孫子兵法中的20句智謀名句-名句都值得品味!

1、1 .知彼知己,百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己,一勝一負；不知彼不知己,每戰(zhàn)必敗.【出處】?孫子兵法？謀攻篇?【釋義】了解對方也了解自己,就會百戰(zhàn)不??；不了解敵方而熟 悉自己,勝負各半；既不了解敵方,又不了解自己,每戰(zhàn)必敗.“知己知彼,百戰(zhàn)不殆是孫子兵法最光芒的軍事思想,同時他 提倡的謀略也是建立在了解敵我雙方力量的根底上的,因此我們認為它始終貫穿于?孫子兵法?之中.何謂“知己,對自身條 件的嚴格審查和分析,這樣才能做好客觀的分析, 才能知道我方 的軍事優(yōu)勢何在,以此進行謀略和戰(zhàn)術安排.何謂“知彼,知 彼即對敵方的力量能進行深入的了解,分析敵人的優(yōu)勢和劣勢, 以做到避強擊弱,因敵謀略,采取不同的應戰(zhàn)方

2、案.所謂“知己 知彼即為了 “運籌于帷幄之中,以“決勝于千里之外.2 .昔之善戰(zhàn)者,先為不可勝,以待敵之可勝.不可勝在己,可 勝在敵.故善戰(zhàn)者,能為不可勝,不能使敵之必可勝.故曰：勝 可知,而不可為.【出處】?孫子兵法？軍形篇?【釋義】孫子說：從前善于打仗的人,總是先創(chuàng)造條件使自己立 于不敗之地,然后捕捉戰(zhàn)機戰(zhàn)勝敵人.使自己不被戰(zhàn)勝,其主動 權掌握在自己手中；敵人能否被戰(zhàn)勝,在于敵人是否給我們以可 乘之機.所以,善于作戰(zhàn)的人只能夠使自己不被戰(zhàn)勝,而不能使 敵人一定會被我軍戰(zhàn)勝.所以說,勝利可以預見,卻不能強求.3 .兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.故經之以五事,校之以計而索其情

3、：一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法.【出處】?孫子兵法？始計篇?【釋義】孫子說：戰(zhàn)爭是國家的大事,它關系到百姓的生死,國 家的存亡,不能不認真地思考和研究.因此,要通過對敵我五個 方面的情況進行綜合比擬,來探討戰(zhàn)爭勝負的情形：一是政治, 二是天時,三是地勢,四是將領,五是制度.4 .道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不 畏危.天者,陰陽、寒暑、時制也.地者,遠近、險易、廣狹、 死生也.將者,智、信、仁、勇、嚴也.法者,曲制、官道、主 用也.凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝.【出處】?孫子兵法？始計篇?【釋義】所謂“道,即政治,就是要讓民眾認同、擁護君主的 意愿,使

4、得他們能夠做到為君而生、為君而死,不存二心,不害 怕任何危險.所謂“天,即天時,就是指晝夜晴雨、嚴寒炎熱、 季節(jié)氣候的變化.所謂“地,即地勢,就是指征戰(zhàn)路途的遠近、地勢的險峻或平 坦、作戰(zhàn)區(qū)域的寬廣或狹窄、地形對于攻守的益處或弊端等.所 謂“將,即將領,就是指揮者所具備的智慧、誠信、仁愛、勇 猛、嚴明等素質.所謂“法,即制度,就是指軍隊組織體制的 建設,各級將吏的治理,軍需物資的掌管等.以上五個方面,將領不能不充分了解.充分了解這些情況,就能取勝,相反就會作 戰(zhàn)失敗.5,三軍可奪氣,將軍可奪心.是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸. 故善用兵者,避其銳氣；擊其惰歸,此治氣者也.以治待亂,以 靜待嘩,此治

5、心者也.以近待遠,以逸待勞,以飽待饑,此治力 者也.勿邀正正之旗,勿擊堂堂之陣,此治變者也.【出處】?孫 子兵法？軍爭篇?【釋義】 對于敵方三軍,可以挫傷其銳氣,可使喪失其士氣, 對于敵方的將帥,可以動搖他的決心,可使其喪失斗志.所以, 敵人早朝初至,其氣必盛；陳兵至中午,那么人力困倦而氣亦怠惰； 待至日暮,人心思歸,其氣益衰.善于用兵的人,敵之氣銳那么避 之,趁其士氣衰竭時才發(fā)起猛攻.這就是正確運用士氣的原那么.用治理嚴整的我軍來對付軍政混亂的敵軍,用我鎮(zhèn)定平穩(wěn)的軍心來對付軍心躁動的敵人. 這是掌握弁運用軍心的方法. 以我就近 進入戰(zhàn)場而待長途奔襲之敵； 以我沉著穩(wěn)定對倉促疲勞之敵；以我飽食

6、之師對饑餓之敵.這是懂得弁利用治己之力以困敵人之 力.不要去迎擊旗幟整潔、部伍統(tǒng)一的軍隊,不要去攻擊陣容整 肅、士氣飽滿的軍隊,這是懂得戰(zhàn)場上的隨機應變.6 .途有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受.【出處】?孫子兵法？九變篇?【釋義】有的道路不宜通過,有的敵軍不宜攻擊,有些城池不宜 攻占,有些地域不宜爭奪,君主的某些命令也可以不執(zhí)行.7 .兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也.【出 處】?孫子兵法？九地篇?【釋義】用兵之理,貴在神速,乘敵人措手不及的時機,走敵人 意料不到的道路,攻擊敵人不加戒備的地方.8 .非利不動,非得不用,非危不戰(zhàn).主不可以怒而興師,將

7、不 可以慍而致戰(zhàn)；合于利而動,不合于利而止.【出處】?三國志【釋義】不是對國家有利,就不要采取軍事行動,沒有取勝的把 握,就不要隨便用兵,不到危急緊迫之時,就不要輕易開戰(zhàn).國君不可憑一時的惱怒而興兵打仗, 將帥不可憑一時的怨憤而與敵 交戰(zhàn).符合國家利益就行動,不符合國家利益就停止.9 .凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝.故善出奇者,無窮如天地,不竭如江海.【出處】?孫子兵法？兵勢篇?【釋義】大凡用兵作戰(zhàn),總是以正兵當敵,以奇兵取勝.所以, 善于出奇制勝的人,其戰(zhàn)術變化,就像天地萬物那樣無窮無盡, 像江河之水那樣通流不竭.10 .故善動敵者：形之,敵必從之；予之,敵必取之.以此動之, 以卒待之.【出處】?

8、孫子兵法？兵勢篇?【釋義】善于調動敵軍的人,向敵軍展示一種或真或假的軍情,敵軍必然據此判斷而跟從； 給予敵軍一點實際利益作為誘餌, 敵 軍必然趨利而來,從而聽我調動.一方面用這些方法調動敵軍, 一方面要嚴陣以待.這是從戰(zhàn)爭心理上去討論戰(zhàn)術,“形可以通過觀察而得知,使得敵人通過“形知道我方戰(zhàn)術安排,然后做相應的應戰(zhàn)準備.然而真正的軍情不可外泄,因此孫武提出一個觀點“斗亂不亂, 即向敵人展示慌亂的陣勢,一方面使敵人不得知我方戰(zhàn)術安排, 一方面可以將自己的實力隱藏起來,以造成輕敵的心理,然后伺機出兵.以靈活的作戰(zhàn)方式應對敵人各種軍情偵查,突破常規(guī)執(zhí)行戰(zhàn)術,以求敵方大意之時,重拳出擊,一舉擊潰對方.因

9、此將 領要善于利用心理因素干擾敵人的行動.11 .兵者,詭道也.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之 遠,遠而示之近；利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之, 怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之.攻其無備,出其不 意.此兵家之勝,不可先傳也.【出處】?孫子兵法 ？始計篇?【釋義】用兵打仗是一種詭詐之術. 能打,卻裝作不能打；要打, 卻裝作不想打；明明要向近處進攻,卻裝作要打遠處；即將進攻 遠處,卻裝作要攻近處；敵人貪利,就用利引誘他；敵人混亂, 就乘機攻取他；敵人力量雄厚,就要注意防范他；敵人兵勢強盛, 就暫時避其鋒芒；敵人易怒暴躁,就要折損他的銳氣；敵人卑怯, 就設法使之驕橫；敵人休整

10、得好,就設法使之疲勞；敵人內部團 結,就設法離間他.要在敵人沒有防范處發(fā)起進攻,在敵人意料 不到時采取行動.所有這些,是軍事家指揮藝術的微妙,是不能 事先呆板規(guī)定的.12 .兵聞拙速,未睹巧之久也.夫兵久而國利者,未之有也.【出 處】?孫子兵法？作戰(zhàn)篇?【釋義】在實際作戰(zhàn)中,只聽說過指揮雖拙但求速勝的情況,而沒有見過為講究指揮巧妙而追求曠日持久的現(xiàn)象.戰(zhàn)事久拖不決而對國家有利的情形,從來不曾有過.孫子認為,軍隊作戰(zhàn)就要求速勝,如果拖的很久那么軍隊必然疲憊, 挫失銳氣.一旦攻城,那么兵力將耗盡,長期在外作戰(zhàn)還必然導致 國家財用缺乏.如果軍隊因久戰(zhàn)疲憊不堪,銳氣受挫,軍事實力 耗盡,國內物資枯竭,

11、必然危及整個國家的平安.13 .故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城.攻城之法, 為不得已.修櫓It輻,具器械,三月而后成；距理,又三月而后 已.將不勝其忿而蟻附之,殺士卒三分之一,而城不拔者,此攻 之災也.【出處】?孫子兵法？謀攻篇?【釋義】上等的用兵之道是憑借謀略取得勝利,其次就是用外交 戰(zhàn)勝敵人,再次是用武力擊敗敵軍,最下之策是攻打敵人的城池O 攻城,是不得已而為之,是沒有方法的方法.制造大盾牌和四輪 車,準備攻城的所有器具,起碼得三個月.堆筑攻城的土山,起 碼又得三個月.如果將領難以擬制焦躁情緒,命令士兵像螞蟻一 樣爬墻攻城,盡管士兵死傷三分之一,而城池卻依然沒有攻下, 這就是攻城

12、帶來的災難.14 .故用兵之法,十那么圍之,五那么攻之,倍那么分之,敵那么能戰(zhàn)之, 少那么能逃之,不假設那么能避之.故小敵之堅,大敵之擒也.【出處】 ?孫子兵法斕攻篇?【釋義】用兵的原那么是：自己的兵力十倍于敵人,就要包圍他； 五倍于敵人,就要主動進攻；如果兵力和敵人相當,那就準備作 戰(zhàn)；自己兵力少于敵人,就要想好退路,能脫身；如果明顯打不 過敵人,一定要避其鋒芒,盡量不要正面對敵.所以,弱小的軍 隊如果一直堅守硬拼,就勢必為強大的敵人所俘虜.15 .知吾卒之可以擊,而不知敵之不可擊,勝之半也；知敵之可 擊,而不知吾卒之不可以擊,勝之半也；知敵之可擊,知吾卒之 可以擊,而不知地形之不可以戰(zhàn),勝

13、之半也.【出處】?孫子兵法？地形篇?【釋義】只了解我軍能打,而不了解敵軍不可以打,取勝的可能 性只有一半；只了解敵軍可以打,而不了解我軍不能打,取勝的 可能性也只有一半；了解敵軍可以打,也了解我軍能打,而不了 解地形條件不可以打,取勝的把握仍然只有一半.16 .故知兵者,動而不迷,舉而不窮.故日：知彼知己,勝乃不殆；知天知地,勝乃不窮.【出處】?孫子兵法 ？地形篇?【釋義】真正懂得用兵的將帥,他行動起來,目的明確而不迷誤, 他所采取的舉措變化無窮而不呆板.所以說：了解敵方,了解我 方,就能必勝不敗；了解天時,了解地利,勝利就不可窮盡了.17 .是故智者之慮,必雜于利害.雜于利,而務可信也；雜于害, 而患可解也.【出處】?孫子兵法？九變篇?【釋義】明智的將帥考慮問題,總是兼顧到利和害兩個方面.在有利情況下考慮到不利的方面, 事情就可以順利進行；在不利情況下考慮到有利的方面,禍害就可以防止.18 .用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也；無恃其不攻,恃吾有所不可攻也.【出處】?孫子兵法？九變篇?【釋義】用兵的法那么,不要寄希望于敵人不來打,而要依靠自己 嚴陣以待,充分準備；不要寄希望于敵人不來進攻,而要依靠自 己有使敵人無法攻破的充足力量和方法.19.夫兵形象水,水之形,避高而趨下,兵之形,避實而擊虛.水因地而制流,兵因敵 而制勝.【出處】?孫子兵法？虛實篇?【釋義】用兵的規(guī)律像水,