 的現(xiàn)象。）0 0、（本項錯在“看重人的個性”。文中說“突出人的個性”是西方文藝復興時期思想家的看法。其他三項都可在文 中找到依據(jù)）1 1、D D（ A A 項錯誤顯而易見； B B 項“尊重人權”只是西方思想家的觀點；項錯在“肯定人權為目的” ，西方思想家肯 定人權是為了“導出人格平等” ）2 2（0909 年遼寧卷）仿照下面的示例，自擬兩個對象，另 寫三個句子，要求使用比喻和比擬來表現(xiàn)兩個對象之間的關 系。我的祖國和我，像海和浪花一朵；浪是海的赤子，海是浪的依托；每當大海在微笑，我就