八年級語文上冊 第五單元 第22課《短文兩篇》學案 （新版）新人教版-（新版）新人教版初中八年級上冊語文學案

1、教 時課 型 具 體 時 間第一課時新授月日星期午節(jié)第二課時星期第三課時星期第四課時星期第五課時訓練星期短文兩篇教與學目標： 1、背誦默寫，掌握相關的文言文字詞，理解課文內容。2、了解“銘”的特點，學習托物言志的寫法。3、理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。重點與難點： 【重點】1、理解文章中心，體會重點語句的含義。 2、學習托物言志的寫作技巧。3、體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質?！倦y點】1、朗誦并背誦課文；學習重點文言詞匯。 2、理解課文內容和作者的思想感情；托物言志的寫法。教與學方法 誦讀教學法；.互動研討法；討論法與點撥法相結合；練習法。第一課時 教與學要點：1、結合文下注釋及

2、補充注釋，讀懂課文。2、掌握文言詞匯，能翻譯課文成現(xiàn)代漢語。教與學過程：一、作者、作品：見金榜行動 二、檢查預習1、讀準下列字音德馨（xin） 苔痕（tái） 鴻儒（rú） 案牘（dú） 調素琴（tiáo）2、文體介紹 “銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。 （“座右銘”、“墓志銘”）三、入課學習、合作交流1、完成詞類活用表內容。通假字詞釋 義例 句翻 譯鴻通“洪”，大。靈名詞作動詞，顯出靈異詞類活用詞釋 義例 句翻 譯名名詞作動詞，出名靈名詞作動詞，顯出靈異亂形容詞使動用法，使感到雜亂勞形容詞使

3、動用法，使感到勞累形形容詞作名詞，身體。古今異義詞古義今義例 句翻 譯形形體，身體形狀，樣子2、結合文下注釋和詞類活用知識將課文譯成現(xiàn)代漢語三、展示、評議 四、課后強化 背誦課文教與學反思第二課時 教與學要點：1、體會重點語句的含義。2、體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質。3、學習托物言志的寫法。教與學過程：一、前測入課1、一名學生背一句課文，另一學生說譯文。 二、入課學習、合作交流1、陋室銘中統(tǒng)領全文，表明作者品德的語句是 2、陋室銘先說“斯是陋室”，結尾又說“何陋之有”，是否自相矛盾？請簡要分析。 3、結尾寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”的用意是什么？ 4、本文的主題是什么？ 5、有人認為本

4、文反映了作者消極避世的心態(tài)，你同意這種看法嗎？說明理由。 6、在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操？ 7、“斯是陋室，惟吾德馨”，一句在文中有怎樣的作用？ 8、文段開頭兩句用了什么寫法？ 9、翻譯“孔子云：何陋之有？”這一句，它出自哪里？在文中有什么作用？ 11、用反詰卒章顯志，表達自己的高潔傲岸的情操的句子 12、陋室銘中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是 13、本文最富哲理、最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？ 14、作者寫陋室，那陋室真的“陋”嗎？ 15、本文從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。

5、 16、作者明寫劉禹錫的陋室，為什么又要提到諸葛廬和子云亭？而且還要引用孔子的“何陋之有”呢？ 17、身居陋室，作者卻以為陋室不陋，那么作者想借陋室表達他什么樣的思想感情呢？ 18、這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？這樣寫的作用是什么？ 19、“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？ 20、文章為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？ 21、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢？ 22、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？ 23、寫出本文押韻的字詞 小結：本文篇幅簡短，語言優(yōu)美，音韻鏗鏘，在寫作藝術上很有特色。這和“銘”的體裁特點是分不開的。古代的“銘”大

6、都刻在器物或碑石上，用以述功紀行，所以必須言簡意賅，不容許長篇大論。本文只有9句，81字，敘、議、抒情，渾然一體。凡銘刻之文，都要求廣泛傳誦，使人牢記不忘。因此必須講究修辭，重視音韻，便于吟詠。本文句式整齊，駢散結合，通篇協(xié)韻，音調和諧，節(jié)奏明快，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美。還巧妙地運用了比興、對偶等修辭手法，具有很強的藝術魅力。文中的精警名句，如“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”膾炙人口，流傳百世而不衰，顯示了它永久的藝術魅力。引用典故和孔子的話，對起首的比興和“斯是陋室，惟吾德馨”都是極好的佐證最后引用孔子的話畫龍點睛，總結全文。文章通過贊揚簡陋的居室，表達了作者高潔傲岸的情操和

7、安貧樂道的高尚情趣。我們把這種寫法叫做托物言志。 托物陋室：對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進行描寫。 言志表達作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣（文章主題思想）三、展示、評議四、課后作業(yè) 1、完成金榜行動第二部分 愛蓮說教與學目標： 1、了解“說”的特點。能順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語感。2、了解文章的思想內容,充分領略作者的情懷,認識這種情懷產生的社會背景。 3、能夠利用工具書理解課文中詞語的意義以及用法。 學習本文托物言志的寫法。 4、學習作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。重點與難點： 【重點】1、反復誦讀,疏通文意,背誦課文。2、探究理解蓮花的高潔品

8、格和文章托物言志的寫法。【難點】1、朗誦并背誦課文；學習重點文言詞匯。 2、理解運用“菊”和“牡丹”的映襯作用。教與學方法 誦讀教學法；.互動研討法；討論法與點撥法相結合；練習法。第三課時教與學要點：了解“說”的特點。疏通文意,理解課文內容。教與學過程：一、前測入課1、澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽嗎?它是以哪種花來構成的? 澳門同胞為什么要以此花的形象作為自己的區(qū)徽呢? 2、“說”：是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。而題目含義是什么？ 3、讀準下列字音 yí fán y zhuó lián xiè y 頤 蕃 淤 濯 漣 褻

9、逸 二、入課學習、合作交流（一）?？甲衷~1、詞類活用詞釋 義例 句翻 譯蔓、枝名詞作動詞，長枝蔓；生旁枝（枝節(jié)）遠形容詞作動詞，遠播清形容詞活用作動詞，顯得清幽2、一詞多義詞釋 義例 句翻 譯鮮少鮮艷之結構助詞，的主謂之間，取消句子的獨立性遠動詞，遠播形容詞，距離長3、古今異義詞古義今義例 句翻 譯宜應當合適，適當植立栽植，栽種4、通假字詞通假字意 思例 句翻 譯蕃通“繁”多（二）文言特殊句式常見類型有：被動句；判斷句；省略句；倒裝句。句（1） “予謂菊 ，花之隱逸者也”，是判斷句，句型為“,也”可譯為“,是”。文中“ ， ； ， ”兩句與此相同。句（2）“菊之愛，陶后鮮有聞。”是倒裝句, “

10、之”是賓語前置的標志，譯為“愛菊” 。文中“ ”“ ”與此相同。（三）課文內容1、作者重點寫蓮花，在他看來，蓮花有什么可愛之處呢？試用課文中的句子來回答 2、這一長句，分別突出了蓮花哪些特點呢？ 3、作者的情感態(tài)度決定對物的愛憎，文中哪句話揭示了他的觀點？ 。用現(xiàn)在的話說意思是 4、作者愛蓮贊蓮，卻不通篇寫蓮，反而加入了對菊和牡丹的描寫，用意何在？ 5、作者對這三種花的不同看法和不同情感，下面三句該怎樣讀？（1）“菊之愛，陶后鮮有聞” （2）“蓮之愛，同予者何人？” （3）“牡丹之愛，宜乎眾矣！” 6、唐朝浪漫主義詩人，號青蓮居士，被后人譽為“詩仙”的李白，曾用“清水出芙蓉，天然去雕飾”來贊美

11、蓮的高潔。而周敦頤也用了類似的美句贊美它。這句話是“ ?！逼湟馑际?7、從課文中找出描寫蓮花的語句，說說這些句子從哪些方面來描寫蓮，贊美蓮的？揭示了蓮的什么特點？表現(xiàn)了作者對蓮怎樣的感情？ 8、聯(lián)系下段中的“蓮，花之君子者也”、“蓮之愛，同予者何人”兩句，不僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮。而寫花就是寫人，詠花就是詠志。這種手法叫借物喻人、托物言志。請具體說說下面幾句借物喻人的深刻含義：（1）“出淤泥而不染”一句比喻君子 ；（2）“濯清漣而不妖”一句比喻君子 ；（3）“中通外直”一句比喻君子 ；（4）“不蔓不枝”一句比喻君子 ；（5）“香遠益清”比喻君子 ；（6）“亭亭凈植”一句比喻君子 ；（7）“可

12、遠觀而不可褻玩”一句比喻君子 9、文章的題目是“愛蓮說”，作者以蓮花為歌頌對象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者運用這種對比烘托手法的用意是什么？ 10、本文演繹了三條成語是： 三、展示、評議四、課后作業(yè) 1、將本文譯成現(xiàn)代漢語 教與學反思第四課時教與學要點：繼續(xù)學習課文，理解作者的寫作方法。教與學過程：一、前測入課 一學生背課文，一學生說譯文。二、入課學習、合作交流1、愛蓮說以蓮為寫作對象，但多次提到菊和牡丹，這樣寫的作用是 2、本文采用了 、 的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？ 3、從上下文連貫的角度看，第二段結尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣”應放在“蓮之愛的前面，作者將它放在結尾

13、的目的是： 4、短文贊揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質，實則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實生活中，有人卻認為“近朱者赤，近墨者黑”，對這兩種觀點你是怎樣看待的?請簡述理由。 5、第一段運用襯托、比興手法，用菊花作 襯，用牡丹作 襯，含蓄地表達了文章的主旨和作者的思想感情。6、本文描寫蓮的形象的文字“形”“神”兼?zhèn)?，?， ， 三個方面準確的表現(xiàn)了它的外部特征，又傳神的揭示了它的內在氣質。7、作者把蓮喻為君子，那么在作者眼中“君子”應有何特點？ 8、你對文中“出淤泥而不染”有怎樣的理解？你認為名人或身邊的同學中有這樣的例子嗎？試著說一兩個。 9、 愛蓮說中寫蓮能堅守操守，既不因處逆境就隨波逐流，也

14、不因處境優(yōu)越就炫耀忘形的句子是，。10、 公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用周敦頤愛蓮說中的話說就是： ，。11、在商品經濟的今天，許許多多的科學家能夠甘于寂寞，致力科研。這正如古人所言： ， 。表現(xiàn)了他們對高潔的志趣和人格的堅持。三、展示、評議 四、課后強化 背誦課文及譯文教與學反思第五課時教與學要點：學習、訓練大比賽1、本文的作者是 ， 道州人， 家。2、本文運用 寫法，作者所托“物”是指 ，所言的是 。3、作者寫蓮的過程中，又寫了菊、牡丹等花，這種寫法叫 ，這樣寫的作用是 ，本文寫“蓮”的品質，用 作正面映襯,用 作反面映襯。4解釋下列加橫線詞語的意思?？蓯壅呱蹀?）（ ）

15、 出淤泥而不染（ ）香遠益清（ ） 亭亭凈植（ ）濯清漣而不妖（ ）（ ） 不可褻玩焉（ ）陶后鮮有聞（ ）（ ） 同予者何人？（ ） 宜乎眾矣（ ）5、愛蓮說中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： 6、比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是： 7、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是： 8、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 9、文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是： 10、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？ 11、本文贊揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到

16、人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點的呢？ 12、愛蓮說在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為： 13、文中對蓮花的描寫有什么作用？ 14、“獨愛蓮”，“獨愛菊”兩個“獨”字，表現(xiàn)了他們怎樣的生活態(tài)度？ 15、用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質。 16、最能概括蓮高潔品質的句子是： 。17、能夠集中表現(xiàn)蓮高潔品質的句子是： , 。18、文章中比喻君子不與世俗同流合污,又不孤高自許的句子是： , 。19、表明蓮肯有高雅而莊重的氣質的句子是： , 。20、贊頌蓮花正直而又通達事理的句子是： , 。21、文章中交代陶淵明特殊愛好的句子是： 22、與“近朱者赤,近

17、墨者黑”或“常在河邊走,哪有不濕鞋”意思相反的句子是： , 。23、在形容人或物氣質清高,讓人敬重不可輕侮時我們常引用本文中的： 24、文章中隱含社會上趨炎附勢之風盛行的句子是： , 。25、與魯迅的蓮蓬人中的“掃除粉膩呈風骨,褪卻紅衣學淡妝.“有同工之妙的句子是： , 。26、與“微斯人,吾誰與歸?”意境和語言形式相似的是： , 。27、蘊含著知音難尋的感傷的句子是： , 。28、文章的主旨句是： , 。29、本文中的流傳千古的名句是： , 。30、形容君子美名遠揚的句子是： 。31、本文運用了什么寫作手法?請針對文章思想內容對此手法的應用做簡明闡述 32、從作者對蓮的描寫來看作者所贊美君子

18、有哪些美好品德? 33、本文描寫的對象是蓮.為什么還要寫菊和牡丹 34、從結尾的“牡丹之愛,宜乎眾宜”可看出作者怎樣的思想感情？ 35、從“中通外直,不蔓不枝”你能悟出什么道理? 36、面對腐朽的社會,陶淵明選擇了“隱逸”,而周敦頤選擇了大膽面對,你贊同誰的做法?為什么? 37、根據(jù)你對本文的理解,自擬下聯(lián)。上聯(lián)：周氏愛蓮比君子， 38、文章中的“獨愛蓮”中的獨字表現(xiàn)了作者怎么樣的思想情感? 39、作者不愿意隱逸,不貪慕富貴,那么他到底追求什么? 40、陶淵明“愛菊”和世人“愛牡丹”的原因各是什么？請用文中語句回答。_41、怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？_ _ _ 三、展示、評議 四、課后強

19、化 背誦課文及譯文教與學反思陋室銘 愛蓮說 答案 第二課時 二、入課學習、合作交流1、 斯是陋室 ，惟吾德馨。 2、不矛盾，雖然這是陋室，但因為居室環(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚，所以陋室不陋。3、用“諸葛廬”“子云亭”類比陋室，以古代明賢自比，表明自己身居陋室卻具有古代名賢的志趣和抱負，自己也是諸葛亮、楊子云一類的高潔人士。4、作者通過對居室環(huán)境的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。5、不同意理由：文章結尾處，作者以諸葛亮，揚雄自比，表現(xiàn)了積極入世、要有所作為的遠大志向。 6、物質生活再豐富，也需要高尚的精神生活。7、統(tǒng)領全文，點明文章主旨8、隱喻、比興的

20、寫法9、孔子說：“有什么簡陋呢？”論語子罕起畫龍點睛的作用，說明陋室不陋，有力的表明作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。10、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春11、何陋之有？12、水不在深，有龍則靈13、“斯是陋室，惟吾德馨。”這句話先由說“山”、“水”然后引出“德馨”的。 14、不是，這就是作者的巧妙之處，雖寫陋室卻表現(xiàn)了“陋室不陋”。 15、“苔痕上階綠，草色入簾青?！边@是寫陋室自然環(huán)境清幽寧靜。 “談笑有鴻儒，往來無白丁。”這是寫陋室往來客人的高雅不俗。 “可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！边@是寫陋室主人的生活情趣-恬適。 16、主人也同樣具有古代名賢的志趣和抱負。

21、結尾引用孔子的話，起到畫龍點睛的作用。 17、表達作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣。 18、作者運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。這里用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種比興的修辭，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚?？磥怼败啊弊之孆堻c睛，統(tǒng)領全篇，是全文的文眼。19、“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德

22、高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。20、運用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。21、a、寫環(huán)境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。b、寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。c、寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。22、運用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。23、名 ,靈 ,馨 ,青 ,丁, 經, 形 ,亭第三課時 一、前測入課1、蓮花。不僅因為澳門蓮多、蓮美，更是因

23、為蓮花象征了澳門人渴望回歸祖國大家庭的純潔、高尚的心。 2、說說愛好蓮花的問題 。二、入課學習、合作交流（二）文言特殊句式 （1）“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！保?）“蓮之愛”、 “牡丹之愛”（三）課文內容1、“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”2、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”突出不與污濁的世風同流合污，高潔、質樸；“中通外直，不蔓不枝”突出通達事理，行為方正；“香遠益清”突出不攀附權貴，美名遠揚；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”突出志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重。 3、“蓮，花之君子者也”4、運用正襯（菊隱逸者逃避現(xiàn)

24、實）與反襯（牡丹富貴者庸俗逐利）借蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣潔，既是作者的自況，也是對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的批評。所以文中分別賦予了蓮、菊和牡丹以特定的象征意義，對當時社會上人們不同的處世態(tài)度做了精辟概括（逃避現(xiàn)實、庸俗逐利），以襯托手法突出表現(xiàn)作者“出淤泥而不染”這一為人力本的道德信念5、（1）“菊之愛，陶后鮮有聞”是陳述句式，在朗讀時應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語氣（2）“蓮之愛，同予者何人？”是疑問句式，朗讀時應讀升調。（3）“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是感嘆句式，朗讀時應讀降調，要讀出“鄙視”的語氣。6、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖， 意思是:蓮花從污泥中

25、長出來,卻不受到污染,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚。7、予獨愛蓮之出淤泥而不染不可褻玩焉。 品質、形態(tài)、儀表等方面。揭示了蓮純潔、高尚、正直、剛強、清濂、莊重的特點，充分表現(xiàn)了作者對蓮花的傾慕之情。8、（1）在惡劣的環(huán)境中不為世俗所污； （2）在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世；（3）內心通達，行為正直； （4）性格正直，純正無邪；（5）美德布于四方，聲名遠揚；（6）卓然挺立，堅守節(jié)操；（7）端莊嚴肅，被人敬仰。9、愛牡丹引出“予獨愛蓮”的主旨。作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。結尾由三種花寫到三種人：愛菊者少，愛蓮者更少，而愛牡丹者很多。以此感嘆社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多?？?/p>

26、之，文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者守身如玉的生活態(tài)度。 10、不蔓不枝、中通外直、香遠益清第四課時 二、入課學習、合作交流1、 這是運用襯托的寫法，用“菊”“牡丹”襯托蓮的高潔品質。2、 襯托、托物言志 表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，對追逐名利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。3、 引人注意和思考，突出作者的寫作目的。4、 例；我同意第一種觀點，“出淤泥而不染”只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨立不移。5、 正 反6、 生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風度氣質7、應該是鄙棄那種貪圖富貴、追逐名利的世風，保持堅貞的氣節(jié)和高尚品德。8、

27、這句話表面上是說生長環(huán)境的污濁，可蓮卻不被淤泥沾染；實際是說蓮不與世俗同流合污的高尚品質。名人的：像魯迅在日本東京留學時不與清國留學生一樣賞櫻花、學跳舞，努力讀書學習。身邊的：在非主要學科考試也不舞弊，不與一些同學一樣追求名牌等等。9、出淤泥而不染，濯清漣而不妖10、牡丹之愛，宜乎眾矣11、出淤泥而不染，濯清漣而不妖第五課時1、周敦頤 北宋 哲學家2、托物言志 蓮 既不消極避世,又決不同流合污,永遠保持清白的操守和正直的品德.3、襯托 突出蓮的高潔品質 菊花 牡丹4、值得；多淤積的更加潔凈洗滌 妖艷親近而不莊重少 聽說 我應當，當然。5、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。6、中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。