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1、第三節(jié) 人類(lèi)的起源和發(fā)展 教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)設(shè)計(jì)思路學(xué)生對(duì)本節(jié)的學(xué)習(xí)有一定的難度。但是,本節(jié)的不少問(wèn)題又是懸而未決的,容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要充分利用學(xué)生的好奇心,從達(dá)爾文提出“人類(lèi)和類(lèi)人猿的共同祖先是一類(lèi)古猿”開(kāi)始,適當(dāng)介紹有關(guān)生物進(jìn)化觀(guān)點(diǎn)與神創(chuàng)論觀(guān)點(diǎn)的爭(zhēng)論,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在科學(xué)發(fā)展的歷史中,存在著唯物和唯心觀(guān)點(diǎn)的斗爭(zhēng)?!疤骄烤埂辈糠值膬蓚€(gè)探究活動(dòng),正是針對(duì)學(xué)生的這種心理特征設(shè)計(jì)的。女?huà)z造人、上帝造人等這些傳說(shuō)和宗教描述學(xué)生都有一些了解讀起來(lái)比較親切,達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)學(xué)生們會(huì)覺(jué)得新鮮,上課時(shí)教師可以安排學(xué)生閱讀,并比較各種說(shuō)法的科學(xué)性。對(duì)于“探究竟2”教師可引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)代人腦容量與古猿和猿
2、人腦容量的區(qū)別,以及人類(lèi)與猿人等的智力上的差別。并分析勞動(dòng)在人類(lèi)進(jìn)化中的作用。在這個(gè)過(guò)程中,教育學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。在進(jìn)行“知識(shí)鏈”教學(xué)時(shí),教師先出示一幅古代猿人生活情景假想圖。然后,教師大致講述從森林古猿進(jìn)化到人的過(guò)程,并滲透熱愛(ài)勞動(dòng)、民族平等方面的思想教育。二、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)描述人類(lèi)起源的過(guò)程。能力目標(biāo)通過(guò)“探究竟”的活動(dòng),培養(yǎng)辨別真?zhèn)魏瓦壿嫹治龅哪芰?。情感目?biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)人類(lèi)起源的問(wèn)題,樹(shù)立世界人民平等的觀(guān)點(diǎn),養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。三、重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn):1.簡(jiǎn)述人類(lèi)進(jìn)化發(fā)展的歷程;2.闡明環(huán)境變化與人類(lèi)進(jìn)化的關(guān)系。難點(diǎn):在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中,環(huán)境變化、勞動(dòng)等因素的作用。教師可安排學(xué)生閱讀課本的
3、“知識(shí)鏈”從而體會(huì)勞動(dòng)等各種因素在人類(lèi)進(jìn)化中的作用。四、教學(xué)媒體相關(guān)圖片、多媒體課件五、課時(shí)建議1課時(shí)六、教學(xué)過(guò)程(1)身邊事教師活動(dòng):課本首先從返祖現(xiàn)象入手引入本課,具有新鮮感,但是返祖現(xiàn)象并不是很常見(jiàn),教師可以用幻燈片播放一些返祖現(xiàn)象的圖片,驗(yàn)證這種現(xiàn)象的真實(shí)性更能引起學(xué)生的興趣。同時(shí)介紹返祖現(xiàn)象的概念。(返祖現(xiàn)象是指有的生物體偶然出現(xiàn)了祖先的某些性狀的遺傳現(xiàn)象)人的由來(lái)“人類(lèi)從哪里來(lái)?”科學(xué)的發(fā)展正在為其勾畫(huà)出日益清新的輪廓“我從哪里來(lái)?”“我近來(lái)身心為什么會(huì)有一些變化?”了解人的生育奧秘,健康度過(guò)青春期。本章學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容:人類(lèi)的起源和發(fā)展。(2)探究竟教師活動(dòng):1教師布置學(xué)生閱讀課本
4、的“探究竟1”或教師講述女?huà)z造人、上帝造人等故事和達(dá)爾文進(jìn)化論的觀(guān)點(diǎn)。然后,請(qǐng)學(xué)生分析這幾種說(shuō)法中哪個(gè)更有道理。并提問(wèn)學(xué)生,說(shuō)出自己判斷的依據(jù)。(教師可以說(shuō)明,科學(xué)研究是注重科學(xué)證據(jù)的。而女?huà)z,上帝造人等是傳說(shuō)故事和宗教故事,沒(méi)有可信的依據(jù))2教師布置學(xué)生閱讀課本圖6-3-17和6-3-18,分析頭骨形狀和腦容量發(fā)生變化的主要原因。并提問(wèn)幾名學(xué)生。(參考:古人類(lèi)在制造從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的工具過(guò)程中促進(jìn)大腦的發(fā)展;并且古人逐漸學(xué)會(huì)了火的使用方法,火的使用,用火燒烤食物,改善了身體的營(yíng)養(yǎng),有利于腦的發(fā)育;群體生活促使了語(yǔ)言的產(chǎn)生,語(yǔ)言的使用也促進(jìn)了人腦的發(fā)展)(3)大家談教師活動(dòng):(一)教師播放關(guān)于猩猩
5、的視頻剪輯,然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)人與現(xiàn)代類(lèi)人猿的哪些地方相似,哪些地方不同。(二)讓學(xué)生自由發(fā)言,談?wù)勅祟?lèi)能夠成為地球上最高等動(dòng)物的原因。(參考:這是一個(gè)比較寬泛的話(huà)題,幾乎每個(gè)學(xué)生都會(huì)有話(huà)可說(shuō),因此設(shè)計(jì)成自由發(fā)言的形式給每位學(xué)生平等的機(jī)會(huì)。教師講解時(shí)應(yīng)將重點(diǎn)放在勞動(dòng)在人類(lèi)成為的地球上高等動(dòng)物過(guò)程中的作用。強(qiáng)掉在勞動(dòng)中人類(lèi)形成了語(yǔ)言、促進(jìn)了大腦的發(fā)展、有了文字和藝術(shù)等。對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的道德教育。)(4)知識(shí)鏈教師活動(dòng):1教師出示一幅“古猿生活假象圖”。根據(jù)課本的“知識(shí)鏈”對(duì)人類(lèi)進(jìn)化歷程進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹,并在黑板上畫(huà)出進(jìn)化主線(xiàn)。(參考:1200多萬(wàn)年前森林古猿森林消失,古猿轉(zhuǎn)到地上生活學(xué)會(huì)使用樹(shù)枝、
6、石塊等物體兩足直立學(xué)會(huì)制造工具大腦逐漸發(fā)達(dá),產(chǎn)生語(yǔ)言,形成人類(lèi)社會(huì)。)2教師簡(jiǎn)介人類(lèi)發(fā)展的四個(gè)階段:南方古猿、能人階段、直立人階段和智人階段。(參考:1. 南方古猿化石最早的是距今多萬(wàn)。這類(lèi)化石可分為兩種類(lèi)型,纖細(xì)型和粗壯型。纖細(xì)型進(jìn)一步演化成下一階段的能人,粗壯型則在距今大約萬(wàn)前滅絕了。2. 最早的年代是距今萬(wàn)年前,分類(lèi)上歸入人科下面的人屬能人種(Homohabilis),腦子擴(kuò)大了,開(kāi)始能用石塊制造工具(石器),以后演化成下一階段的直立人。3. 從本世紀(jì)年代后期起,在我國(guó)北京房山區(qū)周口店陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了北京猿人的化石和石器,從而確立了直立人在人類(lèi)進(jìn)化史上的地位。直立人還帶有不少類(lèi)似猿的性狀,所以
7、俗稱(chēng)猿人,但他們已在人類(lèi)的進(jìn)化系統(tǒng)上經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間,已是人類(lèi)發(fā)展第三階段的人類(lèi),與古猿和現(xiàn)代猿有著本質(zhì)的區(qū)別。4. 智人一般又分為早期智人(遠(yuǎn)古智人)和晚期智人(現(xiàn)代人)。晚期智人從距今十多萬(wàn)前開(kāi)始,其解剖結(jié)構(gòu)已和現(xiàn)代人相似,因此又稱(chēng)解剖上的現(xiàn)代人。)(5)小節(jié):教師語(yǔ)言:這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了人類(lèi)的起源,我們的祖先是誰(shuí)呢?面對(duì)這樣的問(wèn)題我們以前也許思考的并不是很多。通過(guò)今天的這節(jié)課我們是不是對(duì)我們的祖先有了一定的認(rèn)識(shí)?在眾多學(xué)說(shuō)中,現(xiàn)代的人類(lèi)起源于古的學(xué)說(shuō)為大多數(shù)人所接受。目前的科學(xué)家將人類(lèi)的發(fā)展分成了四個(gè)階段:南方古猿階段、能人階段、直立人階段和智人階段。對(duì)人類(lèi)起源的研究現(xiàn)在還沒(méi)有一個(gè)確定的結(jié)論,許多研究還在進(jìn)行之中。相信通過(guò)我們的不斷努力,終有一天人類(lèi)起源的秘密會(huì)被我們揭開(kāi)。經(jīng)若干萬(wàn)年,古人類(lèi)火的使用,促進(jìn)了腦的發(fā)育;復(fù)
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