思想品德課教學(xué)回歸生活的實踐研究課題實施方案

1、思想品德課教學(xué)回歸生活的實踐研究課題實施方案 西安市大華中學(xué) 賀燕 一、課題提出的背景1、課題提出的現(xiàn)實意義 新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中設(shè)置的德育課程 思想品德 倡導(dǎo)的課程文化是一種學(xué)生文化。 堅持的是“回歸生活”的課改新理念，是以學(xué)生的發(fā)展為本，遵循學(xué)生生活的邏輯，從學(xué)生 的生活世界出發(fā)，確立生活主題，營造學(xué)生文化，強調(diào)對學(xué)生生活的服務(wù)、指導(dǎo)和提升。 現(xiàn)行的思想品德課程重視淡化教育痕跡， 啟發(fā)道德自覺， 強調(diào)在主體認知中自主建構(gòu)， 致 力于情感的浸潤和培植，追求春風(fēng)化雨、潤物無聲的美育境界。 現(xiàn)行的品德課程倡導(dǎo)自主合作、 體驗探究的學(xué)習(xí)方式， 強調(diào)努力調(diào)動學(xué)生已有的經(jīng)驗， 通 過自身的觀察、

2、反思等進行活動和相互交流、 深化認識， 在自主的參與和體驗中， 提高道德 素質(zhì)。2、思想品德課教學(xué)出現(xiàn)的問題 思想品德課教學(xué)面對的是一個個有血有肉的人，是人心，而不是抽象的人，冷冰冰的理性。 而傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)在認識和實踐上存在的一個主要問題是把道德、 品德從人的社會生 活中剝離出來， 把他們作為一種孤立現(xiàn)象來對待， 以知識的機械復(fù)制、 行為的刻意規(guī)訓(xùn)為主。 新的思想品德課程體現(xiàn)了新課改的價值取向， 體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的改革思想， 特別關(guān)注每 一個學(xué)生的發(fā)展，但在教學(xué)過程中主要還存在以下一些問題： 忽視學(xué)生主體 學(xué)生是具有獨立人格的人，是學(xué)習(xí)的主體， “以人為本”是新課改的核心理念。而當前

3、品德 教育以管代導(dǎo)，主客體顛倒現(xiàn)象還較嚴重，忽視學(xué)生在知、情、意、行各方面的變化特點， 忽視學(xué)生品德形成的自主性和發(fā)展性， 學(xué)生主體意識得不到喚發(fā)， 學(xué)生習(xí)得過程簡單， 方式 單一，自主建構(gòu)道德的能力得不到培養(yǎng)。 輕視學(xué)生生活學(xué)生的生活是品德課程的基礎(chǔ)， 課程教學(xué)內(nèi)容來源于學(xué)生真實生活， 最后回歸學(xué)生生活。 而 當前品德教育中針對性、 實效性還不強， 輕視學(xué)生的生活經(jīng)驗，教學(xué)與學(xué)生生活脫離， 學(xué)生 知行脫節(jié)，機械唯本現(xiàn)象仍有存在。 漠視資源利用品德課標指出：“要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合， 注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系。 ” 目前， 教師僅停留在使用教材上， 缺少對學(xué)生生活資源的提煉和生成

4、資源的捕捉， 缺少對教 材、學(xué)生、家庭等資源的開發(fā)、吸納和整合。 無視學(xué)生文化品德課程標準倡導(dǎo)的是一種學(xué)生文化。 而在課程實施過程中， 教育往往忽略學(xué)生發(fā)展環(huán)境， 把學(xué)生看作“小大人” ，習(xí)慣用那墨守成規(guī)、刻板僵化、居高臨下的成人文化來組織教學(xué)， 學(xué)生自由、自主的天性受到禁錮，生命的活力、張力無法施展。上述這些問題的存在影響了品德課程實施的教育效果。因此， 思想品德課教學(xué)回歸生活課題的研究，將提升思想品德課程實施的效果。3、課題研究的應(yīng)用價值 本課題研究通過分析思想品德課程文化的特點，梳理、 整合思想品德課程實施的內(nèi)容， 將之趣味化、人本化、生活化， 對思想品德課程實施中生活因素缺失的問題加以

5、分析和研究， 為 豐厚思想品德課程體系、 教師實施思想品德課程提供有效途徑， 提高學(xué)生理論聯(lián)系實際的能 力，最好達到知、意、行的統(tǒng)一切實提升思想品德課程實施的實效。二、課題界定以思想品德教材為藍本和載體， 立足于課堂教學(xué)內(nèi)容和方法的改革和實踐， 細化、 活化、趣 化課程內(nèi)容及資源， 著重突出思想品德學(xué)課的實用性， 讓思想品德課從生活中來， 再回歸到 生活中去。 改變學(xué)生對思想品德課是一門枯燥無味的課程的認識。 對教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念， 改 進傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法， 引入現(xiàn)代教學(xué)理念， 建立科學(xué)、 合理的教學(xué)模式， 改革教學(xué)評價體 系，提供理論和實踐的支撐。三、課題研究目標1、教師發(fā)展目標：形成正確的

6、教育觀、教師觀、學(xué)生觀；提高思想品德課教學(xué)的理性水平 和實踐能力；促進教師的專業(yè)化發(fā)展。2、學(xué)生成長目標：細化、活化思想品德課程內(nèi)容和相關(guān)資源，選擇適合學(xué)生年齡特征的學(xué) 習(xí)方式，讓學(xué)生在自主合作、體驗探究中建構(gòu)、體認、感悟、形成道德；豐富教學(xué)形式，活 躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)情趣，濃厚學(xué)習(xí)氛圍；充分挖掘家庭、社會教育資源，讓學(xué)生在開放 的課堂中提升品德修養(yǎng)的同時，提高文學(xué)素養(yǎng)和生活情趣。3、課題成果目標：構(gòu)建關(guān)于思想品德課教學(xué)回歸生活的理論框架與操作方式；開發(fā)思想品 德課教學(xué)回歸生活的課程資源；撰寫課題研究的相關(guān)論文。四、研究的內(nèi)容1、對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交往中的實際問題及環(huán)境的調(diào)查研究。通過調(diào)查，

7、 了解初中生在日常生活和知識傳授式德育過程中究竟存在哪些問題和困惑， 存在 哪些干擾、 影響學(xué)生成長發(fā)展的不利因素， 教師德育工作方式上存在哪些不足， 為思想品德 課教學(xué)回歸生活的研究提供必要的支撐，以便確定以生活為主題的思想品德課教學(xué)內(nèi)容。2、構(gòu)建以學(xué)生生活實際為活動主題的思想品德課內(nèi)容體系的策略研究 研究制定以生活實際為活動主題的思想品德課內(nèi)容體系， 結(jié)合學(xué)生生活實際， 以影響他們成 長的興趣、特長、個性特征、能力傾向、價值觀取向、道德觀導(dǎo)向等因素，來構(gòu)建思想品德 課內(nèi)容體系。 每項活動都從生活實際中來， 與學(xué)生的道德觀導(dǎo)向等相吻合， 同時確定明確的 目標，通過生活實踐把德育、心育結(jié)合起來

8、，把道德、知識、行為結(jié)合起來，并通過教師的 發(fā)現(xiàn)、喚醒、引導(dǎo)，來解決學(xué)生的實際問題和困難。例如：在學(xué)生中開展以“怎樣生活” 、 “怎樣學(xué)習(xí)” 、“怎樣玩”、“怎樣做人” 、“怎樣競爭” 、“怎樣對待他人” 、“怎樣對待父母”等 為主題的活動進行自我設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生自治、 自理、 自立的能力和科學(xué)的道德觀，促使學(xué)生 勇于承擔責(zé)任，對自己負責(zé)、對他人負責(zé)。3、在生活中體驗、在實踐中學(xué)習(xí)的策略研究（即著重研究促使學(xué)校思想品德課生活化的具 體方法和策略） 組織指導(dǎo)學(xué)生積極參與各項思想品德實踐活動。使學(xué)生成為思想品德課的主體。思想品 德課實踐活動應(yīng)該與學(xué)生真實生活相聯(lián)系， 增加道德人文關(guān)懷成分， 善于在最

9、現(xiàn)實、 最本質(zhì) 的生活中， 撥動學(xué)生心靈深處那根善良之弦， 讓正直之舉、 同情之心成為他們生活中再正常 不過的生活行為。如：開展“一日家長” 、“一日校長” 、“一日班主任”等活動，讓學(xué)生積極 參與學(xué)校和家庭的聯(lián)系， 參與學(xué)校的常規(guī)管理， 對教師工作進行評價等， 使他們學(xué)會善待自 己、善待他人， 對生活充滿憧憬， 對生命學(xué)會尊重、 關(guān)懷和愛護。 在宣揚生活真善美的同時， 要敢于讓學(xué)生面對和剖析生活中的矛盾和丑惡現(xiàn)象。 如：開展“關(guān)于學(xué)校收費問題的調(diào)查” 、 “影響地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的社會調(diào)查” 、“單親家庭生活狀況調(diào)查” 、“家庭體罰情況的調(diào)查” 等活 動，通過知、情、意、行的辯證統(tǒng)一形成過程，來促

10、使學(xué)生思想品德素質(zhì)的形成和內(nèi)化。 積極開展多種形式的以學(xué)生生活為主題的思想品德教育活動。班集體生活是學(xué)生生活的 一個重要組成部分， 和諧、 平等的師生關(guān)系是班集體內(nèi)一種生活關(guān)系。 良好的師生關(guān)系是學(xué) 生人生初期思想品德觀形成的重要支柱和基石， 教師可以用自己的遺憾警示學(xué)生， 用自己的 人格感染學(xué)生?？梢砸园嗉?、年級為單位，開展有關(guān)德育生活化的大討論、沙龍等活動，組 織指導(dǎo)學(xué)生走進生活，探究、思考人生發(fā)展的道路，感悟生活中的歡樂和苦惱。 開展多種形式的思想品德課文化活動，培養(yǎng)學(xué)生高雅的文化情趣。由于以往的思想品德 課只注重道德的說教和灌輸， 導(dǎo)致學(xué)生心理問題無法得到解決， 因此， 思想品德課教師

11、可以 借助校內(nèi)廣播、參觀交流、集會、訪問、藝術(shù)周、合唱、舞蹈、特長、繪畫、書法、工藝制 作、校園劇等校園文化藝術(shù)方面的活動， 營造積極向上的文化氛圍， 緩解學(xué)生的壓力和生活 情緒。 進而培養(yǎng)他們的興趣，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生體驗美、 表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能 力，發(fā)展學(xué)生的愛好和特長；五、研究的方法 理論研究： 邀請專家作理論講座； 讀理論書籍， 寫讀書筆記； 結(jié)合課堂教學(xué)中的共性問題， 開展專題研討。 調(diào)查研究：課題研究實施前的問卷調(diào)查；課題研究結(jié)題時的問卷調(diào)查。 行動研究：以科學(xué)理論為指導(dǎo)，對實踐進行不斷的反思、診斷，從而發(fā)現(xiàn)問題，制定出科 學(xué)解決問題的方案，開始行動（觀察、記錄） ，進而

12、作出評價（分析、歸納） 。 經(jīng)驗總結(jié)：定期撰寫課題研究階段性小結(jié)；定期舉行課堂教學(xué)改革論文發(fā)布或比賽活動； 定期編輯師生作品與研究成果。 個案研究法： 通過對問題學(xué)生的個案跟蹤分析， 不斷總結(jié)與反思， 以促使思想品德課真正 回歸生活。 另外，再采用實證研究法、實證與理論相結(jié)合研究法。通過理論分析，確保課題研究的科學(xué)性科學(xué)性。六、研究的可行性分析1、研究能力 為了加強課題研究的有效性，本人制訂了嚴格的課題管理實施計劃。 課題組組長、 副組長都參加過省級課題和市級課題， 并都獲獎， 已具有一定的科研水平和 科研能力， 課題組成員勻已參加過二輪以上的課題研究工作， 對課題研究的方法、 手段、途 徑等

13、勻有所了解，并能合作開展研究工作2、時間保證本課題確立后， 我將利用業(yè)余時間和教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時間加強對現(xiàn)代教育理論業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并按照研究課題實施方案，有計劃，有步驟的推進課題研究深入、有序進行。3、設(shè)備保障 學(xué)校先后組建多功能綜合媒體教室，購置了實物投影儀、視頻展示臺、刻錄機、掃描儀、數(shù) 碼相機等設(shè)備，為該課題的研究提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。學(xué)校圖書室有教師用書數(shù)百余冊， 供實驗教師借閱； 本人基本掌握了現(xiàn)代教育技術(shù)， 并能在課堂教學(xué)中熟練運用， 本人開通了 博客，可隨時上網(wǎng)查閱資料，和指導(dǎo)教師進行交流。七、課題實施計劃（一）準備階段（ 2011年4月 2011年 5月）1、課題申報，填寫課題申報表，

14、制訂課題研究方案。2、收集相關(guān)教育理論。3、收集相關(guān)文獻資料，制定課題實驗方案。（二）實施階段（ 2011年6月 2011年 11月）1、策略研究：針對實驗中存在的問題進行研究，深入實施調(diào)查研究，不斷進行觀摩研討， 努力實現(xiàn)課程教育目標與教學(xué)行為轉(zhuǎn)變，形成規(guī)范。2、分專題開展行動研究：做好實驗中的數(shù)據(jù)收集、統(tǒng)計、分析研究工作、反饋信息、制訂 對策，形成、完善實驗理論和目標。3、收集研究案例：總結(jié)研究過程中的經(jīng)驗，找出問題，提出解決方法，通過課堂教學(xué)的實 踐等形式，進一步完善課題研究的典型案例。（三）總結(jié)階段（2011年11月 2012年3月）1、收集有關(guān)資料，整理研究成果。2、完成課題結(jié)題報告

15、。3、完成與品德教材能夠更好配套的相關(guān)課件等。八、預(yù)期研究成果1、研究總結(jié)報告。2、教師教學(xué)隨想、教學(xué)反思、教學(xué)改革案例等3、思想品德課改革教案等。4、思想品德課能夠更好配套的相關(guān)課件等。滁州市教育科學(xué)研究重點項目立項申請書學(xué)科分類政 治課題名稱思想品德課與社會實踐相結(jié)合的研究申請人（課題負責(zé)人）（簽名）申請學(xué)校滁州五中滁州市教育局教研室制填報須知1、按照安徽省教育科學(xué)重點研究項目管理辦法規(guī) 定，課題負責(zé)人應(yīng)具有中級以上專業(yè)技術(shù)職稱（包括中學(xué)一 級、小學(xué)高級教師）。2、課題負責(zé)人必須是該項目的實際主持者和指導(dǎo)者， 并在項目研究中擔負實質(zhì)性的任務(wù)。3、每個課題實行雙負責(zé)人制，在申報時九應(yīng)明確兩名

16、 課題負責(zé)人。4、課題論證應(yīng)盡量充分。研究計劃和階段成果應(yīng)盡量 明確。5、課題所需經(jīng)費原則上由課題承擔人所在單位負責(zé)解 決，如確有困難可酌情給予適當資助。6、申請書須經(jīng)課題負責(zé)人所在單位領(lǐng)導(dǎo)審核，簽署明 確意見承擔信譽保證并加蓋公章后上報。7、申請書按一式二份報送滁州市教育局教研室。課程名稱思想品德課與社會實踐相結(jié)合的研究課 題姓名性別年齡行政職務(wù)專業(yè)職務(wù)工作單位（聯(lián)系電話）柯曉莉女46中學(xué)高級教師滁州五中負 責(zé) 人劉家文男42瑯琊區(qū)教育 局政治兼職 教研員中學(xué)一級教師滁州五中課 題 負 責(zé) 人 學(xué) 術(shù) 經(jīng) 歷柯曉莉：1、 論文對中學(xué)思想政治課中社會實踐問題的一些思考獲2003年安 徽省優(yōu)秀教

17、育科研論文二等獎。2、論文談初中思想政治課中的社會調(diào)查活動發(fā)表在滁州師專學(xué) 報2004年第4期上。3、論文學(xué)困生淺析獲滁州市2002年優(yōu)秀教育科研論文評比二等獎。4、論文老子思想對提高共產(chǎn)黨員個人修養(yǎng)的啟示發(fā)表在滁州技 術(shù)學(xué)院學(xué)報2006年第1期上。性別年齡行政職務(wù)專業(yè)職務(wù)課 姓名工作單位5、 論文老子德育方法的當代解讀發(fā)表在滁州學(xué)報2006年第5 期上。盧萬祥 高級教師男46滁州五中校長中學(xué)邢軍女44副校長中學(xué)一級教師滁州五中余科江男54中學(xué)一級教師滁州五中楊坤玲女43中學(xué)一級教師滁州五中¥（=f=r. 董貴璽男45中學(xué)一級教師滁州五中劉振梅女40中學(xué)二級教師滁州五中劉靜女31中學(xué)

18、二級教師滁州五中王莉女33中學(xué)二級教師滁州五中馮曉珊女31中學(xué)二級教師滁州五中題組主要成員課（一）本課題研究的目的意義以理論聯(lián)系實際為主導(dǎo)，結(jié)合初中思想品德教學(xué)，通過內(nèi)容健康、 題向上，形式活潑，多樣的社會實踐活動，使學(xué)生具有更強的社會主義榮論 辱觀、中華民族精神、社會公德修養(yǎng)、民主法制意識、創(chuàng)新精神、實踐能力、合作意識、親社會的意識，使學(xué)生的身心在實踐中得到鍛煉，為 證 將來進入社會奠定堅定的基礎(chǔ)。（二）本課題研究的主要內(nèi)容1探索中學(xué)思想品德課中開展社會實踐活動的意義。2、探求中學(xué)思想品德課中的社會實踐活動的模式。3、探索提高學(xué)生實踐能力的教育教學(xué)方法。4、探索開展社會實踐活動的考核，評價模式。5、探求開展社會實踐中尋求社會支持，學(xué)生安全保障等組織管理問題。課（三）本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、預(yù)計有哪些突破題國外教育一直重視中學(xué)生社會實踐的研究，我國新課改以來，在理論上開始重視提高學(xué)生的實踐能力，但大多處于“紙上談兵”階段，我們希望通過對本課題的研究，探索出思想品德課中社會實踐活動的具體、 內(nèi)容，有效