哈佛幸福課讀后感

1、?哈佛幸福課?讀后感“玉不琢不成器,人不學(xué)不知道.書本是人生最大的財(cái)富.沒(méi) 有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無(wú)物.寒假,讀了?哈佛幸福 課?一書,書中的內(nèi)容深深地吸引著我,這種幸福的課堂真諦真是感 人至深.想起猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本, 是為了讓他們記 ?。簳臼翘鸬?要讓甜蜜充滿人生就要讀書.這也時(shí)刻告誡這我讀 書是人生最難得的存折,一點(diǎn)一滴地積累,就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最 富有的人.哈佛大學(xué)幸福課是哈佛大學(xué)心理學(xué)講師泰勒 ？本?沙哈爾主講的 “積極心理學(xué)課程.他認(rèn)為,幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn),是所 有目標(biāo)的最終目標(biāo).他的這一理念及其精彩的授課,使得幸福課在哈 佛引起了前所未有的轟

2、動(dòng),被選為哈佛最受歡送的選修課. 這種積極 心理學(xué)是“以一種新的視角詮釋心理學(xué),目標(biāo)指向個(gè)人、群體乃至 整個(gè)社會(huì)的完善開(kāi)展.一、轉(zhuǎn)變幸福的思維方式在我們生活的世界里,很多衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)可能是,考上好的大 學(xué)、找到滿意的工作、有一定的財(cái)富積累、建立美滿的家庭、養(yǎng)成健 康的飲食習(xí)慣,這樣我們就能擁有幸福的未來(lái).如果有人告訴你這只 是關(guān)于幸福的錯(cuò)覺(jué),你作何感想？這個(gè)人就是人稱“幸福教授的哈 佛大學(xué)社會(huì)心理學(xué)家吉爾伯特.他摒棄了有關(guān)幸福的傳統(tǒng)觀念,從科 學(xué)的角度為我們上了一堂新奇生動(dòng)的幸福課.他從夢(mèng)想的幸福起筆, 到幸福是什么,再到測(cè)測(cè)你的幸福感,最后落筆于幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單,六局部層層遞進(jìn),闡釋幸福的真

3、諦.每個(gè)人對(duì)幸福的感知不同,書中講到連體的雙胞胎,她們認(rèn)為 連體沒(méi)什么,不影響彼此的生活,她們覺(jué)得生活的很快樂(lè),心情愉悅、 興高采烈和積極向上,當(dāng)人們問(wèn)起她們是否愿意進(jìn)行外科別離手術(shù) 時(shí),她們斷然拒絕,而我們卻覺(jué)得她們不幸福,由于彼此不能獨(dú)立的 生活.這也為我們?nèi)绾谓?gòu)個(gè)體的幸福和快樂(lè)提供了重大的啟示： 我 們要變得更積極、更樂(lè)觀、更幸福的關(guān)鍵在于能夠轉(zhuǎn)變幸福的思維方 式.從書中我能深深體會(huì)到對(duì)積極和幸福的真正困擾不在于人們生 活中遭遇的負(fù)性事件,而在于個(gè)體對(duì)負(fù)性事件的固執(zhí)、對(duì)負(fù)性情緒的 固著.當(dāng)我們僅僅將注意力聚焦于一個(gè)問(wèn)題, 那我們會(huì)偏執(zhí)于問(wèn)題的 一面而無(wú)法自拔,會(huì)錯(cuò)失許多現(xiàn)實(shí)的重要局部而

4、看不到全面的真實(shí)的 現(xiàn)實(shí).正如泰勒？本?沙哈爾所舉得例子,一個(gè)人失戀了,被女友拋棄, 他會(huì)非常的難過(guò),想想自己哪里不好,開(kāi)始自卑,反省反省反省,然 后變成惱羞成怒,怨女友,怨老板,怨政府和總統(tǒng)他的世界變得 只有這一件事,看待這件事的眼界只集中在這一點(diǎn).其實(shí),他并不是 不能幸福、不能快樂(lè),失戀?zèng)]有限制他的積極,而是他自己限制了自 己的積極.現(xiàn)在得到普遍認(rèn)可的幸福概念是主觀幸福感,其首要的特點(diǎn)就是 主觀性.因此說(shuō),一個(gè)人幸福與否的評(píng)價(jià)更大程度上依賴的是個(gè)體內(nèi) 定的標(biāo)準(zhǔn),那么幸福就在于個(gè)體能否適時(shí)地改變、從而建立起一個(gè)恰;.當(dāng)?shù)男腋?biāo)準(zhǔn).二、陽(yáng)光的心態(tài)是幸福的前提幸福與否？到底應(yīng)該如何區(qū)分？記得?莊

5、子.秋水?中,莊子和 惠子爭(zhēng)論水里的游魚是否快樂(lè).莊子說(shuō),魚兒很快樂(lè).惠子說(shuō),你不 是魚,怎知魚的快樂(lè)？莊子說(shuō),你不是我,怎知道我不知道呢？對(duì)與 錯(cuò),是與非,幸福與否,關(guān)鍵在自己的內(nèi)心,我們不能以己度人. 書中講到你中大獎(jiǎng),你認(rèn)為會(huì)讓你永遠(yuǎn)開(kāi)心、快樂(lè),過(guò)了一段時(shí)間后, 在回頭看,中獎(jiǎng)的幸福感并沒(méi)有你預(yù)期的那樣強(qiáng)烈持久,樂(lè)觀的人, 依舊樂(lè)觀,悲觀的人,依舊悲觀,那突來(lái)的幸福感持續(xù)很短,你又回 到了沒(méi)中獎(jiǎng)之前的心態(tài).就如電影?功夫熊貓 n?,也演繹了這一點(diǎn).這是一部帶有濃 重東方色彩和元素,尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的電影. 電影的主角是 一只熱愛(ài)功夫的熊貓一一阿寶,它為了保衛(wèi)中國(guó)功夫,勇敢承當(dāng)起與

6、邪惡作斗爭(zhēng)的重任.但是就在此時(shí),阿寶心中深埋的痛苦回憶卻復(fù)蘇 了一一小時(shí)候父母慘遭殺害、自己被遺棄在冰天荒野中,他深陷其中, 無(wú)法自拔.這時(shí)一個(gè)人指點(diǎn)他：“不要掙扎了,讓它自然的流動(dòng),“你 人生的開(kāi)始或許不算好,但是這并不能決定你是誰(shuí),你的其他局部的 人生才能決定.記憶慢慢展開(kāi),如水般流淌,阿寶面對(duì)災(zāi)難的記憶, 學(xué)會(huì)了勇敢而平靜的接受,他領(lǐng)悟到了心如止水一一功夫最高境界. 此時(shí),涌現(xiàn)在腦海中的是養(yǎng)父的關(guān)愛(ài)、師傅的教導(dǎo)、自己對(duì)功夫的追 求,他終于熟悉到了自己心中的夢(mèng)想和身上的使命, 最終保衛(wèi)了中國(guó) 功夫.“你得讓過(guò)去的事情過(guò)去,由于那已經(jīng)不重要了,唯一重要的是你選擇現(xiàn)在成為什么.阿寶如是說(shuō).阿寶

7、的遭遇是現(xiàn)實(shí)中人生的隱喻：只有接受現(xiàn)實(shí),獲得安靜, 有一個(gè)陽(yáng)光向上的心態(tài),才能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變,從悲觀和負(fù)性事件中走出來(lái), 關(guān)注到生活中積極的因素.這些都是實(shí)現(xiàn)思維、視角轉(zhuǎn)變的前提.三、用感恩的心擁抱幸福幸福是什么？積極心理學(xué)之父馬丁 ？塞利格曼認(rèn)為,幸福包含三 個(gè)不同的概念,第一是愉快的生活,第二是充實(shí)的生活,第三是有意 義的生活.對(duì)自己所擁有的東西心存感謝,對(duì)別人的慷慨贈(zèng)與表示感 謝,這比在銀行有個(gè)大戶頭更能夠創(chuàng)造深入、持久的幸?？鞓?lè).感恩是如此的重要,但是令人沮喪的是,感恩之心的獲得是那么 的艱難和不易.一方面,要主動(dòng)接受事實(shí).正如泰勒？本?沙哈爾所言, 有些事我們不完美,我們能夠改變；有些事我

8、們不能改變,我們必須 理解并主動(dòng)接受它的存在一一我們必須接受人性,接受自我,接受我們自然產(chǎn)生的情緒.當(dāng)我們?cè)噲D壓抑自然痛苦時(shí),只會(huì)強(qiáng)化它；拒絕 人性時(shí),只會(huì)導(dǎo)致次優(yōu)的表現(xiàn).只有發(fā)自內(nèi)心的接受,思維才不會(huì)保 化而會(huì)流動(dòng),就如同流淌的渾水會(huì)在流淌中隨著泥沙的沉積而變得清 澈,內(nèi)心會(huì)隨著思維的流動(dòng)才能獲得安靜,才會(huì)感恩他人.記得,那個(gè)從無(wú)家可歸到哈佛的女孩麗茲？默里,“我心里所有的 平安感都被從身體中拋棄了,所以我被迫向前看,必須向前,沒(méi)有能 后退的路,我到了一種狀態(tài)一一好吧,我要盡我所能的工作,看到底 會(huì)發(fā)生什么.極其悲苦的生活的逼迫沒(méi)有給她任何選擇的余地,被迫的接受現(xiàn)實(shí)也給了她一片安靜的空間,使

9、她能夠“向深處觀察,;.觀察事物的整體,觀察“所有能夠成功的微小元素和什么是成功.她內(nèi)心的安靜和感恩改變了自己命運(yùn). 另一方面,需要正確而健康的 內(nèi)隱信念.無(wú)論邏輯學(xué) 還是心理學(xué)都發(fā)現(xiàn),在人們的思想意識(shí)或者 認(rèn)知結(jié)構(gòu)中存在著一些不可疑心或更改的堅(jiān)決信念, 這些信念是人們 進(jìn)行日常推理的內(nèi)隱性的大前提.正如三段論中大前提之于推理的作 用,內(nèi)隱信念對(duì)于個(gè)人心里健康的作用是不言而喻的.比擬而言,這 些內(nèi)隱信念主要是與個(gè)體的成長(zhǎng)背景和成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān). 常見(jiàn)的健 康的內(nèi)隱信念有：“我的未來(lái)一定會(huì)更好、“我是獨(dú)特的,我是有價(jià) 值的"、“我有信心和力量,能夠限制和治理自己的生活就如功夫熊貓中阿寶的內(nèi)隱信念是它對(duì)中國(guó)武術(shù)的摯愛(ài)、是保衛(wèi)功夫的強(qiáng)烈使命感、是父親的關(guān)愛(ài)、朋友的支持和師傅的教導(dǎo)等,麗 茲?默里的內(nèi)隱信念是小時(shí)候父母的關(guān)愛(ài)和自己對(duì)未來(lái)的信心.我們 可以發(fā)現(xiàn),這些健康的信念,其實(shí)都是一些積極的