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1、愚公移山中考試題集錦1 2009年浙江省金華市史記陳涉世家今亡亦死,舉大計亦死。等死,死國可乎?16請解釋下面卡片中加點詞的詞義。(3分)河曲智叟亡以應(yīng)出則無敵國外患者,國恒亡今亡亦死,舉大計亦死17用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(2分)18 讀了這則寓言故事后,你從中得到了什么啟示?請聯(lián)系生活實際簡要談?wù)勀愕目捶?。?分)2 2009年山東省淄博市(甲)扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:“君有疾在腠理,不治將恐深?!被负钤唬骸肮讶藷o疾?!北怡o出,桓侯曰:“醫(yī)之好治不病以為功。”居十日,扁鵲復(fù)見,曰: “君之病在肌膚,不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復(fù)見,曰:“君之病在腸胃,
2、不治將益深。” 桓侯又不應(yīng)。扁鵲出, 桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走?;负罟适谷藛栔?,扁鵲曰: “疾在腠理,湯熨之 所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓, 司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也?!本游迦?,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣?;负钏焖?。(乙)“北山愚公者”至“寒暑易節(jié),始一反焉?!?、解釋下列句中加點詞(分)立有間臣是以無請也達于漢陰箕畚運于渤海之尾9、翻譯甲乙兩文中的畫線句子。(分)10( 1)甲文刻畫了蔡桓公什么樣的形象?(分)告訴我們什么道理?(1分)3 2009年四川省成都市4.對下列語句中加點的詞的解釋,不正確的一項是()A. 雜然相許許
3、 : 贊同 B. 遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷 : 扛C. 寒暑易節(jié)易 : 交換 D. 何苦而不平苦 : 勞苦5 .下列句子中加點詞的意義相同的一組是()A. 以君之力B.河曲智叟笑而止之曰扶蘇以數(shù)諫故此則岳陽樓之大觀也C.而山不加增D.告之于帝義不殺少而殺眾皆以美于徐公6 .下列對文章內(nèi)容的理解和寫法的分析,不正確的一項是()A. 愚公飽受交通阻塞之苦,提出了移山的主張,這個主張得到了眾人的熱烈響應(yīng),卻遭到了妻子的強烈反對和智叟的無情嘲笑。B.愚公在對智叟進行反駁時,信心百倍,理由充足,以“人無窮”而“山有盡”的道理 ,說得智叟啞口無言,無力回擊。C.文章有意在命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為 “
4、愚公 ” ,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對比的色彩,增強了諷刺的效果。D. 愚公挖山不止,感動了天帝,天帝令人搬移了兩座大山,這一富有神話色彩的結(jié)局,包含了對愚公精神的肯定和頌揚。7.把句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(4分 )四 2009年廣西壯族自治區(qū)貴港市甲原文略乙 蜀之鄙有二僧蜀之鄙有二僧,其一貧, 其一富。 貧者語于富者曰: “吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一缽足矣。”富者曰:“吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!”越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海,不知其幾千里也,僧富者不能至,而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉!注釋鄙:邊境
5、。南海:指佛教圣地普陀山,在今浙江定??h東的海上。瓶:水瓶。缽;和尚用來盛飯食的器皿。顧:難道,反而。9解釋下列句子中加點的詞的意思。(4分)箕畚運于渤海之尾箕畚:汝之不惠惠:帝感其誠感:越明年 越:10下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()(2分)A懼其不已也其真無馬邪B而山不加增水落而石出者C以告富者先帝不以臣卑鄙D吾欲之南誨輟耕之壟上11翻譯下面句子。(3分)12對甲文內(nèi)容理解不正確的一項是()(2分)A愚公之妻“獻疑”,智叟“笑而止之”,這可看出兩人都堅決反對愚公移山。B京城氏之子“跳往助之”,可見愚公移山受到眾人擁護。C文章運用了對比和襯托的寫作手法來突出人物形象。D文章通過愚
6、公移山的故事,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。13 甲乙兩文告訴我們一個共同的道理是什么?兩文的結(jié)尾形式有什么不同?(3分)五2004年青海省西寧市1、解釋下列句子中加點詞的意義。( 1)懲山北之塞,出入之迂也。懲:( 2)汝心之固,固不可徹。固:3、文中 形成鮮明對比;并 _主要運用 、 的描寫手法來表現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容, 塑造人物形象。4、在你所熟知的古代寓言、神話故事中,還有哪些與愚公移山的意義相同?請寫出故事的題目,不少于2 個。5、讀完這則故事后,有人認為愚公不愚,智叟不智;但也有人認為愚公確實很愚,而智叟才是有頭腦的人。對此,你是如何看待的?請寫出你的真實想法。要求觀點
7、明確,言之成理。6 2005 年江蘇省揚州市11 解釋下列語句中加點的字詞。(4 分)懲山北之塞() 雜然相許()遂率子孫荷擔(dān)者三夫()河曲智叟亡以應(yīng)()12下列各組中加點字的意思和用法相同的一項是(2 分)()A、北山愚公者,年且九十且焉置土石B、以君之力,曾不能損魁父之丘俯身傾耳以請C、其妻獻疑曰既出,得其船D、投諸渤海之尾處處志之13用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的語句子。(4分)寒暑易節(jié),始一反焉。甚矣,汝之不惠。14流行歌曲愚公移山中這樣唱道:“聽起來是奇聞,講起來是笑談無路難呀開路更難,所以后來人為你感嘆?!闭堈?wù)勀銓τ薰伴_路”精神的理解。( 2分)7 2007年龍巖市6解釋下列加點的字
8、。(3 分)懲山北之塞吾與汝畢力平險河曲智叟亡以應(yīng)7用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(4 分)8你從“愚公移山”這則故事中得到了哪些啟示?(3 分)8 2007年湖北省恩施24解釋下列句子中加點的詞。懲山北之塞甚矣 ,汝之不惠25請你用生動形象的語言把下面這一勞動場面描繪出來。(愚公)遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。2第二段可分 6為三層,請用文中語句寫出二、三層大意。第一層:面山而居第二層: 第三層:27本文的寓意是什么?你是否贊同愚公的做法?為什么?9 2007年甘肅省蘭州市12解釋下列句中加點的詞(2 分)曾不能毀山之一毛毛: 河曲智叟亡以應(yīng)亡:懼其不已也已:無隴斷焉斷:13用現(xiàn)
9、代漢語翻譯下列句子(4分 )甚矣,汝之不惠!何苦而不平?14從課文學(xué)習(xí)中知道,“陰”“陽”二字在和山水名稱相連時,多指和山水相關(guān)的方位,如 “河陽”“漢陰”等。我國很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請分別寫明下列城市所處山水的位置。(2分)江 (長江)陰 ; 洛 (洛河)陽 ;衡(衡山)陽; 華(華山)陰;十 2008年四川達州市16下列加點詞語解釋有誤的一項是()(2 分)A北山愚公者,年且九十(且:將近)B懲山北之塞,出入之迂也(懲 :苦于)C冀之南、漢之陰(陰:漢水的北岸)D河曲智叟亡以應(yīng)(亡:通“無”)A 指通豫南,達于漢陰B 而山不加增C雖我之死,有子存焉D以殘年余力18用現(xiàn)代漢語翻譯下列
10、句子。每假借于藏書之家( 送東陽馬生序17下列句中加點詞語的意義或用法相同的一項是()(2分)而不知太守之樂其樂也( 醉翁亭記)而城居者未之知也(滿井游記)不以物喜,不以己悲 ( 岳陽樓記)19下列對選文理解有誤的一項是()(2 分)A文章贊揚了以愚公為代表的我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負,批判了智叟那種不求進取,知難而退,故步自封的消極思想。B作者除用智叟這個人物與愚公進行對比外,還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動”等情節(jié)來襯托愚公,從而使愚公形象更加豐滿、高大。C智叟從靜止的觀點出發(fā),認為人在自然面前是無能為力的,所以反對移山;而愚公從發(fā)展的觀點出發(fā),認為自然是可以被
11、征服的,所以堅持移山。D文章結(jié)尾借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負,雖然增強了藝術(shù)效果,但也宣傳了生死輪回、因果報應(yīng)等封建迷信思想,這是應(yīng)該批判的。十一、 2008年黃岡市【甲】原文略【乙】有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒?。虎自山上馳來,婦人倉皇沉水避之。二小兒戲沙上自若?;⑹煲暰弥?,至以首抵觸,庶幾其一懼;而兒癡,竟不知?;⒁鄬ぷ淙?。意虎之食人,先被之以威;而不懼之人,威亦無所施歟!注釋:浣衣洗衣服庶幾在這里是“希望”的意思。意估計16 .解釋加點詞語的含義。(4分)( 1)懲山北之塞()( 2)固不可徹()( 3)甚矣,汝之不惠()( 4)虎亦尋卒去()17 .翻譯下面文言語句(4分)18
12、 .判斷下面說法的正誤,在后面括號內(nèi)分別打“”或“”( 2分)A、甲文愚公之妻和智叟對愚公說的話角度不同,但對移山持否定態(tài)度。()B、乙文中“虎自山上馳來,婦人倉皇沉水避之”,從這句話可以看出:面對兇猛的老虎,婦人急中生智,跳到水里躲起來,其反映之敏捷,動作之迅速令人令人稱贊。C、甲乙兩文均運用了對比襯托的寫法來突出人物形象。D、甲文中的“遺男”和乙文中的“二小兒”均閱世不多,天真可愛。19 .甲文愚公“老驥伏櫪,志在千里”,乙文二小兒“初生牛犢不怕虎”。對此你有何感想?請簡要談?wù)?。十二?2008 年廣州市9.下列加點字意思相同的一組是()(3分)A. 懲山北之塞B聚室而謀曰.懲前毖后不謀而
13、合C.寒暑易節(jié),始一反焉D.河曲智叟亡以應(yīng)不入虎穴,焉得虎子亡羊補牢十三、2008年廣東省汕頭市10對于愚公移山,人們的態(tài)度不一。一方面,支持者眾,其家人“ ”,鄰人之遺男也“”;另一方面,也有反對者,智叟就“”(用原文語句填空)( 2分)1 2009年浙江省金華市16.(1)“亡”通無,沒有(2)滅亡(3)逃跑17.冬夏換季,(他們)才往返一次。18. 啟示:像愚公一樣不畏艱難、堅持不懈的頑強拼搏,以發(fā)展的眼光看問題。在當代社會,充滿了機遇和挑戰(zhàn)。我們?nèi)绻虢⒁环聵I(yè),不可避免要面對許多困難,所以繼承并發(fā)揚“愚公精神”在當代有十分重要的意義。2 2009年山東省淄博市8、()有一會兒()不
14、問,不再說話()漢水南岸()用箕畚運9、 ()扁鵲遠遠地看到蔡桓公就轉(zhuǎn)身跑了()冬夏換季,才往返一次10、()“諱疾忌醫(yī)”的人(掩飾錯誤,頑固堅持、不愿改正錯誤的人);要點:要正視自己的缺點錯誤,不能拒絕批評幫助。()要點:正視困難,戰(zhàn)勝困難3 2009年四川省成都市4.D(苦:愁)5.C(C項都是“卻、可是”; A項“憑”/“因為”;B項“他” /“的”; D 項“向”/“比”)6.A(愚公妻子只是“獻疑”,并不是“強烈反對”) 7.(4 分 )(1)(2分 ) 我和你們盡力鏟除險峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到達漢水南岸,可以嗎?(譯出大意計1分;落實“險”“指”意思的各計 0.5
15、分 )(2)(2 分 )你太不聰明了(或:“你簡直太愚蠢了”)!(譯出大意計1 分; 落實“甚”“惠”意思的各計0.5分 )4 2009年廣西壯族自治區(qū)貴港市9用箕畚通“慧”,聰明 被感動到、及10 D( A 人稱代詞,他表反問,可譯為“難道”B連詞,表轉(zhuǎn)折連詞,表承接C把因為D都是“去、往”的意思。)11從此,冀州的南部,直到漢水的南岸,再也沒有高山阻隔了。(“漢” “陰” “隴”“斷”譯錯一處扣 1 分,扣完3 分為止。)12 A(愚公之妻只是有疑,而不是堅決反對。)13人要立志,并付諸行動。(1 分)甲文以神話結(jié)尾,(1 分)乙文以議論結(jié)尾。(1 分)5 2004年青海省西寧市1 (1)
16、苦于(2)頑固2(1)“我跟你們盡一切力量把這兩座大山挖平, (使道路)一直通到豫州南部,到達漢水南岸,好嗎?” ( 2)子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會增高加大,還怕挖不平嗎?”3 將愚公率領(lǐng)子孫們決心挖山不止的壯舉與智叟嘲諷、懷疑的態(tài)度語言、動作4(1)示例:夸父逐日( 2)精衛(wèi)填海等5略6 2005年江蘇省揚州市11苦于;贊同;挑;同“無”,沒有。( 4 分,意思對即可,每小題各 1 分) 12 C:代詞,他的(且:將要況且;以:憑連詞,來;之:助詞代詞)( 2分)13 ( 1)冬夏換季,才往返一次(2分) ( 2)你太不聰明了。(2 分 )14挖山不止的頑強意志,排除非議的堅定信心。答全
17、兩點得2 分;如只答出一點,但能說透徹,也可得2 分;有其他理解,言之有理,得1 分,言之有理且有新意,得2 分。7 2007年龍巖市(一)(10分)6(3分)懲:戒,這里是“苦于”的意思。險,險峻的大山。亡,通“無”。7(4分)你太不聰明了。你思想頑固,頑固到了不可改變的地步。8 ( 3 分) (答對 1 個要點 2 分,答對 2 個要點 3 分,意思對即可)要點:做事要有恒心,要不畏艱難險阻。做事要發(fā)揮集體的力量。要用發(fā)展的觀點看問題。對不同意見要以理服人。有志者事竟成。8 2007年湖北省恩施24、(2分)苦于;同“慧”,聰明。說明:答對一個給1 分。第 2小題答聰明或同“慧”均給 1
18、分。25、(2分)參考:于是愚公率領(lǐng)兒孫中稍長的三人挑著擔(dān),拿著鎬上了山,鑿巖石,挖泥土,揮汗如雨,號聲震天,再用箕畚把土石運到渤海邊上,山路上踏下的那一道道足跡成了山脊里最美的一道風(fēng)景線。加入描繪語句的給2 分, 只翻譯的給 1 分。26、(2分)聚室而謀;叩石墾壤。說明:答對一層給1 分。27、(2 分)參考:寓意:通過愚公移山的成功反映了我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力,說明了要克服困難就必須下定決心,堅持奮斗的道理。贊成 :因為遇到困難一味退縮是不會成功的,只有堅持奮斗才能成功。不贊成:因為當遇到靠自己的能力不能解決的困難時,學(xué)會放棄,另找其它的辦法,就不會鉆死胡同,陷入困境。
19、說明:每一問1 分,意思相近均可給分。9 2007年甘肅省蘭州市12(2 分) ( 1)草木 ( 2)亡,通“無”(3)停止( 4)隔絕13(4 分) ( 1)你太不聰明了。(2 分) ( 2)愁什么挖不平?(還愁挖不平嗎?)(2 分)14(2 分) ( 1)在長江南岸;(2)在洛河北岸;(3)在衡山南面;(4)在華山北面15(4分) 對山的態(tài)度其實是對困難的態(tài)度,循此方向談看法、作評價皆可。只要世界觀積極,言之成理,表達流暢就可得分,否則酌情扣分。十 2008年四川達州16.( 2 分) C (“陰”指江河的南岸)17.( 2分) B(兩個“而”均表轉(zhuǎn)折關(guān)系)18.(5分)(1)(2分)于是(愚公)率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人(上了山),鑿石頭,挖泥土,用箕畚
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