山香版教育學(xué)教育的基本規(guī)律

1、第二章教育的基本規(guī)律第一節(jié)教育與社會(huì)的發(fā)展教育與社會(huì)的發(fā)展（簡(jiǎn)答論訴）1 .與政治經(jīng)濟(jì)制度2 .與生產(chǎn)力發(fā)展水平3 .與科學(xué)技術(shù)4 .與文化（學(xué)校文化）5 .教育的相對(duì)獨(dú)立性一、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度（一）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的 制約作用社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)1 .社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2 .社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)3 .社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的4 .社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育內(nèi)容的取舍5 .社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制6 .教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度（二）教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響（教育的政治功能）1 .教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才2 .教育通過(guò)傳播思想、形

2、成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度3 .教育促進(jìn)民主化進(jìn)程，但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用二.教育與生產(chǎn)力水平（一）生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用1 .生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度2 .生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化（結(jié)構(gòu)一一比例關(guān)系）3 .生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置4 .生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段5 .教育相對(duì)獨(dú)立與生產(chǎn)力的發(fā)展水平（二）教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育的經(jīng)濟(jì)功能）1 .教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力2 .教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)人力資本理論：由美國(guó)舒爾茨提出，指的是凝聚在勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能及其所表現(xiàn)出來(lái)的可以影響從事生產(chǎn)性工作的的能力。他是相對(duì)于物質(zhì)資本而言的，是

3、人的資本形態(tài)。教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總的來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)決定教育，教育反作用于經(jīng)濟(jì)。三.教育與科學(xué)技術(shù)（一）科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響（簡(jiǎn)答）科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先變現(xiàn)為對(duì)教育的動(dòng)力作用1 .科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念2 .科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量3 .科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段4 .科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)推薦記憶：倒過(guò)來(lái)記憶，看到科學(xué)技術(shù)，就一個(gè) 幼字（二）教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用（教育的科技功能）1 .教育能完成科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)2 .教育推進(jìn)科學(xué)的體制化3 .教育具有科學(xué)研究的功能4 .教育促進(jìn)科研技術(shù)成果的開(kāi)發(fā)利用四.教育與文化從廣義上說(shuō)，教育是文化的一部分，但教育又是一種非

4、常特殊的文化，因?yàn)榻逃仁俏幕臉?gòu)成體，又是文化的傳遞、深化與提升的手段。這就是教育的雙重文化屬性。（一）文化對(duì)教育發(fā)展的 制約作用1 .文化對(duì)教育具有價(jià)值定向作用2 .文化發(fā)展促進(jìn)學(xué)校課程的發(fā)展3 .文化影響教育目的確立4 .文化影響教育內(nèi)容的選擇5 .文化影響著教育教學(xué)方法的使用（二）教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用（教育的文化功能）1 .教育能夠活化、篩選、整理、傳遞和保存文化2 .教育能夠傳播和交流和融合文化3 .教育能夠選擇、提升文化4 .教育能夠更新和創(chuàng)造文化學(xué)校文化（理解有印象就好）學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員細(xì)的且共同具有的思想觀念和行為方式。學(xué)校文化的特征：（1） 學(xué)校文化是一

5、種組織文化（2） 學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化（3） 學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任（4） 校園文化是學(xué)校文化的縮影校園文化a）概念：就是學(xué)校全體員工在學(xué)校工作和生活過(guò)程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則。b）內(nèi)容：包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化 （核心、靈魂）和校園組織文化。c） 特征：互動(dòng)性、滲透性、傳承性五.教育的相對(duì)獨(dú)立性（簡(jiǎn)答判斷選擇）1 .教育自身的歷史繼承性2 .教育與社會(huì)發(fā)展的不平衡性3 .教育與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性記憶推薦：手掌六.教育與我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)（一般是客觀題）（一）教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位和作用教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，

6、在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。（二）積極推進(jìn)教育現(xiàn)代化教育現(xiàn)代化是教育全方位的現(xiàn)代化，主耍包括教育觀念現(xiàn)代化、教育目標(biāo)現(xiàn) 代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育方法和手段的現(xiàn)代化、教師隊(duì)伍現(xiàn)代化、教育管理 現(xiàn)代化、教育設(shè)備現(xiàn)代化、教育制度現(xiàn)代化。其中，確立和形成現(xiàn)代化教育觀念是保證現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要前提；教師素質(zhì)的現(xiàn)代化（人的現(xiàn)代化）是教育現(xiàn)代化的核心。教育現(xiàn)代化的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。第二節(jié)教育與人的發(fā)展教育與人的發(fā)展1 .個(gè)體身心發(fā)展的概念2 .個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因(幾種學(xué)說(shuō))3 .影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素 (遺傳、環(huán)境、教育、個(gè)體主觀能動(dòng)性)4 .個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律(5大規(guī)律，

7、選擇判斷) 一.個(gè)體身心發(fā)展(一)概念：身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò) 程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別設(shè)置個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過(guò)程。就內(nèi)容而言，個(gè)體身心發(fā)展包括身體和心理兩個(gè)方面的發(fā)展。(二)人的(個(gè)體)身心發(fā)展的動(dòng)因1 .內(nèi)發(fā)論(遺傳決定論)強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素，如“需要” “成熟”，強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的 內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。即在身心發(fā)展過(guò)程中起決定作用的是遺傳素質(zhì)。代表人物：(1)孟子：“人之初，性本善”；我國(guó)古代內(nèi)發(fā)輪的代表。(2)弗洛伊德：性本能是最基本的自然本能，它是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)因；(3)威爾遜

8、：“基因復(fù)制”是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；(4)格賽爾：成熟機(jī)制；(5)霍爾：“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”；(6)高爾頓，“優(yōu)生學(xué)”(遺產(chǎn)決定論)的代表人記憶推薦：內(nèi)孟四爾佛2 .外銀論(環(huán)境決定論)人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。代表人物：(1)荀子：“人之初，性本惡”；(2)洛克：“白板說(shuō)”；(3)華生：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng) 成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。”記憶推薦：外出尋找落花生3 .二因素論（輻合論）基本觀點(diǎn)：既強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的作用，又強(qiáng)調(diào)環(huán)境的重要作用。代表人物：吳偉士、施太倫4 .多因素相

9、互作用論（共同作用論）基本觀點(diǎn)：認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制） 與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）在各個(gè)活動(dòng)中相 互作用的結(jié)果。二.影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素總體看來(lái)，影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育（學(xué)校教育） 和個(gè)體主觀能動(dòng)性。（一）遺傳遺傳，也叫遺傳素質(zhì)，是指從上一代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的形態(tài)、結(jié) 構(gòu)以及器官和神經(jīng)系統(tǒng)的特征等。1 .遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展。（傷仲永）2 .遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異是人的身心發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一3 .遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約

10、著人的身心發(fā)展的水平及階段（格賽爾的“成熟時(shí)勢(shì)力說(shuō)”一一雙胞胎爬樓梯）（二）環(huán)境環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩大部分。1 .社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，是遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)（“近朱者赤近墨者黑”，“蓬生麻中不扶自直”，“孟母三遷”）2 .環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力3 .環(huán)境不決定人的發(fā)展4 .人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是能動(dòng)的（三）教育（學(xué)校教育）教育，從邏輯上既是特殊的實(shí)踐，又是特殊的環(huán)境。教育對(duì)人的發(fā)展特別是對(duì)年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用1.學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因（簡(jiǎn)答）1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)（目的）2）學(xué)校有專門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師，相

11、對(duì)而言效果較好（人）3）學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素（方法）2.學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)（學(xué)校教育在影響個(gè)體發(fā)展上的特殊功能）1）學(xué)校教育對(duì)于個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范2）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能3）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有 即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值4）學(xué)校教育具有 加速個(gè)體發(fā)展的的特殊功能學(xué)校教育主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)是相對(duì)的、有條件的。教育萬(wàn)能論：德國(guó)的康德、美國(guó)的華生、法國(guó)的愛(ài)爾維修教育無(wú)用論：古希臘的柏拉圖、英國(guó)的高爾頓（四）個(gè)體主觀能動(dòng)性1 .個(gè)體主觀能動(dòng)性的概念：個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)和活動(dòng)對(duì)于客觀世界的積極作用，包括能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界

12、，并同意育人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。從活動(dòng)水平角度看，個(gè)體主觀能動(dòng)性有三個(gè)層次構(gòu)成：第一層次：心理活動(dòng)第二層次：心理活動(dòng)第三層次（最高層次）：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)2 .個(gè)體主觀能動(dòng)性的作用個(gè)體主觀能動(dòng)性是人身心健康發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的 決定性因素“同流而不合污”“出淤泥而不染”“威武不能屈”總之，影響人的身心健康發(fā)展的因素是多方面的。遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)前提；環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能性；教育對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用；個(gè)體因素是人的身心健康發(fā)展的內(nèi)因和動(dòng)力。人的本質(zhì)觀及其教育意義1 .人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一人的自然性是人的社會(huì)性的物質(zhì)前提。但從根本上說(shuō)

13、，人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性。2 .人是受動(dòng)性與能動(dòng)性的統(tǒng)一人的受動(dòng)性是能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，但從根本上說(shuō)，人的人的本質(zhì)在于人的能動(dòng)性。3 .人是共性與個(gè)性的統(tǒng)一五.個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律1 .順序性2 .階段性3 .不平衡性4 .互補(bǔ)性5 .個(gè)別差異性1 .個(gè)體身心發(fā)展的順序性具體表現(xiàn)：身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。教學(xué)啟示：教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)，“拔苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。同時(shí)教育要適應(yīng)“最近發(fā)展區(qū)”走在發(fā)展的前面。也就是教育常說(shuō)的“跳一跳，摘桃子”。2 .個(gè)體身心發(fā)展的階段

14、性具體表現(xiàn)：個(gè)體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。在一定的年齡階段，人的生理和心理兩方面就會(huì)出現(xiàn)某些典型的、本質(zhì)的特征，即年齡特征。教學(xué)啟示：（找到最近發(fā)展區(qū)）人的身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過(guò)渡。（挑一挑摘個(gè)桃）3 .個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性具體表現(xiàn)：一方面是指身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段是不平衡的 另一方面是就個(gè)體身心發(fā)展的不同方面而言的。教學(xué)啟示：教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要

15、適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵 期或最佳期及時(shí)的進(jìn)行教育。4 .個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性 具體表現(xiàn)：一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。另一方面：互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。如身患重病或有殘缺的人， 如果他有頑強(qiáng)的意志和戰(zhàn)勝疾病的信心，身心依然得到發(fā)展。教學(xué)啟示：要求教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生 的個(gè)性化發(fā)展。5 .個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性具體表現(xiàn)：個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性，是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同 方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。教學(xué)啟示：教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。第三節(jié)普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)（三級(jí)考點(diǎn)，看下就好）初中生生理發(fā)展的特點(diǎn)和個(gè)體發(fā)展任務(wù)1 .身體迅速生長(zhǎng)2 .性成熟開(kāi)始3 .神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和技機(jī)能發(fā)生巨大變化4 .初中生教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)1 .身體迅速生長(zhǎng)初中階段是一個(gè)人身體生長(zhǎng)發(fā)育的第二個(gè)高峰期。身高體重發(fā)展迅速，四肢比軀干增長(zhǎng)快，體型不勻稱；心臟發(fā)育跟不上 血管增長(zhǎng)，容易疲勞；骨骼生長(zhǎng)快而鈣化程