《薛譚學謳》閱讀練習及答案含

1、薛譚學謳閱讀練習及答案含原文】薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：“昔韓蛾東之齊，匱糧，過雍門，鬻（讀音 yu四聲，賣）歌假食。既去而余音繞梁1 （讀音 li二聲，棟，中梁），三日不絕， 左右以其人弗去。 過逆旅， 逆旅人辱之。 韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃（讀音bian 四聲，鼓掌）舞，弗能自禁，忘向之悲也。 乃厚賂發(fā)之。 故雍門之人， 至今善歌哭， 放（通仿， 效仿）娥之遺聲也?！咀g文】薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青

2、的技藝，就以為學盡了，于是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學習。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。秦青對他的朋友說：“從前韓國的娥到東邊的齊國去，沒有糧食了，經(jīng)過雍門（齊國的城門）時，在那賣唱乞討食物。雖然她走了但是還有余音繞著（那雍門的）中梁，三日不停（消失） ，旁邊的人還以為她人沒有走呢。住客棧時，客棧的人侮辱她。韓國的娥因此放聲哀哭，整個里弄的老小都因此而悲傷愁苦，互相垂淚相對，三天都不吃飯。 （里弄的人）趕緊去把追她（回來） 。娥回來后，又放聲歌唱。整個里弄的老小歡喜跳躍拍手舞

3、蹈，不能克制自己，全忘了剛剛的悲傷了。 （里弄的人） 于是給了她很多錢財打發(fā)她走。 所以雍門那的人， 至今還善于唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱（技藝）啊?！薄咀⑨尅浚?1）謳：唱歌； （ 2）于：向； （ 3 ）窮：盡，完； （ 4）遂辭歸：于是就告辭回家；辭：告辭（5）弗止：沒有勸阻；（ 6 ）餞行于郊衢：在城外大道旁給他餞行； （ 7）撫節(jié)：打著拍節(jié)：（ 8）遏：阻止；（ 9）謝：道歉； （ 10 ）反：通假字，通“返”，返回?！局行摹窟@個故事說明了學習必須虛心、持之以恒、不能驕傲自滿、半途而廢。這里也給我們以啟示：一方面可以說恰當?shù)恼娼逃墒盏胶芎玫男Ч?。道理是從實際生活中抽象出來的，

4、當反過來用它來指導學生實際時，就應具體化、形象化，教師的引導也要曉之以理，動之以情，針對往往容易產(chǎn)生自滿的同學，這樣的導向往往能使其看到別人身上的閃光點，使其客觀地評價自己和他人，讓其真正懂得如何做到全面發(fā)展，以及如何才能真正成為“四有人才”，進而激勵他們銳意進取的可貴精神?！疚难灾R】說“謝”：現(xiàn)代漢語中的“謝”，多指感謝或凋謝。上文“薛譚乃謝求反”中的“謝”。指認錯、道歉。又，“父斥之，兒謝”，意為父親斥責兒子，兒子便認錯。又，“帝怒，群臣謝去“，意為皇帝發(fā)怒了，大臣們認錯而離去。從薛譚學謳說起古籍列子. 湯問內(nèi)有一段“薛譚學謳”，原文僅有五十一個字。古文歷來講究簡潔，力求言簡意賅，不似我

5、們今天風行的假大空文風。今將原文抄錄如下： 薛譚學謳于秦青， 未窮秦青之技， 自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木, 響遏行云。薛譚乃謝求反，終生不敢言歸。我試將這段古文譯成我們習慣使用的白話文。譯前，先將原文內(nèi)的幾個生澀古字釋說一下：“謳”，即唱歌；“弗”，不；“餞”，為送別舉辦餞行； “郊衢”， 城市郊外的大道； “撫”， 古時與“拊”字通用， 作表示拍擊、 拍打之意用的動詞； “節(jié)”， 古時的打擊樂器；“反”，古時與返通用。這段古文說的是發(fā)生在兩千五六百年以前戰(zhàn)國時期的故事。秦國有一個叫薛譚的青年歌手，為提高唱歌本領(lǐng)，投在秦國歌唱家秦青的門下學習聲樂藝術(shù)。 薛譚還沒有

6、學盡秦青的技藝，就盲目自認已經(jīng)全部學到，躊躇滿志的要去獨闖江湖，于是向秦青提出要求結(jié)束學習，要告別老師回自己家去。面對自滿的學生，秦青沒有批評， 沒有制止， 不僅同意了薛譚的請求， 還鄭重舉辦了結(jié)業(yè)儀式，秦青親自出城送別，又在郊外的大道設(shè)宴為薛譚餞行。眼看薛譚就要離去，不知何日能再聚，想起薛譚學藝以來的歲月時光里，師生進行傳承藝術(shù)，相互融洽相互尊重，秦青胸中泛出不舍之情難以自禁，秦青取出隨身攜帶著的叫“節(jié)”的打擊樂器，拍拍打打的敲了起來，又緊隨這敲打出來的節(jié)奏，縱情引吭高歌，他把自己對離別的傷感傾泄在歌聲里。但見，秦青激昂的歌聲，把大道附近樹林里的大樹震蕩得枝搖葉晃；秦青高亢的歌聲，直插九霄云

7、天，正在天空飄行的白云遭受強大有力的歌聲阻擋，只得被迫停止了游動。薛譚第一次親身目睹了自己的老師歌唱本領(lǐng)如此高強，技藝如此絕倫，發(fā)自肺腑欽敬，薛譚幡然醒悟，明白自己膚淺的學業(yè)與老師已經(jīng)登臨的藝術(shù)高境差距之遙有如地對天。薛譚當即向老師認錯，懇求老師準允他重返師門繼續(xù)學習。秦青諒恕了薛譚，師生皆是歡喜，從此以后，薛譚安心學藝，永遠不敢再說自己要畢業(yè)要回家的話。世人觀察事物， 判斷是非， 因為要受視角、 思維定式、 人生經(jīng)歷、身處環(huán)境、身居地位等諸多要素的影響或束約，獲取的印象，作出的結(jié)論，就相互出入很大，于是人們各執(zhí)己見，各述己論，莫衷一是。讀書也同此理。人們同讀一本書，各有各自的解讀方法，各有各

8、自的讀后聯(lián)想。我現(xiàn)在談談我讀“薛譚學謳”，一文的感想。在我讀過的有限的書籍中， 列子 . 湯問篇中的“薛譚學謳”，是我看見的最古老的記述聲樂教育的文字。此文告訴我們，我國在兩千五百年以前就已經(jīng)出現(xiàn)了職業(yè)聲樂教師，因為列子一書是戰(zhàn)國時期問世的著作。只可惜列子著作不是正宗史書，又嘆惜中國的正宗史書是不記載中國的科教文發(fā)展史的，使我們的那些善令大人物寵愛的學者們，不能手執(zhí)列子一書去盡施捕風捉影的看家本事來番大揚國威?！把ψT學謳”全文沒有敘述秦青進行聲樂教育的具體細節(jié)，沒有介紹薛譚聲樂學習的內(nèi)容，甚至連薛譚在發(fā)生了要“辭歸”究竟已經(jīng) 向秦青學藝有多久也不交待，我以為與正題“學謳”有偏離之嫌。列 子篇中

9、另有一段敘述紀昌學箭的文字，紀昌的老師飛衛(wèi)的訓練法， 紀昌艱苦學練射術(shù)的實況，文章介紹得很詳細。我猜，這恐怕是因為 作者對聲樂教學較陌生，對射術(shù)訓練很熟悉的原因。“薛譚學謳”全文的重心是刻畫人物秦青和薛譚，頌揚秦青的“視徒如子”和薛譚的“知錯則改”的好品質(zhì)。秦青對待學生，寬容 大度、仁愛和善，作者用最簡潔、洗練的詞字成功塑造出教師秦青的 高大形象。但是，秦青的人格再高大，卻可惜是古非今。無論我們把 眼能睜多大，也很難在今天的哪所學校里能輕松尋覓到秦青的那可尊 可敬的身影，那種正把饞眼死盯著學生們錢袋的道貌岸然的教師，反 是張眼便可看見。我略知某些大學府里的齷齪事，還耳聞目睹某些個 音樂學院里的

10、幕后情，但我須受中國的文化界、教育界尤其音樂界的“只許歌德”鋼鐵法則的制約，只能閉嘴?！耙蝗赵馍咭?，十年怕井 繩，”，以免再遭口誅，懼畏再有人又要怒斥我這個三十多年前身陷 大牢被無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士擊落了全部牙齒的人，是滿嘴狗牙。其實，薛譚很可愛。薛譚不僅有“知錯則改”的大丈夫品質(zhì)，有 對真善美尤其聲樂藝術(shù)的執(zhí)著追求的好德性，還有頭腦清晰、眼光銳 利的藝術(shù)鑒別力。在混沌世界，尤其在銅臭熏天的年度，學生尋明師 難；明師尋好學生更難。學生尋明師，其難難在必須長著一對銳眼。中國人病痛多，否則電視廣告就不會有那么多的藥物廣告。國人之眼疾， 比如“紅眼病”、 “勢利眼” , 比比皆是。 治療眼疾的藥， 電視

11、卻從無廣而告之的，可見此等眼病是無藥可治的癌癥?！皠堇邸闭弑阋耙蝗~蔽目，不見泰山”，何有拜會明師的緣分？薛譚聽見秦青激亢放歌，當即識辨出這是最高級的聲樂藝術(shù)，出于對藝術(shù)的真愛，所以斷然決定認錯，爭取返回秦青門下去努力學習真正的藝術(shù)?？上?，有太多太多的中國青年沒有藝術(shù)的鑒別力，渾渾噩噩地叫慣施煙霧的煤體輕易牽著鼻子乖乖的走，否則，哪來的“追星族”？何來如此之多的人癡目迷戀“十二樂坊”？什么是“藝術(shù)鑒別力”？這是一個三言兩語不能說清的大學術(shù)題。我常對我的學生說，能“觀文辨人”者有望叩開圣潔的文學大門；可“聽音識人”者方可步入高雅的音樂之堂。 這其實說及的也只是“鑒別力”的大海之一滴而已。 明師

12、尋覓“好學生”所必須具備的生理條件（比如，色盲不得學美術(shù)，耳背不得學音樂， 骨骼欠佳不得學舞蹈） ， 俯拾皆是， 精神好 （執(zhí)著追求藝術(shù)又刻苦學習）的學生也不難找，明師要尋人格、品德好的學生，無疑大海撈針。為什么會這樣？我不說，硬要說，我又要犯矛頭直指社會對特?！皟夯实邸狈趴v的揭短罪過，又要如魯迅筆下的九斤老太去嘮叨：“如今世道，一代不如一代”?！把ψT學謳”的全文華彩句是“聲振林木，響遏行云”八個字。這八個字浪漫又夸張，字字都有萬鈞力，可稱是光爍千古的絕句。這個絕句，經(jīng)受了兩千多年的后人們不斷襲用。這八個字內(nèi)涵深廣，包括了聲音的力度、音量、音質(zhì)（堅實度） 、播送力（即是今天的音樂界常?？照剠s無

13、人去實辦的什么“穿透力”） 、 聲樂的共鳴發(fā)聲等等音樂學問內(nèi)容。“薛譚學謳”讀完細想，忽然猜出這個中一個隱情來，那就是秦青從事聲樂教學，從來不給學生做教學示范。學生薛譚之所以發(fā)生驕傲自大要“辭歸”，與老師不示范有直接的因果關(guān)系。賞析學習科學文化知識要虛心求教，要沒有止盡地學下去。不能驕傲自大，要知錯就改！這是我們閱讀本文應該得到的啟示。學習是學無止境的 , 學海無涯 , 永遠精進。作者簡介作者列子 , 名寇 , 又名御寇 （ 又稱“圄寇”“圉寇” ）, 相傳是戰(zhàn)國前期的道家, 鄭國人 , 與鄭繆公同時。相傳戰(zhàn)國時鄭人列御寇所作。原書已亡佚，現(xiàn)在流傳的本子是東晉張注的。這部分的內(nèi)容豐富復雜，有消

14、極無為、個人享樂的觀點，也有包含樸素唯物論和辨證的觀點。書中保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說，如愚公移山 、 歧路亡羊 、 人有亡者 、 杞人憂天 、 齊人攫金等練習1. “窮”在本文中是“盡”的意思， 你知道下列句子中的“窮”字是什么意思嗎？（ 1）欲窮千里目，更上一層樓。 （）（ 2）接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 （）2. 背誦課文。3. 對成語“響遏行云”的意思理解正確的一項是（ 3）（ 1）秦青的歌聲太悲壯了。（ 2）秦青的歌聲由于聲音很大，天空中的云都被振住了，不能流動了。（ 3）形容秦青的歌聲嘹亮，高入云霄，連浮動著的云彩也被止住了。這里運用了一種夸張的修辭方法?！鹃喿x訓練】1解釋下列加點的詞在文中的意思。秦青弗止。響遏行云。答案：阻止停止2對下列各句中加點用法、意