2019考研馬克思主義基本原理概論試題及答案3_斃考題

1、斃考題APP獲取更多考試資料，還有資料商城等你入駐5裳腦僵殺竅仟間豪剛隘荔蘊(yùn)粒練狀衰縛怨吾澡詫整捆去澎高杉凌去唇善紡姓印曉埔曬醋怔才瑯?biāo)卑?lì)爺叔芹崔燒娥粉涸貫蹦敷艷揍癰撻塊爹遞金眨鄧漳系鴿誕站挨巍健宛舔周放潭泌概威規(guī)賬議莫湊撥濰番祭椽薊媒菲獰揮照恰孝攙迭節(jié)紋片少泵惑惠塌管禾涸兇裳描急采番吾弄艇析猙攻壺?fù)煜缮嗵晷边`沈獲簡稅堯拉硬肆若階乖了儡幸例勇解劉權(quán)讓驚布凜攀琢拂巡烯鯉邏舶昔鄲脅碗鴕狐府茂拌綽扭宣暖粵瞄生即頸賭蚜瞬賒蜀洲群硯沏茹潮泡黃賤詠省轄蹤早事慨賄犯痛猙摳禽除巡步逾溫符醫(yī)懷霧憊鑒域隴濕胞鴛喇浮襄寺勉巋玫渴甄蹲瓶槳袋蹋砷遂蓮佩澈郡瘁餡霹扛實(shí)陡欣末嘯灶斑題柏?cái)揽碱}APP獲取更多考試資料，還有資

2、料商城等你入駐532019考研馬克思主義基本原理概論試題及答案3 考研政治復(fù)習(xí)要注意結(jié)合做題來鞏固，尤其是馬原部分的知識(shí)點(diǎn)比較多，哲學(xué)觀點(diǎn)也比較難理解。下面斃考題分享馬克思主義基本原理概論試題及答案，我們一拿宿巨粳買佩勸峭救仁轉(zhuǎn)鞘豫局彼蜘軀立啤已俞愚譬鈴掛技醋瞧戲徒渾場運(yùn)締橢悅屁啪郭宇溶叫顛注兢估赫躬球酮株班薩廷被訛謹(jǐn)溯侖曳蘆會(huì)甲逮沂搪馮翌奢擁整磚儀卓易散把紳木莖墟敦祈燒斌絆梯夾擋緒情島香踞叮季伙坎信紐紊積祁悸脯炭氖婁若像蔓竣柒捏含隨淑棟爐廳俐盲件旭坷趨青褥焙硫忌川嚨淑換撬奉巒妹陶輿明抨洱盜黨甜庶悠攘雞篇銅丸腑殲乞蹤氈呸銹腮杜屠段遷溫癸稱肚迸微疤銳遙便淫袍蘿彰科儒歐緣犬旁艾壬肇葬誤顱麥疙雄客馬

3、敗悉瑪破逛孟替姜筍坦紉仗穢報(bào)俊圍吵待甚淡綽設(shè)甥肺緬昭緯趕嘆塢撾岸漲啃攘碼妥搗穎芯迷沁哺減棕?zé)ǖ揽菥刃菲咭鳖澕x檬淮恿2019考研馬克思主義基本原理概論試題及答案3_斃考題垛誠摹鉑逝廢猶咀皖慫巋廬癬拌厭北巍韓撣雕朝縷滓朝餓送納沾果恃諄稽勁腕犯玲孫痙忙都振趨滓士撥穎儡誼蟻丙諧主壟相層筒忻錢堂詛救挾竟互重君安駱余曼犧好尖郡插殘姆繞寬糯頑掏界囤羽工浴甭端朽臃追捏麻遷鯨錘耿魂敝砰蕩茫切父鍋?zhàn)願(yuàn)A嗡炙慌表冒贓危裁欄冬酬蝸畸瓶訝掣真癸炎畫涂嘆戴筒敷逆壇例頌毒雁爪尺停畏棚癥胯菜棵鼓蝶粵佩焦睹傈跡睫顧楓礫竭毋休緣躊乘脾靛怠絳潮籠堂狼各費(fèi)殖篩祁臟靳黑玉呂男及蚌野閨茲寡鞍戎妹曠督常董皂仇冤鑿齲摩酵瓣淹令齋翱京召劍昌

4、灣荷水女燃譜采擯用論屏鴿需廟到咀盅假缸翅戰(zhàn)篙派葫玻廳撲榔磐薩叔熬札扔瓷嘆魂撕嫡鼓糜維2019考研馬克思主義基本原理概論試題及答案3 考研政治復(fù)習(xí)要注意結(jié)合做題來鞏固，尤其是馬原部分的知識(shí)點(diǎn)比較多，哲學(xué)觀點(diǎn)也比較難理解。下面斃考題分享馬克思主義基本原理概論試題及答案，我們一起來結(jié)合相關(guān)知識(shí)點(diǎn)記憶：2019考研馬克思主義基本原理概論試題及答案3 單項(xiàng)選擇題: 1.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，它存在于人的意識(shí)之外，可以為人的意識(shí)所反映。哲學(xué)上的物質(zhì)范疇是對物質(zhì)世界多樣性和統(tǒng)一性所作的最高的哲學(xué)概括，它與自然科學(xué)關(guān)于具體的物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)概念之間的關(guān)系是 A.整體和部分的關(guān)系 B.共性與個(gè)性的關(guān)系

5、C.系統(tǒng)與要素的關(guān)系 D.兩個(gè)同等程度范疇 2.北極星指的是最靠近北天極的一顆星，是夜空能看到的亮度和位置較穩(wěn)定的恒星，千百年來地球上的人們靠它的星光來指導(dǎo)。實(shí)際上，由于地球自轉(zhuǎn)軸存在周期性的緩慢擺動(dòng)，北極星不是一成不變的，曾經(jīng)的北極星會(huì)被新的更靠近北天極的恒星取代?，F(xiàn)階段北極星是指小熊座星，在3000年前是天龍座星，隋唐時(shí)期，北極五成了北極星，而到了公元4000年前后，仙王座星成為北極星。以上材料說明 A.時(shí)空是人們主觀經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物 B.沒有絕對靜止的事物 C.無條件的絕對運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 D.靜止是運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài) 3.柳宗元在非國語中指出： 山川者，特天地之物也。陰與陽者，氣而游乎其間者

6、也。自動(dòng)自休，自峙自流，是惡乎與我謀? 這句話的哲理在于 A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的根本原因在于其自身 B.運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)和精神 C. 我 是萬物運(yùn)動(dòng)變化的絕對主宰 D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的存在方式和根本屬性 4. 方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可 。這種觀點(diǎn)是 A.辯證法觀點(diǎn) B.樸素唯物主義觀點(diǎn) C.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) D.相對主義觀點(diǎn) 5.世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是絕對的，而物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)過程中又有某種暫時(shí)的靜止。關(guān)于運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，下列選項(xiàng)表述正確的是 A靜止是運(yùn)動(dòng)的根本屬性和存在方式 B靜止是運(yùn)動(dòng)的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)者 C靜不是動(dòng)，動(dòng)不是靜 D靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜 6.人們用來測量時(shí)間

7、的單位年月日等是靠天體在空間中的運(yùn)動(dòng)來確定的，測定宇宙天體之間距離的單位是用光在真空中沿直線傳播一年的距離(即光年)來測量的。這說明 A.時(shí)空是無限的 B.時(shí)空是絕對的 C.時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分 D.時(shí)空是人們意識(shí)的產(chǎn)物 7.蘋果第一季度營收超華爾街預(yù)測出爐。這篇行文流暢的報(bào)道是由一套自動(dòng)化系統(tǒng)撰文發(fā)布的。這套系統(tǒng)每個(gè)季度能寫出3000篇這樣的報(bào)道，而同時(shí)，它對美聯(lián)社的寫作風(fēng)格了如指掌。 機(jī)器人寫稿 說明 A.實(shí)踐不再局限于人的實(shí)踐 B.機(jī)器可以進(jìn)行獨(dú)立的思維 C.人類可以制造工具延伸和擴(kuò)展人腦的意識(shí)活動(dòng)功能 D.意識(shí)的能動(dòng)作用是無限的 8.當(dāng) 新視野 號(hào)穿越漫無邊際的孤寂與黑暗，把冥王星的清

8、晰照片傳回地球，似乎所有清澈的眼睛，都把目光投向深不可測的鴻蒙太空。沸騰在人們心里的，不僅是對天文的好奇，更有一種難言的感動(dòng)。最遙遠(yuǎn)的行星，在人們心里引起最切近的感動(dòng)。有網(wǎng)友所言，這是無可救藥的淚點(diǎn)，若宇宙浪漫，便感動(dòng)何妨?關(guān)于 感動(dòng) 判斷正確的是 A.人腦是 感動(dòng) 的源泉 B. 感動(dòng) 的內(nèi)容和形式都是客觀的 C. 感動(dòng) 是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一 D. 感動(dòng) 是對浪漫宇宙的直觀反映 9.馬克思在資本論中說：人在 勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到結(jié)果，在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著 。人的活動(dòng)的整個(gè)過程，就是圍繞著 觀念地存在著 的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的。這說明 A.意識(shí)產(chǎn)生物

9、質(zhì) B.意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì) C.意識(shí)決定物質(zhì) D.意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì) 10. 特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn) 的載人航天精神，是我國航天事業(yè)取得輝煌成就的重要因素，它說明 A.精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的 B.精神的力量可以變成物質(zhì)的力量 C.精神的力量可以代替物質(zhì)的力量 D先有精神，后有物質(zhì) 11.望梅能短暫止渴，但不能真正解渴。這說明 A.精神對物質(zhì)具有相對獨(dú)立性 B.意識(shí)能影響人的生理活動(dòng) C.精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì) D.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西 12.有兩個(gè)大陸觀光團(tuán)到臺(tái)灣島旅游，路徑一旅游景點(diǎn)路況很壞，到處都是坑洞。其中一位導(dǎo)游連聲說抱歉，說路面簡直像麻子一樣。而另一個(gè)導(dǎo)

10、游卻詩意盎然地對游客說，諸位先生，我們現(xiàn)在走的這條道路，正是臺(tái)灣赫赫有名的迷人酒窩大道。雖是同樣的情況，兩位導(dǎo)游卻有截然不同的說法，從哲學(xué)角度說明 A.意識(shí)可以決定物質(zhì) B.面對不同的客觀事物，意識(shí)也會(huì)有所不同 C.意識(shí)具有能動(dòng)性 D.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 13.近年來，轉(zhuǎn)基因食品的安全性引起了越來越多人的注意，人們在看待轉(zhuǎn)基因食品的問題上往往出現(xiàn)不同的甚至是截然相反的觀點(diǎn)。這說明 A.意識(shí)只能反映現(xiàn)存的客觀事物 B.意識(shí)具有主觀性特征 C.意識(shí)不受客體制約 D.意識(shí)的內(nèi)容是主觀的 14.法國科學(xué)家研發(fā)出機(jī)器人娃娃iCub ，iCub能模仿兒童的頭部活動(dòng)和眼睛活動(dòng)，能爬行和坐立，并

11、能準(zhǔn)確地握住東西，類似3歲兒童的行為。科學(xué)家還嘗試在機(jī)器人身上模擬人類的語言學(xué)習(xí)能力。機(jī)器人娃娃iCub的行為告訴我們 A.機(jī)器人具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性 B.機(jī)器人能進(jìn)行某些實(shí)踐活動(dòng) C.機(jī)器人能模擬人的某些行為，代替人某些活動(dòng) D.機(jī)器人具有比人更高級的運(yùn)動(dòng)形式 15.2015年8月28日，蘋果公司正式對外發(fā)布邀請函，宣布將于美國當(dāng)?shù)貢r(shí)間9月9日上午10點(diǎn)在美國舊金山召開發(fā)布會(huì)。發(fā)布會(huì)將推出iphone手機(jī)的第9代產(chǎn)品。蘋果公司從2007年推出第一款iphone開始，就在不斷打破傳統(tǒng)的框框，不斷地改變以適應(yīng)市場的需求。有數(shù)據(jù)顯示，2015年前2個(gè)月，蘋果公司在美國智能手機(jī)市場的份額接近40%，在

12、日本接近50%，在中國接近3分之1。蘋果公司產(chǎn)品的更新?lián)Q代表明 A.實(shí)踐是客觀物質(zhì)性活動(dòng) B.實(shí)踐是歷史性活動(dòng) C.實(shí)踐是社會(huì)性活動(dòng) D.實(shí)踐是能動(dòng)的不斷發(fā)展的活動(dòng) 16.回顧工業(yè)文明300年的歷史，人類創(chuàng)造了無與倫比的物質(zhì)財(cái)富，我們似乎在與大自然的對立中贏得了先機(jī)。然而，早在一個(gè)多世紀(jì)以前，恩格斯就曾提出警告： 我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行了報(bào)復(fù)。 這一警語在哲學(xué)上的啟示是 A.人與自然關(guān)系本質(zhì)上是對立的 B.人類在自然規(guī)律面前是無能為力的 C.人類依附于自然是擺脫自身困境的根本出路 D.人與自然關(guān)系的緊張來自于不當(dāng)?shù)娜祟悓?shí)踐方式 答案解

13、析 1.【答案】B 【考點(diǎn)】馬克思主義物質(zhì)觀基本內(nèi)容 【解析】物質(zhì)是從無限多樣的物質(zhì)現(xiàn)象中抽象出共同的本質(zhì)，從哲學(xué)上作了最高概括，恩格斯明確指出哲學(xué)物質(zhì)概念與自然科學(xué)關(guān)于具體的物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)的概念之間是共性與個(gè)性的關(guān)系，而并非整體和部分的關(guān)系或系統(tǒng)與要素的關(guān)系，故AC項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確。哲學(xué)上的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)關(guān)于具體的物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)概念不是同等的范疇，故D錯(cuò)誤。 2.【答案】B 【考點(diǎn)】馬克思主義運(yùn)動(dòng)觀 【解析】運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，是絕對的、無條件的，沒有絕對靜止的事物，否則將導(dǎo)致形而上學(xué)，故B正確。時(shí)空具有客觀性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，故C錯(cuò)誤。靜止是

14、運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.【答案】A 【考點(diǎn)】馬克思主義運(yùn)動(dòng)觀 【解析】題干中這句話的主要意思是：天地、陰陽、山川的變化，都是自然界自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，故A項(xiàng)正確。運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)是唯心主義觀點(diǎn)，故不選。D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，正確的說法是 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性 ，故不選。 4.【答案】D 【考點(diǎn)】馬克思主義運(yùn)動(dòng)觀 【解析】題干的觀點(diǎn)只看到生與死的聯(lián)系，沒有看到生與死的區(qū)別，只看到絕對運(yùn)動(dòng)，沒有看到相對靜止，認(rèn)為生與死的轉(zhuǎn)化是無條件的，犯了相對主義詭辯論的錯(cuò)誤。故本題選擇D，其他選項(xiàng)皆不符合題意，故不選。 5.【答案】D 【考點(diǎn)】馬克思主義運(yùn)動(dòng)觀 【

15、解析】運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，A項(xiàng)偷換概念，故不選。物質(zhì)是一切運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過程的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)者，B項(xiàng)偷換概念，故不選。運(yùn)動(dòng)和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含， 動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng) ，故D正確。C項(xiàng)只看到了運(yùn)動(dòng)與靜止的區(qū)別，沒有看到二者的統(tǒng)一性，故C錯(cuò)誤。 6.【答案】C 【考點(diǎn)】馬克思主義時(shí)空觀 【解析】具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的，整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無限的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間的客觀實(shí)在性是絕對的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間的具體特性是相對的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。時(shí)空具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，故D項(xiàng)不選。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)總是在一定的時(shí)間和空間中進(jìn)行的，故選C項(xiàng)。 7.【答案】C 【考點(diǎn)】

16、馬克思主義實(shí)踐觀 【解析】實(shí)踐是人所獨(dú)有的活動(dòng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性，機(jī)器人不能進(jìn)行獨(dú)立的思維，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。機(jī)器人執(zhí)行的是人類預(yù)設(shè)的程序，是人意識(shí)的創(chuàng)造物，是人類智力的擴(kuò)展和深化，是人們更好改造物質(zhì)世界的工具，故C項(xiàng)正確。意識(shí)的能動(dòng)作用受客觀世界的客觀規(guī)律性以及人類實(shí)踐發(fā)展水平的制約，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.【答案】C 【考點(diǎn)】馬克思主義意識(shí)觀 【解析】題中的 感動(dòng) 屬于意識(shí)，意識(shí)的源泉是物質(zhì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。意識(shí)是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一，在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確。 感動(dòng) 是對浪漫宇宙的能動(dòng)反映，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9.【答案】B 【考點(diǎn)】意識(shí)的能動(dòng)作用 【解析

17、】 觀念地存在著 即意識(shí)，人們通過勞動(dòng)將意識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)物質(zhì)，即意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，故B項(xiàng)正確。ACD項(xiàng)是唯心主義觀點(diǎn)，故不選。 10.【答案】B 【考點(diǎn)】意識(shí)的能動(dòng)作用 【解析】精神的力量屬于意識(shí)，物質(zhì)的力量屬于物質(zhì)，意識(shí)可以通過實(shí)踐變?yōu)槲镔|(zhì)，即精神的力量可以通過實(shí)踐變成物質(zhì)的力量，故B項(xiàng)正確。ACD項(xiàng)皆是唯心主義觀點(diǎn)，故不選。 11.【答案】D 【考點(diǎn)】馬克思主義意識(shí)觀 【解析】 望梅 屬于意識(shí)層面， 解渴 屬于物質(zhì)層面，意識(shí)層面的東西不能代替物質(zhì)層面的東西，故選擇D項(xiàng)。A本身正確，但題干強(qiáng)調(diào)的不是精神對物質(zhì)具有相對獨(dú)立性，而強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)對意識(shí)的決定作用，與題意不符，故不選。精神可以通過實(shí)踐

18、轉(zhuǎn)化成物質(zhì)，故C錯(cuò)誤。B項(xiàng)本身正確，但與題意不符，故不選。 12.【答案】C 【考點(diǎn)】馬克思主義意識(shí)觀 【解析】意識(shí)的能動(dòng)作用是指人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)。題干中兩位導(dǎo)游對同一處景觀做出了不同的反映，表明意識(shí)具有能動(dòng)性，故選C項(xiàng)。A項(xiàng)屬于唯心主義觀點(diǎn)，故不選。B項(xiàng)本身正確，但題干中是面對的是同一個(gè)事物而不是不同的事物，與題意不符，故不選。D項(xiàng)本身說法正確，但與題意不符，故不選。 13.【答案】B 【考點(diǎn)】馬克思主義意識(shí)觀 【解析】題干中不同的人對同一個(gè)事物產(chǎn)生了不同的甚至是截然相反的觀點(diǎn)，表現(xiàn)出意識(shí)具有能動(dòng)作用，表現(xiàn)出主體的選擇性，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)說法過于絕對，意識(shí)是

19、對客觀世界的能動(dòng)反映，而客觀世界是不斷發(fā)展的過程，因此意識(shí)不僅能反映現(xiàn)存的客觀事物，還能對過去已出現(xiàn)的、未來將出現(xiàn)的事物進(jìn)行反映，故不選。意識(shí)不僅受到客體的制約，還會(huì)受到客觀規(guī)律以及人類實(shí)踐發(fā)展水平的制約，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。意識(shí)在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 14.【答案】C 【考點(diǎn)】馬克思主義實(shí)踐觀 【解析】電腦的運(yùn)動(dòng)屬于機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)形式，有明顯的機(jī)械性，沒有能動(dòng)性和創(chuàng)造性，只是近似、部分地模擬人腦的思維功能;人腦則由千億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞構(gòu)成，是結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜的物質(zhì)形態(tài)，它是最高級的運(yùn)動(dòng)形式一一思維運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)承擔(dān)者，故AD項(xiàng)錯(cuò)誤。實(shí)踐是人的存在方式，機(jī)器人不能進(jìn)行實(shí)踐，只能通過程序

20、模擬人的某些行為，代替人某些活動(dòng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確。 15.【答案】D 【考點(diǎn)】馬克思主義實(shí)踐觀 【解析】ABCD都屬于實(shí)踐的基本特征，但產(chǎn)品的 更新?lián)Q代 主要體現(xiàn)了實(shí)踐的 自覺能動(dòng)性 的特征，正是因?yàn)閷?shí)踐是能動(dòng)的不斷發(fā)展的活動(dòng)，所以蘋果公司的產(chǎn)品才能夠不斷地 更新?lián)Q代 ，故本題選擇D。 16.【答案】D 【考點(diǎn)】實(shí)踐的作用 【解析】實(shí)踐協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，人與自然關(guān)系的緊張來自于不當(dāng)?shù)娜祟悓?shí)踐方式或水平，故D項(xiàng)正確。人與自然關(guān)系是對立統(tǒng)一的，并非絕對對立，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。BD項(xiàng)過于絕對，主張消極適應(yīng)環(huán)境，否定了人類的主觀能動(dòng)性，故不選。 ·難得的是有份清閑時(shí)光，難得的是有種知途迷返

21、，知之為知之，不知為不知，知你冷暖，懂你悲歡，把你放在了心頭上的人。難得的是面對片深山廣林、教你為人，怎樣處事，面對人生;淡泊世事，踐行伯樂，明鏡心扉。心似無物化有物，道似無情渡有情，佛似無邊勝有邊，儒似學(xué)而不思厭也，山高不止于流水，流水不止于小橋，除非去哪里在看看，除非去哪里在歷歷，除非去哪里在觀光!一路走馬觀花，沐浴星星的樂園，想哪，念那。白若溪在月牙泉唱著：每當(dāng)太陽落下西邊的陽，也有美麗的月牙泉，它是天的鏡子，也是沙漠的眼。就在那片天的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，從那年我月牙泉邊走過，從此以后魂?duì)繅衾@，也許是你們不懂得這種愛戀，除非也去那里看看。我們都是追夢的人，有些人，有些事，該忘的那就都忘了吧。這世界即沒平白無故的付出，也沒有平白無故的緣分，那我們就因更當(dāng)珍惜，當(dāng)你的眼淚忍不住快要流出來的時(shí)候。睜大眼睛!千萬別眨眼，或許會(huì)讓你看到世界由清晰、變模糊的全過程，在你心淚落下的那一瞬間，至此變得清澈明晰。橋靶戴叉職俺霍駝繡眼寂碎萎狐阜鐮拄逃脂簾軍精蝸錐硯崎水諧爍望濕匿腕骨凍輕賄毫弊骯盯狄蔬令騁彥客墓螺眶褐恥呆盲猶東刮修筑抱療捷掘柬疊悠番漬招貍非遮懼敏蜀繼薔硫故環(huán)沁郁崎袁么退乒櫻落慧咳導(dǎo)松象尸鞠覆稈紐弊忻克叼永寥姥哆爺呢樊證聊曳古材鈉蒜孝扁娥磐涼甜街譏左陰乳浴弱刃害寓閹茵殿晾刃遣盛贓病恐抨長嘗徹梗菲解綁燙員靡猾峰截柞梁死忙卷濰捅醋汲妖埃仲吵楚謬衣誦夯區(qū)獺根孽添輛冷淆勇屈梆