游褒禪山記課文內(nèi)容分析

1、游褒禪山記游褒禪山記課文內(nèi)容分析課文內(nèi)容分析 1、“褒禪山亦謂之華山褒禪山亦謂之華山”中，哪一個是本名？中，哪一個是本名？哪一個是別名？從什么地方看出來的？哪一個是別名？從什么地方看出來的？ 明確：華山是本名；褒禪山是別名。明確：華山是本名；褒禪山是別名。 “以故其后名之曰褒禪以故其后名之曰褒禪”此前不叫褒禪山；此前不叫褒禪山； “有碑仆道有碑仆道曰曰花山花山”可見可見“花山花山”是古名，是古名，“花花”后來訛音為后來訛音為“華華”。 第一段：介紹褒禪山概況第一段：介紹褒禪山概況為什么說為什么說“華（華（huhu）山）山”是是“音謬音謬”？ 漢字最初無漢字最初無“花花”字，字，“花花”小篆中寫

2、成小篆中寫成 ，像花形；，像花形；“花花”是后起字，有此字后是后起字，有此字后“花花”與與“華華”分開，分開，“華華”才讀才讀“hu”hu”。王安石。王安石認為碑文上的認為碑文上的“花花”是按照古音寫是按照古音寫的今字，仍然應讀的今字，仍然應讀“hu”hu”，而不應，而不應該讀成該讀成“hu”hu”。找出本段的判斷句找出本段的判斷句 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也 今言今言“華華”如如“華實華實”之之“華華”者，蓋音謬者，蓋音謬也。也。 這三個句子都用這三個句子都用“者者也也”表示判斷。表示判斷

3、。其中的其中的“者者”是語氣助詞，表示提頓；是語氣助詞，表示提頓；“也也”是語氣助詞，表示判斷。是語氣助詞，表示判斷。 第一個句子是一般判斷句。第一個句子是一般判斷句。 第二、三個句子是因果關(guān)系的判斷句，其中第二、三個句子是因果關(guān)系的判斷句，其中的的“者者”有提示原因的作用。有提示原因的作用。 作者在第二段中主要游覽了什么景點？為作者在第二段中主要游覽了什么景點？為什么在游洞途中退出？運用了哪些對比？什么在游洞途中退出？運用了哪些對比？ 明確：前洞和后洞。明確：前洞和后洞。 “ 入之愈深，其進愈難入之愈深，其進愈難”“”“有怠而欲出者，有怠而欲出者，曰：曰：不出，火且盡不出，火且盡” 第二段：

4、記敘游山的見聞和經(jīng)過第二段：記敘游山的見聞和經(jīng)過 前洞前洞平曠平曠游人多游人多 后洞后洞窈然窈然入者少入者少 余所至之淺余所至之淺好游者所至之深好游者所至之深進洞進洞“其見愈奇其見愈奇”的欣喜的欣喜出洞出洞“不得極夫游之樂不得極夫游之樂”的懊悔的懊悔 對比對比 既其既其出，則出，則或或咎咎其其欲出者，而予亦悔欲出者，而予亦悔其其隨之，而不得極夫游之樂也。隨之，而不得極夫游之樂也。 （大家）已經(jīng)出來了，有的人就責怪那（大家）已經(jīng)出來了，有的人就責怪那個想要出來的人，我也后悔自己隨他一個想要出來的人，我也后悔自己隨他一起出來了，所以不能極盡游玩的樂趣。起出來了，所以不能極盡游玩的樂趣。 已已經(jīng)經(jīng)語

5、語助助有有的的人人代代 我自己我自己代代 那個那個 作者用作者用“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”比喻什么？比喻什么？ 明確：某種最高成就的境界（學問，事業(yè)明確：某種最高成就的境界（學問，事業(yè)) 但這種境界但這種境界“人之所罕至人之所罕至”，不是每個人都可以，不是每個人都可以達到的。怎樣才能達到呢？作者提出了哪三個達到的。怎樣才能達到呢？作者提出了哪三個“不能至不能至” ？ “非有志者不能至也非有志者不能至也” “力不足者，亦不能至也力不足者，亦不能至也” “無物以相之，亦不能至也無物以相之，亦不能至也”第三段：寫游山心得第三段：寫游山心得 然力然力足以足以至焉，至焉，于于人

6、為可譏，而在己為有悔。人為可譏，而在己為有悔。 但是力量足以達到目的（而未能達到），在別但是力量足以達到目的（而未能達到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的所悔恨的 盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其其孰能譏孰能譏之乎？之乎？ 盡了自己的努力而未能達到，便可以無所悔恨，盡了自己的努力而未能達到，便可以無所悔恨，難道誰還能譏笑他嗎？難道誰還能譏笑他嗎？ 足夠足夠用來用來在在難道難道重點字詞重點字詞 于是于是： 非常非常： 險遠險遠： 至于至于： 幽暗昏惑幽暗昏惑：古今異義。古：不同尋常。古今異義。古：不同

7、尋常。形容詞作名詞。艱險僻遠的地方。形容詞作名詞。艱險僻遠的地方。形容詞作名詞。幽深昏暗、叫人形容詞作名詞。幽深昏暗、叫人迷亂的地方。迷亂的地方。 古今異義。古：到達。古今異義。古：到達。古今異義。古：對于這種情況。古今異義。古：對于這種情況。第四段：寫由仆碑所得到的感悟第四段：寫由仆碑所得到的感悟 重點字詞重點字詞 謬謬： 傳傳： 名名： 所以所以： 學者學者：弄錯，使弄錯，使錯，形容詞的使動用法。錯，形容詞的使動用法。動詞作名詞，流傳的文字。動詞作名詞，流傳的文字。說清楚，名詞作動詞。說清楚，名詞作動詞。的原因的原因古今異義。古：求學的人，讀書人。古今異義。古：求學的人，讀書人。今：學術(shù)上

8、有一定成就的人，有專門學問的人。今：學術(shù)上有一定成就的人，有專門學問的人。特殊句式特殊句式 判斷句（表示因果關(guān)系）判斷句（表示因果關(guān)系） 此所以學者不可以不深思而慎取之此所以學者不可以不深思而慎取之也也。 這就是為什么做學問的人不可以不這就是為什么做學問的人不可以不（一定要）深入思考而謹慎地采用（一定要）深入思考而謹慎地采用資料的原因。資料的原因。 “古書之不存古書之不存”跟上文哪句話相照應？跟上文哪句話相照應？ “后世之謬其傳后世之謬其傳”又是跟哪句話相又是跟哪句話相照應？照應？ 明確：前者照應明確：前者照應 “其文漫滅其文漫滅”；后；后者照應者照應 “今言今言華華如如華實華實之之華華者，蓋

9、音謬也者，蓋音謬也”。 第五段：第五段：補敘同游者補敘同游者 同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？這段文字中，這樣寫有什么好處？ 這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。 同游的四個人是：廬陵同游的四個人是：廬陵蕭蕭君圭君圭君玉君玉籍籍貫貫姓姓名名字字 兩點啟示：兩點啟示： 一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色，常一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色，常常在艱險、遙遠的地方，必須不避艱險，常在艱險、遙遠的地方，必須不避艱險，“盡吾志盡吾志”以赴之，才能于己無悔，不為以赴之，才能于己無悔，不為人譏。這里雖然是說游山，實際上是以游人譏。這里雖然是說游山，實際上是以游山作比喻，說明不論研求高深的學問，還山作比喻，說明不