三年級語文下冊 晚春 1作者簡介素材 滬教版 素材

1、韓 愈韓愈768824唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽今河南省孟州市人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文，又稱韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱為“韓柳。他是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，世盛稱其“文起八代之衰。唐宋八大家之首唐宋八大家是指唐宋兩代八散文大家的并稱。即唐代韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。他們八個在古文運動中奉獻最大.最初有明朝的朱右著?八先生文集?。因我國明代選家茅坤輯錄他們的作品為?唐宋八大家文鈔?，而因之得名，并由于該選本的廣泛流傳而名聲遠播。韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。20歲赴長安考進士，三試不第。

2、2535歲，他先中進士，三試博學(xué)鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。3649歲，任監(jiān)察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子。但不得志。5057歲，先從裴度征吳元濟，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。 思想淵源于儒家，但亦有離經(jīng)叛道之言。他以儒家正統(tǒng)自居，反對佛教的清凈寂滅、神權(quán)迷信，但又相信天命鬼神；他盛贊孟子辟排楊朱、墨子，認為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王

3、集團的改革，但在反對藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)等主要問題上，與二王的主張并無二致。這些復(fù)雜矛盾的現(xiàn)象，在其作品中都有反映。 韓愈性秉直，居官仍不改其性，故屢被貶。累官至吏部侍郎。他和柳宗元都是古文運動的倡導(dǎo)者，為了整頓舊時秩序和振興儒道統(tǒng)而提供學(xué)習(xí)古文，又為了宣傳古道而寫作古文。他對古文創(chuàng)作的要求是，“必出入于仁義、“文從字順各識職?南陽樊紹述墓志銘?、“唯陳言之務(wù)去?答李翊書?、“師其意不師其辭?答劉正夫書?。因忠于古文，其成果頗碩，?原毀?、?進學(xué)解?、?送李愿歸盤谷序?、?送孟東野序?、?雜說?、?祭十二郎文?、?張中丞傳后敘?等都是優(yōu)秀作品。在詩歌方面，他推崇陳子昂、李白和杜甫，是韓孟詩派的代

4、表人物之一。他的詩，或反映時事，或?qū)懼邢聦游氖康恼问б夂蛡€人遭遇，都很有特色，如?汴州亂?，?八月十五夜贈張功曹?、?山石?、?左遷至藍關(guān)示侄孫湘?、?次潼關(guān)先寄張十二閣老使君?、?早春呈水部張十八員外?等。古詩往往規(guī)模宏大，才氣縱橫，氣勢雄偉。為了矯正大歷詩的平庸、熟俗，他探索了詩歌開展的新路。不過象?陸渾山火?、?南山?、?石鼓歌?、?月食?等，成心搜集險怪，過分散文化、議論化，有傷詩意。生平詳見?新唐書?卷一七六。文學(xué)主張與創(chuàng)作 文創(chuàng)作理論上：韓愈認為道即仁義是目的和內(nèi)容，文是手段和形式，強調(diào)文以載道，文道合一，以道為主。 提倡學(xué)習(xí)先秦兩漢古文，并博取兼資莊周、屈原、司馬遷、司馬相如、

5、揚雄諸家作品。 主張學(xué)古要在繼承的根底上創(chuàng)新，堅持“詞必己出、“陳言務(wù)去。 重視作家的道德修養(yǎng)，提出養(yǎng)氣論，“氣盛那么言之短長與聲之高低者皆宜?答李翊書?。 提出“不平那么鳴的論點。認為作者對現(xiàn)實的不平情緒是深化作品思想的原因。 在作品風(fēng)格方面，他強調(diào)“奇，以奇詭為善。 韓愈的散文、詩歌創(chuàng)作，實現(xiàn)了自己的理論。其賦、詩、論、說、傳、記、頌、贊、書、序、哀辭、祭文、碑志、狀、表、雜文等各種體裁的作品，均有卓越的成就。 論說文在韓文中占有重要的地位。以尊儒反佛為主要內(nèi)容的中、長篇，有?原道?、?論佛骨表?、?原性?、?師說?等，它們大都格局嚴整，層次清楚。嘲諷社會現(xiàn)狀的雜文，短篇如?雜說?、?獲麟

6、解?，比喻巧妙，寄慨深遠；長篇如?送窮文?、?進學(xué)解?，運用問答形式，筆觸幽默，構(gòu)思奇特，鋒芒畢露。論述文學(xué)思想和寫作經(jīng)歷的，體裁多樣，文筆多變，形象奇幻，理論精湛。敘事文在韓文中比重較大。學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書的，如?平淮西碑?，用?尚書?和?雅?、?頌?體裁，篇幅宏大，語句奇重，酣暢淋漓；?畫記?直敘眾多人物，寫法脫化于?尚書·顧命?、?周禮·考工記·梓人職?。繼承?史記?歷史散文傳統(tǒng)的，如名篇?張中丞傳后敘?，融敘事、議論、抒情于一爐。學(xué)?史記?、?漢書?，描繪人物生動奇特而不用議論的，如?試大理評事王君墓志銘?、?清河張君墓志銘?等。記文學(xué)摯友，能突出不同作家特色的

7、，如?柳子厚墓志銘?、?南陽樊紹述墓志銘?、?貞曜先生墓志銘?等。但在大量墓碑和墓志銘中，韓愈也有些“諛墓之作，當時已受譏斥。 抒情文中的祭文，一類寫骨肉深情，用散文形式，突破四言押韻常規(guī)，如?祭十二郎文?；一類寫朋友交誼和患難生活，四言押韻，如?祭河南張員外文?、?祭柳子厚文?。此外，書信如?與孟東野書?、贈序如?送楊少尹序?等，也都是具有一定感染力的佳作。韓愈另有一些散文，如?毛穎傳?、?石鼎聯(lián)句詩序?之類，完全出于虛構(gòu)，接近傳奇小說。韓愈散文氣勢充分，縱橫開合，奇偶交織，巧譬善喻；或詭譎，或嚴正，藝術(shù)特色多樣化；掃蕩了六朝以來柔靡駢儷的文風(fēng)。 韓愈善于揚棄前人語言，提煉當時的口語，如“蠅

8、營狗茍?送窮文?、“同工異曲、“俱收并蓄?進學(xué)解?等新穎詞語，韓文中較多。他主張“文從字順，創(chuàng)造了一種在口語根底上提煉出來的書面散文語言，擴大了文言文體的表達功能。但他也有一種佶屈聱牙的文句。自謂“不可時施，只以自嬉?送窮文?，對后世有一定影響。韓愈也是詩歌名家，藝術(shù)特色以奇特雄偉、光怪陸離為主。如?陸渾山火和皇甫用其韻?、?月蝕詩效玉川子作?等怪怪奇奇，內(nèi)容深刻；?南山詩?、?岳陽樓別竇司直?、?孟東野失子?等，境界雄奇。但韓詩在求奇中往往流于填砌生字僻語、押險韻。韓愈也有一類樸素無華、本色自然的詩。韓詩古體工而近體少，但律詩、絕句亦有佳篇。如七律?左遷至藍關(guān)示侄孫湘?、?答張十一功曹?、?

9、題驛梁?，七絕?次潼關(guān)先寄張十二閣老?、?題楚昭王廟?等。 后人對韓愈評價頗高，尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆；蘇軾稱他“文起八代之衰。韓柳倡導(dǎo)的古文運動，開辟了唐以來古文的開展道路。韓詩力求新奇，重氣勢，有獨創(chuàng)之功。韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強了詩的表達功能，擴大了詩的領(lǐng)域，糾正了大歷766780以來的平庸詩風(fēng)。但也帶來了講才學(xué)、發(fā)議論、追求險怪等不良風(fēng)氣。尤其是以議論為詩，甚至通篇議論，把詩歌寫成押韻的理論，對宋代以后的詩歌產(chǎn)生了不良影響。 韓集古本，以南宋魏懷忠?五百家音辨昌黎先生文集?、?外集?為最善；廖瑩中世堂本?昌黎先生集?、?外集?、?遺文?明徐氏東雅堂翻刻最為通行。清代顧嗣立、方世舉各有詩集單