浙江省衢州市仲尼中學(xué)高一語文《始得西山宴游記》教案

1、始得西山宴游記一、教材分析1始得西山宴游記這一專題的標(biāo)題是“像山那樣思考”，這是一個(gè)帶有祈使、號召意味的短語，大意就是在處理人與自然的關(guān)系時(shí)，應(yīng)把自己看成大自然的一員。人類是大自然生態(tài)鏈中的組成部分，我們同萬物的關(guān)系和山同萬物的關(guān)系沒有什么區(qū)別，做到了“像山那樣思考”，就達(dá)到了與自然和諧相處的較高境界。所以我認(rèn)為本專題的題旨是在加強(qiáng)自然美的審美教育，在寄情山水的同時(shí)陶冶情操，提升精神境界，并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識，讓學(xué)生在閱讀中陶冶性情，涵養(yǎng)心靈，體味大自然的多姿多彩，培養(yǎng)審美能力，激發(fā)珍愛自然地情感。2而且本專題是由三部分組成：欣賞自然、感悟自然、沉思自然。這三個(gè)板塊是相為應(yīng)答的。而

2、始得西山宴游記是其中的感悟自然系列的，是柳宗元在被貶期間寄情山水時(shí)的感悟，所以這篇文章要解決的一個(gè)問題就是為什么西山能引起柳宗元的共鳴呢？解決了這個(gè)問題，那么文章的主旨大意以及板塊的指向和柳宗元個(gè)人的志向都能得到很好的解決。所以我在備課時(shí)候圍繞這個(gè)問題，分別設(shè)置了一系列的小問題。通過小問題的解決來引導(dǎo)這個(gè)主旨問題的解決。其中在設(shè)置的過程中最為主要的是解決“始”字的理解和西山的特點(diǎn)。二、學(xué)情分析1高一的學(xué)生在初中文言文積累的基礎(chǔ)上，有閱讀較淺易文言文的能力，但是我校學(xué)生基礎(chǔ)較差，首先應(yīng)該在文言基礎(chǔ)知識點(diǎn)的理解上掃除障礙，例如實(shí)詞、虛詞、古今異義詞的歸納整理和特殊句式的總結(jié)。2 通過學(xué)習(xí)以前的文言

3、文，學(xué)生對文言文有了一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，有必要讓學(xué)生更深入地去學(xué)習(xí)、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個(gè)中學(xué)教育階段占有不可忽視的一席之地。始得西山宴游記是我國古代散文的精品，傳誦千古而不衰。這一課給學(xué)生印象好壞必將影響到以后學(xué)生對文言散文學(xué)習(xí)的興趣。因此，有必要對這一課進(jìn)行時(shí)代的處理，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言散文的興趣。3 學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，教師要啟發(fā)學(xué)生要有探究意識，三、教學(xué)目標(biāo)：為了體現(xiàn)本專題研習(xí)的特色，為了達(dá)到教學(xué)目的，依據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)，我從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)方面設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，分別是：（一）知識目標(biāo)：1、掌握文言實(shí)詞的古今異義，正確理解“其”“則”“未

4、始”等文言虛詞，在朗讀中體會“之”“也”“而”等虛詞的作用。”等字的一詞多義，及省略句的運(yùn)用。2、再次了解“記”的特點(diǎn)。3、在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，討論劃分課文層次，領(lǐng)會“概寫”“特寫”之不同，學(xué)習(xí)寓情于景的寫法。(二)能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀：讀字音，讀詞義，讀句意，讀整體內(nèi)容，讀作者感情。1通過反復(fù)誦讀，正確理解文中的難詞、難句，解決本文的重點(diǎn)。2討論分析寫學(xué)時(shí)“概寫”和“特寫”的不同以及其相互關(guān)系。3聯(lián)系現(xiàn)代文抒情散文的有關(guān)知識，分析體會本文敘述、描寫、抒情等表達(dá)方式的運(yùn)用。4通過背景知識的介紹結(jié)合課文分析體會作者寄情山水，孤標(biāo)傲世的思想感情。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀1引導(dǎo)學(xué)生身處逆境，仍胸

5、懷大志。2教育學(xué)生對祖國大好河山進(jìn)行贊美，增強(qiáng)自豪感。3. 感悟古人遣詞造句之美，想像作家筆下山水之美，進(jìn)而陶冶情操，提高自己的審美能力，練就一雙善于以自然學(xué)物中發(fā)現(xiàn)美的眼睛。四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文在比照與映襯中寫景的特點(diǎn)。 2、難點(diǎn)：體會本文借景抒情、融情于景的藝術(shù)特色。 課時(shí)設(shè)計(jì)-（1課時(shí)）五、教學(xué)設(shè)計(jì)1、導(dǎo)入今天非常榮幸和大家一起來學(xué)習(xí) “像山一樣思考”的第三專題“感悟自然”的一篇文章始得西山宴游記，請打開課本到86頁。在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容之前，我們一起來回顧一下唐宋八大家是哪幾位 ？-（C層）今天我們就一起走近唐宋八大家之一的柳宗元，一起來學(xué)習(xí)他的文章，體會柳宗元寄情山水，孤標(biāo)

6、傲世的思想感情。2、作者簡介： 柳宗元(773819)，唐代文學(xué)家、思想家。字子厚，河?xùn)|(今山西永濟(jì)縣)人，人稱“柳河?xùn)|”，晚年貶為柳州刺史，故又稱“柳柳州”與韓愈齊名,唐宋八大家之一。柳宗元的山水游記對后世游記散文的發(fā)展有重大影響，永州八記是這方面的代表作。3誦讀課文，整體感知（1） 教師范讀，指導(dǎo)學(xué)生注意字音斷句（2） 學(xué)生自由朗讀（3） 學(xué)生齊讀（4） 教師指導(dǎo)學(xué)生解釋字詞：自余為僇人：僇，通“戮”。這里是刑辱的意思。施施而行：緩慢行走的樣子。 披而坐：用手撥開 古今異義更相枕以臥：更，更換交替。相枕，互相緊靠著。意有所極，夢亦同趣。極，到 趣，通“趨”，往。緣染溪: 沿著始指異之：以.

7、為異箕踞，席地而坐，像個(gè)簸箕。攢蹙累積：累積，重疊積壓?？M青繚白：縈回著青山，繚繞著白云?？M，繚都是纏繞的意思。莫得其涯：邊際，極限。心凝形釋，與萬化冥合。釋：解除束縛。冥合：渾然一體。然后知吾向之未始游，向，從前。未始，未嘗。游于是乎始 于是，從此，從現(xiàn)在。 （5）翻譯句子：A、以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。-（A層）我認(rèn)為，凡是這永州有奇異形態(tài)山水的，都被我領(lǐng)略過，卻不曾知道西山的怪異特別。 B、悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。-（B層）我的神思悠悠然與天地之氣相應(yīng)，而無法找到它的邊際；情懷浩蕩與大自然共游，而不知道它的盡頭。C、心凝形釋

8、，與萬化冥合。-（A層）此時(shí)心神凝定，形體仿佛已經(jīng)消散和萬物融合為一體。D、是歲，元和四年也-（C層）這一年，是元和四年。 三、進(jìn)入文本分析（一）解題1、解決了字詞問題之后，我們就進(jìn)入文本來學(xué)習(xí)始得西山宴游記。先看題目，從題目中我們先確定從文體上來說，這屬于哪一類的文章？-（C層）游記散文2、對于這類文體，大家有沒有接觸過？-（教師）（提示）初中時(shí)期，也是柳宗元寫的，其中有一句：“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人。凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！?小石潭記3、是，小石潭記，它和我們今天學(xué)習(xí)的始得西山宴游記是同一系列的文章。，按照小石潭記題目的內(nèi)容，把始得西山宴游記這一題目

9、可以簡化為西山游記，可以這樣呢？-（C層）不可以，為什么呢？4、教師：那么我們來看始得西山宴游記比西山游記這一題目多了什么信息內(nèi)容呢？-（C層） 始得和宴5、這兩個(gè)詞分別作何解釋呢？-（B層） 始得：開始發(fā)現(xiàn) 宴：快樂 （提示：宴有三種解釋，1、用酒飯招待客人；2、樂，快樂；3、安逸、安閑）6、這兩個(gè)詞做這樣解釋之后，我們可以從題目中得出哪些信息呢？請同學(xué)們把小黑板上的填空題補(bǔ)充完整A、這篇文章記載的是作者第 1 次游玩西山的所見所遇及所感所想B、這次西山之旅是一次 快 樂 的游玩?！具^渡】：我們從題目中得到了這樣兩個(gè)信息，是第一次的西山之旅是快樂的游玩。下面我們來看文章。請同學(xué)們邊讀文章邊思

10、考小黑板上的問題：1、 作者在文章中記載里幾次的游玩？2、 在游玩之前他的心情是怎樣的？3、 兩次游玩后他的心情一樣嗎？分別是怎樣的？請帶著問題誦讀全文。（二）課文內(nèi)容分析1、作者在文章中記載里幾次的游玩？-（C層）兩次。分別是游諸山和游西山2、 作者在游玩之前他的心情是怎樣的？-（B層） 悲，低落。（追問）從哪里看出來的？-（B層）自余為僇人，居是州，恒惴栗。 教師： 因?yàn)樽髡呤潜毁H謫在此地，是待罪之身。他為何會被貶呢？因?yàn)楦镄率?。也就說明他的政治理想在這次貶謫中破滅了。他空有滿腔的理想抱負(fù)，卻報(bào)國無門。他在永州待了十年，日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬，地方官員時(shí)時(shí)監(jiān)視，使他十分狼狽

11、，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，永州也給了他一分寧靜，使他有足夠的時(shí)間與自然相晤，與自我對話。這樣的情形我想大家并不陌生。中國許許多多的文人都曾遭遇過同樣的情況被貶謫。在我國有這樣一句話：詩家不幸文章幸。柳宗元正是在這樣的情況下，進(jìn)入了最佳寫作狀態(tài)。中國文化史擁有了永州八記和其他篇什，華夏文學(xué)又一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建。3、兩次游玩的心情分別是怎樣的？從哪里看出來？-（A層） A游諸山后是悲的。從 “覺而起，起而歸”中看出，運(yùn)用頂針的手法，使得三個(gè)動(dòng)作一氣呵成，干脆利落。說明作者對這些景物毫無留戀之感。 B游西山后是喜的。從“蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見而猶不欲歸”中看出作者依依不舍、流連忘返

12、之感。而且作者此時(shí)是心凝形釋，與萬化冥合，仿佛達(dá)到了與外物合二為一的境界。4、 可見之前游諸山和游西山兩次游玩，結(jié)果是截然不同的，那為什么呢？請同學(xué)們再次朗讀課文，這次請同學(xué)們自由朗讀，再次思考小黑板上的表格。（請兩位同學(xué)起來讀）  游諸山游西山方式 施施而行，漫漫而游 過，緣， 斫，焚，窮，攀，遨景色 高山、深林、回溪，幽泉怪石 西山 過程 傾壺而醉，醉則臥，臥而夢 引觴滿酌，頹然就醉歸家 覺而起，起而歸 至無所見而猶不欲歸心情 為僇（戮）人， 恒惴栗 心凝形釋，與萬化冥合我們再看前

13、三個(gè)的比較，我想可以得到我們所需要的答案。為什么兩次游玩的結(jié)果截然不方式同呢？-（A層）（1）、游玩的方式不同A、游諸山是的方式是施施而行，漫漫而游。（教師追問）：這一種怎樣的游玩情景呢？能否有同學(xué)能有你的語言或動(dòng)作來描述一下這8個(gè)字。-（C層）教師：緩慢的行走，而且漫無目的。是不是這個(gè)樣子，垂頭喪氣，毫無興致，旁邊的風(fēng)景與我無關(guān)。所以從這8個(gè)字中我們得出柳宗元游諸山是一種消極的，任意的游玩。這樣的游玩結(jié)構(gòu)可想而知。能發(fā)現(xiàn)身邊的風(fēng)景嗎？ B、游西山的方式是過，緣， 斫，焚，窮，攀，遨。教師：這7個(gè)動(dòng)詞，過是渡過，要穿過河流。緣沿著，路途不好走，斫是砍，這是一片未開墾的處女地，攀說明山高，而且沒

14、有平整的路。但是即使是這樣的路途，并沒有影響作者的興致?？梢娮髡呤欠e極主動(dòng)地去游玩西山。（2）、游玩的對象不同A、游諸山，游玩的是高山、深林、回溪、幽泉怪石。這些游玩對象給人一種怎樣的感覺？（提示）：高，很高的山，給人一種壓抑之感。深林，很密的林子，幽深之外，給人一種透不過氣來的感覺；回，九曲十八彎，不見盡頭給人一種幽深壓抑之感，這在無形間就強(qiáng)化了作者被貶謫之后的孤寂感。B、游西山，游玩的西山時(shí)怎樣的？同學(xué)們能否用幾個(gè)形容詞來形容一下-（B層） 其高下之勢說明西山之高。教師：通過在西山山頂上的所見來寫西山之高峻。這里杜甫寫泰山之高的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。 然后知是山之特立，

15、不與說明西山的特立不群。教師：還有一個(gè)方面那就是：(3)、游玩時(shí)的過程A、游玩的醉態(tài)是披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。這里的“而”字都做承接的解釋，一連串的動(dòng)作，說明到了眾山之后，作者是為了游玩而游玩。沒有看身邊的風(fēng)景，其結(jié)果可想而知?！芭e杯澆愁愁更愁”B、在西山上，作者是引觴滿酌，頹然就醉。在酒杯里倒?jié)M酒，然后身子傾倒，接近于醉倒。注意這里古今異義。今義是精神萎靡不振。這時(shí)候的作者應(yīng)該是心醉了。老師不由的想起了醉翁亭記中的一句話：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。所以慢慢的作者就心凝形釋了。5、那么，現(xiàn)在同學(xué)們能否回答：為什么西山能排遣作者內(nèi)心的苦悶之情？-（A

16、層） A、西山的特立不群，讓作者眼界豁然開朗。（提示）西山與諸山相比有什么特別的地方呢？請同學(xué)們在文章找到一個(gè)形容詞來修飾下西山特立（追問：特立二字做什么解釋？獨(dú)特卓立）B、為什么特立不群就讓作者心情由悲變?yōu)橄擦四?？（提示，登上西山后作者看到了什么?（B層）則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白,外與天際，四望如一。教師：正因?yàn)槠涓呔蝗海沟米髡叩巧仙街笱劢缁砣婚_朗，所以作者的心情就愉快了。但僅僅是這樣嗎？當(dāng)然不是這樣的，那是為什么呢？請同學(xué)們參考老師發(fā)現(xiàn)的資料，再來看看西山的特點(diǎn)，作者與西山之間有什么相同之處呢？都是卓立不群

17、的。西山高出其他的山，是不與培嘍為類，而作者是君子，不與小人為類，所以西山是作者的人格象征，作者游西山能達(dá)到物我合一的境界。（1）、西山的高峻不群使得作者的眼界豁然開朗。（2）、全新的西山給了作者全新的生命體驗(yàn)自由、放松、超越（3）、西山的游玩使作者達(dá)到了人與自然融為一體的天人合一的境界。10、那現(xiàn)在同學(xué)們能解答在上課之處提出的問題了嗎？為什么說游于是乎始？西山之游是游玩的真正開始？-（A。B層） 因?yàn)橐环矫嫖魃降挠瓮娼o了作者不同于以往的信的生命體驗(yàn)自由、放松、超越、解脫，而且西山之游使作者達(dá)到了人與自然融為一體的天人合一的境界。6、從文中兩種游覽的情形看，作者為何只在游西山時(shí)，才有“與自然合

18、而為一”的感覺？教師：西山：怪特、高峻和特立不群作者：懷才不遇的處境、不甘沉淪的追求、卓而不群的人格、傲然獨(dú)立的精神。六、課堂小節(jié)在老師看來，本文這是一種靈魂的進(jìn)化與自救。從一個(gè)苦苦掙扎在痛苦邊緣上的靈魂；從一個(gè)不知路在何方的靈魂；從一個(gè)似乎被生活折磨到近乎只有肉體的靈魂；找到了他的家，找到了他的根，也找到了他的路，找到了力量與精神。而這一切因?yàn)槲魃剑驗(yàn)檫@一怪異、特立的山。七，板書設(shè)計(jì)： 始得西山宴游記 柳宗元 景色游諸山 幽深壓抑 悲 游西山 高峻、特立不群 喜西山就是柳宗元的化身。八、作業(yè)布置你有類似的游覽經(jīng)歷嗎？請你用生動(dòng)的語言描述當(dāng)時(shí)情景，寫200字左右的小短文。-（ABC層）1下列

19、劃線字注音正確的一項(xiàng)是（ ）-（C層）A僇人lù 惴栗zhuì 頹然就醉t B 榛莽zhn 衽席rèn 施施而行shì C若垤dié 攢蹙zù 引觴 滿酌shng D培pu 塿 顥氣hào 箕踞而遨j2下列劃線詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）-（C層）A惴栗（擔(dān)心） 漫漫而游（任意） B披草而坐（身上披著） 意有所極（到） C緣染溪（沿著） 攢蹙累積（收縮） D引觴滿酌（酒杯） 游于是乎始（從此）3與例句中“窮”的用法不同的一項(xiàng)是（ ） -（B 層） 例：上高山，入深林，窮回溪A窮山之高而止 B欲窮其林 C達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身