高考18個(gè)文言虛詞用法及舉例

1、高考18個(gè)文言虛詞用法及舉例 一、而 1.用作連詞。可連接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。 （一）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為"又"。如：蟹六跪而二螯。（勸學(xué)） （二）表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為"并且"或"而且"。如：君子博學(xué)而日參省乎己。（勸學(xué)） （三）表示承接關(guān)系。可譯為"就""接著"，或不譯。如：余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。（石鐘山記） （四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為"但是""卻"。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（勸學(xué)） （五）表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為"

2、;如果""假如"。如： 諸君而有意，瞻予馬首可也。（馮婉貞） （六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)。可不譯。如： 吾嘗終日而思矣（勸學(xué)） 吾恂恂而起。（捕蛇者說(shuō)） 2.用作代詞。只用作第二人稱(chēng)，一般作定語(yǔ)，譯為"你的"；偶爾也作主語(yǔ)，譯為"你"。例如：而翁長(zhǎng)銓?zhuān)w我京職，則汝朝夕侍母。（記王忠肅公翱事） 3.復(fù)音虛詞"而已"，放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于"罷了"。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（口技） 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。（師說(shuō)） 二、何 1.用作疑問(wèn)代詞。

3、 單獨(dú)作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，后面常有語(yǔ)氣助詞"哉""也"，可譯為"為什么""什么原因"。 何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（廉頗藺相如列傳） 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（岳陽(yáng)樓記） 作賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為"哪里""什么"。譯時(shí)，"何"要后置。 豫州今欲何至？（赤壁之戰(zhàn)） 大王來(lái)何操？（鴻門(mén)宴） 作定語(yǔ)，可譯為"什么""哪"。 然則何時(shí)而樂(lè)耶？（岳陽(yáng)樓記） 其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（琵琶行） 2.用作

4、副詞。 用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為"為什么""怎么"。 何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之戰(zhàn)） 徐公何能及君也？（鄒忌諷齊王納諫） 用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。婀賯餍颍?3.復(fù)音虛詞"何如""何以"。 （一）"何如"常用于疑問(wèn)句中，表疑問(wèn)或詰問(wèn)，相當(dāng)于"怎么樣"或"什么樣"。如：樊噲?jiān)唬?quot;今日之事何如？&

5、quot;（鴻門(mén)宴） 今單車(chē)來(lái)代之，何如哉？（信陵君竊符救趙） 君以袁某為何如人哉？（譚嗣同） （二）"何以"即"以何"，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)"以"的不同用法，分別相當(dāng)于"拿什么""憑什么"等。 榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（譚嗣同） 何以戰(zhàn)？（曹劌論戰(zhàn)） 三、乎 1.用作語(yǔ)氣助詞。 （一）表疑問(wèn)語(yǔ)氣?？勺g為"嗎""呢"。 幾寒乎？欲食乎？（項(xiàng)脊軒志） 豈有相公此時(shí)出見(jiàn)客乎？（報(bào)劉一丈書(shū)） 欲安所歸乎？（赤壁之戰(zhàn)） （二）表測(cè)度語(yǔ)氣，可譯為

6、"吧"。 王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。（莊暴見(jiàn)孟子） （三）用于感嘆句，可譯為"啊""呀"等。 嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ú渡哒哒f(shuō)） （四）用在句中的停頓處。 胡為乎遑遑何之？（歸去來(lái)辭） 2.用作介詞 相當(dāng)于"于"。 如：生乎吾前（師說(shuō)） 此外，可作詞尾。如：恢恢乎其于游刃必有余地矣?。ㄢ叶〗馀＃?四、乃 1.用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為"就""這才"等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為"卻""竟

7、（然）""反而""才"等；還可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為"才""僅"等。例如： 劌曰："肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。"乃入見(jiàn)。（曹劌論戰(zhàn)） 夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（廉頗藺相如列傳） 而陋者乃以斧斤考擊而求之。（石鐘山記） 臣乃敢上壁。（謙頗藺相如列傳） 項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（項(xiàng)羽本紀(jì)） 2.用作代詞。只用作第二人稱(chēng)，常作定語(yǔ)，譯為"你的"；也作主語(yǔ)，譯為"你"。不能作賓語(yǔ)。例如： 王師北定中

8、原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游示兒） 3.用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為"是""就是"等。例如：若事之不濟(jì)，此乃天也。（赤壁之戰(zhàn)） 嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也。（信陵君竊符救趙） "乃"有時(shí)還作連詞用，釋為"若夫"、"至于""如果"等。例略。 五、其 1.用作代詞，又分幾種情況： （一）第三人稱(chēng)代詞。可代人、代事物，有在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為"他的"，"它的"（包括復(fù)數(shù)）。例如：臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（廉頗藺相如列傳） （二）第三人稱(chēng)代

9、詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)（整個(gè)主謂短語(yǔ)，在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)修飾語(yǔ)）應(yīng)譯為"他""它"不能加"的"。如： 秦王恐其破壁。（廉頗藺相如列傳"其破壁"作賓語(yǔ)。） 其聞道也固先乎吾。（師說(shuō)"其聞道"作主語(yǔ)。） 此皆言其可目者也。（芙蕖"其可目"作賓語(yǔ)。） （三）活用為第一人稱(chēng)?？捎米鞫ㄕZ(yǔ)或小主語(yǔ)，視句意譯為"我的"或"我（自己）"。如： 今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（赤壁之戰(zhàn)） 而余亦悔

10、其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（游褒禪山記） （四）指示代詞，表遠(yuǎn)指?？勺g為"那""那個(gè)""那些""那里"。如： 則或咎其欲出者。（游褒禪山記） 今操得荊州，奄有其地。（赤壁之戰(zhàn)） （五）指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。如: 于亂石間擇其一二扣之。（石鐘山記） 2.用作副詞。放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合，視情況可譯為"大概""難道""還是""可要"等，或省去。例如：

11、 其皆出于此乎？（師說(shuō)表測(cè)度。） 其孰能譏之乎？（游褒禪山記表反詰。） 汝其勿悲！（與妻書(shū)表婉商。） 爾其無(wú)忘乃父之志?。婀賯餍虮砥谕?。） 3.用作連詞。作連詞用時(shí)，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為"如果"；或表選擇，可譯為"還是"。例如： 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之故哉？（送東陽(yáng)馬生序表假設(shè)。） 六、且 1.用作連詞。 表示遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系。如：彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲（赤壁之戰(zhàn)） 且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也（赤壁之戰(zhàn)） 河水清且漣漪。（伐檀） 有時(shí)相當(dāng)于"尚且"，先讓步，后推進(jìn)一層

12、。如：臣死且不避，卮酒安足辭?。欓T(mén)宴） 古之圣人，猶且從師而問(wèn)焉（師說(shuō)） 2.用作副詞。 相當(dāng)于"將""將要"，"暫且""姑且"。如：不出，火且盡。（游褒禪山記） 驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。（黔之驢） 存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣?。ㄊ纠簦?卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（孔雀東南飛） 七、若 1.用作代詞。 （一）表對(duì)稱(chēng)，相當(dāng)于"你""你們"；作定語(yǔ)時(shí)則譯為"你的"。例如： 若毒之乎？（捕蛇者說(shuō)你） 更若役，復(fù)若賦（捕蛇者說(shuō)你的） （二）表近指，

13、相當(dāng)于"這""這樣""如此"。例如： 南宮適出，子曰："君子哉若人！"（論語(yǔ)·憲問(wèn)） 2.用作連詞。 （一）表假設(shè)，相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等。例如： 若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡（赤壁之戰(zhàn)） （二）表選擇，相當(dāng)于"或""或者"。例如： 以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶(hù)。（漢書(shū)·高帝紀(jì)） "若"和"夫""至"結(jié)合，組成"若夫""至若&quo

14、t;，放在一段或另一層意思的開(kāi)頭，表示他轉(zhuǎn)。例如： 若夫霪雨霏霏至若春和景明（岳陽(yáng)樓記） 八、所 1.用作助詞。 經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成"所"字結(jié)構(gòu)。"所"字結(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，表示"所的人""所的事物""所的情況"等。如： 于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之。（信陵君竊符救趙） 故余雖愚，卒獲有所聞。（送東陽(yáng)馬生序） 余在患難中，間以詩(shī)記所遭。（指南錄后序） "所"和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。如： 夜則以兵圍所寓舍。（指南錄后序）

15、臣所過(guò)屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。（信陵君竊符救趙） 2.在有些句子中，"為"和"所"呼應(yīng)，組成"為所"的格式，表示被動(dòng)。如： 賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（指南錄后序） 嬴聞如姬父為人所殺。（信陵君竊符救趙） 3.復(fù)音虛詞"所以"。"所"和"以"連用，文言中也常見(jiàn)。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如： 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。（出師表） 吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（廉頗藺相如列傳

16、） 表示手段或憑借的如： 吾所以待侯生者備矣，（信陵君竊符救趙） 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說(shuō)） 九、為 "為"在文言中經(jīng)常用作動(dòng)詞和介詞，也可以用作助詞。用作動(dòng)詞，意思是"做"。還可作判斷詞"是"用。這些都屬于實(shí)詞范圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。 1.用作介詞。除表被動(dòng)外，一般讀去聲。 （一）表示動(dòng)作、行為的對(duì)象?？勺g為"向""對(duì)"等。例如： 此中人語(yǔ)云："不足為外人道也。"（桃花源記） （二）表示動(dòng)作、行為的替代?？勺g為"替""給&qu

17、ot;等。例如： 當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢（赤壁之戰(zhàn)） 公為我獻(xiàn)之。（鴻門(mén)宴） （三）表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為"當(dāng)""等到"等。例如： 為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（晏子使楚） （四）表示動(dòng)作、行為的目的。可譯為"為著"、"為了"。例如： 天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。（史記·貨殖列傳序） （五）表示動(dòng)作、行為的原因?？勺g為"因?yàn)?quot;"由于"。例如： 吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（庖丁解牛） （六）表示被動(dòng)關(guān)系。讀陽(yáng)平聲，可譯為"

18、被"。"為"所引進(jìn)的是動(dòng)作行為的主動(dòng)者；有時(shí)亦可不出現(xiàn)主動(dòng)者；有時(shí)跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為所"。例如： 有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。（五蠹） 不者，若屬皆且為所虜！（鴻門(mén)宴） 今不速往，恐為操所先。（赤壁之戰(zhàn)） 2.用作助詞。讀陽(yáng)平聲，放在疑問(wèn)句之末，表示詰問(wèn)，前面有疑問(wèn)代詞跟它呼應(yīng)?？勺g為"呢"？例如：如今人方為刀俎何辭為？（鴻門(mén)宴） 十、焉 語(yǔ)氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。 于是余有嘆焉。（游褒禪山記） 有時(shí)用于反詰語(yǔ)氣，可譯為"呢"。 萬(wàn)鐘于

19、我何加焉?。~(yú)我所欲也） 十一、也 語(yǔ)氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語(yǔ)氣。 1.表示判斷語(yǔ)氣的，如： 死生，晝夜事也。（指南錄后序） 吾師肺肝，皆鐵石所鑄造業(yè)。（左忠毅歸逸事） 2.表示肯定語(yǔ)氣的，如： 昔人云："將以有為也。"（指南錄后序 吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。（左忠毅公逸事） 就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如： 眾曰："若所為誠(chéng)快，然使君冤未白，猶無(wú)益也。"（書(shū)博雞者事） 3.表示疑問(wèn)語(yǔ)氣的，如： 吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？（莊暴見(jiàn)孟子） 公子畏死邪？何泣也？（信陵君竊符救趙） 4.表示感嘆語(yǔ)氣的，如： 吾王之好田獵，夫何使

20、我至于此極也?。ㄇf暴見(jiàn)孟子） 君美甚，徐公何能及君也?。ㄠu忌諷齊王納諫） "也"表示疑問(wèn)語(yǔ)氣和感嘆語(yǔ)氣，句中一般要用疑問(wèn)代詞。 5.用在句中，表示停頓，以舒緩語(yǔ)氣。如： 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中（送東陽(yáng)馬生序） 師道之不傳也久矣。（師說(shuō)） 十二、以 1.用作介詞。主要有以下幾種情況： （一）表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為"用""拿""憑借""依據(jù)""按照""用（憑）什么身份"等。例如： 以故法為其國(guó)與此同。（察今）

21、愿以十五城請(qǐng)易璧。（廉頗藺相如列傳） 乃入見(jiàn)。問(wèn)："何以戰(zhàn)？"（曹劌論戰(zhàn)） 余船以次俱進(jìn)。（赤壁之戰(zhàn)） 是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人（五人墓碑記） （二）起提賓作用，可譯為"把"。例如： 秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（廉頗藺相如列傳） （三）表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為"因""由于"。例如： 且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。（廉頗藺相如列傳） 時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半。（赤壁之戰(zhàn)） （四）引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同"于"，可譯為"在""從"

22、;。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，至于泰安。（登泰山記） 今以長(zhǎng)沙豫章往，水道多絕，難行。（漢書(shū)·西南夷傳） （五）表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同"與"，可譯為"和""跟"；有時(shí)可譯為"率領(lǐng)""帶領(lǐng)"。例如： 天下有變，王割漢中以楚和。（戰(zhàn)國(guó)策·周策） （公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（信陵君竊符救趙） 2.用作連詞。用法和"而"有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。 （一）表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來(lái)連接動(dòng)詞、形容詞（包括以動(dòng)詞、形容詞為中

23、心的短語(yǔ)），可譯為"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如： 夫夷以近，則游者眾（游褒禪山記） （二）表示承接關(guān)系，"以"前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為"而"或省去。例如： 余與四人擁火以入（游褒禪山記） （三）表示目的關(guān)系，"以"后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯"而""來(lái)""用來(lái)""以致"等。例如：作師說(shuō)以貽之。（師說(shuō)） 劍貲財(cái)以

24、送其行。（五人墓碑記） 不宜妄自菲薄以塞忠諫之路也。（出師表） （四）表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?quot;。例如： 諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（信陵君竊符救趙） 古人以其求思之深而無(wú)不在也。（游褒禪山記） （五）表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為"而"，或省去。例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明歸去來(lái)辭） 3.復(fù)音虛詞"以是""是以"，相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如： 以是人多以書(shū)假余（送東陽(yáng)馬生序） 余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋

25、也。（石鐘山記） 是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。（庖丁解牛） 十三、因 1.用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為"因?yàn)?quot;"由于"，"趁著""憑借"，"經(jīng)過(guò)""通過(guò)"。例如： 振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。（后漢書(shū)·張衡傳） 因賓客至藺相如門(mén)謝罪（廉頗藺相如列傳） 2.用作連詞。表示順接上文，可譯為"于是""便"。例如： 因拔刀斫前奏案（赤壁之戰(zhàn)） 相如因持璧卻立（廉頗藺相如列傳） 十四、于 "于&quo

26、t;是介詞，總是跟名詞、代詞或短語(yǔ)結(jié)合，構(gòu)成介賓短語(yǔ)去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。 1.引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為"在""在方面""在中""向""到""自""從""跟""同""對(duì)""對(duì)于""給""由于"等。例如： 得復(fù)見(jiàn)將軍于此。（鴻門(mén)宴在） 荊國(guó)有余于地而不足于民（公輸在方面） 茍全性命于亂世，

27、不求聞達(dá)于諸侯。（出師表在中） 請(qǐng)奉命求救于孫將軍。（赤壁之戰(zhàn)向） 權(quán)起更衣，肅追于宇下。（赤壁之戰(zhàn)到） 謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公元。（左忠毅公逸事從、自） 故燕王欲結(jié)于君。（廉頗藺相如列傳跟、同） 于其身也，則恥師焉（師說(shuō)對(duì)、對(duì)于） 昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣（記王忠肅公翱事給） 2.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為"比"，有時(shí)可譯為"勝過(guò)"。例如： 良曰："長(zhǎng)于臣。"（鴻門(mén)宴） 冰，水為之，而寒于水。（勸學(xué)） 有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如： 非常之謀難于猝發(fā)（五人墓碑記） 3.放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可

28、譯為"被"，有時(shí)動(dòng)詞前還有"見(jiàn)""受"等字和它相應(yīng)。例如： 或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近（五人墓碑記） 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙（廉頗藺相如列傳） 吾不能舉全吳之地受制于人（赤壁之戰(zhàn)） 4.復(fù)音虛詞"于是"，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的"于是"不完全相同。 （一）放在句子開(kāi)頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語(yǔ)也這樣用。 于是秦王不懌，為一擊缻。（廉頗藺相如列傳） 吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（五人墓碑記） （二）放在謂語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后，"于是"

29、屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)?？筛鶕?jù)"于"的不同用法，分別相當(dāng)于"在這""從這"等。 吾祖死于是，吾父死于是。（"在這職業(yè)上"捕蛇者說(shuō)） 十五、與 1介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，相當(dāng)于“跟”“和”。 例1：秦伯說(shuō)，與鄭人盟。 例2：豎子不足與謀！ 2連詞，表并列，相當(dāng)于“和”。 例3：夫六國(guó)與秦皆諸侯。 例4：備他盜之出入與非常也。 3語(yǔ)氣助詞，通“歟”。 例5：無(wú)乃爾是過(guò)與? 4固定結(jié)構(gòu)“孰與”“與孰”，相當(dāng)于“跟相比，哪一個(gè) ”。 例6：吾與徐公孰美? 例7：公之視廉將軍孰與秦王? 十六、則 1.用作連詞，可表示多

30、種關(guān)系。 （一）表示承接關(guān)系。一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密了解?？勺g為"就""便"，或譯為"原來(lái)是""已經(jīng)是"。例如： 項(xiàng)王曰："壯士！賜之卮酒。"則與斗卮酒。（鴻門(mén)宴） 故木受繩則直，金就礪則利。（勸學(xué)） 徐而察之，則山下皆石穴罅。（石鐘山記） 子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（大鐵椎傳） （二）表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)

31、果，相當(dāng)于"那么""就"。例如： 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)） 向吾不為斯役，則久已病矣。（捕蛇者說(shuō)） （三）表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的"則"連用，每個(gè)"則"字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)（或兩個(gè)以上）分句之間是并列關(guān)系（不是表示兩個(gè)詞之間）?？勺g為"就"，或不譯。例如： 位卑則足羞，官盛則近諛。（師說(shuō)） 入則孝，出則弟。（論語(yǔ)·學(xué)而） （四）表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)，"則"字用在后一

32、分句，可譯為"可是""卻"；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí)，"則"字用在前一分句，可譯為"雖然""倒是"。例如： 于其身也，則恥師焉，惑矣。（師說(shuō)） 其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（詩(shī)經(jīng)·東門(mén)之） 2.用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是""就是"。例如： 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（岳陽(yáng)樓記） 非死則徙爾。（捕蛇者說(shuō)） 十七、者 助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語(yǔ)之后，組成名詞性短語(yǔ)。如： 將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。 （指南錄后序） 用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí)，用芽者自從本說(shuō)，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者