2012016學(xué)年人教版必修2詩(shī)三首涉江采芙蓉、短歌行、歸園田居教案

1、詩(shī)三首（涉江采芙蓉、短歌行、歸園田居）【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)教育目標(biāo) 1鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。2了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。二、能力培養(yǎng)目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。三、德育滲透目標(biāo) 引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】 如果字詞過(guò)關(guān)了，對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。 解決辦法1疏通詩(shī)句，誦讀涵詠。 2從知人論世和語(yǔ)言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。3領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)?！緦W(xué)生活動(dòng)

2、設(shè)計(jì)】第1 頁(yè)共8 頁(yè)1第一課時(shí)， 讓學(xué)生誦讀第一、 二首詩(shī)，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。2第二課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與歸園田居產(chǎn)生 共鳴。【課時(shí)安排】 2 課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)步驟一、明確目標(biāo)學(xué)習(xí)并鑒賞涉江采芙蓉、短歌行。二、整體感知涉江采芙蓉寫(xiě)的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的 親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。 它寄托了什么呢？讓我們看看 古詩(shī)十 九首中的“庭中有奇樹(shù)”一詩(shī)：庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn) 莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一 種舉動(dòng)，并且所送的花

3、草或?yàn)椤败饺亍?。或?yàn)椤捌鏄?shù)”開(kāi)的芳香濃郁的花，這又 表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送 花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。短歌行這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒(méi)有陷在 消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、 生命無(wú)常，這是漢樂(lè)府濤歌里常見(jiàn)的主題， 可見(jiàn)當(dāng)時(shí)這個(gè)問(wèn)題縈繞在人們的心中，第2 頁(yè)共8 頁(yè) 揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對(duì)此，漢樂(lè)府詩(shī) 歌里更多的是主張及時(shí)行樂(lè)，“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”（西門行）將 這種主張發(fā)揮到了極致。

4、也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力，老大徒傷 悲”（長(zhǎng)歌行）。曹操的短歌行這首詩(shī)，前半部分的情調(diào)和漢樂(lè)府詩(shī)歌 相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程1學(xué)習(xí)鑒賞涉江采芙蓉涉江采芙蓉這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含 蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情 主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、 美好?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。 ” 這兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折 透露出一些消息。 五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)， 長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)

5、 道”的意思說(shuō)盡。 “還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤 單、憂愁、悵惘地立在船頭， 徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望， 他看到的是什么呢？ 是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！ “漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú) 盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。 可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦， 這樣，給讀者留下了很大的想像空 間，具有含蓄不盡的效果。 最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句， 而是從眼前想到此 后的生涯， 主人公更探的擔(dān)憂是， 如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守， 那就 只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！2學(xué)習(xí)鑒賞短歌行理解和欣

6、賞這首詩(shī)，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對(duì)詩(shī)中引用的詩(shī)經(jīng)里詩(shī)句 的意思不理解， 一是對(duì)詩(shī)中情緒斷續(xù)、 起伏、變化不易把握。 “青青子衿”兩句、 “呦呦鹿鳴”四句出自詩(shī)經(jīng)，學(xué)生對(duì)照課文注釋理解它們的主要意思即可。 至于如何把握這首詩(shī)中情緒的斷續(xù)、 起伏、變化， 我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)第3 頁(yè)共8 頁(yè)候變化無(wú)端、 不必強(qiáng)尋線索的角度來(lái)理解， 也可以從它原本是配樂(lè)的， 首先要和 音樂(lè)旋律相應(yīng)和的角度來(lái)理解。 從這首詩(shī)本身來(lái)看， 它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。 起首 “對(duì)酒當(dāng)歌”，可見(jiàn)這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而，樂(lè)極悲來(lái)，詩(shī)人油然生出人生 苦短的感嘆。 “譬如朝露”的比喻，可能和漢樂(lè)府薤上露有關(guān)聯(lián)： “薤上露， 何易晞

7、！露晞明朝更復(fù)落， 人死一去何時(shí)歸！ ”至“何以解憂？惟有杜康” 兩句， 詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn)；接下來(lái)“青青子衿 鼓瑟吹笙”，轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上，似乎是詩(shī)人有意自我排解，自我振作；隨后“明明如月不可斷絕”卻又回到“憂”上來(lái)，似乎是天上皎潔清冷的月亮又 無(wú)端觸發(fā)了他的愁思；“越陌度阡心念舊恩”接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思； 最后由“月明星稀，烏鵲南飛”的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬人 才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。 從以上簡(jiǎn)要分析來(lái)看， 詩(shī)人由人生無(wú)常帶 來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、 統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜， 情緒或低落或高昂， 到詩(shī)歌的結(jié)尾處， 才讓讀

8、者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、 對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此 前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩(shī)，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫(xiě)憂思， 自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫(xiě)得無(wú)處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫(xiě)壯志， 頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語(yǔ)“周公吐哺，天下歸心”， 何等有氣魄！布置作業(yè)完成“研討與練習(xí)”一的 1、3 兩問(wèn)。第二課時(shí)教學(xué)步驟一、明確目標(biāo)1了解陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、真正理解歸園田居所表達(dá) 的思想感情。2了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟。第4 頁(yè)共8 頁(yè)、整體感知陶淵明（ 365 427），一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。 陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對(duì)統(tǒng)治階

9、級(jí)抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生” 的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對(duì)他十分不利的。 左右政局的士族和 軍閥所熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利， 他們既不想整頓政治， 也無(wú)意收復(fù)失地。 在這樣的政 治局面下， 想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。 這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道 路以及思想變化有著深刻的影響。陶淵明直到 29 歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過(guò)是祭酒、參 軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)由施展， 而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。 這 一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的 影響下，陶淵明早年就有愛(ài)慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時(shí)，便懷 戀這種生活，所以，這十

10、多年里他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱無(wú)常。 39 歲時(shí)，他的思想有了更大的變化，他說(shuō)：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望 邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤?！本褪钦f(shuō)本應(yīng)該是憂道的，可是道不行，那就只好躬耕自 給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后，因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o”，又一度 為彭澤令，在官八十余日， 逢郡督郵來(lái)縣， 屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)， 他嘆道：“我 不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。 ”即日解職而歸。 從此他結(jié)束了仕隱不定的生活， 堅(jiān)決走上了歸隱的道路。歸園田居共 5 首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時(shí)年 42 歲。課文 是第一首。 歸園田居寫(xiě)他擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和 愉快心情，

11、表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程1朗讀詩(shī)歌，疏通詩(shī)句。補(bǔ)充注釋（1）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。 意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。第5 頁(yè)共8 頁(yè)（2）故淵：魚(yú)兒原來(lái)生活的深水潭。（3）方：傍。（4）羅：排列。（5）塵雜：塵俗雜事，主要指過(guò)去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。（6）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒(méi)有人事滋擾明凈洞澈的心境。2簡(jiǎn)析詩(shī)歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。第一層：表作者個(gè)性思想，渴望歸田。第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。第三層：寫(xiě)田園樂(lè)之因。3結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)作者的 情感。陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁，終于使他

12、同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完 全決裂，回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開(kāi)篇兩句寫(xiě)出了作者愛(ài)丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng) 全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官 13 年的“羈鳥(niǎo)”“池 魚(yú)”的仕途生活，表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡，對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作 者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光： 方宅以下四句， 以簡(jiǎn)淡的筆墨， 勾畫(huà)出自己居 所的樸素美好；曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫(huà)面顯出悠邈、虛淡、靜 穆、平和的韻味。 作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng) “樊籠”的對(duì)立面， 表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然 的環(huán)境，也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”，

13、把投 身其中看成是做“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”，把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”重返“自 然”，表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里，淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺 詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，具有格外吸引人的力量。第6 頁(yè)共8 頁(yè)當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身 守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn) 濟(jì)蒼生的理想來(lái)說(shuō)， 具有一定的消極性， 但從他堅(jiān)持高尚的志趣， 決不和統(tǒng)治階 級(jí)同流合污來(lái)說(shuō)，仍有一定的積極意義。4領(lǐng)悟陶詩(shī)平淡質(zhì)樸語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的濃郁詩(shī)意。陶淵明的詩(shī)藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩(shī)給人的突出印象 是平淡自然，

14、 平淡的田園風(fēng)光、 農(nóng)村的日常生活， 以及處于這種生活中的恬靜心 境；而又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法，真率自然地抒寫(xiě)出來(lái)，使人感到真好 像是從“胸中自然流出” ，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡， 讀來(lái)十分親切， 還富有意境。歸 園田居中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽(tīng)見(jiàn)深 巷的犬吠、樹(shù)頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧?kù)o安謐、淳樸自然。這 種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。 詩(shī)人寫(xiě)作田園詩(shī)， 目的并不在于客觀 地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時(shí)，并 不是隨意攝取田園生活的影像， 而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝 取到詩(shī)中來(lái)，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，它潛移默化，使 人感到親切，又感到崇高。蘇軾說(shuō)：“觀陶彭澤詩(shī)，初若散緩不收；反復(fù)不已， 乃識(shí)其奇趣?！彼^“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩(shī)有意境，因而也 就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩(shī)的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合?？偨Y(jié)、擴(kuò)展通過(guò)兩個(gè)詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)，詩(shī)歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念： 它是讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)， 讀者通過(guò)詩(shī)句的媒介， 獲得對(duì)詩(shī)歌塑 造的意境的具體感受和體驗(yàn)， 引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)， 得到審美的享受從而 領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨。 詩(shī)歌鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過(guò)程， 本無(wú)固定順序， 為了幫助 同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩(shī)