小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文講義80第14講.尖子班.學(xué)生版

1、皿學(xué)期改變命迤嚕春翔|五年級(jí)第14講尖子班學(xué)生版| 15第14講走進(jìn)寓言世界（二Asummary（一）智子疑鄰宋有富人，天雨墻壞。其子曰："不筑，必將有選其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。1 .翻譯文言句子。天雨墻壞。其家甚智其子。2 .下雨墻壞后，他家的孩子說(shuō)了什么？（用原文回答）3 .當(dāng)他家被盜之后，他有什么反應(yīng)？（用原文回答）4 .用自己的話歸納寓言的寓意。（-）楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)©之曰："吾盾之堅(jiān)，物莫能陷姬?！庇肿u(yù)其矛曰："吾矛之利，于物無(wú)不 陷也。"或日：”以好之矛,陷子之盾，何如?”其人弗能應(yīng)建?！咀⒊?/p>

2、】鬻：賣譽(yù)：夸耀 陷：這里是穿透的意思?；颍河腥艘裕河煤稳纾涸趺礃?應(yīng)：回答1 .這則寓言名叫，選自作者是 時(shí)期的。2 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。譯文：以子之矛，陷子之盾，何如？譯文：3 .這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理？選學(xué)（三）盲子失墜有盲子道俘涸溪，橋上失墜，兩手攀桶© ,兢兢握固，自分失手必墜深淵已。過(guò)者告之曰：“毋怖， 第放下即實(shí)地也。“盲子不信，握楣長(zhǎng)號(hào)。久之，力憊，失手墜地，乃自哂曰：“嘻！早知即實(shí)地，何久自 苦耶！ ”【注釋】道：經(jīng)過(guò)。桶：（shOn ）欄桿上的橫木。自分：自己估計(jì)。已：通"矣"。毋：通"勿&qu

3、ot;，不要。1 .翻譯下列句子。毋怖，第放下即實(shí)地也。久之，力憊，失手墜地。2 .讀了這則寓言，你得到了哪些啟示?民俗專題一一端午節(jié)農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但 各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。每到這一天，家家戶戶都懸鐘想像，掛艾葉莒蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄 黃酒，游百病，配香囊，備牲醴。端午節(jié)的由來(lái)一、紀(jì)念屈原說(shuō)屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的 強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域°他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的離騷、天 問(wèn)、九歌等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響

4、深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人在）。公元前278年，秦軍攻破 楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下 了絕筆作懷沙之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打 撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，”撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦 蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō) 是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)

5、 展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。 二、源于紀(jì)念伍子胥這個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770前476年）的伍子胥。伍子胥名員， 楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王 已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝， 越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂， 讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我 死后，將

6、我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取 子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。三、源于紀(jì)念孝女曹娥端午節(jié)的另一個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢（公元23220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父 親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江， 五日后抱出父尸。四、源于古越民族圖騰祭近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征 的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族一一史稱百越族。出上陶器上的紋飾 和歷史傳說(shuō)

7、示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。共生產(chǎn)工具，大量的還是石器， 也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇轆罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們 族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午行就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展 中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中 華民族的節(jié)日。端午節(jié)的習(xí)俗賽龍舟：賽龍舟，是端午W的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕 拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之 魚，以免魚吃掉

8、屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。端午食粽：端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁 多。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用芥葉（菱白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱 “筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水 粽。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子 稱“益智粽”。到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有''大 唐粽子宋朝時(shí)，己有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于

9、粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn) 用粽子堆成樓今亭閣、木車牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從城 葉變革為磐葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品 種更加豐富多彩。罐2。9.學(xué)里改變命運(yùn)題晏一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡 料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為 代表。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥， 外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種

10、不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。懸艾葉菖蒲：民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和營(yíng)浦作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除, 以營(yíng)蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用營(yíng)蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、 艾虎：制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)句端午（唐）文秀節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端陽(yáng)（清）李靜山櫻桃桑棋與菖蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符。17 |五年級(jí)第14講尖子班學(xué)生版|3學(xué)而思學(xué)題改變命運(yùn)2009 春|五年級(jí)第14講尖子班學(xué)生版| 19有個(gè)漁人有著一流的捕魚技術(shù)，被人們尊稱為漁王。然而漁王年老的時(shí)候 非?？鄲?，因?yàn)樗娜齻€(gè)兒子的漁技都很平庸。于是他就經(jīng)常向人訴說(shuō)心中的苦惱："我真不明白，我捕魚的技術(shù)這么好，我的兒 子們?yōu)槭裁催@么差？我從他們懂事起就傳授捕魚技術(shù)給他們，從最基本的東西教起，告 訴他們?cè)鯓涌椌W(wǎng)最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不會(huì)驚動(dòng)魚，怎樣下網(wǎng)最容易請(qǐng)魚入甕。他們長(zhǎng)大了，我又教他們?cè)鯓幼R(shí)潮汐，辨魚汛凡是我長(zhǎng)年辛辛苦苦總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，我都毫無(wú)保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術(shù)竟然趕不上技術(shù)比我差的漁民的兒一位