論唐宋時(shí)期的文思院與文思院使

1、論唐宋時(shí)期的文思院與文思院使文思院是唐后期設(shè)置的一個(gè)制作機(jī)構(gòu)，并為五代兩宋時(shí)期所沿置。在 長期的歷史演進(jìn)中，文思院的性質(zhì)、職能和職官設(shè)置都發(fā)生過很大的變 化，但是由于文獻(xiàn)記載非常之少，所以很少有人對其進(jìn)行過深入的研究。 自從法門寺地宮發(fā)掘以來，由于出土的一些金銀器上刻有文思院”字樣的銘文，引起了學(xué)界的關(guān)注，于是才陸續(xù)出現(xiàn)了一些為數(shù)不多的研究成果。 從內(nèi)容上看，這些成果均局限于唐代文思院，且僅涉及了文思院的職能， 對其機(jī)構(gòu)性質(zhì)和職官設(shè)置沒有涉及，更不用說五代兩宋時(shí)期的變化情況 了，而且還存在不少錯(cuò)誤。有鑒于此，筆者對其進(jìn)行了更加全面、更加深 入地研究，以考察其自唐后期設(shè)置以來。至五代、兩宋乃至于

2、明代長達(dá)八 百年的發(fā)展變化情況。關(guān)于文思院的始置時(shí)間，史籍記載得非常清楚，所謂施）武宗好長生久視之術(shù)，于大明宮筑望仙臺。勢侵天漢。上始即位，斥道士趙歸真，杖 殺之，罷望仙臺。大中八年，復(fù)命葺之。右補(bǔ)闕陳嘏已下抗疏論其事，立 罷修造，以其院為文思院。”唐會要、長安志等書也有與此相同的 記載，可見唐宣宗大中八年（854）為文思院的始建時(shí)間，當(dāng)不存在疑義。問題在于初建的文思院到底是什么性質(zhì)的機(jī)構(gòu) ？其因何而得名？關(guān)于這些問 題，宋人曾經(jīng)做過許多討論，現(xiàn)將其結(jié)論羅列如下：高承事物紀(jì)原卷 7文思院：唐有文思院，蓋天子內(nèi)殿之比也。其事見畫 斷，然非工作之所。而宋朝太平興國三年,始置文思院，掌工巧之事，非唐

3、制矣?！眳翘幒袂嘞潆s記卷 8載：”考工記植氏掌攻金，其量銘曰：時(shí)文思索故今世攻作之所，號文思院?！苯輳?fù)嘉祐雜志曰：文思院使，不知從何得此名，或云量名：待（時(shí)）文思索；或說殿名，聚工巧干其側(cè)，因名日文思院?！卑凑帐挛锛o(jì)原的說法，唐代的文思院只是宮中的一個(gè)內(nèi)殿，并非 制作機(jī)構(gòu)，直到北宋太宗太平興國三年 （978）才設(shè)置了制作性質(zhì)的文思 院。這一說法明顯是錯(cuò)誤的，已為出土的大量金銀器銘文所證實(shí)，具體資 料將在后面詳述。宋朝在太平興國三年確實(shí)設(shè)置過文思院，之所以稱為初置”，那是因?yàn)槲宕笃谝欢葟U去了文思院，宋朝建國之初沒有這一機(jī) 構(gòu)，故日初置”。高承所說的見于畫斷的文思殿，此書又名唐朝名 畫錄，唐人

4、朱景玄撰寫。據(jù)此書記載，唐代畫家程修己嘗畫竹障于文思殿”。此殿早在大明宮興建之初就已有之，唐高宗龍朔元年（661）,曾命許敬宗、許圉師、上官儀等人在文思殿編修瑤山玉彩一書，可證明之。此殿直到唐末仍然存在。朱全忠強(qiáng)迫唐室東遷時(shí)，在洛陽宮中又建造了一座文思殿，并為五代各朝所沿襲，至后晉天福七年 （942）,才改名為崇德 殿。這就說明文思殿與文思院屬于兩個(gè)不同的機(jī)構(gòu)， 事物紀(jì)原將兩者 誤以為一，同時(shí)也證明了并非如有人所說的，唐代不一定有文思殿。至于文思院的得名，上引青籍雜記認(rèn)為來自于考工記的文思索”一句，而嘉祐雜志兼采了當(dāng)時(shí)流行的兩種說法，而不加以取 舍，這是一種謹(jǐn)慎的態(tài)度。已有的幾篇關(guān)于文思院的研

5、究成果，多采用了 前一種說法，筆者認(rèn)，為并不妥當(dāng)。關(guān)于時(shí)文思索”一句，宋人林希逸在考工記解一書中解釋說：時(shí)文者。古之賢王也，猶詩曰： 思文后稷也。時(shí)、思皆起語也。古有文德之君。思索之深，信至其極，能為 此嘉量也。"時(shí)文思索是刻在量具上的話，因此林希逸的解釋也不能說 不當(dāng)。問題是唐代的文思院并不制造量具，具不過是設(shè)在皇宮內(nèi)廷的一個(gè) 制造金銀器的機(jī)構(gòu)，所造金銀器也全部歸內(nèi)廷使用，采用這種意思來命名 這一機(jī)構(gòu)，未免有些驢唇不對馬嘴。宋代的文思院兼造度量衡，關(guān)于這一 點(diǎn)后面還要詳論。因此宋人在解釋 文思”一詞時(shí)，自然會聯(lián)想到考工 記上的這句話，這是完全可以理解的，但是用到唐代則明顯不對了。筆

6、 者認(rèn)為文思院的命名，很可能因?yàn)槠湮挥谖乃嫉钪畟?cè)的緣故，也就是上面 所列的第二種說法。前面已經(jīng)提到，文思院是在唐武宗所建的望仙臺的基 礎(chǔ)上改置而成的，望仙臺位于大明宮內(nèi)，而文思殿正好也在大明宮內(nèi)，雖 然我們現(xiàn)在已無法考證清楚它們的具體位置，估計(jì)兩者相距不會太遠(yuǎn)。至于文思殿之得名，筆者認(rèn)為取自于 欽明文思”一語。出自尚書 堯典， 是古人盛贊唐堯的一句話。高宗時(shí)曾在這里命人編修瑤山玉彩一書，計(jì)500卷，此書為類書，需要查閱抄錄大量圖書，因此此殿很可能藏有大 量的典籍，是宮中又一處藏書之所，故取名文思”，也未始不當(dāng)。更何況以文思”為殿名，并非始于唐代，早在隋代就已有之。因此， 文思”二 字，并非僅有

7、時(shí)文思索”一種解釋。有人說望仙臺位于唐長安城南郊。上面的引文已經(jīng)明確記其在大明宮內(nèi)。唐會要卷50亦載：始，會昌中，武宗好神仙之事，于大明宮筑 臺，號日望仙。”論者也引用這段文字，但是卻截去了半段話。新唐書 武宗本紀(jì)載：會昌 五年正月己酉，作仙臺于南郊。六月甲中，作望仙 樓于神策軍?！迸f唐書 武宗本紀(jì)亦載： 五年春正月己酉朔，敕造望仙 臺于南郊壇。本月丙子），神策奏修望仙樓及廊舍五百三十九間功 畢?！睆淖魍蓸怯谏癫哕姟币痪淇矗蓸羌袄壬犸@然修建在神策軍駐地 附近。凡研究唐史者皆知，神策軍并不駐扎在長安城南郊，而是駐在城北 內(nèi)苑之中，其中右神策軍駐在西內(nèi)苑，左神策駐在東內(nèi)苑。史念海先生主 編的

8、西安歷史地圖集第 89頁唐大明宮圖將望仙臺繪在月華門 內(nèi)，綾綺殿以南的位置上。這里距左神策軍駐地最近，唐敬宗時(shí)，曾發(fā)生 過張韶為首的叛亂，叛賊殺人宮中，敬宗急忙避入左神策軍?？梢娖渚鄬m 中是最近的。大概望仙樓等建筑是由神策軍承建的，位置又距左神策軍甚 近，新唐書編撰者追求文省事增，反倒容易使讀者產(chǎn)生歧義。上引兩唐書只是記載了要在南郊建臺，但卻未記載是否建成，估計(jì)可能因其 位置選在 南郊壇”，即祭天的圜丘之傍，違反國家禮制，遭到群臣反對， 所以才改在大明宮內(nèi)。唐代文思院是主管制造金銀器的機(jī)構(gòu)，其所制造的刻有文思院造”銘文的金銀器。在法門寺出土的共計(jì) 8件。止匕外，1990年，在山西繁峙縣 出土了

9、一件銀盤，刻有 娥通十三季文思院造一尺二寸銀白成圓合盤一 具，重壹拾斤。展計(jì)壹佰陸拾兩貫，打造小都知臣陳景夫、判官高品臣劉虔詣、副使高品臣高師厚、使臣弘 （意）'等字樣。1977年，在西 安還出土了 1件唐代銀鋌，刻有 乾符六年內(nèi)庫別鑄，重卅什兩。文思副使臣劉可濡、文思使臣王彥蛙、內(nèi)庫使臣王翱”等字樣。所有這一切都證明了文思院乃是一個(gè)主管金銀器制造的機(jī)構(gòu)，包括對銀鋌的鑄造在內(nèi)。這 是就文思院職能性質(zhì)而言，從政治性質(zhì)的角度看，唐代的文思院則屬于內(nèi) 廷機(jī)構(gòu)，這不僅體現(xiàn)其機(jī)構(gòu)就設(shè)置在宮廷內(nèi)，而且從主管官員的身份看， 也可以充分地說明這一點(diǎn)。眾所周知，唐后期朝廷行政機(jī)構(gòu)分為南衙與北司兩個(gè)系統(tǒng)，

10、北司系統(tǒng) 指以神策中尉、樞密使為首的內(nèi)諸司使系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)各機(jī)構(gòu)的主要官員 都由宦官充任，其職權(quán)除了部分本來就屬于內(nèi)廷事務(wù)外，主要來自于對南 衙系統(tǒng)的侵削。在文思院設(shè)置之前，宮廷所需金銀器均由掌冶署或中尚署 所轄的金銀作坊院負(fù)責(zé)制造，它們均隸屬于少府監(jiān)。其中后者的設(shè)置始于 何時(shí)史書缺載，成書于開元時(shí)期的唐六典一書，也沒有記載，估計(jì)其 設(shè)置至少應(yīng)該在開元之后，大大晚于掌冶署。金銀器的制造最初應(yīng)該由掌 冶署負(fù)責(zé)。金銀作坊院設(shè)置以后，則轉(zhuǎn)由其負(fù)責(zé)。從唐六典記載的中 尚署的職能看，其并沒有金銀器制造的職責(zé)，當(dāng)是金銀作坊院設(shè)置后，才 把這項(xiàng)職能轉(zhuǎn)移過去的。金銀器制造不論是由掌冶署還是由金銀作坊院負(fù) 責(zé)，

11、都是在南衙系統(tǒng)內(nèi)部轉(zhuǎn)移，文思院設(shè)置后，南衙系統(tǒng)便徹底失去了這 一職能，而轉(zhuǎn)到了內(nèi)諸司使系統(tǒng)。這種轉(zhuǎn)移倒是完全符合唐后期行政權(quán)力 轉(zhuǎn)移的趨勢。那么，文思院到底是否是內(nèi)諸司使系統(tǒng)的一個(gè)機(jī)構(gòu)？前面我們已經(jīng)論證了其就設(shè)在大明宮中。除此之外，其長官文思使也是由宦官擔(dān)任的，這 是其屬于內(nèi)諸司使系統(tǒng)的最關(guān)鍵的要素。從法門寺出土的金銀器上的銘文 看，完全可以證明這一點(diǎn)：摩羯紋蕾紐三足銀鹽臺刻有：成通九年文思院造涂金鹽臺一只并蓋，共重一十二 兩四錢。判官臣吳弘意、使臣能順。 ” 鎏金臥龜蓮花紋五足雜帶銀香爐底：成通十年文思院造八寸銀金花香爐一具，并盤 及朵帶環(huán)子，全共重三百八十兩。匠臣陳景 夫、判官高品臣吳弘意

12、、使臣能順。 ” 鎏金鴻雁流云紋銀茶碾子：咸通十年文思院造銀金花茶碾子一枚，共重廿九兩。 匠臣邵元審，作官李師存、判官高品吳弘意、 使臣能順?！宾探鹣扇笋{鶴紋壺門座茶羅子：成通十年文思院造銀金花茶羅子一副，全共重卅 七兩。匠臣邵元審，作官臣李師存、判官高 品臣吳弘意、使臣能順?！彼孛嬖祁^銀如意：成通十三年文思院 造銀白成如意一枚，重九兩四錢。打造作官 臣趙智宗、判官高品臣劉虔詣、副使商品高 師厚、使臣弘意?！比缫獗y手爐：成通十三年文思院造 銀白成手爐一枚并香寶子，共重十二兩五錢。 打造都知臣武敬容、判官高品劉虔詣、副使 高品高師厚、使臣弘意?！庇嫔砑兘鹄徲郏?文思院準(zhǔn)咸通十四年三月廿三日敕

13、令，造迎真身金缽盂一枚，重十四兩三錢。打造小都知臣劉維釗、判官賜紫金魚袋臣王全護(hù)、副使小供奉臣虔詣、使左監(jiān)門衛(wèi)將軍臣弘意?！庇嫔磴y金花雙輪十二環(huán)錫杖：文思院準(zhǔn)成通十四年三月二十三日敕令，造迎真身銀金花十二環(huán)錫杖一枚，并金共重六十兩，內(nèi)金重二兩，五十八兩銀。打造匠臣安淑哪、判官賜紫金魚袋臣王全護(hù)、副使小供奉臣虔詣、使左監(jiān)門衛(wèi)將軍臣弘意?！睆囊陨香懳目矗乃荚涸O(shè)有使、副使、判官等官職，這些官員是否都 是宦官呢襦要略加分析。任文思院使的有能順、吳弘意與前引唐代銀鋌 上所刻的王彥珪，共計(jì)3人，能順與王彥珪因?yàn)殂懳闹袥]有更多表明其身 份的信息，還不好論定，但是吳弘意無疑是一個(gè)宦官，其在咸通十年前擔(dān) 任

14、文思院判官時(shí)，銘文中明確記其為高品”，這是唐代宦官階層中的一種等級身份，日本學(xué)者對此曾有過深入地研究。至于其后來擔(dān)任的左監(jiān)門衛(wèi) 將軍一職，雖為南衙十六衛(wèi)中的軍職，但在唐后期通常均由宦官兼任，幾 乎成為一種通例。既然吳弘意是宦官身份，與其同一時(shí)期擔(dān)任同一職務(wù)的 能順與王彥王圭兩人應(yīng)該也是宦官身份。任副使者有高師厚、劉虔詣，加 上劉可濡，也是3人，其中高師厚與劉虔詣兩人無疑是宦官身份，因?yàn)樗?們都有過 高品”的頭銜。擔(dān)任判官的先后有吳弘意、王全護(hù)兩人，前者為宦官身份，至于后者也可能是一個(gè)宦官，因?yàn)樘瞥?guī)定三品以上官可以給紫金魚袋，如果達(dá)不到三品，可以賜給紫金魚袋，但卻有所限制。唐朝前期的情況不再復(fù)

15、述，唐宣宗大中三年 （849）規(guī)定：三十考職事官四品，散 官三品，然后許衣紫。如已檢校四品官兼中丞，先賜緋，經(jīng)三周年已 上者，兼許奏紫。公事尋常者，不在奏限?！睆倪@一規(guī)定看，直到唐后 期對賜紫金魚袋仍然控制很嚴(yán)，而且還規(guī)定公事尋常者”，不在賜給范圍之內(nèi)。王全護(hù)的職事官不過是一個(gè)小小的判官，而文思院也不過是一個(gè)制 造類事務(wù)性機(jī)構(gòu)，其判官肯定屬于公事尋常者，而其卻能服紫佩金魚袋， 因此肯定是一個(gè)宦官。因?yàn)樵谔坪笃诨鹿匐A層勢力膨脹，皇帝也多有偏 袒，賜金紫者比比皆是。至于文思院中的其他人員是否是宦官，還不好論 定，從已知的其他內(nèi)諸司使機(jī)構(gòu)的情況看，有宦官身份的，也有不是宦官 的，尤其是文思院所轄之工

16、匠，絕大數(shù)應(yīng)該不是宦官。綜上所述，基本可 以認(rèn)定文思院應(yīng)是唐后期新出現(xiàn)的一個(gè)屬于內(nèi)諸司使系統(tǒng)的機(jī)構(gòu)。其長官 及主要職官均為宦官身份。順便提一下，在西安出土的唐代銀酒器中，有的刻有 宣徽酒坊”的字 樣，有人認(rèn)為是金銀作坊院的制品，筆者認(rèn)為應(yīng)是文思院的制品。以西安 西郊出土的銀酒注為例，其銘文中有匠臣楊存實(shí)等造，監(jiān)造番頭品官臣馮金泰、都知高品臣張景謙、使高品臣宋師貞”等字樣。品官也是唐代宦官中的一種等級身份，故以上諸人，除楊存實(shí)外，其余均為宦官。酒坊為 掌管宮廷酒醴釀造和供給的機(jī)構(gòu)，其長官稱酒坊使，也是屬于內(nèi)諸司使系 統(tǒng)的機(jī)構(gòu)之一。因?yàn)槁毮艿南拗疲渌镁凭咧荒苡蓪ｉT機(jī)構(gòu)制造。故引 文中提到的宋師

17、貞的官職決不是酒坊使。是否是金銀作坊院使呢？應(yīng)該也不是，因?yàn)榻疸y作坊院屬于南衙系統(tǒng)的少府監(jiān)管轄，故不可能置使并由宦 官來擔(dān)任。唐朝自開元以來，別置中尚使，以檢校進(jìn)奉雜作，多以少府監(jiān)及諸司高品為之?！碧崎L孺先生認(rèn)為中尚使為內(nèi)諸司使之一，并且一直 相沿未廢。那么，這里所提到是否是中尚使呢砒們認(rèn)為也不是，因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)論到自文思院設(shè)置以來，金銀作坊院的職能便被其取代，唐朝決不 可能同時(shí)設(shè)置兩個(gè)職能相同的機(jī)構(gòu)，而且還都在內(nèi)諸司使系統(tǒng)內(nèi)。這件銀 酒注的銘文中明確記其為咸通十三年六月制造，此時(shí)文思院早已設(shè)置，因 此這件銀器肯定是文思院制造的。而中尚使只能負(fù)責(zé)原中尚署的事務(wù)，即 掌供郊祀之圭璧，及歲時(shí)乘輿器玩

18、，中宮服飾，雕文錯(cuò)采。珍麗之制”了。后梁取代唐朝后，遂于開平元年 （907）五月改文思院為乾文院。后梁 此次對文思院的改名并無任何實(shí)際意義，只是出于不愿再沿襲唐朝機(jī)構(gòu)舊 稱的心理，就其職能而言，并無絲毫的改變，反倒造成了一些混亂，于是 又在開平三年十一月，恢復(fù)了舊稱。毋五代文思院仍然設(shè)在大內(nèi)之內(nèi)，所 不同的是，文思院使不再由宦官充任，而是改由士人充任。后唐莊宗滅亡 后梁后，寵信宦官， 皆給贍優(yōu)厚，委之事任，以為腹心。內(nèi)諸司使，白 天祐以來以士人代之，至是復(fù)用宦者，浸干政事。”文思院使也不例外，又重新委任于宦官。莊宗死后，唐明宗即位，壓抑宦者，于是又以武臣充 任文思使。如 朱弘昭，太原人也。少事

19、明宗為客將，明宗即位，為文思 使?！睆亩_了宋代文思使專任武臣之先河。五代后期文思院不再見于記載，可能罷廢不置了，于是在太平興國三 年重新設(shè)置了文思院，隸屬于少府監(jiān)。關(guān)于宋代文思院職官設(shè)置情況，據(jù)宋會要輯稿 職官二九之一 ”載：監(jiān)官四人，以京朝官、諸使副、內(nèi)侍三班充，別有監(jiān)門官二人，亦內(nèi)侍三班充?！蔽乃荚郝毠偃匀挥谢鹿俪淙危砻髌潆m然隸屬于外朝之少府監(jiān)，但尚未完全擺脫內(nèi)廷機(jī)構(gòu)的性質(zhì)。這是唐代文思院內(nèi)廷性質(zhì)殘余影響的表現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，這種性質(zhì)便 愈來愈淡化了。另據(jù)上引之書 職官二九之二”記載：熙寧三年，詔文思院 兩界監(jiān)官，立定文臣一員、武臣一員，并朝廷選差，其內(nèi)侍勾當(dāng)官并 罷?！边@一段史料可

20、以解決兩個(gè)問題：其一，文思院的監(jiān)官其實(shí)是上下兩 界各二員，前引之書記載了監(jiān)官的總數(shù)，卻脫漏上下兩界”字樣；其二，明確廢去了宦官擔(dān)任文思院職官的傳統(tǒng)，另以文臣、武臣頂替其職。這是 北宋政府企圖消除其內(nèi)廷性質(zhì)的一次嘗試，不過要徹底解決這個(gè)問題尚有 一個(gè)長期的過程。據(jù)宋史 職官志五載：元豐元年（1078）,叉詔文思 監(jiān)官除內(nèi)侍外，令工部、少府監(jiān)同議選差。崇寧三年詔：文思院兩界監(jiān)官，立定文臣一員、武臣二員，并朝廷選差，其內(nèi)侍干當(dāng)官并罷?！闭f明不知何時(shí)又恢復(fù)了內(nèi)侍可以充任文思院職官的舊制，于是才有了崇寧三年 的這次罷廢。從此以后，不再以宦官充任文思院職官，使其徹底擺脫了內(nèi) 廷機(jī)構(gòu)性質(zhì)的最后一點(diǎn)殘余。上引

21、史料中所說的監(jiān)官三員，應(yīng)該是上下界各三員。所謂文思院歸系分上、下界兩院，監(jiān)官各三員，監(jiān)門官二員。”其中 監(jiān)官，文臣一 員，武臣二員可證其是。但是卻有一個(gè)問題需要解決，即文思院的監(jiān) 官何時(shí)由上下界各二員變成了各三員 ？ 關(guān)于這一點(diǎn)，宋會要輯稿 職官二九之一 ”有明確記載：宋神宗熙寧九年（1076）四月四日： 主司上言： 東、西兩坊雜料三千（十？）余作，并入文思院，委是繁重，乞添差京朝官一員，通管上、下界。從之?！边@段文字在 朝官”二字之后少了一個(gè) 各” 字，即增加京朝官各一人，充任監(jiān)官，以加強(qiáng)對上、下界（院）的管理。監(jiān)門官主管門禁和門鑰。除了檢查物品出入外，對于文思院所雇人 役，均要把名單報(bào)送監(jiān)

22、門官，每日點(diǎn)名放入。之所以設(shè)置二員。是因?yàn)槲?思院分為上下界兩院的緣故。文思院在南宋時(shí)期還有一些變化。北宋滅亡后，高宗倉促南渡，機(jī)構(gòu) 草創(chuàng)。文思院便不再分為上、下界 （院），而是合而為一，致使弊端叢生， 于是遂在紹興三年（1133）,又重新為分上、下兩界（院）。還有一個(gè)變化， 就是在這一年將文思院由少府監(jiān)劃歸工部管轄，同時(shí)又規(guī)定：文思院上下界監(jiān)官，并從本部辟差?！睆脑诰┑奈摹⑽涔賳T中選任監(jiān)官，到由工部 差任，表明文思院監(jiān)官的地位又有所下降了。再一個(gè)變化，就是在宋孝宗 隆興二年（1164）,并禮物局入文思院 屋 圓禮物局負(fù)責(zé)制造正旦、生辰禮 物及對外遣使所需之禮物。除此之外，紹興三年，將綾錦院、

23、鑄印司并入 文思院。說明文思院作為一個(gè)制造部門，事務(wù)越來越繁雜，機(jī)構(gòu)也逐漸膨 脹了。關(guān)于宋代文思院的下屬作坊，宋會要輯稿 職官之二九之一 ”有詳 細(xì)記載：領(lǐng)三十二作，又有額外一十作，原系后苑造作所割屬?！惫灿?jì)42作。另據(jù)咸淳臨安志卷 8文思院載： 領(lǐng)作卅二，又有額外一 十作，至熙寧九年東西坊雜料凡三十余作悉并焉?！鼻耙粫洃?yīng)是北宋前期的情況，再加上熙寧九年（1076）增加的三十余作，總數(shù)應(yīng)為 62作。 其下屬吏職計(jì)有：匠二指揮、手分 2人、庫經(jīng)司、花料司、門司、專知 官、副知、秤子、庫子各 1人。此后吏職數(shù)量還有所變化。除了工匠和吏員外，還有巡防兵士若干人。以上論述了宋代文思院的機(jī)構(gòu)及職官設(shè)

24、置情況，下面談?wù)勂溟L官的情 況。北宋雖然仍置有文思使一職，通常并不過問文思院之事，文思院的具 體事務(wù)由兩界（院）監(jiān)官管理，直到南宋紹興六年才正式設(shè)置了提轄官一 職，作為文思院的實(shí)際長官。但是據(jù)宋會要輯稿職官二九之六”載：直到嘉定四年（1211）時(shí)，仍然是 居長者不領(lǐng)其事，為屬者專其權(quán)。姑 以文思院言之，凡所制造出入，監(jiān)官自專，而轄長若無聞焉。”于是在這年七月，有人上奏請求授給提轄官實(shí)際掌管文思院的權(quán)力，得到了皇帝的 批準(zhǔn)?？梢婇L期以來文思院的實(shí)際權(quán)力掌握在監(jiān)官們手中，這種情況的出 現(xiàn)，是宋朝為了加強(qiáng)皇權(quán)，有意駕空諸司長官的政策所造成的弊端，也是 宋制之最不可取者。正因?yàn)槿绱?，自宋初以來雖然有文

25、思使的設(shè)置，卻不許其過問本司之 事。那么，文思使在宋代到底屬于何種性質(zhì)的官職呢？關(guān)于這一點(diǎn)，著名史學(xué)家胡三省明確指出：文思使，宋以為西班使臣，以處武臣?！奔醋鳛槲涑家环N遷轉(zhuǎn)之階。 初猶有正官充者，其后但以檢校官為之，或領(lǐng)觀察 使、防御使、團(tuán)練使、刺史?！比缯畚┎唐蕉昃旁?，破言泥族，焚具器甲、車帳，俘斬甚眾。以功領(lǐng)富州刺史，改文思使?！闭畚┎闶且哉俪淙挝乃际?，用來表示其官階之高下。文思使在唐代為宦官充任的內(nèi) 諸司使之一，延至宋代亦有以宦官充任此官者，如宦官鄧守恩，宋真宗時(shí) 任修河鈴轄，因修河有功，自如京使遷文思院使宦官李舜舉，熙寧中，以文思院使領(lǐng)文州刺史、帶御器械。”宦官高居簡，在宋神

26、宗時(shí)，以文思使領(lǐng)忠州刺史。實(shí)為遙領(lǐng)刺史。這種情況的出現(xiàn)，遂導(dǎo)致了文思使與文思院完全脫鉤，成為一種與文思院毫不相干的官階，此處就不再詳述 了。關(guān)于唐代文思院的職能，前面已經(jīng)論到了，即掌管金銀器的制作。至 宋代仍然沿襲了唐代的這一職能。但卻有許多發(fā)展變化，職能較之唐代要 復(fù)雜得多，當(dāng)然這一切有一個(gè)漸進(jìn)的過程。正因?yàn)槲乃荚郝氄茝?fù)雜多變， 所以連清代學(xué)者都說：文思院使不詳所掌關(guān)于宋代文思院的職能，文獻(xiàn)通考卷60文思院條說： 掌造 金銀犀玉工巧之物，金彩繪素裝鈿之飾，以供輿輦、冊寶、法物及凡器服 之用。”可見宋代文思院在設(shè)置之初，職能就比唐代更為廣泛，所造器物 主要是供宮廷及在京諸司之用。其所分的上、下

27、兩界（院），實(shí)際上是一種制作分工，規(guī)定上界負(fù)責(zé)金銀珠玉等器物的制造，下界負(fù)責(zé)銅鐵竹木雜料等器物的制造。兩界（院）之所以有這樣的分工，主要是出于防弊之需要，使貴重物品不致于流失貪污。所以 在北宋時(shí)兩界（院）各自有獨(dú)立的場地，相距稍遠(yuǎn)，并制定了嚴(yán)格檢查及登 記制度。南渡以后，事出倉促，兩界 （院）只好暫時(shí)并為一院，一俟局勢穩(wěn) 定，南宋政府遂于紹興三年又恢復(fù)了上下兩界的舊制。為了防范監(jiān)官貪 贖，甚至有人提出： 請兩界監(jiān)官廳廨舍，毋得與本院鄰墻，皆以防弊欺 也?！北M管如此，仍不能杜絕貪贖虧損的發(fā)生，所謂至淳熙虧陷官緡錢以萬計(jì)，銀兩以千計(jì)，監(jiān)臨竊取工食緡錢，月以百計(jì)，事發(fā)因償，多不及五 分之一。”早在北

28、宋時(shí)期文思院所掌之職事便已逐漸開始膨脹了，宋神宗熙寧四 年（1071）,將原歸太府寺掌管的度量衡制造，并入了文思院。從此以后。各地官府所需度量衡器皆由文思院制造，或者以文思院頒給的度量衡標(biāo)準(zhǔn) 樣品尺寸由各地制造。通常是文思院制造度量衡標(biāo)準(zhǔn)樣品后，校定明用火 印，工部頒降諸路，諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司依省降樣制造。當(dāng)然，在京諸司所用的度 量衡則必須是文思院所制。同時(shí)禁止私造私賣度量衡，違者抵罪，民間所 需斗秤升尺令文思院制造并出賣。南宋時(shí)期文思院的發(fā)展最為迅速，紹興三年，鑄印司并入文思院。這種合并是合理的，因?yàn)槲乃荚罕緛砭拓?fù)有制作玉冊、金寶之責(zé)，朝野類要卷1對此有詳細(xì)記載：所謂冊者，條玉為之，紅線相聯(lián)，可以卷

29、舒，宇皆金填之，或謂玉以研石代之。所謂寶者，印章也。并文思院供 造?！碑?dāng)然這里所謂的 寶”，是指皇室所用的印章，百官之印則不能這樣稱 呼，否則便是僭越。文思院既然有這樣的職能，將鑄印之事并人亦在情理 之中。如建炎時(shí)，鎮(zhèn)江府因戰(zhàn)亂失去了官印，長期以來以觀察使印代之。 淳熙十二年（1185）,上奏朝廷，命文思院鑄印一鈕賜之。紹興三年，還將 綾錦院并人文思院。文思院本來就負(fù)責(zé)給皇帝后妃制作服飾冠冕，包括皇 子的服飾制作亦在其內(nèi)，如 紹興三十二年十月，禮官言：皇子鄧、慶、恭三王，遇行事服朝服，則七梁額花冠、貂蟬籠巾、金涂銀立筆、真玉 佩，綬，金涂銀革帶，烏皮履。若服祭服，則金涂銀八疏冕，真玉佩， 綬，

30、緋羅履襪。詔文思院制造?！北闶且焕?。綾錦院掌綾錦綃之織造，將 其并人文思院，有利于統(tǒng)籌兼顧，方便生產(chǎn)。實(shí)際上文思院制作的服飾不 僅僅限于供給皇室，也負(fù)責(zé)一些特定的服飾或者絲羅類物品的制作。如紹 熙元年（1190）,太常寺奏請祭祀秀安僖王的祭器、祭服，由文思院制造提 供，得到了宋光宗的批準(zhǔn)。另據(jù)武林舊事卷2立春載： 是日， 賜百官春幡勝，宰執(zhí)親王以金，余以金裹銀及羅帛為之，系文思院造進(jìn)， 各垂于袱頭之左，人謝?！逼鋵?shí)文思院為朝廷諸司所造的物品還很多，現(xiàn) 將紹興六年正月文思院奏報(bào)的所造物品清單羅列如下，據(jù)宋會要輯稿 職官二九之三”載：本院所造天寧、乾龍、天中、圣節(jié)、功德疏，金鍍銀軸，銷金復(fù)帕縹帶。

31、學(xué)士院取造綾羅紙及應(yīng)拋降料造御爐，內(nèi)司應(yīng)奉舊用 鍍金名件，祗候庫依格支賜班直、行門等諸 色渾間金鍍銀腰帶，國書匣合（盒），鑄節(jié) 度承宣觀察使以上牌印，依法式合用鍍金畫 造隨身寶冊、縷金縹子綜上可見，文思院所造物品不僅復(fù)雜多樣，而且也不僅限于為宮廷制 作，朝廷諸司所需物品凡需要統(tǒng)一制造的，也多由文思院負(fù)責(zé)。在宋代任命官員所用的告身均以綾紙制成，由官告院掌管，然綾紙的 制造卻由文思院負(fù)責(zé)。紹興五年三月五日，工部言：據(jù)文思院下界中,見承官告院牒，諸色官告萬數(shù)浩瀚，系告青白絲線帶子，系用機(jī)織造，闕 少人匠，織造不前。今相度乞?qū)⒎赓?zèng)并從黃告，除四品以上及職事官監(jiān)察 御史以上，并用絲線帶子，其余官依造空名

32、官告料，權(quán)用碧綠綾帶子充 代。每五十條為一料，其合用工料令戶部量審支給，候?qū)砀婷】杖找?舊。從之?！蔽乃荚翰粌H僅制造捆扎告身的絲帶，綾紙本身也是由其織造 的。殿閣詞林記卷20載：紹興間，由于官告院擁有的綾紙圖案簡單， 易于偽造，下文思院別織花樣還一個(gè)事例，淳熙十三年，李叔永時(shí)任工部侍郎，因其父被追贈(zèng)為太子少師，私命文思院工閻諒以銷金綾紙為告”，被御史彈劾。李叔永利用自己為文思院上司的便利條件，違制超規(guī) 格為其父織造綾紙，自然是要受收罰處的。文思院除了織造綾紙外，剃度 僧人所使用的度牒也是由文思院制造的，關(guān)于這一點(diǎn)在宋會要輯稿 職官二九之二”有明確記載，就不多說了。眾所周知，錢幣的鑄造是由鑄

33、錢監(jiān)負(fù)責(zé)的，但是樣錢的鑄造卻是由文 思院負(fù)責(zé)的。清波雜志卷2蔡京二事條有：旋聞下文思院鑄錢樣一句?？勺C其事。又據(jù)岳珂捏史卷 3載：秦檜在相位，頤指所欲 為，上下奔走。無敢議者。曹泳尹天府，民間以乏見錨告，貨壅莫售，日 囂而爭，因白之檜。檜笑日：易耳！，即席命召文思院官，未至，趣者絡(luò)繹，奔而來，亟諭之日：適得旨，欲變錢法，煩公依舊夾錫樣鑄一緡，將以進(jìn)入，盡廢見錨不用。約以翌午畢事。院官不敢違，唯而退，夜呼 工鞫液，將以及期。富家聞之大窘，盡輦宿藏，爭取金粟，物賈大昂，泉 溢于市?！鼻貦u利用文思院掌管樣錢鑄造的職能，放出朝廷將要改變錢 法，鑄造夾錫錢的風(fēng)聲。富家擔(dān)心如此一來，物價(jià)必然上漲，于是紛紛拿 出現(xiàn)錢搶購商品，一舉改變了商品銷售壅滯，現(xiàn)錢流通不足的問題。宋代文思院所承擔(dān)的制作事務(wù)非常繁多，除了滿足宮廷及政府對相關(guān) 物品的需求外，有時(shí)還要承擔(dān)一些額外任務(wù)。如宋真宗時(shí)，社會風(fēng)氣奢 縻，服用寢侈，不惟士大夫家崇尚不已，市井閭里以華靡相勝，”屢禁不止。于是在大中祥符兀年（1009）