寫給支教隊員的一封信

1、1/ 5寫給支教隊員的一封信各位尊敬的支教隊員： 我一直想把我對支教的理解，或者說我所組織的支教的理念整理成 文字。 前些天， 和我外甥的談話， 促成了我寫下這段文字的決心。我的外甥，今年參加高考，在xx一中年級前20名。這在以教育聞 名江蘇的XX，屬于相當不錯的成績了，而且他還代表XX參加江蘇省 物理競賽也獲得了冠軍的成績。 更讓我看中這孩子的不止是成績， 而 是他一貫的表現(xiàn)，沉穩(wěn)、有思想有見地。 我讓我的外甥報名我組織的 支教活動， 他回絕了。 他的原話是，文化上的教學肯沒問習題，可是 其他方面根本就沒資格做教師。 。聽到這樣的理由，我很欣慰，甚至 有點驕傲，因為他是我的外甥。我們都知道，

2、小、實驗中學的教師， 絕大多數(shù)畢業(yè)于各個師范大學， 可是我們很多人其實不知道師范二字 的含義。學高為師，身正為范。我們很多支教活動的組織者，只強調(diào)了對隊員師的要求， 減輕或忽略了對范的要求。 我們組織志愿者來到 一個相對偏遠落后的山村，帶去的到底是師重要還是范重要呢?我的答案是范更重要。 一個月的時間， 我可以接受在你的教學下孩子成績 沒有提高的結(jié)果，但我絕不允許因為你的出現(xiàn)，讓孩子們看到甚至學 會一些壞毛病。我不打算說服讀者對這一答案的認同， 我只是想用這 封信說明我的理念。 答案本來就沒有對錯之分， 只有同意不同意兩個 結(jié)論。你可以不同意，但假如你想?yún)⒓游业年犖椋悄惚仨氄J同我這 個組隊理

3、念， 我不會說提出不同意見我們共同商量這樣的官腔， 一切 不同觀點， 支教結(jié)束了你再對我說， 在支教的招募和施行期間就是我說了算。去年，我的學生用他父親的手機給我發(fā)來一條短信，我們的教師要 是2/ 5都像你們支教教師那樣就好了。 這條短信的起由是他考試沒考好被 體罰了。我猜，很多支教志愿者，收到這樣的短信會很欣慰，而我卻 痛心疾首，懊悔莫及。我打電話把他當初的任課教師狠狠的批了一頓。教師很不理解，辯駁我這不更說明我們和學生的關(guān)系和諧和睦么?要知道，我們的支教只有短短的四個星期， 而真正教育他們的是他們所 在學校的教師。 假如我們的出現(xiàn)， 結(jié)果是讓他們覺得他們的教師有多 么差勁的話，那我情愿我們

4、不出現(xiàn)。孩子一旦產(chǎn)生這樣的落差，結(jié)果 只有一個，那就是厭學!那我要問你了， 你去支教的初衷是什么?你還 有臉沾沾自喜么?當我們享受學生愛戴的時候，我們就已經(jīng)跑偏了。 我們應該放下教師的身份， 以大哥哥大姐姐的身份出現(xiàn)在他們的身邊。要讓孩子們感同我們和他們的教師是不一樣的。 教學的教師就是他們 學校教師那樣的。而我們，只是比他們懂得多一些的哥哥姐姐而已。我發(fā)現(xiàn)有些志愿者去支教的動因根本層面就是假借公益的時機過一 回當好教師的癮， 可笑!你是好教師頂個鳥用?一個月后你走了就再也不來了!你可知道你的行為對于當?shù)卣＝虒W的毀壞有多大?可恥!可 惡!以道德的名義產(chǎn)生不道德是一個哲學觀點，簡單的字面解釋，

5、就是 以有道德的名義去做事， 最后產(chǎn)生不道德的結(jié)果。 引申到我們支教活 動中，前文中講到的毀壞當?shù)卣＝虒W環(huán)境，就是明顯的例子。我常 說，我們都知道蘋果很好吃， 假如孩子們一輩子吃不到蘋果， 我情愿 他們這輩子都不知道蘋果是好吃的。我所支教的寧夏西吉縣， 是個嚴 重缺水的地方。他們的用水習慣，用水設(shè)施是城里人無法想像的。你 千萬別覺得他們的生活質(zhì)量那么糟糕就多不幸福。因為在他們眼里，自家是缺水，可是東家也缺水，西家也缺水，所以缺水不會降低他們 的幸福指數(shù)。 假如你出現(xiàn)讓他們比照出他們的用水是多么落后多么不 衛(wèi)3/ 5生，而你卻又解決不了他們的用水問習題， 那么這又是以道德的名 義產(chǎn)生不道德。

6、一個志愿者曾經(jīng)告訴我他本身經(jīng)歷的一件事， 我重點 初中以前一直過得很快樂， 后來學校來了一群關(guān)愛留守兒童的志愿者， 經(jīng)過他們一說，我發(fā)現(xiàn)我就是那個留守兒童， 從此心里就一直很難過。 這樣的案例足以讓我們深刻反思和引以為鑒， 假如你還不能認同這點， 那我勸你還是別去支教了，因為你這不是去支教，是去禍患!前些天在一個群里，大家討論身邊的一個億萬富翁，在說她的創(chuàng)業(yè) 史的時候，大家聽得都覺得很勵志， 當說到她所擁有的財富時更是嘖 嘖稱奇，暗生羨慕。卻沒有一個人提到她讓多少家庭有了穩(wěn)定的經(jīng)濟 來源!我認為我們現(xiàn)今普世價值觀是有問習題的， 評判一個人的成功， 依據(jù)的往往只是這個人擁有的財富，而不是這個人的

7、社會奉獻或者精 神財富。 就仿佛很多人其實不知道獲得諾獎的莫言有哪些作品，但是 他們都知道莫言得到的獎金不夠在北京三環(huán)內(nèi)買房(這個話習題越說 越偏離主習題，以后另外撰文細說。一個人的成功與否，在我的價值 觀里，判斷的規(guī)范是這個過得如愿沒有。這就要講到幸福指數(shù)了，其 實我們城里人的幸福指數(shù)其實不比山村人高。 我們比他們多享受了物 質(zhì)生活，但也比他們多承受了精神壓力， 而事實上這份多出來的享受 往往彌補不了壓力帶來的痛苦。日出而作，日落而息。的幸福，成為 了越來越多城里人的追求，而這對于山里人卻完全是唾手可得。 因此 不要把我們的觀念馬馬虎虎的灌輸給他們。 外面的世界很精彩， 但是 對于可能一輩子

8、都走不出大山的人來說，所謂的花花世界其實一文不 值。不要試圖改變他們， 要知道人類文明的進程是循序漸進逐步進化的， 而不是高歌猛進立竿見影的。 所以我們要做一個幫助者而不是改造者。 所謂的幫4/ 5助， 就是提供他們需要的， 所謂的改造就是他們遵照你認為 好的。要知道，你認為好的，對他們來說可能狗屁不如，必須牢記，只有他們想要的才是最好的。 作為一個志愿者， 首先要能做到像愛你 的戀人一樣愛那里的人們。 比如我們支教， 遇到的第一話習題是如何 走出大山。我的想法是，我不鼓勵任何人走出大山，但是只要你想走 出來，那我一定盡全力幫你。山外的文明未必合適他們，以他們的生 存技能，在外面的世界里只會降

9、低他們的幸福感， 而我們除了把他們 領(lǐng)出來，就啥也做不了。我們沒有權(quán)利去決定別人的前途，幫助他們 實現(xiàn)他們各自的愿望， 這就是我們支教工作要做的， 也是我支教理念第一位的目的。我希望我的隊員能起到一扇窗一座橋的作用。我們是山里孩子了解 外面世界的一扇窗。這里所說的外面世界不是我們生活的花花世界，而是孩子們想學卻因為當?shù)貤l件落后而沒時機學到的東西。 我對每期 隊員的才藝特長要求特別嚴就是這個道理。什么是一座橋呢?假如山 里孩子想走出來， 而他正好來到你所在的城市， 我希望這個城市對于 山里的他來說不是完全生疏的， 這個城市還有他當年的支教教師， 你 就是那座橋。每個支教隊員身上的責任和義務，在很