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文檔簡介
1、美術(shù)鑒賞 學(xué) 習(xí) 的 意義經(jīng)過了十幾周的美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí),深深體會了美術(shù)鑒賞對我們 的指導(dǎo)作用。文化是一種積淀,是一種習(xí)慣。文化有其引發(fā)、同化與傳承 性,誠如大家所認(rèn)同的,美術(shù)鑒賞是一件“慢活兒”,不可能一 蹴而就,需要在一次次日月更迭、一次次寒來暑往中逐步積累、 慢慢沉淀,需要我們在這中間行走,為之增添元素、豐富內(nèi)涵。鑒賞一詞指鑒別、欣賞。美術(shù)鑒賞是欣賞者欣賞藝術(shù)作品時 的一種再創(chuàng)造的審美活動。我們學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞就是通過鑒賞示范 和鑒賞規(guī)律、方法的揭示與總結(jié),培養(yǎng)自己有創(chuàng)造性的思維能力。 如果我們抬高視線,從我們的素質(zhì)的角度來看美術(shù)鑒賞教育,那 么其意義就更加多向。一、培養(yǎng)我們的鑒賞能力藝術(shù)鑒賞力
2、是一種由后天專門訓(xùn)練所獲得的一種特殊能力。那如何培養(yǎng)這種特殊的能力呢?將我們帶入美術(shù)這一特殊的 視覺藝術(shù)領(lǐng)域,使我們在大量接受古今中外藝術(shù)作品的基礎(chǔ)上, 特別是在老師的引導(dǎo)下精細(xì)鑒賞藝術(shù)杰作的過程里,訓(xùn)練對視覺 圖像和形式美的敏感觀照能力,培養(yǎng)起對視覺藝術(shù)語言的領(lǐng)悟能 力、豐富的情感體驗?zāi)芰透邔哟蔚膶徝黎b別能力,進(jìn)而育成健 康的審美趣味,樹立正確的審美觀念和高尚的審美理想。二、培育我們的美術(shù)文化意識美術(shù)絕不僅僅是一種“畫畫”的手藝。藝術(shù)教育家列維指出:“藝術(shù)以具體的形象展示人生、刺激想像力和整合某一社 會或時代的不同文化要素。”美術(shù)不僅是人類文化發(fā)展的“形象 記錄”,甚至就是體現(xiàn)和代表一定時
3、代物質(zhì)文明與精神文明的文 化現(xiàn)象。與人的素質(zhì),美術(shù)與人的全面發(fā)展的關(guān)系,使我們深刻認(rèn) 識美術(shù)活動歷來都是活生生的“人”的活動,作品所展現(xiàn)的境界及技能方法都是人的素質(zhì)的體現(xiàn),從而形成喜愛美術(shù)、崇尚藝 術(shù),培育起一種美術(shù)文化意識, 成為美術(shù)文化的創(chuàng)造者、 支持者、 闡釋者和宣傳者三、陶冶我們的人文精神,培養(yǎng)我們創(chuàng)造性思維雖然美術(shù)鑒賞不能上成德育課和文化課,但是它滲透著德育和 文化成長教育的最佳途徑。美術(shù)鑒賞教育最重要的意義和價值應(yīng) 該說就在于能使我們得到人文精神的陶冶,開拓審美領(lǐng)域。(一)、讓我們從美術(shù)鑒賞中吸取人類文明的精髓我們還可把美術(shù)劃分為兩大類。一類是繪畫、雕塑和攝影藝 術(shù),其主要功能是滿
4、足觀賞者的精神需要,創(chuàng)作的目的是為了讓 人們欣賞,屬于為審美而創(chuàng)造的,純粹的精神產(chǎn)品。另一類是建 筑和工藝美術(shù)這些藝術(shù)同繪畫、雕塑等藝術(shù)相反,主要是為實用 而創(chuàng)造的,其主要的功能是實用的物質(zhì)功能,是實用物品的美化,同時擔(dān)負(fù)著實用和審美的雙重功能,從而博得人們的喜愛。從觀賞的角度看,也只有明白了這兩類藝術(shù)之間的差別后,才能更好 地理解這些藝術(shù)的藝術(shù)性,更好地欣賞其不同的藝術(shù)手法。從本質(zhì)上來看,繪畫是一種精神意識創(chuàng)造的產(chǎn)品。美術(shù)創(chuàng)作 是個體性精神勞動,必然具有鮮明的獨特個性。有的時候,抽象 美術(shù)比具象美術(shù)在形式美感方面能激起更動人的效應(yīng)。(二)、培養(yǎng)我們認(rèn)識美術(shù)的社會功能 美術(shù)的社會功能也不是單一
5、的審美功能,而是體現(xiàn)在多方 面的。 概括地說, 美術(shù)主要具有教育功能、 認(rèn)識功能和審美功能a、美術(shù)的教育功能:詹建俊的狼牙山五壯士形象地再 現(xiàn)了抗日戰(zhàn)士英勇戰(zhàn)斗、寧死不屈的革命英雄主義氣概,無疑能 激發(fā)起人們的愛國主義精神和熱情。通過形象的感染與激發(fā)效 能,從而達(dá)到提高思想、品德和情操的目的。b、美術(shù)的認(rèn)識功能:張擇端的清明上河圖:美術(shù)的素材取自于現(xiàn)實生活,現(xiàn)實生活中的素材本是分散的,藝術(shù)家把這 些分散的素材集中起來,用自己的構(gòu)思去豐富它,用自己的構(gòu)圖 來提煉它,使現(xiàn)實生活的某個斷面更加典型,呈現(xiàn)出來的畫面、 形象都以典型化了的特點而打動欣賞者。反過來說,欣賞者在這 些典型的作品中之所以能夠被
6、打動,就是因為可以從中更清晰地 認(rèn)識到生活的本質(zhì)。C、美術(shù)的審美功能:近 5個世紀(jì)以來,蒙娜麗莎既已傾倒了無數(shù)觀眾,探索其藝術(shù)魅力之所在,也就成了眾多研究者 著力的重點。面對著蒙娜麗莎,想起了法國悲劇作家高爾乃依的一句名詩:“一種莫名的愛嬌,把我攝向著你”。藝術(shù)鑒賞家傅雷覺得,蒙娜麗莎的神韻,就在那面龐上流涌出來的神秘 的回力。這則面龐,只要見過一次,便永遠(yuǎn)離不開我們的記憶。當(dāng)我們驚嘆于達(dá)芬奇是如何捕捉住蒙娜麗莎容貌與內(nèi)心的迷人 魅力的時候,或者是置身于具有深刻文化內(nèi)涵的建筑環(huán)境中的時 候,就會從這些美的創(chuàng)造中獲取到全身心的審美滿足和巨大的精 神力量。認(rèn)識作用、教育作用和審美作用又是互相聯(lián)系的
7、,因為美術(shù) 的認(rèn)識作用和教育作用主要是依靠情感的引導(dǎo)和美的感染潛移 默化地實現(xiàn)的,而培養(yǎng)我們美感和陶冶我們情操也起著認(rèn)識和教 育作用??偲饋碚f,美術(shù)的社會作用就在于它可以幫助人們認(rèn)識 世界,普及教育,開拓文明,陶冶情操,全面提高人的精神素質(zhì), 對社會主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)有著不可或缺的重要作用。(三)、激發(fā)我們的認(rèn)識興趣,培養(yǎng)我們生創(chuàng)造性思維能力必須想方設(shè)法轉(zhuǎn)化到我們的學(xué)習(xí)興趣上,才能讓我們源源不 斷的學(xué)習(xí)美術(shù)知識,吸取美的精華。興趣是人的一種帶有趨向性 的心理特征。離開一定的情境,我們的興趣,學(xué)習(xí)愿望就會成為 無源之水,無本之木。一個人當(dāng)他對某種事物發(fā)生興趣時,總是 心馳神往,就會主動地
8、、積極地、執(zhí)著地去探索。美術(shù)鑒賞課走進(jìn)大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生,提高大 學(xué)生的素質(zhì),最根本的問題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒 賞的最終意義,就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶,思想得到凈化, 品格得到完善,從而使身心得到和諧發(fā)展,精神境界得到升華, 自身得到美化。美術(shù)鑒賞有益于大學(xué)生靈魂的雕鑄和人格的完善。藝術(shù)教育 注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能,并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、 自愛、自立、自強意識,不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì) 量,從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力,促進(jìn)人的全面發(fā)展與完 善。人的全面發(fā)展,正如恩格斯所認(rèn)為的那樣, 包括智力、體力、 思想、道德、意志、信念、情感等各方面,全面
9、發(fā)展是一專多能 的素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此,大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時代的 潮流之中,倍受人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的 一種手段,在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著 重要的作用。滿足大學(xué)生的審美需要,提高和培養(yǎng)審美能力。在美術(shù)鑒賞 課上,通過大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品,就會逐漸具有和 提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高學(xué)生的鑒賞水 平問題而是如何發(fā)展學(xué)生的價值取向問題。提高學(xué)生對美術(shù)意義 的認(rèn)識,培養(yǎng)我們正確的審美理想,健康的審美情趣,提高對美 的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。陶冶大學(xué)生的思想情操、提高大學(xué)生的精神境界。通過美術(shù) 鑒賞對美和藝術(shù)增進(jìn)理解,
10、無疑對提高文化素質(zhì)和思想境界,都 會產(chǎn)生很大的作用。幫助大學(xué)生開闊眼界,擴大知識領(lǐng)域。在這種鑒賞活動中, 是美術(shù)作品為我們提供了種種與他人產(chǎn)生共鳴的經(jīng)歷與感受,能 夠以一種藝術(shù)的眼光和態(tài)度看待周圍的一切事物,并獲得一種全 新的洞察力。線、美術(shù)鑒賞可以娛情怡神,激發(fā)想象力培養(yǎng)創(chuàng)造性。通過鑒賞 不僅使人視覺愉悅、心情舒暢,更在于美術(shù)作品都是通過點、 面、色彩、空間、肌理等形式組成,所以畫面上的節(jié)奏感、韻律 感會對人的視覺產(chǎn)生影響,進(jìn)而使人產(chǎn)生聯(lián)想。因而,當(dāng)我們在 鑒賞美術(shù)作品時,不管是遇見那些賞心悅目的寫實作品,還是一 些現(xiàn)代派藝術(shù)家的抽象作品,都會使我們獲得一種喜悅與滿足。 對美術(shù)作品鑒賞的過程中,也更能促進(jìn)身心健康的發(fā)展,陶冶情 操激發(fā)創(chuàng)作熱情與創(chuàng)造
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