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1、1取消句子獨(dú)立性取消句子獨(dú)立性河南潢川一中河南潢川一中 胡進(jìn)雷胡進(jìn)雷2文言文中,虛詞文言文中,虛詞“之之”用在主語和謂語之間用在主語和謂語之間時(shí),我們把它的詞性界定為時(shí),我們把它的詞性界定為“結(jié)構(gòu)助詞結(jié)構(gòu)助詞”,把它的作用界定為把它的作用界定為“取消句子獨(dú)立性取消句子獨(dú)立性”。那么,何謂那么,何謂“取消句子獨(dú)立性取消句子獨(dú)立性”呢?說白了,呢?說白了,就是取消作句子的資格。作為獨(dú)立的句子的就是取消作句子的資格。作為獨(dú)立的句子的資格被取消了,那么這時(shí)只能有兩種出路:資格被取消了,那么這時(shí)只能有兩種出路:一是降級(jí)作短語,成為更大句子的成分;二一是降級(jí)作短語,成為更大句子的成分;二是降級(jí)成為分句,隸

2、屬于一個(gè)復(fù)句。下面分是降級(jí)成為分句,隸屬于一個(gè)復(fù)句。下面分別闡述。別闡述。3一、一、 句子獨(dú)立性被取消,降級(jí)作句子成分。句子獨(dú)立性被取消,降級(jí)作句子成分。漢語有五級(jí)語法單位:語素、詞、短語、句子、漢語有五級(jí)語法單位:語素、詞、短語、句子、句群。這是按照從小到大的順序排列的。不能作句群。這是按照從小到大的順序排列的。不能作句子了,那么,降一格就是短語,然后這個(gè)短語句子了,那么,降一格就是短語,然后這個(gè)短語作更大句子的成分。作更大句子的成分。例如下面下面這些句子:例如下面下面這些句子:1 1、 句子獨(dú)立性被取消后作句子獨(dú)立性被取消后作主語主語例如:師道之不傳也久矣。(例如:師道之不傳也久矣。(師說

3、師說)如果沒有句中的如果沒有句中的“之之”字,字,“師道不傳師道不傳”(從師(從師的風(fēng)尚不流傳)這完全可以成為一個(gè)主謂句,但的風(fēng)尚不流傳)這完全可以成為一個(gè)主謂句,但是,有了這個(gè)是,有了這個(gè)“之之”以后,作句子的資格就沒了,以后,作句子的資格就沒了,成了大句子的主語。成了大句子的主語。成分劃分:成分劃分:師道之不傳師道之不傳也也久久矣矣 主語主語 謂語謂語42 2、 句子獨(dú)立性被取消后作句子獨(dú)立性被取消后作謂語謂語例如:焉用例如:焉用亡亡鄭以陪鄰,鄰之厚,君之薄也。鄭以陪鄰,鄰之厚,君之薄也。上句中的兩個(gè)上句中的兩個(gè)“之之”分別取消了兩個(gè)句子的獨(dú)分別取消了兩個(gè)句子的獨(dú)立性,讓前者作主語,后者作

4、謂語。立性,讓前者作主語,后者作謂語。成分劃分:成分劃分:鄰之厚鄰之厚,君之薄君之薄也也 (判斷句)(判斷句) 主語主語 謂語謂語3 3、句子獨(dú)立性被取消后作、句子獨(dú)立性被取消后作賓語賓語 例如:王如知此,則無望民之多于鄰國(guó)也。例如:王如知此,則無望民之多于鄰國(guó)也。(寡人之于國(guó)也)(寡人之于國(guó)也) “ “民多于鄰國(guó)民多于鄰國(guó)”(老百姓比鄰國(guó)多)這個(gè)(老百姓比鄰國(guó)多)這個(gè)句子,有了句子,有了“之之”以后,降格作了賓語。以后,降格作了賓語。成分劃分:成分劃分:王王,無望民之多于鄰國(guó)無望民之多于鄰國(guó)也也 主語主語 謂語謂語 賓語賓語54 4、 句子獨(dú)立性被取消后作句子獨(dú)立性被取消后作狀狀語語例如:若

5、舍鄭以為東道主,行李之往來,供其乏例如:若舍鄭以為東道主,行李之往來,供其乏困。(燭之武退秦師)困。(燭之武退秦師)“行李往來行李往來”(使者往來于東方)這個(gè)句子,有(使者往來于東方)這個(gè)句子,有了了“之之”后,變成了后,變成了“當(dāng)(秦國(guó))使者往來于東當(dāng)(秦國(guó))使者往來于東方的時(shí)候,(我們鄭國(guó))供給他缺乏的物資。方的時(shí)候,(我們鄭國(guó))供給他缺乏的物資。”作了狀語。作了狀語。5 5、 句子獨(dú)立性被取消后作句子獨(dú)立性被取消后作插入語插入語(獨(dú)立成分)(獨(dú)立成分)例如:公之視廉將軍孰與秦王(廉頗藺相如列例如:公之視廉將軍孰與秦王(廉頗藺相如列傳)傳)“公視公視”(你們看)的獨(dú)立性被取消后,(你們看)

6、的獨(dú)立性被取消后,在句子中做插入語,插入語是一種獨(dú)立成分,不在句子中做插入語,插入語是一種獨(dú)立成分,不與句子的六大成分(主謂賓定狀補(bǔ))發(fā)生結(jié)構(gòu)關(guān)與句子的六大成分(主謂賓定狀補(bǔ))發(fā)生結(jié)構(gòu)關(guān)系。在這里,系。在這里,“公視公視”(你們看)只起說話人引(你們看)只起說話人引起對(duì)方注意的作用。起對(duì)方注意的作用。6二、二、 句子獨(dú)立性被取消,成了一個(gè)復(fù)句的分句。句子獨(dú)立性被取消,成了一個(gè)復(fù)句的分句。構(gòu)成復(fù)句的單句,語法上叫作分句。這時(shí),它只構(gòu)成復(fù)句的單句,語法上叫作分句。這時(shí),它只能和它的另一半相互依存成為一個(gè)大句子。否則,能和它的另一半相互依存成為一個(gè)大句子。否則,它只能成為半句話。它只能成為半句話。

7、例如下面幾個(gè)句子:例如下面幾個(gè)句子: 1 1、父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。(、父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。(觸龍說觸龍說趙太后趙太后)2 2、且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。、且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。(逍遙游逍遙游)3 3、風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力。(、風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力。(逍遙逍遙游游)以上三例,前一個(gè)句子獨(dú)立性被取消后,都作假以上三例,前一個(gè)句子獨(dú)立性被取消后,都作假設(shè)復(fù)句的一個(gè)分句。設(shè)復(fù)句的一個(gè)分句。 7解決任何問題,都需要兩種思維:一是通過現(xiàn)象解決任何問題,都需要兩種思維:一是通過現(xiàn)象抓本質(zhì),二是通過知識(shí)的學(xué)習(xí)去挖掘知識(shí)的發(fā)現(xiàn)抓本質(zhì),二是通過知識(shí)的學(xué)習(xí)去挖

8、掘知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過程。過程。一、通過現(xiàn)象抓本質(zhì)一、通過現(xiàn)象抓本質(zhì)89 臣之壯也,猶不如人臣之壯也,猶不如人客之美我者,欲有求于我也客之美我者,欲有求于我也備他盜之出入與非常也鴻門宴備他盜之出入與非常也鴻門宴行李之往來,共其乏困燭之武退秦師行李之往來,共其乏困燭之武退秦師師道之不傳也久矣師說師道之不傳也久矣師說予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(劉禹錫愛蓮說)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(劉禹錫愛蓮說)通過現(xiàn)象抓本質(zhì),通過現(xiàn)象抓本質(zhì),“之之”字取獨(dú)的用法的條件是:字取獨(dú)的用法的條件是:1、“之之”必須用在主謂之間;必須用在主謂之間;2、該主謂短語必須作全句的一個(gè)成分!、該主謂短語必須作全句的一個(gè)成分! 10 那么

9、,這個(gè)結(jié)論是這么來的呢?那么,這個(gè)結(jié)論是這么來的呢?1、“之之”必須用在主謂之間。必須用在主謂之間。何為主謂?何為主謂?我們必須具備一定的空間想象能力。我們必須具備一定的空間想象能力。任何一個(gè)句子,從整體上劃分為兩部分。前面的原來解任何一個(gè)句子,從整體上劃分為兩部分。前面的原來解決決“誰誰”、“什么什么”的,就是主語;后面的用以說明的,就是主語;后面的用以說明“是什是什么么”、“怎么樣怎么樣”的,就是謂語。為了形象地標(biāo)注,我們用的,就是謂語。為了形象地標(biāo)注,我們用電腦里的防火墻雙豎線來把它們這兩個(gè)空間隔開。電腦里的防火墻雙豎線來把它們這兩個(gè)空間隔開。 1112這是一個(gè)由主謂短語加語氣語調(diào)(陳述語氣,這是一個(gè)由主謂短語加語氣語調(diào)(陳述語氣,結(jié)尾用句號(hào)表示)構(gòu)成的句子,能夠獨(dú)立、完結(jié)尾用句號(hào)表示)構(gòu)成的句子,能夠獨(dú)立、完整地

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