七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)第二單元

1、七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)第二單元七年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)第二單元 1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)進(jìn)行改革的根本目的是確立封建統(tǒng)治 2.鐵制農(nóng)具開(kāi)始廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)是在春秋時(shí)期 3.我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期是春秋時(shí)期 4.我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 5.孔子的思想主要有仁和禮 6.商鞅變法后，要想獲得爵位的方式是建立軍功 7.商鞅變法的時(shí)間是公元前356年 8.商鞅變法后，要想免除徭役、獲得獎(jiǎng)勵(lì)可以通過(guò)多種糧食多織布 9.商鞅變法對(duì)后世影響最深的是建立縣制 10.秦國(guó)貴族都討厭商鞅變法的原因是商鞅以軍功為標(biāo)準(zhǔn)授予爵位 11.商鞅變法成功的根本原因是順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流 12.支持商鞅變法的國(guó)君是秦孝公 13.商鞅變法

2、后，要受到嚴(yán)厲處罰的是經(jīng)商致貧的人 14.“公作則遲、分地則速”的決定性因素是鐵器牛耕的廣泛應(yīng)用 15.百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 16.牛耕廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 17.秦國(guó)一躍成為大的諸侯國(guó)的最重要原因是商鞅變法 18.推崇法治和中央集權(quán)，主張變法強(qiáng)兵的思想家是韓非子 19.孔子的思想中適合用于處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的是己所不欲勿施于人 20.墨子的主要思想是兼愛(ài)非攻 21.孫子的軍事名言有知彼知己、百戰(zhàn)不殆 22.古書(shū)將大規(guī)模強(qiáng)制性集體耕作稱(chēng)為千耦其耘 23.提倡對(duì)立統(tǒng)一、要從正反兩方面思考問(wèn)題的是老子 24.我國(guó)百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的各個(gè)學(xué)派被合稱(chēng)為諸子百家 25.戰(zhàn)國(guó)時(shí)

3、期對(duì)各國(guó)影響的思想派別是法家 26.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革的根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 27.提倡民貴君輕、施行仁政的思想家是孟子 28.提倡無(wú)為而治、順其自然、對(duì)立統(tǒng)一的派別是道家 29.我國(guó)最早創(chuàng)辦私學(xué)的人是孔子 30.戰(zhàn)國(guó)七雄中，處于東南西北四個(gè)方位的諸侯國(guó)是齊楚秦燕 31.我國(guó)已知最早、最成熟的文字是甲骨文 32.我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始的朝代是商朝 33.青銅器主要的用途是祭祀和打仗 34.我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期在生產(chǎn)力方面的進(jìn)步是青銅器的使用 35.商朝最發(fā)達(dá)的手工業(yè)是青銅器制造業(yè) 36.目前世界已知的青銅器是后母戊鼎 37.都江堰修建的時(shí)期是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 38.都江堰的修建者是秦國(guó)蜀郡太守李冰父

4、子 39.都江堰的地點(diǎn)是四川成都岷江流域 40.都江堰的主要作用是防洪和灌溉(今天還有旅游的作用) 41.都江堰的主要組成部分是寶瓶口分水魚(yú)嘴飛沙堰 42.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的編鐘出土于今天的湖北隨州 43.戰(zhàn)國(guó)編鐘主要使用的場(chǎng)合是祭祀和宴會(huì) 44.刻在青銅器上的文字，被稱(chēng)為金文或銘文 45.甲骨文主要刻在龜甲或獸骨上 46.青銅器的主要成分有銅錫鉛 47.發(fā)現(xiàn)甲骨文和青銅器的地點(diǎn)主要都在河南安陽(yáng)的殷墟中 48.四川成都被稱(chēng)為是天府之國(guó)，主要得益于都江堰 49.戰(zhàn)國(guó)編鐘從制造材料來(lái)講，屬于青銅器 50.我國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志是公元前2070年第一個(gè)國(guó)家夏朝建立 51.用甲骨文記載的商王室的占卜內(nèi)容，被稱(chēng)

5、為卜辭 52.我國(guó)文字的源頭是甲骨文 53.按照六分法，人類(lèi)社會(huì)的先后發(fā)展階段分為原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì) 54.都江堰中，用于灌溉的是內(nèi)江 55.都江堰中，用于分洪的是外江 56.都江堰中，具有泄洪排沙功能的部分是飛沙堰 57.孔子的弟子將孔子的言論整理成了一本書(shū)，這本書(shū)是論語(yǔ) 58.都江堰中，用于對(duì)江水進(jìn)行分流的是分水魚(yú)嘴 59.我國(guó)現(xiàn)在推行的縣制，最早開(kāi)始于商鞅變法時(shí)期 60.商鞅變法順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，這個(gè)“潮流”指的是新興地主階級(jí)要求變法，確立封建統(tǒng)治 張仲景和華佗 東漢末年的名醫(yī)張仲景在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐寫(xiě)成了傷寒雜病論，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，提出辯證分析病情對(duì)癥治療和“治未病”理論，是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者，被后世稱(chēng)為“醫(yī)圣”。東漢末年的名醫(yī)華佗，發(fā)明了“麻沸散”，便于實(shí)施外科手術(shù);創(chuàng)造出“五禽戲”，幫助人們用來(lái)強(qiáng)健身體。 火藥知識(shí)點(diǎn) 火藥是我國(guó)古代煉丹家發(fā)明的，唐代的文獻(xiàn)已明確