成都風(fēng)景名勝青羊?qū)m導(dǎo)游詞共5

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上成都風(fēng)景名勝青羊?qū)m導(dǎo)游詞模版僅供參考，切勿通篇使用篇一：成都青羊?qū)m旅游解說詞成都青羊?qū)m導(dǎo)游詞青羊?qū)m位于四川省成都市西南郊，是成都市最古老、規(guī)模最大的道教宮觀，1983年被國務(wù)院確定的全國道教重點(diǎn)宮觀。青 羊?qū)m創(chuàng)建于唐代，歷經(jīng)滄桑。唐朝末年黃巢起義，唐僖宗逃奔蜀中，曾以此作為行宮。他重返長安后，下詔改青羊觀為青羊?qū)m。清康熙六年（1667年），汪一萃道長住持青羊?qū)m，修復(fù)了玉 皇樓、混元殿、紫金臺、降生臺、說法臺。康熙三十六年（1697年），汪一萃羽化后，其弟子孫陽奇繼任住持，又相繼修復(fù)了八 卦亭、祖師殿、無極大殿，雕梁畫棟，金保重光。清乾隆年間（1736 1795年），青

2、陽宮香火興旺，香客云集。清同治年間（1862 1874年）、光緒年間（1875908年），青羊?qū)m都有所修建， 除殿堂 外，還有樓閣、亭院、園林等，占地面積67畝，氣勢宏偉，古樸大方。中華人民共和國成立以來，青羊?qū)m也多次進(jìn)行修繕， 特別是精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上1983年國家確定青羊?qū)m為道教全國重點(diǎn)宮觀以來，道教界在各 級政府的幫助下，對青羊?qū)m進(jìn)行了全面維修。 現(xiàn)青羊?qū)m中軸線上 主要建筑有山門（靈祖樓）、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、 皇樓殿、唐王殿等，兩側(cè)還有三真殿、三宮殿、三法殿、七真樓、 齋堂、云水堂、客堂、祖堂等配殿、配房。院內(nèi)松竹蒼翠，綠樹 成蔭，十分幽靜秀麗。原青羊?qū)m大山門內(nèi)，有

3、七星樁、龍風(fēng)樁、大獅子、龍王井等， 山門占地600平方米，內(nèi)供土地神、青龍、白虎塑像，為明代建 筑。這些建筑和景點(diǎn)在修一環(huán)路時被拆除。大家進(jìn)山門時有沒有注意到，山門殿和門口的一環(huán)路成了 45度角的傾斜，為什么呢？它不像文殊院，不像其它地方，和 門口道路是垂直的。 其實(shí)，這是和四川的地理有關(guān)系的。在我們 四川的西北邊，是阿壩藏族羌族自治州，平均海拔達(dá)到3000米以上，而在成都的東南邊像龍泉這些，海拔相對較低，只有 500 多米。西北邊高，東南邊矮。像我們的母親河岷江，也是發(fā)源于 阿壩州，流過成都平原，最后流向東南的樂山，從其流向來說， 它也是從西北流向東南的，在古代的建筑風(fēng)水學(xué)上呢， 要講究一個

4、背山對水。所以呢，四川特別是成都的川西民居精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上Pcview,讓您也可以成為專家!建筑，都是坐西北朝東南的。 著明顯區(qū)別的。青羊?qū)m是個例外， 所以它的清規(guī)戒律都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?們四川的民居是坐西北朝東南的，這和我國傳統(tǒng)的坐北朝南是有青羊?qū)m是一個傳統(tǒng)的道教宮觀，它是典型的坐北朝南，因?yàn)槲宜缘缆芬彩琼樦课莸姆较蛐薜?。所以呢，它正好和我們青羊?qū)m這種坐北朝南的建筑成了 45度角的傾斜。（靈官殿里講太極）現(xiàn)山門與靈官殿合二為一， 又稱靈祖樓， 重建于清光緒年間（1875年）。進(jìn)來之后呢，我們就可以看到第 一個神仙，它是道教的護(hù)法神王靈官像，相傳為北宋時人，姓王名善。他被玉皇封為“先

5、天主將”，主管天上、人間糾察之職， 相當(dāng)于現(xiàn)在的派生所所長這種職務(wù)。它也因此成為道教的護(hù)法主將，相當(dāng)于佛教寺廟里面的韋馱。在它的兩邊呢，墻上有兩幅壁 畫，一邊呢，是青龍，一邊呢，是白虎。我們在游覽別的道教宮 觀像青城山啊都會發(fā)現(xiàn)， 所有道教場所都有青龍白虎的造像。這和道教的始祖老子有關(guān)系。據(jù)說老子在由行時，前有12朱雀，后有24玄武。在他的兩旁還有青龍白虎無數(shù)。所以說呢，老子 在由行時，他的儀仗隊(duì)是非常龐大、非常壯觀的。所以呢，在道 教宮觀里，我們都可以看到青龍白虎的造像。大家可能會問了， 那另外的朱雀和玄武哪去了呢，我們在山門頂上可以看到。因?yàn)榫x優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上立在這前后，游人就無法

6、通行了。我們過來以后呢，就會看到一個照壁。 這個圖畫大家肯定都 不陌生了。這個對聯(lián)“道生一，一生二，二生三，三生萬物；人 法地，地法天，天法道，道法自然”。老子認(rèn)為我們所謂的道， 是世間萬物所運(yùn)行的一個規(guī)律或法則。這個東西生生了太極這個玩藝兒。它其實(shí)是在天地萬物形成之前的一種混沌的元?dú)?，那么這個二，則是指的世間萬物兩個對立面，可以說它是陰和陽，可以說它是男和女，可以說它是天和地等等。這個三呢，則是指我們通過陰陽還可以變由其它很多東西。我們再來看下聯(lián)“人法地， 地法天，天法道，道法自然”，“法”是什么意思呢，“法”就是 效法，順應(yīng)的意思。因?yàn)槲覀兩钤诖蟮厣?，地它要效法天，這 個天呢，指的是我們

7、古代人對宇宙、對時間空間的一個認(rèn)識， 它也是效法天，那么天法道，天也是要順應(yīng)這個自然的規(guī)律法則的。 所以呢，一切的一切，它都離不開“道”字。1Pcview,讓您也可以成為專家！在這里，我們所看到的這種怪獸，就是傳說中“龍生九子” 的第六個兒子血反，又名霸下，它形似烏龜，平生好負(fù)重，力大 無窮，碑座下的龜趺是其遺像。 傳說霸下上古時代常馱著三山五精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。 后來大禹治水時收服了它，它服從 大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作曲了貢獻(xiàn)。洪水治 服了，大禹擔(dān)心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑， 上面刻上霸下治水的功跡， 叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能 隨便行走。霸下和龜十分相似，但細(xì)看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有 差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地?fù)沃?，挽扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。（混元殿后講混元得名、 慈航）現(xiàn)在我們所看到的是青羊?qū)m 的第二重殿一一混元殿。 為什么叫混元殿呢？大家仔細(xì)觀察一下， 中間這位是誰呢？他就是我們道教的始祖老子（太上老君）。他被真宗封為混元上德皇帝， 在道教里因此也被稱為混元祖師。老子手中拿了 一個混元乾坤圈， 這個乾坤圈或者說是太極