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1、語文:4.2庖丁解牛 同步練習(xí)(人教新課標(biāo)版選修中國古代詩歌散文欣賞)2.下列句中加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是1.下列加點(diǎn)字注音錯誤的一項(xiàng)是A,肩之所倚,(y 1 )B.害然向然(xi an)C.批大郤(x i )D.導(dǎo)大窗(ku a n)解析:C. “郤”讀xi。答案: CA.乃中經(jīng)首之會B.批大郤,導(dǎo),大霰,因其固然C.珠庖月更刀,折也D.謀然已解,如土委地解析:B.導(dǎo):順著。()莫不中音(zh on) 技經(jīng)肯聚(q i n )歲更刀(g e r) g 發(fā)于硼(x f n力()中:合乎導(dǎo):引導(dǎo)族:眾委:卸落答案: B3 .下列各組中加點(diǎn)的字詞意義和用法完全相同的一項(xiàng)是()A.庖丁為文惠君解牛
2、/其印為予群從所得B.而刀刃新發(fā)于硼/苛政猛于虎也C.彼節(jié)者有間,而,刀刃者無厚/吾嘗終日而.思矣D.臣以神遇而不以目視/常以身翼蔽沛公解析: D.兩個(gè)“以”都是介詞,可譯為“用”。 A.介詞,替/介詞,被;B.介詞,從/ 介詞,比;C.轉(zhuǎn)折連詞,可是/表示修飾的連詞,可譯為“地”。答案: D4 .下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是()A.害然向然,奏刀 即然B.技蓋至此乎C.技經(jīng)肯紫之未嘗D.善刀而藏之解析: A.向一響;B.蓋一盍;D.善一繕。答案: C5 .下列句子中加點(diǎn)的詞,意思與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A.視為止,行為遲B.雖然,每至于族用心愛心專心C.依乎互理,批大郤,導(dǎo)大霰D.三年之后
3、,未胃,見全牛也解析:A.古義:動作因此。今義:受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動。B.古義:雖然是這樣。今義:轉(zhuǎn)折連詞。C.古義:生理上的天然結(jié)構(gòu)。今義:天然的道理。答案: D閱讀下面的文字,完成 69題。庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí),所見無非牛者。三年之后,未嘗見全牛也。方今之時(shí),臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導(dǎo)大霰,因其固然,技經(jīng)肯聚之未嘗,而況大 瓠乎! 良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硼。彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新發(fā)于硼。雖然,每
4、至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動刀甚微,然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之?!? .對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()釋:擦拭遇:會合、接觸間:間隙委:卸落A.庖丁賽刀對日B.臣以神遇而不以目視C.彼節(jié)者有間.D.譙然已解,如土委地解析:A.釋:放下。答案: A7 .下列句中加點(diǎn)詞語的意義、用法不完全相同的一項(xiàng)是()A.技矣停乎天理,臣以神遇而不以目視B.|是以十九年而刀刃若新發(fā)于硼- -因其固然D.1 ,因地制宜,吾見其難為.C. 1吳楚以梁為.限解析:C項(xiàng),動詞,解/動詞,作為。A項(xiàng),介詞,相當(dāng)于“于" ; B項(xiàng),連詞,表轉(zhuǎn)折
5、,但,去巳D項(xiàng),介詞,依照。答案: C8 .下列說法有誤的一項(xiàng)是 ()A.庖丁解牛技巧發(fā)展的第二階段:三年后,不再把??闯墒且粋€(gè)不可分割的整體,因?yàn)樗麑ε5纳眢w結(jié)構(gòu)已完全了解,這反映了他技術(shù)的精湛。B.庖丁技藝高超的原因之一是他對技術(shù)的追求超過了對“道”的追求。用心愛心專心C.庖丁解牛的故事說明,凡事只有經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐,才能認(rèn)識并掌握其客觀規(guī)律;只有認(rèn)識并掌握它的客觀規(guī)律,做起來才能得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。D.庖丁解牛的故事啟示我們,技藝的高超并非天生而來,而是長期反復(fù)實(shí)踐的結(jié)果。解析:B.應(yīng)為“對道的追求超過了對技術(shù)的追求”。答案: B9 .翻譯文段中畫線的句子。(1)臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。譯
6、文:(2)提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。譯文:答案:(1)我愛好的是(事物的)自然規(guī)律,(已經(jīng))超過(一般的)技術(shù)了。(2)(我)提著刀站立起來,為此舉目四望,為此悠然自得,心滿意足,(然后)把刀擦抹干凈,收藏起來。閱讀下面的文言文,完成 1014題。昔趙文王喜劍,劍士夾門而客三千余人,日夜相擊于.前,死傷者歲百余人,好之,不厭。如是三年,國衰,諸侯謀之。太子悝患之,募左右日:“孰能說王之意止劍士者, 賜之千金。左右日:“莊子當(dāng)能?!碧幽耸谷艘郧Ы鸱钋f子,莊子弗受。與使者俱往,見太子日:“聞太子所欲用周者, 欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意,下不當(dāng)太子,則身刑而死,周尚安
7、所事金乎?使 臣上說大王,下當(dāng)太子。趙國何求而不得也! ”太子日:“然。吾王所見,唯劍土也?!鼻f 子日:“諾,周善為劍。”太子日:“今夫子必儒服而 .見王,事必大逆?!鼻f子日:“請治 劍服?!敝蝿Ψ眨艘娞?。太子乃與見王。莊子入殿門不趨,見王不拜。王日:“子欲何以教寡人?”日:“臣聞大王喜劍,故以 劍見王?!蓖跞眨骸白又畡文芙??”日:“臣之劍,十步一人,千里不留行?!蓖醮髳?之,日:“天下無敵矣!”莊子日:“夫?yàn)閯φ撸局蕴?,開之以利,后之以發(fā),先之以 至。愿得試之?!蓖跞眨骸胺蜃有?,就舍待命。令設(shè)戲請夫子。”王乃箕劍士七日,死傷者六十余人,得五六人,使奉劍于殿下,乃召莊子。王日:
8、“今 日試使士敦劍?!鼻f子日:“望之久矣?!蓖跞眨骸胺蜃铀龋L短何如?"日:“臣之 所奉皆可。然臣有三劍,唯王所用,請先言而后試?!蓖跞眨骸霸嘎勅齽??!比眨骸坝刑熳觿Γ兄T侯劍,有庶人劍?!蓖跞眨骸疤熳又畡?如?”日:“天子之劍,以燕谿石城為鋒,齊岱為銬;包以四夷,襄以四時(shí);制以五行,論用心愛心專心以刑德;上決浮云,下絕地紀(jì)。此劍一用,匡諸侯,天下服矣。”文王芒然自失,日:“諸 侯之劍何如?"日:“諸侯之劍,以知勇士為鋒,以清廉士為銬;上法圓天以順三光,下法 方地以順?biāo)臅r(shí),中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用,四封之內(nèi),無不賓服而聽從君命者矣?!蓖?日:“庶人之劍何如?”日:“
9、庶人之劍,蓬頭突鬢垂冠,瞋目而語難。相擊于前,上斬頸 領(lǐng),下決肝肺,無異于斗雞,一旦命已絕矣,無所用于國事。今大王有天子之位而好庶人之 劍,臣竊為大王薄之?!蓖跄藸慷系?。宰人上食,王三環(huán)之。莊子日:“大王安坐定氣,劍事已畢奏矣。”于是文王不出宮三月,劍士皆服斃其處也。(選自莊子說劍,有刪節(jié))10 .對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ()A.如是三年,國衰,諸侯謀.之謀:為謀劃B.請治劍服治:備辦C.莊子入殿門不趨,趨:小步快走D.王乃校 劍士七日校:使較量解析:A. “謀”應(yīng)譯為“合謀,有所圖謀”。答案: A11 .下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是()日夜相擊于前A.
10、,-河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|死傷者歲百余人,好之 不厭B. ”甚矣,汝之不惠太子乃與見王D.”與嬴而不助五國也今夫子必儒服而見王C.”,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣解析:C.都是連詞,表修飾關(guān)系。 A項(xiàng)兩個(gè)“于”為介詞,分別譯為“在”和“到”。B項(xiàng)第一個(gè)“之”為代詞,代“擊劍”;第二個(gè)“之”為結(jié)構(gòu)助詞,取消句子獨(dú)立性。D項(xiàng)第一個(gè)“與”是介詞,譯為“和、同”;第二個(gè)為動詞,譯為“結(jié)交、親附”。答案: C12 .下列句子中直接記述莊子言行機(jī)智的一組是()莊子當(dāng)能太子乃使人以千金奉莊子,莊子弗受莊子入殿門不趨,見王不拜 臣聞大王喜劍,故以劍見王然臣有三劍,唯王所用,請先言而后試大王安坐定氣,劍事已畢奏矣A
11、.B.C.D.解析:句是左右近侍向太子推薦莊周的話;句體現(xiàn)莊周的高風(fēng)亮節(jié);句是莊子 和趙文王一般的對答。答案: D用心愛心專心13 .下列對本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是 ()A.莊子劍術(shù)高超,能做到不出十步擊殺一人,奔走千里銳不可當(dāng),因此趙文王稱之為“天 下無敵”。B.莊子采用比喻、夸張、對比等方法迂回巧妙地勸諫趙文王。C.莊子說,劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種,委婉地指出趙文王所好實(shí)際是天子之劍, 而不是庶人之劍。D.說劍這篇文章,主旨是勸說趙文王不要爭斗,反映了莊子清靜無為的思想。解析: A項(xiàng)“莊子劍術(shù)高超”乃虛夸之辭,并非實(shí)情。C項(xiàng),莊子之言,目的是希望趙文王好“天子之劍”,不要沉湎于“庶人之劍”。D項(xiàng)對語段主旨理解有誤,本文主旨是勸說趙文王勵精圖治,專心國事。答案: B14 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)聞太子所欲用周者,欲絕
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