中學(xué)美術(shù)教育與學(xué)生素質(zhì)之關(guān)聯(lián)

1、中學(xué)美術(shù)教育與學(xué)生素質(zhì)之關(guān)聯(lián)    摘 要： 從面向全體的素質(zhì)教育出發(fā)，我國中學(xué)美術(shù)教育的目標(biāo)將面臨著調(diào)整，以適應(yīng)學(xué)生素質(zhì)教育的要求。鑒于此，作者結(jié)合美術(shù)教育與學(xué)生素質(zhì)，在分析現(xiàn)階段中學(xué)美術(shù)教育存在問題的基礎(chǔ)上，提出中學(xué)美術(shù)教育適應(yīng)于素質(zhì)教育的對策。關(guān)鍵詞： 中學(xué)美術(shù)教育 學(xué)生素質(zhì) 素質(zhì)教育素質(zhì)是以人的生理和心理實際作基礎(chǔ)，以其自然屬性為基本前提的，即個體生理的、心理的成熟水平的不同決定著個體素質(zhì)的差異。素質(zhì)教育是一種旨在促進(jìn)人的素質(zhì)發(fā)展，提高人的素質(zhì)發(fā)展質(zhì)量和水平的教育活動。人的綜合素質(zhì)包括知識、技能和精神。素質(zhì)不能說是先天就有的，而是通過后天的環(huán)境影

2、響、教育程度和自身的學(xué)習(xí)與實踐活動而形成的，只有將先天基因與后天教育有機結(jié)合，才能塑造完美的性格、氣質(zhì)和人格，獲得豐富的知識、熟練的技能和高尚的品質(zhì)。為此，通過系統(tǒng)的美術(shù)學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感召力、豐富的想象力和無限的創(chuàng)造力，做到心靈的儲美和啟真，這是一種技能的完善、精神的塑造，能實現(xiàn)人的全面發(fā)展。一、美術(shù)教育與學(xué)生素質(zhì)美術(shù)教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要組成部分，也是實施素質(zhì)教育的重要手段和途徑。中國教育改革和發(fā)展綱要提出：美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。首先，美術(shù)是“空間的藝術(shù)”。由于在表現(xiàn)手段上的造型品格

3、，美術(shù)具有空間屬性，這種可視的形體總是存在于一定的空間之中。繪畫空間是對自然的一種創(chuàng)造而非模仿，藝術(shù)家在運用透視、排列、分割、結(jié)構(gòu)等規(guī)律時，不必為真實的空間所約束，而應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的想象力構(gòu)成空間王國。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，認(rèn)識空間，就必須研究透視原理，以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，借助這一手法來表現(xiàn)三度空間，制造出符合人們視覺欣賞習(xí)慣所產(chǎn)生的真實幻覺的空間。長期學(xué)習(xí)美術(shù)，對發(fā)展人的空間智力會起到極大的作用。其次，美術(shù)藝術(shù)是一種語言體現(xiàn)，不僅可以促使學(xué)生交流思想，還具有邏輯語言所不具有的形象語言的功能。最后，美術(shù)作為空間藝術(shù)，其透視、比例、結(jié)構(gòu)、關(guān)系與數(shù)學(xué)有著天然的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生思維能力的提高。二、現(xiàn)階段中學(xué)美

4、術(shù)教育的困惑1.偏科嚴(yán)重。學(xué)生在中小學(xué)階段美術(shù)等藝術(shù)方面的課程不受重視，有的甚至被其他課程取代，從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏想象力、藝術(shù)思維觀念貧乏等。2.過于重視用繪畫教學(xué)。如今的學(xué)校美術(shù)教育，只是單純地灌輸繪畫技能，而忽視結(jié)合美術(shù)鑒賞教學(xué)開展一些理性的探索創(chuàng)造活動。另外，有些學(xué)校一直把美術(shù)教育作為教育教學(xué)工作的擺設(shè)，又缺乏充足的專業(yè)教學(xué)設(shè)備，導(dǎo)致結(jié)合美術(shù)鑒賞教學(xué)對學(xué)生開展美術(shù)技法訓(xùn)練這一構(gòu)想在大多數(shù)初級中學(xué)得不到實施，這在很大程度上阻礙了學(xué)生的個性發(fā)展。3.教學(xué)內(nèi)容不確定。美術(shù)教學(xué)應(yīng)緊密圍繞教學(xué)主題，采用豐富的藝術(shù)形式，使學(xué)生快樂地接受知識，掌握知識。而在如今的美術(shù)課堂教學(xué)中，教師往往采取“聽講式”教

5、學(xué)模式，把講和練分開。這樣的教學(xué)方式往往收不到理想的教學(xué)效果。我們不妨在體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用的同時，發(fā)揮學(xué)生的主動參與能力和教師的創(chuàng)造性，活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的積極性，以使教學(xué)效果更佳。4.高考政策注重技能。美術(shù)高考在題名內(nèi)容等方面過于簡單化、程式化，幾十年來沒有多大變化，測試點往往是考生的技能和技巧，而沒有增加測試其藝術(shù)修養(yǎng)和系統(tǒng)知識。過窄的專業(yè)教育，使學(xué)生的學(xué)術(shù)視野不寬、學(xué)術(shù)基礎(chǔ)不牢，導(dǎo)致學(xué)生缺乏獨立思考鉆研和創(chuàng)新的能力。5.缺乏創(chuàng)新精神。美術(shù)教育更多的是模仿，而非創(chuàng)新。模仿變成了學(xué)生的基本思維方式，這也形成了他們今后工作中的行為方式，在這種價值觀念的約束下，學(xué)生不去追求創(chuàng)新。例如，素描課仍

6、然把“模仿得像不像”作為唯一的評價標(biāo)準(zhǔn)，這將美術(shù)對社會關(guān)注的方式僵滯化了。三、中學(xué)美術(shù)教育促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，使學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，形成人文意識、敏銳的觀察能力、欣賞能力、抽象概括能力和創(chuàng)新能力。1.人文意識。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)確定美術(shù)課程的基本性質(zhì)在于人文性。強調(diào)美術(shù)教學(xué)的人文性，就是要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)美術(shù)汲取不同時代美術(shù)作品中所蘊涵的豐富人文精神，幫助學(xué)生通過美術(shù)的方法和作品表達(dá)自己對人文精神的理解，有效地形成和發(fā)展人文意識。新課標(biāo)強調(diào)讓學(xué)生“理解美術(shù)與自然、社會之間的關(guān)系，在文化情境中認(rèn)識美術(shù)”，這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生將美術(shù)與自然、社會及其他學(xué)科聯(lián)系起來思考，即要求

7、學(xué)生不僅要從美術(shù)本體來理解美術(shù)，更重要的是要通過美術(shù)的方式理解美術(shù)作品中蘊涵的人文精神，理解美術(shù)以外的更為廣闊的世界，在人文精神的浸染下，逐漸提高人文素養(yǎng)，形成博大的人文情懷。2.觀察能力。從事藝術(shù)創(chuàng)作要求具有敏銳感受力及觀察力，這種敏銳的能力源于自覺的整體思維。美術(shù)教師都深有體會，多年的素描、色彩等專業(yè)訓(xùn)練，時刻都在強調(diào)整體感，這既是造型的重要原則與方法，又是重要的能力。觀察的方法可以選擇：從整體出發(fā)觀察、比較觀察、聯(lián)系觀察。觀察內(nèi)容要理清：觀察所畫對像整體和局部之間的關(guān)系、觀察所畫的對像局部與局部之間的關(guān)系、觀察所畫的各個對像之間的相互聯(lián)系的部分、觀察所畫對像有顯著特征的部分和觀察所畫的對

8、像受到形體結(jié)構(gòu)影響的部分。在中學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)中，不斷讓學(xué)生領(lǐng)悟整體思維的重要性，并盡快形成整體思維，實質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生在處理任何問題時，都能夠快速準(zhǔn)確地把握并處理好問題的主要矛盾及矛盾的主要方面。3.欣賞能力。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，注重美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能接受和掌握一定的歷史、藝術(shù)等方面的知識，具備一定的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，通過自身的人生體驗和感悟，越來越深刻地理解美術(shù)作品，乃至藝術(shù)作品，從中得到美的感受和啟迪。美術(shù)教學(xué)中審美理解力的培養(yǎng)，既有利于學(xué)習(xí)和運用觀察、認(rèn)識、記憶、訓(xùn)練、理解等一般認(rèn)識方法，掌握一般的美術(shù)知識和技能；又符合審美活動規(guī)律的方法，達(dá)到對審美意蘊的理解。這兩個層面是相互作用、相

9、互滲透的。兩者的相互協(xié)調(diào)和推進(jìn)，最終形成完整的審美理解力。要提高學(xué)生對審美意味的理解力，就必須遵循審美活動的規(guī)律，采取藝術(shù)教育的特殊方法，主要在于把握好作品的內(nèi)容與形式、把握好欣賞形式分析等方面。4.抽象概括能力。美術(shù)學(xué)科思維里的圖形，泛指點、線、面、色彩、質(zhì)感等基本元素，以及按照一定的結(jié)構(gòu)生成的各種美感形式，這才是美術(shù)用以傳情達(dá)意的最本質(zhì)的語言。在中學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)中，懂得從內(nèi)部圖形語言本身而不是借助外部資訊對美術(shù)作品進(jìn)行解讀，從本質(zhì)上去理解事物，把所有的具體的形象都抽象為圖形。抽象概括能力可以通過對畫面形象表達(dá)情感的形式的抽象及圖形語言的視知覺的理解等途徑去培養(yǎng)。5.創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力主要表現(xiàn)在

10、個性，藝術(shù)提倡個性，提倡創(chuàng)新。在中學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)中形成的創(chuàng)新意識與習(xí)慣，必然會讓學(xué)生在任何時候都能自由開啟更寬廣的思路。美術(shù)的創(chuàng)新思維，不是要教學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造，而是通過鼓勵、培養(yǎng)學(xué)生在視覺上、形式上的求新，在思維上的發(fā)散，養(yǎng)成創(chuàng)新的意識與習(xí)慣。但是，中學(xué)美術(shù)教育也要充分考慮學(xué)生個性、共性和美術(shù)訓(xùn)練之間的關(guān)系。教師在提倡學(xué)生突出藝術(shù)個性的同時，決不能忽視對學(xué)生繪畫自律性（共性）的培養(yǎng)，同時還要讓學(xué)生進(jìn)行艱苦的美術(shù)技能訓(xùn)練，以此來提高學(xué)生畫面自律性的素養(yǎng)?？傊瑢W(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)是一個龐大的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要社會各界共同參與其中。美術(shù)教學(xué)的目的是提高學(xué)生的審美素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。中學(xué)美術(shù)教育不但要讓學(xué)

11、生掌握一定的美術(shù)知識和技能，更重要的是要讓他們接觸古今中外大量的優(yōu)秀作品，提高審美情趣和整體素質(zhì)。因此，美術(shù)教育借助自身優(yōu)勢理應(yīng)在整個學(xué)生成長過程中占據(jù)一席之地。參考文獻(xiàn)：1李志強.美術(shù)與人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)J.當(dāng)代教育科學(xué)，2009，（19）.2袁恩培.關(guān)于美術(shù)高考方法與方式的討論J.高等建筑教育，2002，（2）.3李硯祖.造物之美M.北京:中國人民大學(xué)出版社，2000.4孫超.關(guān)于高校美術(shù)教育如何適應(yīng)素質(zhì)教育要求的思考J.現(xiàn)代教育科學(xué)，2005，（3）.5華娜.論中學(xué)美術(shù)素質(zhì)教育的現(xiàn)狀和動向J.美術(shù)教育研究，2010，（7）.    你可能感興趣的論文