文明禮儀演講稿_20xx文明禮儀演講稿范文

1、文明禮儀演講稿_20xx 文明禮儀演講稿范文文明禮儀演講稿_20xx 文明禮儀演講稿范文小學(xué)文明禮儀演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：早上好 !我們X X小學(xué)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，克服種種困難，經(jīng)過(guò)全校師生的不懈努力， 我們已經(jīng)擁有了一個(gè)幽靜而溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境， 營(yíng)造了一個(gè)良好的文化氛圍，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)健康的成長(zhǎng)空間。在晨光下，在微風(fēng)里，在實(shí)小的殿堂中，同學(xué)們正在茁壯成長(zhǎng)?？墒蔷驮谶@塊美麗的校園中， 也會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的音符， 偶爾也有一些令人不滿意的現(xiàn)象出現(xiàn)。如：清掃剛結(jié)束后的校園，就有我們同學(xué)扔下未喝完的牛奶袋，飲料罐，冰糕紙 ; 在整潔的校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑，塑料袋; 在書聲瑯

2、瑯的課堂上，有的同學(xué)卻精神萎靡不振 ; 在課間總有那么少數(shù)同學(xué)在高聲喧嘩，追逐打鬧。還有少數(shù)同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響，講粗話，臟話，爭(zhēng)吵，打架，搞不團(tuán)結(jié)。以上這種種現(xiàn)象雖只是發(fā)生在極少數(shù)的個(gè)別同學(xué)的身上， 但卻破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境， 與我們當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的文明主流不相符。 一個(gè)社會(huì)的文明程度取決于人的素質(zhì)， 一個(gè)城市的文明程度取決于市民的素質(zhì)， 一個(gè)學(xué)校的文明程度取決于我們每位同學(xué)。同學(xué)們， 你們是否想過(guò)我們的文明與否，不僅代表著我們個(gè)人的形象，也代表著學(xué)校的形象。因此，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)堅(jiān)決摒棄掉我們身上種種不文明的行為， 養(yǎng)成良好行為習(xí)慣， 做一個(gè)自尊、 自愛、整潔、樸素

3、大方的學(xué)生; 做一個(gè)真誠(chéng)友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生 ; 做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生; 做一個(gè)文明、健康向上的 21世紀(jì)的“四有”新人。同學(xué)們讓我們攜起手來(lái)，共建一個(gè)文明、美麗的校園，讓我們實(shí)小的每一名學(xué)生都成為一個(gè)文明之人， 讓文明之花開遍校園的每個(gè)角落。 同時(shí)也讓我們用我們的文明行為影響自己的家庭， 影響自己生活的社區(qū)， 影響自己周圍的街道， 為我們創(chuàng)建文明城市盡自己的微薄之力。謝謝大家!中學(xué)文明禮儀演講稿老師同學(xué)們：大家好！我是初二 (1) 班的 xx 。今天我國(guó)旗下講話的題目是：文明禮儀伴我行。我們知道， 一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣， 才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。自古以來(lái)

4、，我們中華就有著“文明古國(guó)，禮儀之邦”的美譽(yù)。講文明，懂禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)， 它是架在人與人之間友誼的橋梁。 在這天高云淡的九月， 我們迎來(lái)了生機(jī)勃勃的新學(xué)期， 我們都站在了新的起點(diǎn)，讓校園里到處彌漫著文明禮儀的氣息， 而這氣息正是來(lái)自校園里的你我他中華民族自古是禮儀之邦， 而文明禮儀， 則是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃釉疲翰粚W(xué)禮，無(wú)以立。文明禮儀更是人們所注重的品德?！翱兹谧尷妗钡墓适挛覀兌悸犨^(guò)，他年齡很小，卻能知道謙讓?！跋憔琵g，能溫席”黃香從小就知道孝敬老人。我們也要尊老愛幼，誠(chéng)實(shí)守信。 人與人要互相幫助， 互相謙讓。 作為祖國(guó)未來(lái)花朵的我們，面對(duì)文明

5、禮儀，面對(duì)“禮儀之邦” ， “文明古國(guó)”這些稱號(hào)，我們應(yīng)當(dāng)提高個(gè)人文明修養(yǎng)，從而提高整個(gè)國(guó)家的的文明素質(zhì)?！俺涕T立雪” 這個(gè)故事，說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。程顥程頤被后人稱之為二程。他們是洛陽(yáng)伊川人，同是宋代儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō)，后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展， 世稱 “程朱學(xué)派” 。 楊時(shí)、 游酢， 向二程求學(xué)， 非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士， 然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。 故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書院，登門拜見程頤的那天。相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神， 坐著假睡。 程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)

6、了， 他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來(lái)。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說(shuō)道： “啊 ! 啊! 賢輩早在此呼! ”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開始下起雪來(lái)。門外積雪，有一尺多深。楊游二人雖已考中進(jìn)士，可面對(duì)程頤，卻恭恭敬敬，看到老先生在睡覺，在寒冷的冬天一直站在門外，程門立雪，這是尊重的美德。三國(guó)演義中有這樣一個(gè)故事， 張飛和劉備一起趕路， 在路上迷了路，張飛就對(duì)劉備說(shuō)，我到前面去問(wèn)問(wèn)路吧。張飛是大大咧咧的人，做事魯莽，他走到前面，看到一個(gè)老農(nóng)在田里干活，一把抓住，張飛

7、長(zhǎng)的又兇， 力氣又大， 誰(shuí)經(jīng)得住他這么一抓。 然后， 兇巴巴發(fā)問(wèn)： “喂，告訴老子，到哪里哪里去，怎么走! ”那個(gè)老農(nóng)嚇得話都說(shuō)不出來(lái)，還敢告訴他路怎么走! 實(shí)在沒(méi)辦法，用手隨便指了指，張飛一看。 “是不是往那邊走?” “是 ! 是! ”其實(shí)這個(gè)農(nóng)民無(wú)心一指。張飛當(dāng)了真! 高高興興地回來(lái)告訴劉備，往哪邊走可以到達(dá)目的地。結(jié)果呢 ?同學(xué)們能不能猜到結(jié)果：張飛問(wèn)路，越問(wèn)越遠(yuǎn)! 其實(shí)，如果張飛能對(duì)老農(nóng)客氣一些，有理一些，老農(nóng)一定會(huì)告訴他的。從這個(gè)故事可以看出， 禮儀對(duì)人的重要性。 禮儀是人的一張通行證，是人的第一張名片。新學(xué)期開始了，我們朝氣蓬勃。在校園的學(xué)習(xí)生活中，也要處處做到文明有禮。 進(jìn)校門時(shí)

8、， 看到辛辛苦苦守衛(wèi)我們的辛勤的保安叔叔，一聲洪亮的： “叔叔好 ! ” 使我們美好一天的開始，也是我們對(duì)他們辛苦工作的尊重。遇到老師，禮貌的微笑加上一聲洪亮的： “老師好 ! ”來(lái)感謝老師們對(duì)我們的悉心教導(dǎo)。步行在空曠的走廊，遇到同學(xué)，或許是點(diǎn)頭微笑， 或許是一聲 “早 ! ” 是同學(xué)之間的相互友愛。 集會(huì)時(shí)，安靜等待，是我們對(duì)他人的尊重。這些，都是我們做的很好的地方，都是我們作為中學(xué)生最基本的行為道德規(guī)范。 此外， 儀態(tài)舉止也很重要。古人云“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓。 ”作為初中生的我們，要做到站得端正，坐得穩(wěn)重，言談舉止自然大方，體現(xiàn)我中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。上課時(shí)坐姿端正，認(rèn)真聽講，

9、下課時(shí)不追跑打鬧，文明休息。在校園中不大聲喧嘩，文明用語(yǔ)，通過(guò)在學(xué)校中對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，為以后步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。荀子說(shuō)：人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧。自古以來(lái)，文明禮儀對(duì)我國(guó)都有著巨大的意義。讓我們從小事做起，從身邊做起，做講文明懂禮貌的優(yōu)秀中學(xué)生。謝謝大家 !家長(zhǎng)文明禮儀演講稿尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的家長(zhǎng)朋友們：大家下午好!今天很榮幸能在這里和大家交流一下孩子的禮儀教育， 禮儀是一個(gè)人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求?？鬃釉f(shuō)過(guò)：不學(xué)禮， 無(wú)以立。 就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就， 就必須從學(xué)禮開始。 可見，禮儀教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著十分重要的意義。培養(yǎng)孩子的文明禮儀，應(yīng)該從

10、小培養(yǎng)， 幼兒時(shí)期文明禮儀培養(yǎng)的主要目的， 并不是要求孩子具體要懂得多少禮儀知識(shí)和做到多少禮儀行為， 而是培養(yǎng)他遵循文明禮儀的習(xí)慣。孩子文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，將會(huì)影響孩子的一生，而我們大多數(shù)家長(zhǎng)在平時(shí)的生活中卻都忽略了這個(gè)問(wèn)題， 等到遇到問(wèn)題的時(shí)候才會(huì)想到?jīng)]有教育好孩子， 幼兒園正好為我們填補(bǔ)了這方面的空白， 那么我們家長(zhǎng)應(yīng)該做的就是配合幼兒園， 來(lái)把禮儀教育做的更好。以下是我的幾點(diǎn)體會(huì)：一： 家長(zhǎng)是孩子的模仿對(duì)象和榜樣孩子除了上幼兒園， 每天與家長(zhǎng)在一起的時(shí)間最多， 家長(zhǎng)的行為直接影響孩子的行為， 因?yàn)楝F(xiàn)在的時(shí)期孩子的模仿性是的時(shí)期。 例如： 這幾個(gè)周幼兒園發(fā)給孩子的就餐禮儀，生活禮儀等等，其

11、實(shí)上面的每一條都是我們家長(zhǎng)知道的，可是真正能做到的又有幾次， 所以趁著這次機(jī)會(huì)， 我陪著孩子一塊兒把每一項(xiàng)禮儀每天都邊說(shuō)邊做， 不但讓她復(fù)習(xí)了禮儀知識(shí)， 我們大人也真正的規(guī)范了自己的行為， 這樣就比我們家長(zhǎng)自己不做專門讓孩子自己做效果好很多。2、 對(duì)孩子不當(dāng)言行應(yīng)及時(shí)糾正 有時(shí)候孩子的言行欠妥， 他本身并不知道，如不及時(shí)予以糾正，他下次還會(huì)如此。例如有一次我?guī)Ш⒆尤ヒ患业曩I東西， 她著急出去玩兒， 于是開門后也不管門怎么樣了，手一松門轟的一聲關(guān)上了， 當(dāng)時(shí)我就把孩子叫了回來(lái)， 告訴他這樣做很不禮貌， 也容易把人家的店門給損壞了， 告訴她以后應(yīng)該開門后手扶門輕輕的關(guān)上， 并讓他對(duì)店員阿姨說(shuō)了對(duì)不

12、起。 這樣下次再開門他就會(huì)記住應(yīng)該怎樣關(guān)門。 孩子每一個(gè)錯(cuò)誤， 家長(zhǎng)都應(yīng)該明確的指出來(lái)，這樣孩子才知道自己錯(cuò)在那里， 她也知道以后應(yīng)該怎樣做。 比孩子犯了錯(cuò)誤， 你批評(píng)一頓， 打罵一次有效的多。 有時(shí)候不方便當(dāng)場(chǎng)糾正的，應(yīng)該在最短的時(shí)間內(nèi)糾正， 這樣才能最有效的幫孩子糾正言行的不妥。3、 培養(yǎng)孩子文明禮儀的習(xí)慣不能急于求成冰凍三尺， 非一日之寒。培養(yǎng)一種習(xí)慣，不是一下子、一句話就能形成的，要慢慢的培養(yǎng)孩子文明禮儀的自覺性。 在生活中一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)他的習(xí)慣， 習(xí)慣成自然。如果孩子做得好，應(yīng)該及時(shí)表?yè)P(yáng)，我個(gè)人相信好孩子是夸出來(lái)的，家長(zhǎng)應(yīng)該以表?yè)P(yáng)為主、批評(píng)為輔，讓孩子形成良性的循環(huán)。如果 一次孩子做不