九年級(jí)語文下冊(cè)第四單元13《短文兩篇》課后檢測(cè)新人教版

1、精選短文兩篇 談讀書 不求甚解一、課內(nèi)閱讀訓(xùn)練（一）閱讀談讀書語段，回答問題。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。1.選段的中心論點(diǎn)是：_。2.選段主要采用了_、_等論證方法。3.選段第

2、句使用了什么修辭手法？其作用是什么？_4.第至句闡述的是什么內(nèi)容？采用了什么論證方法？_5. 仿照句子造句，要求內(nèi)容集中，句式相似。仿句：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密。_6.結(jié)合你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀骋粚W(xué)科或某一本書對(duì)你性格的影響。_（二）閱讀不求甚解選段，回答問題。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的英雄記鈔說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”?？磥碇T葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往

3、知識(shí)更廣泛，了解問題更全面。當(dāng)然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯?！边@也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過，與不求甚解的提法很相似。放過是暫時(shí)的，最后仍然會(huì)了解它的意思。經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反

4、復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。1. 第段中加點(diǎn)的 “這樣”指：_2.畫橫線的句子在文中的作用是什么？請(qǐng)具體說明。_3. 畫波浪線的句子運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)具體說明。_4.文中有很多名言警句，請(qǐng)從中任選一條作為論點(diǎn)，并試著給它配上幾個(gè)論據(jù)。論點(diǎn)：_論據(jù)：_二、課外拓展訓(xùn)練（海南）閱讀下面的文章，回答問題。_朱萬曙林語堂曾說：“讀書，開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣識(shí)見，養(yǎng)性靈。”讀書可以使人增長(zhǎng)學(xué)問見識(shí)，領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖牡览?，即“開茅塞，除鄙見”，這是閱讀大多數(shù)書籍都可以帶來的好處。讀書還可以“養(yǎng)性靈”，這種好處，則非品讀經(jīng)典而不可得。品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識(shí)豐富、道德高尚、情趣健康的性靈，可

5、以讓人生從浮躁走向?qū)庫o，從淺陋走向優(yōu)雅?？傊?，品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。何謂經(jīng)典？唐代史學(xué)家劉知幾說：“自圣賢述作，是日經(jīng)典。”他認(rèn)為，古代圣賢所述所作的就是經(jīng)典。這個(gè)解釋有些道理。圣賢的思想往往能夠洞穿古今，必然是經(jīng)典。但問題又來了，圣賢何以成為圣賢？實(shí)際上，還是靠其著述留存后世，為后人所接受、認(rèn)可、推崇。有學(xué)者曾總結(jié)過經(jīng)典的特性：傳世性、權(quán)威性、耐讀性、累積性?？梢哉f，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，關(guān)鍵在于其蘊(yùn)含的思想精髓能觸及人們的心靈。它們代表著時(shí)代精神，能夠穿越時(shí)空、啟迪后人。因而，經(jīng)典是歷史選擇出來的最具價(jià)值的書籍。品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考。 A 又如，馬克思、恩

6、格斯的著作歷來為共產(chǎn)黨人所推崇，百讀不厭，回味無窮。品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作，不僅有助于我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來研究人類社會(huì)的各種現(xiàn)象和問題，而且可以引發(fā)我們對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的深入思考，啟迪智慧，蕩滌心靈。品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受古人的風(fēng)采。 B 史記中荊軻刺秦王，一番悲壯，一幕驚險(xiǎn)。從史記中可以看出，作者司馬遷的追求是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。他將失敗的英雄項(xiàng)羽列入“本紀(jì)”，為匈奴作列傳，還專辟貨殖列傳記錄那些在當(dāng)時(shí)為世人所不屑的商人。品讀這部歷史經(jīng)典，我們可以讀出并且學(xué)習(xí)司馬遷的大氣魄、大胸懷。品讀經(jīng)典

7、，可以給人以美的享受?！八^伊人，在水一方”，人美景也美；“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，讓人感到清新、舒曠，意境悠長(zhǎng)。閱讀敘事文學(xué)作品，就如同步入歷史人物長(zhǎng)廊：劉蘭芝、焦仲卿的悲劇讓人感嘆，巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇，梁山泊一百單八好漢的忠義令人回腸蕩氣，等等。文學(xué)經(jīng)典往往也是歷史經(jīng)典。例如，杜甫的“三吏”“三別”，書寫了安史之亂的歷史場(chǎng)景。 C 又如，一部紅樓夢(mèng)通過對(duì)賈家的細(xì)致描寫，揭示了封建社會(huì)大廈將傾的歷史趨勢(shì)。品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會(huì)一項(xiàng)生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈。 D 經(jīng)典蘊(yùn)含的深刻哲思、美妙文辭，給人帶來的并非只是單一的啟迪，而是多元的文化熏陶，使我們?cè)跐撘颇袣赓|(zhì)得到提升

8、，心靈得到洗禮，心胸變得開闊，見識(shí)更加高遠(yuǎn)。（選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改）1.通讀全文，擬寫一個(gè)能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。_2.文章開頭引用林語堂的話，對(duì)其作用分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A是證明論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)B引出中心論點(diǎn)C使論點(diǎn)更有說服力D激發(fā)閱讀興趣3.文章第段中說：“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華?！蹦闳绾卫斫膺@句話的含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。_4.文章第段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？_5.下面這句話放在文中A.B.C.D哪一處最為合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的“仁者愛人”，一直是中華民族寶貴的精神財(cái)富，在今天依然具有不可替代的價(jià)值。_三、自主探究（山西）學(xué)校準(zhǔn)備開展以“我讀書，我思考”為主題的活動(dòng)

9、，請(qǐng)你踴躍參加。【活動(dòng)一】定方向 選書目“主題活動(dòng)”啟動(dòng)前，圖書館已全天候開放。面對(duì)眾多的書籍，你將選擇哪一位作家的作品？請(qǐng)寫在下面橫線上。作家：_作品：_【活動(dòng)二】有步驟 深探究選定書目后，你向老師咨詢。老師建議你深入了解該作家及其作品，并寫出研究步驟，完成研究任務(wù)。你的研究步驟是：_【活動(dòng)三】精閱讀 美匯報(bào)經(jīng)過幾周的精讀，你的研究任務(wù)完成了。在讀書匯報(bào)會(huì)上，你將展示你的研究成果。你的展示如下：_參考答案一、課內(nèi)閱讀訓(xùn)練（一）1. 讀書能塑造人的性格，彌補(bǔ)精神上的缺陷2. 舉例 對(duì)比3.排比。使文章的節(jié)奏感加強(qiáng)，條理性更好，更利于表達(dá)強(qiáng)烈的感情。4.讀書的益處。舉例論證。5.示例：鍛煉使人健

10、康，交友使人怡情，思考使人睿智。6.示例：數(shù)學(xué)不簡(jiǎn)單，它和科學(xué)息息相關(guān)，它是人類智慧的結(jié)晶。數(shù)學(xué)學(xué)得好的人，一定是比較細(xì)心的人，因?yàn)閿?shù)學(xué)很嚴(yán)密，只要有一個(gè)小錯(cuò)誤就會(huì)前功盡棄。有的數(shù)學(xué)題很難解，所以數(shù)學(xué)學(xué)得好的人，一定是比較有耐心的人，他不會(huì)因?yàn)轭}難而放棄解題。數(shù)學(xué)比較開放，所以數(shù)學(xué)學(xué)得好的人，其思維肯定也很開放。（二）1. 不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。2.過渡句。承上表明讀書必須活讀，必須會(huì)意；啟下一一以諸葛亮的例子再次說明“不求甚解”的讀書態(tài)度是可取的。3. 引用論證。引用陸象山的話作為論據(jù)，論證了“未曉處且放過”實(shí)際上與“不求甚解”有相通之處。4. 示例：論

11、點(diǎn)：重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀次都會(huì)覺得開卷有益。論據(jù)：數(shù)學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文，覺得對(duì)自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。北宋文學(xué)家蘇東坡認(rèn)為一本書每讀一遍，只要理解和消化一個(gè)問題就行了；一遍又一遍地讀就能達(dá)到事事精通。二、課外拓展訓(xùn)練1. 品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈解析：本題考查議論文的中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂，一般出現(xiàn)在文章的開頭或結(jié)尾。2.A 解析：本題考查論證方法的作用。文章的開頭引用林語堂的話，屬于引用論證。引用名人名言，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性，引出中心論點(diǎn)，激發(fā)閱讀興趣，但它不能成為事實(shí)論據(jù)。3. 品讀經(jīng)典，可以引發(fā)思考，啟迪智慧，陶冶情操。解析：本題考查理解句子的含義。理解句子的含義，一定要注意特定的語境，聯(lián)系上下文進(jìn)行解釋。4.運(yùn)用了舉例論證的方法。以史記中的史實(shí)為例，充分論證，了“品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受古人的風(fēng)采”這一分論點(diǎn)。5.放在A處最為合適。因?yàn)榭鬃邮枪糯ベt，“仁者愛人”的思想富有哲理性，是典型論據(jù)，能論證“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考”這一分論點(diǎn)。解析：本題考查分論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系?！翱鬃印睂儆诠糯氖ベt，他的“仁者愛人”的觀點(diǎn)飽含哲理，與第段的分論點(diǎn)“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想