論《活著》中富貴的生存哲學(xué)

1、論活著中富貴的生存哲學(xué)摘 要 當(dāng)代作家余華的 90 年代長篇小說活著展示了一份活著的執(zhí)著韌性與精神力量。小說主人公富貴，一生經(jīng)歷了常人難以想象的苦難，厄運(yùn)連連，然而他卻樂觀地活著。富貴的一生體現(xiàn)了生活在社會底層的普通民眾的生存哲學(xué)，即牛式生存哲學(xué)。對于這一哲學(xué)的研究，有利于讓更多人了解到他們的生存狀況。關(guān)鍵詞 活著 富貴 韌性 樂觀中圖分類號： I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A談及生存哲學(xué)，純哲學(xué)主義者認(rèn)為：生存問題無疑屬于一類有意義有價(jià)值的哲學(xué)問題，它囊括的領(lǐng)域很廣泛，主要探討人類該如何生存的問題。在活著這一著作中，本文作者總結(jié)了其具有代表性的生存哲學(xué)，即牛式生存哲學(xué)。這種生存哲學(xué)是從活著中

2、主人公徐富貴所表現(xiàn)出的生存態(tài)度和其經(jīng)受的命運(yùn)里總結(jié)出來的，其內(nèi)涵體現(xiàn)為：走進(jìn)民間普通人物的生活空間，以獨(dú)特的文化審美立場與審美追求，蘊(yùn)含著對苦難及生命價(jià)值的體現(xiàn)。1 生存支柱在活著這篇小說中陳述的是富貴人生百態(tài)中不為尋常的遭遇，他在經(jīng)歷中感受辛酸，卻也阻止不了家人的相繼離開，堅(jiān)強(qiáng)是富貴人生信條的代名詞。一句話說“死亡是動物高貴的選擇” ，人亦如此?？蛇h(yuǎn)比死更艱難的是如何堅(jiān)強(qiáng)地活下去。個(gè)體的存在是孤寂的，亦或者說是渺小的，沒有辦法去抗?fàn)幫饨绲牧α?，卻可以選擇在蕓蕓眾生中不屈不撓地活著。這就是富貴給我們演繹的人生?！盎钪笔且环N精神狀態(tài)，觸發(fā)著人最本能、很本真、特原始的欲念，有著最為豐富的精神力量

3、和人格信仰?；钪且环N責(zé)任，是對于生命的尊重。富貴就是很好詮釋這種精神的生命體。富貴面對生命中無法躲避的磨難和不幸，沒有選擇終結(jié)自己的生命，而是堅(jiān)強(qiáng)地接受這一切，磨練著自己的韌勁，淡然平靜地生活了下來。所有這一切，正是人世間最平凡的、暖暖的溫情起了支撐作用。同時(shí)，儒家尋仁取義、道家無為而遵從自然天理，在富貴哲學(xué)中時(shí)有閃爍。在有限的生命中享受生命中的快樂，時(shí)刻保持一種知足常樂的積極樂觀心態(tài)。故而說，富貴的選擇與堅(jiān)守正很好地演繹了這些天人哲學(xué)、道義哲學(xué)的根本，這些也恰恰是富貴生存的支柱。2 以韌性承受生命之重“人就是為了活著而活著，沒有任何其他的理由。這是人和生命的最基本的關(guān)系，生命要求他活著，他

4、就活著?！庇糜嗳A在中文版序言中的一句話說就是：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”這句話也道出了生命本能的自然屬性，人只是為了活著而活著。小說的題目為活著 ，但整個(gè)貫穿小說的卻是死亡，而富貴也只能以送別的姿態(tài)活著。也正是在目睹和耳聞親人及冤家的死亡中，富貴才懂得了生活，學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)地面對生活，承受一切不幸，堅(jiān)強(qiáng)的得以生存。我們不得不沉思，在厄運(yùn)接二連三降臨到富貴身上時(shí)，他沒有選擇逃避，更沒有被打趴下，而是憑著一股韌勁，只為活著而活了下來。正是在于一系列的死形成鮮明的對比中，活著才顯得彌足可貴，只要存活著，什么都可以承受，活著就是最幸福的。除了承受死亡之外，生活的極度貧

5、困，也是活著中考驗(yàn)人物生命承受能力的一個(gè)巨大重壓。3 以樂觀善待生命“活著”看似簡單，實(shí)則飽含五味雜陳，要承受生命中的種種負(fù)重和磨難。用余華自己的話說，活著“就是忍耐：面對所有逆境苦難，包括最殘酷的，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該高興地、愉快地去嘗試克服、度過它”。在活著這篇小說中，我們也能從富貴的歌聲中，平靜的訴說中，感知到他的人生態(tài)度。富貴帶著歌聲出場，他的樂觀讓人很難想象他是歷經(jīng)磨難的人。他吆喝著老牛，與老牛相依為命，與孤寂中演繹著生命的韌性。從他“黝黑的臉在陽光里笑得十分生動”，彰顯了某種生命存活的信心和力量。不論是生活在亂世，還是和平年代，活著的人總得承受塵世的苦難。在命運(yùn)面前，承受孤苦，承受不

6、幸，甚至承受死亡?；钪⒉皇且嬖V我們應(yīng)該如何活著，而只是陳述了活著這樣一個(gè)事實(shí)。在作者平實(shí)的敘述中，感受著主人公經(jīng)歷的悲歡離合，看似平靜，實(shí)則給人以焦慮感，我們只能堅(jiān)強(qiáng)地活著，等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命。在小說的結(jié)尾富貴老人是唱著歌從我們的視野中漸漸遠(yuǎn)去的，他粗啞的令人感動的嗓音和那悠揚(yáng)的歌聲傳達(dá)出一種達(dá)觀的人生態(tài)度，給人以啟迪，令人深思。4 結(jié)語富貴的活著， 并不算是一個(gè)完美的范本， 卻給予現(xiàn)代人以沉思。正如有論者所言“ 活著有一種超越現(xiàn)實(shí)的力量，它并不局限于對某一具體的社會時(shí)代的批判，而是力圖達(dá)到對人類命運(yùn)的理解。 ”余華呈現(xiàn)的“活著”不是引人去脫離現(xiàn)實(shí)，而是讓人面對現(xiàn)實(shí)，憑借生命的韌性，樂觀地生活?！盎钪钡牧α坎皇且詼I洗面，更不是怨天尤人，而是超然自己，將命運(yùn)賦予人生所有苦難以自己的責(zé)任、以自己的堅(jiān)韌的耐力去承受從而獲得享有人生的力量。參考文獻(xiàn)1 張英 .文學(xué)的力量 M. 北京：民族出版社， 2001：9.2 余華 .活著 M.