中國書法藝術(shù)欣賞教案

1、中國書法藝術(shù)欣賞教案課業(yè)類型：欣賞課課時：1節(jié)教學方法：講授、討論法教材分析：中國書法是一門以文字為素材的抽象的線條藝術(shù)，有著悠久的發(fā)展歷史，歷代書法大家、名作迭出。課本以書法的發(fā)展歷程為線，以歷代書法名作為面，綜合敘述了文字的各體發(fā)展，向?qū)W生講授時以文字、書法發(fā)展和書作的年代發(fā)展分別向?qū)W生講述甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書和行書等字體。書法發(fā)展歷經(jīng)甲骨文、金文、秦篆、漢隸（章草）、魏碑、唐楷，至唐朝中國書法的各種字體、書體均已出現(xiàn)。另外，課本還對書法的表現(xiàn)形式有所闡釋。為提高學生對書法的認識水平，特意讓學生做一簡單練習。教學目的：使學生了解書法的發(fā)展史概況和特點及書法的總體情況，通過分

2、析代表作品，獲得如何欣賞書法作品的知識，并能作簡單的書法練習。教學重點：了解中國書法的基礎(chǔ)知識。教學難點：如何感受、認識書法作品中的線條美、結(jié)構(gòu)美、氣韻美。教具準備：有關(guān)的文字各體作品、名家書法幻燈、書法練習的各種用具。學生用具：毛筆、毛邊紙、墨、報紙教學過程：一、導入新課：前面的第8課我們曾經(jīng)對中國畫題款藝術(shù)作了介紹，了解到書法在畫面有著舉足輕重的作用。那么這節(jié)課我們將對中國書法藝術(shù)作初步的了解和認識。二、新授：書法作為中國特有的一門線條藝術(shù),在書寫中與筆、墨、紙、硯相得益彰，是中國人民勤勞智慧的結(jié)晶，是舉世公認的藝術(shù)奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，書法從文字產(chǎn)生到形成文字的書寫

3、體系，幾經(jīng)變革創(chuàng)造了多種體式的書寫藝術(shù)，（提問學生：哪一件書法作品給自己留下的印象最深？）。1、書法文字發(fā)展簡史：（1）古文字系統(tǒng)甲骨文鐘鼎文篆書（打出古文字各體幻燈）早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷法、醫(yī)術(shù)的原始文字“甲骨文”；到了夏商周時期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人們掌握了金屬的冶煉技術(shù)，便在金屬器皿上鑄上當時的一些天文、歷法等情況這就是“鐘鼎文”（又名金文）；秦統(tǒng)一全國以后為了方便政治、經(jīng)濟、文化的交流，便將各國紛雜的文字統(tǒng)一為“秦篆”，為了有別于以前的大篆又稱小篆。（請學生討論這幾種字體的特點？）古文字是一種以象形為主的字體。（2）今文字系

4、統(tǒng)隸書草書行書楷書（打出今文字各體幻燈）到了秦末、漢初這一時期，各地交流日見繁多而小篆書寫較慢，不能滿足需要，隸書便在這種情況下產(chǎn)生了，隸書另一層意思是平民使用，同時還出現(xiàn)了一種草寫的章草（獨草），這時筆墨紙都已出現(xiàn)，對書法的獨立創(chuàng)作起到了積極的推動作用，漢末時的曹操就非常欣賞當時書法家梁鵠的作品，章草興于漢章帝年間，故名。以上所講的幾種字體均屬于古文字系統(tǒng)，是一個以象形為主的初級的書法階段。狂草（連綿草）魏晉出現(xiàn)，唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰；行書出現(xiàn)于晉，是一種介于楷、行之間的字體；楷書也是魏晉出現(xiàn)，唐朝達到頂峰，著名的書法家有歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)。這幾種是今文字系統(tǒng)的典范（請學生自己談

5、一下對今文字是怎樣理解的？）。教師進行歸納：它們的共同特點是已經(jīng)擺脫了象形走向抽象化。2、主要書體的形式特征：（1）古文字甲骨文，由于它處于文明的萌芽時期，故字形錯落有致，純古可愛，目前發(fā)現(xiàn)的總共有3000多字，可認識的約1800字。金文，處在文明的發(fā)展初期，線條樸實質(zhì)感飽滿而豐腴，因它多附在金屬器皿上，所以保存完整。石鼓文是戰(zhàn)國時期秦的文字，記載的是君王外出狩獵和祈禱豐年。秦篆是一種嚴謹刻板的純實用性的字體，藝術(shù)價值很小。（2）今文字（在講授之前請學生說一下自己對古文字形式特征的認識？自己都見過哪些今文字？）隸書是在秦篆嚴謹?shù)膲阂窒鲁霈F(xiàn)的一種瀟灑開放型的新字體，課本圖例張遷碑結(jié)構(gòu)方正，四周平

6、穩(wěn)，剛勁沉著，是漢碑方筆的典范。章草是在隸書基礎(chǔ)上更藝術(shù)化、實用化的字體，索靖急就章便是這種字體的代表作，字字獨立，高古凝重。楷書有兩大部分構(gòu)成：魏碑、唐楷。魏碑是北魏時期優(yōu)秀書法作品的統(tǒng)稱。鄭文公碑和始平公造像是這一時期的代表，前者氣勢縱橫，雄渾深厚，勁健絕逸是圓筆的典型；后者氣象揮弘，郁勃縱橫，體格凝重，雄渾遒密是方筆的典型；唐楷（因唐朝在楷書成就最高故名）中的醴泉銘法度森嚴、遒勁雄強、渾穆高簡、清雅秀麗，顏氏家廟骨力遒勁、莊嚴端愨、靜穆古拙、渾厚剛健，神策軍碑精練蒼勁、風神整峻、法度謹嚴，以上三種書體分別代表了唐楷三個時期的不同特點。蘭亭序和洛神賦作者分別是晉代王羲之、王獻之父子是中國書

7、法史上的兩座高峰，前者氣骨雄駿、風神跌宕、秀逸蕭散的境界，后者在技法上達到了由拙到巧、筆墨洗練、絲絲入扣的微妙的境界。課本還選取了“草圣”張旭的狂草作品古詩四首，宋代大書法家米芾的行草作品虹縣詩卷，他們都是不拘泥于傳統(tǒng)的章法和技能，勇于創(chuàng)新的大書法家，對后世學書者產(chǎn)生了深遠的影響；明代文征明的書法文雅自如，現(xiàn)代書家沈尹默在繼承傳統(tǒng)書法方面起到了不可磨滅的作用。3、欣賞要點：先找?guī)孜煌瑢W說一下自己評價書法作品的標準或原則是什么？或如何來欣賞一幅書法作品？學生談完后，對他們的觀點進行歸納總結(jié)。然后自己再談一下自己的觀點：書法藝術(shù)的欣賞活動，有著不同于其它藝術(shù)門類的特征，欣賞書法作品不可能獲得相對直

8、接的印象、辨識與教益，也不可能單純?yōu)榱耸箤W生辨識書寫的內(nèi)容，去探討言詞語匯上的優(yōu)劣。進而得出：書法主要是通過對抽象的點畫線條、結(jié)構(gòu)形態(tài)和章法布局等有“情趣意味”的形式，從客觀物象各種美的體態(tài)、姿致這些獨有的特性中，使人們在欣賞時得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的美妙享受（結(jié)合講授出示古代書法名作的圖片，并與一般的書法作品進行比較，讓學生在比較中得出什么是格調(diào)高雅，什么是粗庸平常）。書法可以說是無聲的音樂、抽象的繪畫、線條流動的詩歌。4、簡單的點畫練習：為了使學生充分了解、認識書法名家名作的書法功底和技巧，請學生進行局部臨摹練習（3字以上）。作業(yè)要求：1、從線的力度，2、字的結(jié)體，3、墨

9、的濃淡干濕，4、字間的位置關(guān)系等方面進行綜合的臨摹。練習以前請學生談一下自己對作業(yè)要求的理解，然后教師進行當場示范演習并側(cè)重于前兩項的要求，學生明白作業(yè)要求以后再進行作業(yè)練習。從學生中選取優(yōu)秀的書法作品進行點評，點評以優(yōu)點為主，適當?shù)闹赋鲇绊憣W生作品進一步發(fā)展不利因素（如用筆方法、用筆習慣等）。三、小結(jié)：根據(jù)板書簡述本課內(nèi)容，著重分析學生在書體形式特點和審美欣賞方面表現(xiàn)出的得失。中國書法藝術(shù)的教學設(shè)計設(shè)計思想 本課教學的指導思想和理論依據(jù) 文字的產(chǎn)生是人類社會進入文明時代的重要標志。漢字是人類文明的活化石是中華民族創(chuàng)造的獨一無二的世界文化遺產(chǎn)是中華民族的面孔和靈魂是中華文明之母是中華民族的精神

10、象征體現(xiàn)了人與自然和諧美的藝術(shù)特征是對中華悠久歷史文化的一個縮影不懂中文的老外也能美觀地感受到漢字及中國書法的獨有魅力也能直觀地體會到中華文化上下五千年的延續(xù)性。通過本課學習讓學生了解中國書法的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)感受中國書法藝術(shù)的魅力培養(yǎng)對民族文化的認同感和自豪感。 設(shè)計特色 對典型書法家及作品的認識和欣賞受中國書法藝術(shù)的魅力。 二、教材分析 1歷史專業(yè)對本課教學內(nèi)容的要求。 課標要求概述漢字起源、演變的過程了解中國書法的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。 2本課內(nèi)容在模塊學習中的地位和作用 本課屬于歷史必修第二課中國古代藝術(shù)中的古代書法藝術(shù)。伴隨古代中國物質(zhì)文明和政治文明的進程中國人的精神生產(chǎn)和精神生活也

11、不斷演進學習本課達到提升學生的科學精神和人文素養(yǎng)增強對祖國和民族文化的認同感提高自覺傳承祖國和人類優(yōu)秀思想文化遺產(chǎn)。 三、學情分析 1分析學生已有的認知水平和能力基礎(chǔ) 浙江省初中和高中語文課本已省略了中國漢字基本構(gòu)造內(nèi)容除課外自學書法的同學外較少受到中國書法的薰陶。 2分析學生學習本課可能遇到的困難和問題 對于中國基本字體的辨別 對書法的精神內(nèi)涵的體會 3分析學生在學習過程中可能采取的各種學習策略。 看書同伴間的討論 四、教學目標 【知識與能力】 以文字、畫面及有關(guān)聲像資料使學生得到有關(guān)古代中國書法藝術(shù)的基礎(chǔ)知識同時提高學生的藝術(shù)鑒賞能力。 【過程與方法】 學生初步體驗古代書法藝術(shù)的各種形式認

12、識其豐富內(nèi)涵。相互之間要加強交流合作取長補短。 教師注重直觀教學充分利用現(xiàn)代化的教學手段。通過把視覺媒體、聽覺媒體、視聽媒體及綜合媒體結(jié)合起來展示古代中國的精美書法藝術(shù)增強教學的直觀性調(diào)動學生的情緒。 利用多元智能理論充分發(fā)揮學生書法藝術(shù)方面的潛力利用討論、現(xiàn)場創(chuàng)作和學習體驗等形式給學生提供發(fā)揮和展示才華的平臺提高學生的學習積極性和自信心同時可以促進學生之間的交流與合作。 【情感、態(tài)度與價值觀】 通過本課學習了解中國古代書法藝術(shù)多姿多彩的風貌培養(yǎng)學生體驗美發(fā)現(xiàn)美鑒賞美創(chuàng)造美的能力豐富生活內(nèi)容培養(yǎng)內(nèi)心的藝術(shù)情操。 通過對中國古代書法藝術(shù)的學習觀察體驗提高學生自身的藝術(shù)修養(yǎng)激發(fā)對祖國文化的自豪感增

13、強繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史使命感和社會責任感。 五、重點難點 教學重點 行書為代表的五種常見的中國字體鑒賞 教學難點 感受中國書法藝術(shù)的魅力培養(yǎng)對民族文化的認同感和自豪感。 六、教學策略與手段 教學模式典型書法家的介紹和其代表作欣賞 教學手段 文字、畫面及有關(guān)聲像資料視頻討論、現(xiàn)場創(chuàng)作和臨摹體驗 七、課前準備 1學生的學習準備 了解王羲之、顏真卿等著名書法家 2教師的教學準備 對王羲之、顏真卿、歐陽詢、柳公權(quán)等書法名家的了解查代表作、創(chuàng)作背景及蘊含的人文精神和民族精神 了解班級擅長書法同學以備課堂使用 了解語文課蘭亭序的學習情況。 3教學用具的設(shè)計和準備 u盤和ppt課件書法愛好者自備

14、書法用品 這是教學設(shè)計的主體部分分幾個環(huán)節(jié)具體說明教師指導活動、學生學習活動及師生交互活動。 共四個環(huán)節(jié) 環(huán)節(jié)故事導入 皇 “一字千金” 環(huán)節(jié)了解、欣賞、體會 王羲之及“天下第一行書”蘭亭序 顏真卿及“天下第二行書”祭侄文稿 環(huán)節(jié)合作學習 概述漢字的起源和演變過程五種常見的中國字體 環(huán)節(jié)現(xiàn)場創(chuàng)作和學習體驗 故事導入傳說典故“一字千金”的由來 西安碑林內(nèi)有塊大唐三藏圣教序碑是件隔代合寫一碑的奇事晉代大書法家王羲之竟然寫了200年后的唐朝文章 怪事自有根由這座大唐三藏圣教序碑是玄奘和尚從印度帶回的佛經(jīng)由他精心譯成后請?zhí)铺谧餍蛭脑偌由咸永钪巫魇鲇浶实闹x表。此碑立于唐高宗咸亨三年公元672年當時

15、朝廷要把它用晉代大書法家王羲之的字體來刻碑。 長安洪福寺高僧懷仁知道此事后感到佛教界的光榮因此下決心承擔此任。懷仁和尚到處尋覓用時20余年終于按序文把王羲之的字一個一個地搜集起來成了這塊王羲之字體的圣教序碑。 傳說懷仁在集字過程中有幾個字怎么也找不到不得已奏請朝廷貼出告示誰獻出碑文中急需的一個字賞金一千。這就是“一字千金”的由來后人把此碑的拓本稱作千金帖 了解、欣賞、體會 王羲之303361字逸少東晉人。祖居瑯琊今山東臨沂西晉末年南遷后定居在會稽山陰今浙 江紹興遂為紹興人。 王羲之故居位于紹興城內(nèi)蕺山腳下的戒珠寺。在紹曾任會稽內(nèi)史官至右 軍將軍所以世稱王右軍。在他任職期間薄功名利祿為人耿直關(guān)心

16、百姓 疾苦是一個務(wù)實為民的清官。同時時常以作書養(yǎng)鵝為樂。晚年辭官隱退后放浪形骸于山水之間卒年59歲葬于嵊州市金庭鎮(zhèn)瀑布山。王羲之7歲拜師于女書法家衛(wèi)夫人和叔父五廣勤學苦練后又遍學李斯、鐘繇、蔡邕、張昶等書法家并博采眾長自辟蹊徑自成一體。王羲之的書法作品很豐富據(jù)說在梁武帝曾收集他書一萬五千紙?zhí)铺诒樵L王書得三千六百紙到宋徽宗尚保存二百四十三紙?，F(xiàn)傳世墨跡寥若晨星真跡無一留存。除蘭亭序外著名的尚有官奴帖、十七帖、二謝帖、奉桔帖、姨母帖、快雪時晴帖、樂毅論、黃庭經(jīng)等。他的行書名品快雪時晴帖唐鉤填本現(xiàn)為臺灣故宮慱物院收藏。快雪時晴帖與王珣伯遠帖、王獻之中秋帖并為稀世之寶合稱“三希稀”乾隆時藏于養(yǎng)心殿西

17、暖閣“三希堂”。 王羲之書法中影響最大是蘭亭序也是書法史上一段千古傳奇的故事 在他去世前8年也就是東晉永和九年公元353年的三月初三時任會稽內(nèi)史、右軍將軍的王羲之邀謝安、孫綽等四十一位文人雅士聚于會稽山陰的蘭亭修褉曲水流觴飲酒作詩。曲水流觴也稱之為曲水宴42位名士列坐溪邊由書僮將盛滿酒的羽觴放入溪水中隨風而動羽觴停在誰的位臵此人就得賦詩一首倘若是作不出來可就要罰酒三觥。正在眾人沉醉在酒香詩美的回味之時有人提議不如將當曰所做的三十七首詩匯編成集這便是蘭亭集。這時眾家又推王羲之寫一篇蘭亭集序。王羲之酒意正濃提筆在蠶紙上暢意揮毫一氣呵成。 這就是名噪天下的蘭亭序。 蘭亭序是一篇敘事、寫景、抒情融為一

18、體的優(yōu)美散文詩內(nèi)容為永和九年歲在暌丑。暮春之初會于會稽山陰之蘭亭修禊事也。群賢畢至少長咸集。此地有崇山峻嶺茂林修竹又有清流激湍映帶左右引以為流觴曲水。列坐其次。雖無絲竹管弦之盛一觴一詠亦足以暢敘幽情。是日也天朗氣清惠風和暢仰觀宇宙之大俯察品類之盛所以游日騁懷足以極視聽之娛信可樂也。.設(shè)計學生齊讀或老師誦讀 視頻欣賞蘭亭序原文行共字序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情抒發(fā)作者好景不長生死無常的感慨。翌曰王羲之酒醒后意猶未盡伏案揮毫在紙上將序文重書一遍卻自感不如原文精妙。他有些不相信一連重書幾遍仍然不得原文的精華。這時他才明白這篇序文已經(jīng)是自己一生中的頂峰之作自己的書法藝術(shù)在這篇序文中得到了酣

19、暢淋漓的發(fā)揮。蘭亭序有如行云流水瀟灑飄逸骨格清秀點畫遒美疏密相間布白巧妙在尺幅之內(nèi)蘊含著極豐裕的藝術(shù)美。無論橫、豎、點、撇、鉤、折、捺真可說極盡用筆使鋒之妙。其中凡相同的字寫法都各不相同。個之字筆法、結(jié)構(gòu)都變化不同。整個作品筆飛墨舞氣象萬千千余年來歷代文人多以蘭亭序為標準筆耕不輟。人們習慣地把書法家寫蘭亭序的水準作為衡量其傳統(tǒng)功力的尺度。蘭亭書法符合傳統(tǒng)書法最基本的審美觀“文而不華、質(zhì)而不野、不激不厲、溫文爾雅” 。唐太宗李世民十分喜愛王羲之的書法后來唐太宗得到蘭亭序真跡令書法家臨摹。其中虞世南、褚遂良、馮承素、柳公權(quán)等摹本最好。唐太宗死后蘭亭序作為隨葬品葬入昭陵從此人間流傳的就只是唐人的摹本

20、了。 王羲之書法主要特點是平和自然筆勢委婉含蓄遒美健秀后人評曰“飄若游浮云矯如驚龍”。王羲之的書法精致、美侖美奐是極富有美的觀賞的。總之他把漢字書寫從實用引入一種注重技法講究情趣的境界標志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美而且能表現(xiàn)書法美。 視頻欣賞顏真卿及“天下第二行書”祭侄文稿 過渡中國書法藝術(shù)除了行書外還有其它同樣優(yōu)美的書法字體。 合作學習 閱讀資料課前印發(fā)給學生 中國書法藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)商-清 產(chǎn)生于商代中后期的甲骨文筆畫均為單線條瘦挺有力時露鋒芒。布局多為縱行行款錯落大小變化疏密有致。這些最早的漢字遺跡已具備了書法的用筆、章法、結(jié)字三要素。尤其是從甲骨文的結(jié)字看已體現(xiàn)出線條美、單字造形的對稱美。因此

21、甲骨文的出現(xiàn)奠定了我國書法藝術(shù)的基礎(chǔ)標志著我國書法藝術(shù)的產(chǎn)生。 商周時期出現(xiàn)的金文或稱“鐘鼎文”整齊且筆畫粗壯起筆、收筆及運轉(zhuǎn)比甲骨文圓潤曲直變化豐富。成熟的金文外形偏長每字的大小勻稱各部分講究呼應(yīng)與配合。毛公鼎、散氏盤是其代表作。從金文遺跡看書法的藝術(shù)性已逐漸豐富起來。 春秋戰(zhàn)國時期毛筆開始在書法上廣泛應(yīng)用。毛筆表現(xiàn)力豐富特別是內(nèi)蘊的筆法技巧構(gòu)成了以后中國書法的重要要素書者的情性、審美趣味、用筆技巧等 秦統(tǒng)一后秦始皇下令“車同軌書同文”由丞相李斯普及小篆小篆成為官方文字。文字的統(tǒng)一為書法藝術(shù)的成熟奠定了基礎(chǔ)。從李斯的泰山石刻看小篆具有字形扁長、筆畫多為孤線、結(jié)構(gòu)復雜的特點作為官方文字不便速寫

22、。 于是結(jié)構(gòu)較為簡單、筆畫把圓轉(zhuǎn)成方折、便于迅速書寫的隸書應(yīng)運而生。關(guān)于隸書的產(chǎn)生唐代書法家張懷瓘書斷說“隸書者秦下邽人程邈所作也。”程邈因罪入獄在獄中整理隸書三千字得到秦始皇贊賞舎免其罪并封為御史。此為傳聞雖不足為信但是秦代隸書出現(xiàn)已成定論只是秦代隸書還多有篆意。到了漢代隸書逐漸占據(jù)統(tǒng)治地位成為官方標準字體并且進入了定型化時期。漢代隸書筆畫平直結(jié)構(gòu)簡便頓挫明顯尤其是碑刻精妙絕倫。從用筆到結(jié)字所形成的風格顯得既莊重嚴整又變化多姿。隸書在書法藝術(shù)上有繼往開來的重要地位。 人們在使用文字時總是希望文字好認一些寫得簡便一些尤其在事務(wù)急迫繁忙之時更是如此。同時在由篆到隸的演化中由于毛筆快寫和筆法發(fā)展的

23、緣故草書便產(chǎn)生了。唐代張懷瓘書斷中說“漢元帝時史游作急就章此乃存字之梗概損隸書之規(guī)矩縱任奔逸赴速急就因草創(chuàng)之意謂之草書?！边@一時期草書含隸意較多筆畫往往還帶有波磔宇與字之間無牽掛稱為“章草”。 三國時期漢字書寫發(fā)展為真書階段真書是一種具有實用價值的書體一般認為它是漢字發(fā)展史上的正體是“楷?！币虼艘恢绷鱾髦两瘛Ｆ渥址焦P直勢漸占主導地位橫筆盡量少作或不作燕尾筆勢撇捺亦不向上挑出并縮短長度。鐘繇被尊稱為“楷法之祖”。東晉王羲之正、行、草各體皆精王獻之的洛神賦十三行是這一時期的精品。 宣和書譜中說“自隸法掃地而真幾于拘草幾于放介乎兩者之間行書存焉?！奔措`法解體后寫得近于謹嚴些的就成了真書楷書寫得近于奔

24、肆些的就成了草書介乎真、草之間的就是行書。至此漢字的幾種書寫形式均已產(chǎn)生寫字也不僅僅在于實用美感和享受也成為發(fā)展的動力書法藝術(shù)進入成熟時期。 唐代博大氣象所形成的唐人激越的胸襟和心態(tài)在書法藝術(shù)上體現(xiàn)為灑脫奔逸、恢宏寬博的氣勢。唐代書法藝術(shù)成就最高的是楷書今天仍有“學習楷法從唐入手”的說法。其代表作有顏真卿的多寶塔碑和柳公權(quán)的玄秘塔碑。它們或壯美森嚴剛正厚重體現(xiàn)郁郁盛唐氣象或骨力勁健、均勻而瘦硬體現(xiàn)書者“心正則筆正”的書法意念。有唐一代我國書法藝術(shù)進入全盛時期。 宋以后字體已無大的建樹和突破僅在原有基礎(chǔ)上融入自己的風格以發(fā)揮個性為主。宋代由于政治環(huán)境相對寬松統(tǒng)治者重文輕武書法成為文人普遍愛好的一

25、項藝術(shù)隨意揮灑的行書尤為盛行。著名的是宋四家蘇東坡的書法書卷氣極濃給人以超脫世俗之感黃庭堅的書法體勢異常開張以特別緊密或特別疏松作巧妙對比在豪宕中不時露出韻致米芾因其生性倜儻不羈以頓挫為含蓄結(jié)構(gòu)矯側(cè)練達神采淋漓蔡襄的書法也有新意。 元代書家、畫家集于一身者居多書家不事丹青尤可畫家則決不可不習書法。中國畫有題跋文款即始于元代這對后世的書法繪畫藝術(shù)的影響極為深遠。 明初幾位皇帝如朱元璋、朱棣都喜愛書法。國家設(shè)有中書科凡能書者授官中書舍人在內(nèi)閣中辦理文書。但是明人書法基本上為元代書法的延續(xù)沒有大的突破。 清代是中國書法史的一個重要轉(zhuǎn)折時期書壇漸成“帖學”和“碑學”二水分流的局面導致了書法流派呈現(xiàn)出前所未有的大分化。 合作回答 1 歸納出中國書法的主要字體及主要特征