2018高考作文審題立意及提綱訓(xùn)練三含解析

1、作文審題立意及提綱訓(xùn)練（三）1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：在某檔電視節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，面對(duì)名校博士“我應(yīng)該找什么工作跟我學(xué)習(xí)的經(jīng)歷更加貼近”的提問(wèn)，擔(dān)任評(píng)委的某知名音樂(lè)人直言：“名校生走到這里來(lái)，沒(méi)有胸懷天下改造國(guó)家的愿望，而是問(wèn)該找什么工作，你愧不愧對(duì)學(xué)校多年來(lái)對(duì)你的教育？”材料二：九層之臺(tái)，起于壘土。（老子）大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎? （陳蕃）風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。（顧憲成）一室之不治，何以天下家國(guó)為? （劉蓉）你所在的班級(jí)將以材料一為話題召開(kāi)討論會(huì)，請(qǐng)你寫(xiě)篇發(fā)言稿。要求：全面理解材料，結(jié)合材料一的內(nèi)容與含意，恰當(dāng)引用材料二中的兩句名句寫(xiě)

2、作；不少于800字。我的立意： 我的題目： 我的構(gòu)思：大致分段，每段所寫(xiě)內(nèi)容及所選素材請(qǐng)列出提綱。第段：第段：第段：2、 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。馬里奧·普佐是一位追求純粹文學(xué)藝術(shù)的作家，假以時(shí)日他會(huì)成為一位比較有影響的純文學(xué)作家。但是，1965年的普佐債務(wù)纏身, 連最基本的生活費(fèi)用都發(fā)生因難。于是，他放棄自己的初衷，改寫(xiě)通俗小說(shuō)。三年后，教父問(wèn)世，創(chuàng)造當(dāng)時(shí)的銷(xiāo)售記錄。1970年，因?yàn)閷?dǎo)演藝術(shù)類(lèi)影片而欠下巨額債務(wù)的導(dǎo)演弗朗西斯·科波拉已經(jīng)走投無(wú)路，派拉蒙公司派人與他商談改編拍攝教父的問(wèn)題，他看了幾頁(yè)小說(shuō)就大倒胃口，但為了生存，他最終答應(yīng)拍攝教父。1973年，教父獲得第

3、45屆奧斯卡獎(jiǎng)最佳電影、最佳男主角、最佳改編刷本三項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)；2007年美國(guó)電影協(xié)會(huì)評(píng)選“百年百佳影片”，教父排名第二。請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求：選好角度，確定立意明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。我的立意： 我的題目： 我的構(gòu)思：大致分段，每段所寫(xiě)內(nèi)容及所選素材請(qǐng)列出提綱。第段：第段：第段：3、閱讀下列文字，根據(jù)材料作文。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，許多人建立了微博、微信朋友圈等與外界溝通，一方面任意展現(xiàn)喜悅悲傷，另一方面痛苦于信息鋪天蓋地、真假難辨；一方面測(cè)覽他人的微博、微信朋友圈了解信息，隨意做出評(píng)價(jià)，另一方面又十分在意他人對(duì)自己微博、微信朋友圈

4、的評(píng)價(jià)。這是可喜的時(shí)代，每個(gè)人都是獨(dú)特的媒體，時(shí)時(shí)都可表達(dá)，個(gè)個(gè)都能發(fā)聲；這也是可悲的時(shí)代，每個(gè)人面對(duì)海量信息，時(shí)時(shí)都被淹沒(méi)，人人都很脆弱。對(duì)此你有什么思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章加以評(píng)說(shuō)。注意：（1）角度自選，立意自定。（2）標(biāo)題自擬。（3）不得少于800字。（4）不得抄襲、套作。我的立意： 我的題目： 我的構(gòu)思：大致分段，每段所寫(xiě)內(nèi)容及所選素材請(qǐng)列出提綱。第段：第段：第段：語(yǔ)段訓(xùn)練文章開(kāi)頭：文章結(jié)尾：一、【解析】材料一是敘事類(lèi)加言論類(lèi)材料，事件可概括為：知名音樂(lè)人怒斥名校博士愧對(duì)學(xué)校多年教育；材料二是名言類(lèi)材料，四則名句分別來(lái)自先秦諸子、東漢名臣、明代思想家和清代文字家，包含可以辯證思考的幾個(gè)方面的

5、內(nèi)涵：做事要從最基本開(kāi)始，經(jīng)過(guò)逐步的積累，才能有所成就；大丈夫應(yīng)有澄清天下造福蒼生的志向，不應(yīng)拘泥于一間小室；讀書(shū)人既要認(rèn)真讀書(shū)，又要關(guān)心家國(guó)大事，有兼濟(jì)天下的大情懷大志向；做人應(yīng)該將主要精力投入到自己的工作（事業(yè)）中去，只有先掃好自己的一間小室，才可能“掃天下”?？梢詮牟牧蟽?nèi)容的角度立意，也可以從材料含意的角度立意。立意大忌：撇開(kāi)材料的內(nèi)容與含意泛談理想、信念、追求、向往、奉獻(xiàn)等。 立意參考：內(nèi)容層面的立意：（1）博士想找一個(gè)專(zhuān)業(yè)對(duì)口的工作無(wú)可厚非，可以學(xué)有所用。（2）名校博士應(yīng)該發(fā)揮大用，擔(dān)當(dāng)振興國(guó)家的重任。（3）博士也要腳踏實(shí)地，找準(zhǔn)自己的職業(yè)方向。（4）名校生要有更高遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，而不

6、是汲汲于個(gè)人前途。（5）名校應(yīng)培養(yǎng)“偉丈夫”，而不是“精致的利己主義者”。含意層面的立意（1）先立足當(dāng)下，做好本職工作（小事），堅(jiān)持點(diǎn)滴積累，才能有所成就。（2）君子當(dāng)胸懷天下，以家國(guó)興盛為己任。（3）既要腳踏實(shí)地堅(jiān)持本職工作，也要有改造國(guó)家（造福蒼生）的遠(yuǎn)大志向。（4）教育要立德樹(shù)人，應(yīng)培養(yǎng)有大格局的人。作文命題要求寫(xiě)“發(fā)言稿”，寫(xiě)作時(shí)要有對(duì)象意識(shí)，面對(duì)的是老師和同學(xué)；還要有交流意識(shí)，最好回應(yīng)與自己對(duì)立的觀點(diǎn)及其可能的理由。同時(shí)，“引用材料二中的兩句名句”的要求，幫助考生加深對(duì)材料一的內(nèi)容與含意的理解，引導(dǎo)考生結(jié)合自己對(duì)材料一的思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上選擇兩句，古為今用，激活名句的內(nèi)

7、在生命力。試題規(guī)定的名句“引用”，可以是字面意義的簡(jiǎn)單借用，也可以是哲理的深度化用；可正引，也可反用。悠悠我心，為天下沉吟老師、同學(xué)們：大家好！我發(fā)言的題目是悠悠我心，為天下沉吟，對(duì)于材料中名校博士生糾結(jié)于找對(duì)口工作與胸懷天下的話題，我認(rèn)為知名音樂(lè)人的話更有道理，他希望該名校博士不能只把注意力放在找和專(zhuān)業(yè)相符合的工作上，而是應(yīng)該致力于改造國(guó)家。的確，比起腳踏實(shí)地做好本職工作，一個(gè)人身上體現(xiàn)的“大格局”即胸懷天下更為重要，而且腳踏實(shí)地與造福蒼生一點(diǎn)也不矛盾，二者可相輔相成，因而真正的優(yōu)秀人才會(huì)用悠悠之心兼濟(jì)天下。剛剛有同學(xué)提出我們要先做好本職工作，腳踏實(shí)地，才可能“掃天下”，這個(gè)觀點(diǎn)有一定合理性

8、，就如清代桐城派古文家劉蓉在習(xí)慣說(shuō)所言，“一室之不治，何以天下家國(guó)為”，如果沒(méi)有實(shí)干精神，如果不注重日積月累，那么一切都是空談，容易誤事。但是，心有多大，舞臺(tái)才有可能多大，如果一個(gè)人沒(méi)有家國(guó)情懷，沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，那么就算他找再好的對(duì)口工作，都可能止于“修身齊家”，無(wú)心無(wú)力于“治國(guó)平天下”，更有甚者，可能會(huì)淪為“精致利己主義者”，只知道獲得個(gè)人利益，如人民的名義的省公安廳廳長(zhǎng)祁同偉，表面上是執(zhí)法者的化身，暗地里玩弄法條、為自己謀私利，如此，社會(huì)發(fā)展如何有效推進(jìn)？中華復(fù)興怎能真正實(shí)現(xiàn)？目標(biāo)決定執(zhí)行力，大格局才有大氣象，順豐速遞就是因?yàn)橐恢币浴俺删涂蛻?hù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展民族速遞業(yè)”為使命，不

9、斷投入資金加強(qiáng)公司建設(shè)，所以才成為快遞業(yè)中“最值得信賴(lài)和尊重的速運(yùn)公司”，再如“鐵人”王進(jìn)喜也沒(méi)有只想做一個(gè)普通的油田工人，“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎”，他要通過(guò)石油的開(kāi)挖工作使新中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，而就是這樣的宏圖壯志讓王進(jìn)喜在1960年的“五一”萬(wàn)人誓師大會(huì)中被樹(shù)立為榜樣，后來(lái)又成為鉆井指揮部副指揮。當(dāng)然，越是宏偉的目標(biāo)，越需要踏實(shí)的行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)，王進(jìn)喜深知“實(shí)干興邦”之理，所以積極用“壘土”去鑄“九層之臺(tái)”，吊車(chē)、拖拉機(jī)不夠用，他就用繩子拉、撬杠撬，井噴出現(xiàn)，他立馬縱身跳進(jìn)泥漿池，用自己的身體攪拌泥漿、保住油井和鉆機(jī)，就是王進(jìn)喜的腳踏實(shí)地，讓他的“油田復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”成為現(xiàn)實(shí)。像王進(jìn)喜這樣

10、的人還有很多，如從名校殿堂走向山村田壟的秦玥飛，也是腳踏泥濘、俯首躬行，用青春的汗水為祖國(guó)的農(nóng)村服務(wù)，并通過(guò)發(fā)起黑土麥田公益，讓越來(lái)越多的人從事精準(zhǔn)扶貧和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新工作。試想，如果秦玥飛只想個(gè)人的榮華富貴，那么他不可能獲得“感動(dòng)中國(guó)2016年度人物”，而如果這個(gè)“耶魯村官哥”只知道空喊口號(hào)，又如何謀取民生福祉？所以，“君子通大道”，我們每個(gè)人都不應(yīng)該拘囿于個(gè)人的小惠小利，相反，我們應(yīng)該有大格局和家國(guó)情懷，立己達(dá)人、胸懷天下，為民族、國(guó)家和人類(lèi)社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的力量！我的發(fā)言完畢，謝謝大家！二、【解析】試題分析：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文要求明確，往往限定了寫(xiě)作范圍和對(duì)象，暗示了文體

11、議論文。但任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文也有一定的開(kāi)放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會(huì)主流價(jià)值觀認(rèn)同有觀點(diǎn)，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。材料中，普佐和科波拉都遭遇了貧困生活的折磨，出路有兩個(gè)，一個(gè)是堅(jiān)持自己的追求，不管生活的艱難萬(wàn)苦，說(shuō)不定最終總會(huì)有一些收獲；二是轉(zhuǎn)個(gè)方向，先解決自己的溫飽問(wèn)題，自己原先的追求先放一放，等到能夠吃得飽、穿得暖之后再去為自己的初心打拼，這末必不是一個(gè)好的辦法。由此可以看出，材料的立意可以有：堅(jiān)持理想，也要明白處境退一步，可能就是海闊天空妥協(xié)不是投降雅俗共賞（陽(yáng)春白雪和下里巴人不矛盾）轉(zhuǎn)個(gè)彎，也許能夠看到更美的風(fēng)景轉(zhuǎn)個(gè)彎，也許你會(huì)看到更美好的風(fēng)景一味地

12、追求與現(xiàn)實(shí)相距遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，沒(méi)有時(shí)間欣賞沿途的美好的風(fēng)景，也許這就是我們總和快樂(lè)一次次地錯(cuò)過(guò)的原因。生活中，我們?cè)谝粭l路上不斷地走，總覺(jué)得自己已經(jīng)把路走絕了，再也不能走出一片嶄新的天地，再不會(huì)有更大的成就了。殊不知，路的旁邊也是路。當(dāng)我們沿著那條老路一直往前走時(shí)，當(dāng)然有把路走煩、走厭、走絕的時(shí)候，但如果你試著往旁邊跨幾步，可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)條路，而且條條都是全新的路，并最終引領(lǐng)你走向成功?；ㄩ_(kāi)花落，云卷云舒。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，你會(huì)收獲一種達(dá)觀。一場(chǎng)莫須有的“烏臺(tái)詩(shī)案”是我們的大文豪幾近陷于滅頂之災(zāi)，吐納珠璣的玉口在嚴(yán)刑烤供種凄慘哀嚎面對(duì)如此失意的人生，蘇軾沒(méi)有通常人一樣，而是及時(shí)的讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎! 而恰

13、是那個(gè)轉(zhuǎn)彎，才是我們得以看到蘇軾那“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕? 一蓑煙雨任平生“的達(dá)觀，還有那”九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生“的超然!風(fēng)雨欲來(lái)，春花凋殘。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。你會(huì)收獲一種力量。在一個(gè)人人埋怨的時(shí)代，歲月給予了他傷痛、屈辱、苦難，生命已是繁華盡落，不染塵埃。沈從文目睹了現(xiàn)實(shí)的殘酷，卻沒(méi)有讓現(xiàn)實(shí)麻木了思維。相反，他轉(zhuǎn)換了自己的思維，換一種方式思考，用一份最原始的情感和一顆赤子之心來(lái)看待社會(huì)，看待自己的人生。倘若沈從文不懂得讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，他的心又何以如同沱江的碧波一般，照山是山，照水是水? 他又何以將江南小城寫(xiě)成一個(gè)山美、水美、人美的世外桃源?大海茫茫，百舸爭(zhēng)流。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，你會(huì)收獲一種勇

14、氣。當(dāng)命運(yùn)的繩索緊緊的縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，劉偉敢于打破常人的思維，沒(méi)有被眼前的困難所嚇倒，而是讓自己的思維轉(zhuǎn)了個(gè)彎。因?yàn)槿绱?，他為自己的?mèng)想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上飛舞。那變幻的旋律，正是他轉(zhuǎn)換思維后展翅飛翔的軌跡!在這蹉跎的歲月里，何方讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，去過(guò)那驚情燃燒的生活? 讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，它會(huì)帶你穿山越海，即使身處磨難重重的地獄，也能開(kāi)墾出一片陽(yáng)光明媚的伊甸園。三、當(dāng)今的人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上隨性地展現(xiàn)自身的喜怒哀樂(lè)，又苦于海量的信息難辨真假；人們隨意地評(píng)價(jià)他人，而又在意他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)?？梢哉f(shuō)，這個(gè)時(shí)代的人們，似乎時(shí)時(shí)處于矛盾之中。那么，是什么原因?qū)е逻@一普遍困境呢？大家隨手可以發(fā)，

15、可以點(diǎn)，這是因?yàn)槠脚_(tái)沒(méi)有限制，沒(méi)有相應(yīng)的法律、法規(guī)加以制約。大家可以任性、隨意的點(diǎn)評(píng)，除了沒(méi)有限制外，還有我們本性就缺乏體諒別人、為他人考慮的品質(zhì)。我們總是對(duì)別人高要求，對(duì)自己比較寬容。深刻一：追問(wèn)到媒體背后的法律、法規(guī)。深刻二：追問(wèn)到人性。信息時(shí)代，讓理性判斷成為行為自覺(jué)網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)，信息發(fā)布生態(tài)邁入新世代，其中自媒體的出現(xiàn)，是最為突出的特征。人人可以成為一個(gè)即時(shí)發(fā)布的媒體，信息遂呈開(kāi)放式、自審式呈現(xiàn)。只是，一旦其中任一人或缺乏自審能力，或故意散布虛假信息，就可能造成對(duì)他人和社會(huì)不利的影響，甚至?xí)虼苏`入違法的泥潭此類(lèi)因發(fā)布虛假信息而觸犯法規(guī)者，并不鮮見(jiàn)，像秦火火等受到法律懲處者，也非孤例。這里

16、，給大家提個(gè)醒：上網(wǎng)須謹(jǐn)慎，發(fā)聲應(yīng)理性。因?yàn)?，網(wǎng)絡(luò)的便利性、即時(shí)性和缺乏審核性，使人人成了“新聞自媒體”后，網(wǎng)民們雖然能更直接、更便捷地發(fā)聲表達(dá)或發(fā)布信息了，但其對(duì)社會(huì)事件的個(gè)人化表達(dá)，很難剔除主觀化、碎片化、雜質(zhì)化傾向。這時(shí)，無(wú)論信息發(fā)布人，還是網(wǎng)絡(luò)信息受眾，恪守理性思考，就顯得極為重要，如此才能確保信息的真實(shí)性與合法性，以免造成壞的影響，甚至因此違反法紀(jì)、受到處罰。網(wǎng)絡(luò)信息的兩端，發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)、傳播及評(píng)論等環(huán)節(jié)，如果網(wǎng)民都缺乏理性精神，對(duì)信息充滿情緒性、發(fā)泄性、偏激性的口水化網(wǎng)絡(luò)表達(dá)，這絕非信息呈現(xiàn)及批評(píng)與監(jiān)督的正常取向與常態(tài)。應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的主觀性、選擇性，只有理性才是止洪口、剎車(chē)閘。理性地

17、獨(dú)立思考、綜合權(quán)衡，才是建設(shè)性表達(dá)方式的正確取向。在熱點(diǎn)事件面前，想要保持理性，首先要問(wèn)真假，站在事實(shí)高地上，注意排除信息迷霧。其次，在事實(shí)不完整的情況下，不做評(píng)論，或不作超越事實(shí)的判斷。還有就是去除封閉思維，保持可能被說(shuō)服的謙虛以及開(kāi)放的心態(tài)，不要人云亦云。正確的對(duì)待網(wǎng)絡(luò)信息的態(tài)度是：了解、尊重、溝通、交流、理性，網(wǎng)絡(luò)在為我們的生活提供便利服務(wù)的同時(shí)也有可能帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。在這一系列的行為之中，人才是主導(dǎo)，謹(jǐn)慎、理性地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)世界絕不是個(gè)可以肆意妄為的蠻荒叢林，它有著與社會(huì)有序運(yùn)行所必須的規(guī)則和秩序。而這種規(guī)則和秩序的建立，除了需要法規(guī)制度進(jìn)行必要約束，更有賴(lài)于網(wǎng)民素質(zhì)的提高，尤其是理性

18、判斷的能力。當(dāng)理性判斷成為一種行為自覺(jué)，那就意味著網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的自我凈化能力得到提升。讓網(wǎng)絡(luò)告別叢林，讓網(wǎng)友告別莽撞，理性判斷應(yīng)該成為我們網(wǎng)絡(luò)生活中的行為自覺(jué)。 四 、精彩語(yǔ)段 1、標(biāo)題 仰望星空，落于腳踏實(shí)地李開(kāi)心 山河自海起，千里始足下余知秋 謹(jǐn)言慎行蕩濁氣，堅(jiān)守德操揚(yáng)正義余知秋無(wú)謂的堅(jiān)守，不如勇敢地轉(zhuǎn)身蔣慶婷揚(yáng)本心之帆，渡信息之海陳嘉宜在謹(jǐn)言慎評(píng)中強(qiáng)大任婷婷始于微，終于宏肖育武換個(gè)方向，柳暗之處見(jiàn)花明肖育武換個(gè)方向，遇見(jiàn)驚喜馬源伶勤拭心臺(tái)，勿染塵埃史珂璇洪流之下，靜守微瀾戴予淳澄澈天下，修身先行喬亦可立繁雜之時(shí)代，守心靈之凈土李逸塵機(jī)遇藏在下一個(gè)轉(zhuǎn)角李明浩不求掃除天下，但必胸懷家國(guó)丁琪煜生活

19、不只有詩(shī)和遠(yuǎn)方丁琪煜轉(zhuǎn)身是下一個(gè)華麗的開(kāi)始葉軻夫心存遠(yuǎn)方，篤行腳下路梁正午身未定，志何在？趙如意自掃門(mén)前雪，留得寧?kù)o階登高自卑，報(bào)國(guó)自微周芙穎責(zé)任負(fù)于肩，理智持于心肖笛治一室之事，懷家國(guó)之心龔子凡匹夫之志尚不可奪，鴻鵠之心焉可失？黃梓洛不安身何以定世？劉樂(lè)琦信息化時(shí)代，我們更需自律黃欣欣 2、開(kāi)頭 馬里奧·佐普被生活所迫壓入理想的純文藝創(chuàng)作之外，卻創(chuàng)作出了名聞世界的教父。弗朗西斯·科波拉對(duì)教父大倒胃口，但于窘境中拍攝教父而成就奧斯卡神話、電影界傳奇。生活將我們推出理想的道路，我們不妨擷取路外的鮮花。李開(kāi)心 這是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一個(gè)人人互聯(lián)的時(shí)代。信息鋪天蓋地，一條消息可以引發(fā)

20、數(shù)萬(wàn)關(guān)注，一則新聞能夠?yàn)榻^望之人提供希望，一個(gè)小小的事情也足以使人飽受輿論的侵?jǐn)_。這是一個(gè)可喜的時(shí)代，也是一個(gè)可悲的時(shí)代?？上?，人人皆可發(fā)聲，以網(wǎng)絡(luò)為橋，與世界為友，心情愉悅時(shí)有人點(diǎn)贊，與你一同喜悅；感到悲傷時(shí)有人矛你安慰與溫暖。人人都不孤獨(dú)?？杀?，時(shí)時(shí)都被淹沒(méi)，信息如此之多，何以辨真?zhèn)?？情感如此泛濫，何以識(shí)真意？網(wǎng)絡(luò)世界如此浮華，何以持平心。陳嘉宜 指尖輕劃，熹微的晨光中翻翻朋友們近來(lái)的活動(dòng)；指尖輕點(diǎn)，夜闌人靜時(shí)看看世界上的要聞。這是個(gè)便捷的時(shí)代，海量信息隨著數(shù)據(jù)噴涌，各類(lèi)思想言論透過(guò)屏幕恣意生長(zhǎng)。這是個(gè)透明的時(shí)代，天涯咫尺，一切都觸手可及。但澎湃的浪潮下，仍有暗流涌動(dòng)。各類(lèi)信息真假難辨，個(gè)人隱私暴露無(wú)遺，社交心理脆弱多變 如何看待當(dāng)下的信息