語(yǔ)文教學(xué)中的讀品賞寫(xiě)

1、語(yǔ)文教學(xué)中的 讀品賞寫(xiě)宜賓市李莊中學(xué) 趙小平一、讀品賞寫(xiě)課構(gòu)思的來(lái)源讀品賞寫(xiě)課的構(gòu)思來(lái)源于 2007 年 2010 年參加區(qū)級(jí)課題 “初中生現(xiàn)代文閱讀賞析能力培養(yǎng)研究” ， 在本次歷經(jīng)三年的研究中，形成了一套自己的閱讀教學(xué)方法，就是“讀品賞寫(xiě)” 。感觸最深的就是它能夠?qū)㈤喿x與寫(xiě)作融為一體， 我認(rèn)為這正是語(yǔ)文教學(xué)的核心，語(yǔ)文教學(xué)的目的就應(yīng)該完成從讀到寫(xiě)的飛躍。在09 年翠屏區(qū)教研聯(lián)組中學(xué)第六片區(qū)組織的“青年語(yǔ)文教師優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽”中，我將“讀品賞寫(xiě)”這一課型運(yùn)用在了荷葉母親中，榮獲了三等獎(jiǎng)。12年我又參加了區(qū)級(jí)課題“初中生現(xiàn)代文閱讀教學(xué)核心目標(biāo)的確立與達(dá)成” 研究， 也正是在這一年翠屏區(qū)教育局又掀起

2、了嘗試性教育小組合作學(xué)習(xí)的熱潮，我又將“讀品賞寫(xiě)”這一構(gòu)思與 “核心目標(biāo)的確立與達(dá)成” 、“小組合作學(xué)習(xí)” 結(jié)合起來(lái)，再次運(yùn)用在了荷葉母親的教學(xué)中，做了又一次嘗試。感覺(jué)這種構(gòu)思能融入其中，因此在1 3年這一 “育模年”，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要求每位教師要構(gòu)建自己的課型時(shí)，我將“讀品賞寫(xiě)”這一構(gòu)思與“初中生現(xiàn)代文閱讀教學(xué)核心目標(biāo)的確立與達(dá)成”研究結(jié)合在一起，并汲取小組合作學(xué)習(xí)中的精華導(dǎo)學(xué)案、學(xué)生的合作、討論、探究，將三者融為一體，運(yùn)用在安塞腰鼓中，最終確立了自己上課的模型“讀品賞寫(xiě)”課。二、解讀“讀品賞寫(xiě)”何為“讀”？從古至今的語(yǔ)言教學(xué)中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)就是“讀” 。古人云： “讀書(shū)百遍， 其義自見(jiàn)” 。

3、“讀” 可以帶動(dòng)大腦的思考， “讀”可以引發(fā)出心中的情。 通過(guò) “讀” 能夠悟出其中的情感， 通過(guò) “讀”可以領(lǐng)悟文章的旨意， 通過(guò) “讀” 可以帶動(dòng)寫(xiě)， 這就是所謂的 “熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟” 。可見(jiàn)“讀”是語(yǔ)文教學(xué)中的 第一重要環(huán)節(jié)，一堂好的語(yǔ)文課不能夠缺少了“讀”在語(yǔ)文教學(xué)中 “讀” 一般情況下是以大聲朗讀和心中默讀的形式呈現(xiàn)的。根據(jù)課文的主要內(nèi)容、文章的篇幅、情感的抒發(fā)等等因素來(lái)確定是朗讀還是默讀，哪些語(yǔ)段朗讀，哪些語(yǔ)段默讀。不管是朗讀還是默讀都是一堂語(yǔ)文課所必不缺少的環(huán)節(jié)。通過(guò)朗讀，讀出情感，讀者將情感讀到位，也就將作者的情感體會(huì)到位， 這就是讀者與作者融為一體， 讀者與作

4、者思想上碰撞出了火花，產(chǎn)生了心靈的共鳴。通過(guò)默讀，一邊讀一邊勾畫(huà)，勾畫(huà)出自己在默讀的過(guò)程中遇到的疑難，如：不認(rèn)識(shí)的字詞，不能理解的語(yǔ)句等等， 勾畫(huà)出在默讀過(guò)程中認(rèn)為精彩的語(yǔ)句， 勾畫(huà)出自己最喜歡的故事情節(jié) 并在書(shū)上寫(xiě)上自己的旁批。這也是一種讀書(shū)的好習(xí)慣，也是與作者進(jìn)行的一次心與心之間的交流。由于安塞腰鼓是一篇洋溢著激情的文章，因此，適合采用放聲朗讀的方式， 為了防止學(xué)生朗讀的疲勞， 因此， 在朗讀中，我又采取了師生聯(lián)讀的方法。 黃河頌一文，在教學(xué)中我對(duì)朗讀的處理，仍然是采用師生聯(lián)讀的方式。而對(duì)于最后一課這種較長(zhǎng)的小說(shuō)， 其中描寫(xiě)采用的較多， 我采用以默讀的方式為主，要求學(xué)生在默讀的過(guò)程中用筆對(duì)

5、描寫(xiě)精彩的地方進(jìn)行旁批。 對(duì)特別有情感的語(yǔ)句進(jìn)行朗讀。 讀的方式是多種多樣的， 是靈活多變的，要根據(jù)文章的體裁和內(nèi)容來(lái)定。讀能悟其情，讀能知其意。這種從古代傳承下來(lái)的教學(xué)方法 是何其的妙，是何其的好！ 何為“品” ？中國(guó)的象形字直觀的形象的將其意寓在形中，關(guān)于“品”字 的解讀，三個(gè)“口”字合在一起才形成一個(gè)“品”字，其意為只 有在通讀文章三遍乃至三遍以上的基礎(chǔ)上才能夠去“品工可見(jiàn),“品”是在“讀”的基礎(chǔ)上，是在整體把握了文章大意和文章情 感的基礎(chǔ)上，對(duì)文章作出的進(jìn)一步的理解與分析。品是對(duì)讀一種的深入，品是讀的一種延伸，沒(méi)有讀何談品？其實(shí)“品讀、品讀 “品”中也有“讀” O“品”可以是品文章的語(yǔ)

6、言，品文章的修辭，品文章的句式， 品文章的表達(dá)方式，品文章的內(nèi)容，品文中的人物形象，品文章 的結(jié)構(gòu)，品文章的寫(xiě)作手法、寫(xiě)作技巧等等。確立一篇文章品的 內(nèi)容取決于文章的題材，文章的寫(xiě)作特色等因素。品的過(guò)程其實(shí) 就是教師引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度走進(jìn)文本、解讀文本、深入挖掘文本內(nèi)涵的過(guò)程，其實(shí)就是教師完成引導(dǎo)學(xué)生深刻理解文章內(nèi)容 的一種方法，其實(shí)就是教師引導(dǎo)學(xué)生從讀開(kāi)始到最終實(shí)現(xiàn)能寫(xiě)的 一個(gè)橋梁。可見(jiàn)，“品”的意義重大。在荷葉母親的教學(xué)中，主要設(shè)置了品文章語(yǔ)言和修辭這 一教學(xué)環(huán)節(jié)。通過(guò)這一環(huán)節(jié)的設(shè)置可以從 “品”巧妙的過(guò)渡到“賞 寫(xiě)法”。而在安塞腰鼓中，對(duì)“品”的設(shè)置是，要求學(xué)生品 詞、品句式、品修辭，

7、目的也是引導(dǎo)學(xué)生從品中歸納出寫(xiě)作方法， 為下一個(gè)環(huán)節(jié)做鋪墊。在聞一多先生的說(shuō)和做一文中，要求 學(xué)生品關(guān)鍵句、品人物形象，也是為下面歸納寫(xiě)作技巧做鋪墊的。品是完成從讀到寫(xiě)的一個(gè)中間環(huán)節(jié)，只有懂“品”、會(huì)“品”的學(xué)生才能掌握寫(xiě)作的方法與技巧，才能真正學(xué)會(huì)的寫(xiě)作。何為“賞” ？“賞”字取其欣賞、賞析之意。作家在創(chuàng)作中為了更好地傳達(dá)自己的內(nèi)心意象，總會(huì)調(diào)動(dòng)各種表現(xiàn)手法。 在欣賞過(guò)程中理解 作者所采用的藝術(shù)技巧有助于對(duì)作品加深理解， 也可以從中領(lǐng)悟 到一點(diǎn)寫(xiě)作的手法，達(dá)到以讀促寫(xiě)的目標(biāo)。比如怎樣使語(yǔ)言更生 動(dòng)，怎樣做到情景的融合在通“讀”文本的基礎(chǔ)上，在深入“品”文本后，賞其寫(xiě)作 方法與寫(xiě)作技巧，是完成

8、從讀到寫(xiě)、以讀帶動(dòng)寫(xiě)的一個(gè)必不可缺 少的環(huán)節(jié)。因?yàn)樗恰白x品”文章之后，對(duì)文章寫(xiě)作方法的一種 歸納。也就是學(xué)生對(duì)如何“寫(xiě)”從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的一種認(rèn) 知過(guò)程的體現(xiàn)。品與賞是融為一體的，先“讀”，再“品”，然后再“賞”。如 果說(shuō)“品”是對(duì)“讀”的一種深化，那么“賞”就是對(duì)品的結(jié)果 的一種小結(jié)，是對(duì)“寫(xiě)”方法上的一種探究與歸納。只有引領(lǐng)學(xué) 生完成了賞，才能最終實(shí)現(xiàn)“寫(xiě)”這個(gè)飛躍。在安塞腰鼓一文的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在“品”完后，專 門(mén)“賞”其場(chǎng)面描寫(xiě)的方法，對(duì)場(chǎng)面描寫(xiě)的方法進(jìn)行了一個(gè)歸納 總結(jié)，這樣學(xué)生就能明白怎樣進(jìn)行場(chǎng)面描寫(xiě)？可以采用些什么方 法來(lái)寫(xiě)。明確了方法才能實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。賞中得法，就是悟出

9、作者寫(xiě)文章的方法、技法。這一環(huán)節(jié)在從閱讀走向?qū)懽髦惺侵陵P(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，沒(méi)有這個(gè)“法寶”如何進(jìn)行寫(xiě)作呢？何為“寫(xiě)” ？“寫(xiě)”就是學(xué)以致用。寫(xiě)是表達(dá)我們思想、情感的物質(zhì)載體， 只有通過(guò)寫(xiě)才能將思想情感這些看不見(jiàn)的抽象的東西轉(zhuǎn)化成形 象的可感的東西，轉(zhuǎn)化成有形的語(yǔ)言文字，被人所知，被人所感。 因此，寫(xiě)是讀的終極目標(biāo)。閱讀他人的文章，汲取其精華，運(yùn)用 于自己的筆下。任何一篇精品文章都有其看點(diǎn)與寫(xiě)點(diǎn)，欣賞其看點(diǎn)，尋找其 寫(xiě)點(diǎn)，是語(yǔ)文教師挖掘文本的一個(gè)重點(diǎn)。 只有從文本中尋找出一 個(gè)寫(xiě)點(diǎn)，讓學(xué)生以仿寫(xiě)或?qū)W寫(xiě)的方式，進(jìn)行嘗試性的寫(xiě)作，勤于 寫(xiě)作，愛(ài)上寫(xiě)作，才能真正達(dá)到“我手寫(xiě)我心”的目的。所謂生 活處處皆

10、語(yǔ)文，語(yǔ)文反映現(xiàn)實(shí)生活，語(yǔ)文道出真實(shí)的自我，正是 如此。對(duì)于文章寫(xiě)點(diǎn)的尋找，角度是多種多樣的。根據(jù)教學(xué)的需要, 根據(jù)文章的重難點(diǎn)突破的需要， 根據(jù)教學(xué)確定的核心目標(biāo)的需要 等等因素來(lái)確立寫(xiě)點(diǎn)。對(duì)于句式特點(diǎn)突出的文章，可以將仿照句式仿寫(xiě)作為文章的 寫(xiě)點(diǎn)，如：長(zhǎng)短句、排比句、對(duì)稱句、采用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的句子等等。 對(duì)于重點(diǎn)是塑造人物形象的文章，可以將塑造人物形象的方法要 求學(xué)生運(yùn)用在一個(gè)片段中， 做一次嘗試性的寫(xiě)作。對(duì)于重點(diǎn)是寫(xiě) 景的文章，可以要求學(xué)生觀察一處景點(diǎn)， 將寫(xiě)景的方法在片段寫(xiě)作中進(jìn)行嘗試。 對(duì)于說(shuō)明性為主的文章， 可以將說(shuō)明方法或說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)作為寫(xiě)點(diǎn)， 讓學(xué)生在片段作文中進(jìn)行嘗試。 對(duì)于

11、詩(shī)歌， 可以讓學(xué)生模仿文章的筆墨去嘗試著寫(xiě)詩(shī)， 鼓勵(lì)學(xué)生去當(dāng)詩(shī)人 還可以挖掘文章深刻的思想內(nèi)涵，從人性、人文方面去審視文章，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)讀后感，以隨筆、隨感的形式呈現(xiàn)。總之，尋找寫(xiě)點(diǎn)應(yīng)是多角度的，教師應(yīng)該深入思考這一問(wèn)題，讓“寫(xiě)”與“讀”真正結(jié)合起來(lái)，讓“寫(xiě)”真正為“讀”所用。安塞腰鼓一文中，尋找到場(chǎng)面描寫(xiě)和句式這兩個(gè)訓(xùn)練寫(xiě)點(diǎn)，因此，在教學(xué)最終的環(huán)節(jié)中要求學(xué)生學(xué)以致用，將這兩者并用于現(xiàn)實(shí)生活中。 荷葉母親一文中尋找到托物言志、托物抒情和 “母親啊！ 你是荷葉， 我是紅蓮， 心中的雨點(diǎn)來(lái)了， 除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？” 這一句式特點(diǎn)， 要求學(xué)生將這兩個(gè)寫(xiě)點(diǎn)運(yùn)用到自己的作文中。 黃河頌一

12、文中，尋找到詩(shī)一樣的語(yǔ)言和意境的寫(xiě)點(diǎn)， 鼓勵(lì)學(xué)生也去當(dāng)當(dāng)詩(shī)人， 嘗試著寫(xiě)詩(shī)歌。傷仲永一文，抓住文章對(duì)后天教育的強(qiáng)調(diào)，把這一亮點(diǎn)作為寫(xiě)點(diǎn)，完成課后由傷仲永所想到的一題，寫(xiě)寫(xiě)自己的隨感。由此可見(jiàn)，每篇文章都應(yīng)該有寫(xiě)點(diǎn)，只是需要教師努力去挖掘，努力去尋找。讀、品、賞、寫(xiě)是完成一篇文章教學(xué)的四大環(huán)節(jié)，四者環(huán)環(huán)相扣，相輔相成，缺一不可。讀是語(yǔ)文教學(xué)的前提，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的初始，貫穿語(yǔ)文教學(xué)的始終。品是對(duì)讀的深化，是引導(dǎo)學(xué) 生走進(jìn)文本、 深入文本的必經(jīng)之路； 賞是對(duì)作品中寫(xiě)作手法的領(lǐng)悟過(guò)程，是對(duì)寫(xiě)作上亮點(diǎn)的一種歸納與小結(jié)，是以讀促寫(xiě)不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。寫(xiě)是讀品賞的最終目標(biāo)，是語(yǔ)文教學(xué)的最高體現(xiàn)。 我們的祖先選拔人才的方式不是