人教版高中歷史必修一夏商西周的政治制度(課堂PPT)

1、1古代中國(guó)的政治制度古代中國(guó)的政治制度夏、商、周（公元前（公元前2070年年公元前公元前476年）年）中國(guó)早期政治制度專制主義中央集權(quán)制秦清朝（公元前（公元前221年年1912年）年）第一單元第一單元2戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銅鉞 鉞作為單元插圖有其深刻的歷史鉞作為單元插圖有其深刻的歷史內(nèi)涵。鉞是古代兵器的一種，形內(nèi)涵。鉞是古代兵器的一種，形狀像板斧而較大。而斧的象征就狀像板斧而較大。而斧的象征就是甲骨文中的是甲骨文中的“王王”字。古代國(guó)字。古代國(guó)家的頭等大事在于宗教祭祀和軍家的頭等大事在于宗教祭祀和軍事征伐，即所謂的事征伐，即所謂的“國(guó)之大事，國(guó)之大事，在祀與戎在祀與戎”，鉞又代表了這個(gè)時(shí)，鉞又代表了這個(gè)

2、時(shí)代的軍事政治的特點(diǎn)。這些就與代的軍事政治的特點(diǎn)。這些就與本單元的主題皇權(quán)至上的君主專本單元的主題皇權(quán)至上的君主專制中央集權(quán)制度緊密聯(lián)系起來。制中央集權(quán)制度緊密聯(lián)系起來。而且這件在河北出土的中山國(guó)銅而且這件在河北出土的中山國(guó)銅鉞上，還記錄著天子分封諸侯的鉞上，還記錄著天子分封諸侯的歷史史實(shí)，起到引起第歷史史實(shí)，起到引起第1 1課正文的課正文的作用。作用。3課標(biāo)要求：課標(biāo)要求：“了解宗法制和分封制的基本了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。重點(diǎn)：宗法制和分封制的基本內(nèi)容重點(diǎn)：宗法制和分封制的基本內(nèi)容 中國(guó)早期政治制度特點(diǎn)中國(guó)早期政治制度特點(diǎn)難

3、點(diǎn)：宗法制難點(diǎn)：宗法制 政治制度特點(diǎn)政治制度特點(diǎn)第1課 夏、商、西周的政治制度4 國(guó) 家5上古時(shí)代的禪讓制6材料：材料： 禹繼位后，社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，階級(jí)禹繼位后，社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，階級(jí)已經(jīng)形成，組成國(guó)家的各政治、軍事要已經(jīng)形成，組成國(guó)家的各政治、軍事要素已經(jīng)具備，國(guó)名素已經(jīng)具備，國(guó)名“夏夏”，禹就是，禹就是“夏夏后氏后氏”（夏朝）的第一位國(guó)王。（夏朝）的第一位國(guó)王。他他的兒子啟殺掉益而奪得王位。從此，的兒子啟殺掉益而奪得王位。從此，“禪讓時(shí)代禪讓時(shí)代”結(jié)束，結(jié)束，“夏傳子，家天下夏傳子，家天下”的時(shí)代開始。的時(shí)代開始。 中外歷史問題八人談中外歷史問題八人談7 帝禹立而舉皋陶(yao)薦之，且授政

4、焉，而皋陶卒。而后舉益，任之政。十年，帝禹東巡狩，至于會(huì)稽而崩。以天下授益。三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而辟居箕山之陽(yáng)。禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝，于是啟遂即天子位，是為夏后帝啟。 史記夏本紀(jì) 8戴冠冕的夏禹戴冠冕的夏禹 9家 天 下家 天 下公天下公天下禪讓制禪讓制王位世襲制王位世襲制禹建立夏朝禹建立夏朝啟繼承王位啟繼承王位10閱讀下列材料：閱讀下列材料： “大道之行也，大道之行也，天下為公，選賢與能天下為公，選賢與能，講信修睦；，講信修睦；故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有

5、所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?！?“ “今大道既隱，今大道既隱，天下為家天下為家，各親其親，各子其子，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固故故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。公，由此其選也。”“”“是謂小康是謂小康”。 禮記禮記禮運(yùn)篇禮運(yùn)篇 “ “選賢與能選賢與能”的禪讓制被王位世襲制代替，是否是歷的禪讓制被王位世襲制代替，是否是歷史的退步？為什么？史的退步？為什么？ 1112閱讀課文回答：閱讀課文回答：1、夏、商統(tǒng)治

6、者在中央和地方采用怎、夏、商統(tǒng)治者在中央和地方采用怎樣的行政管理制度來加強(qiáng)統(tǒng)治？樣的行政管理制度來加強(qiáng)統(tǒng)治？2、解讀教材中、解讀教材中刻有卜辭的牛骨刻有卜辭的牛骨圖圖片和文字說明，以上反映了統(tǒng)治者怎片和文字說明，以上反映了統(tǒng)治者怎樣的統(tǒng)治心態(tài)？樣的統(tǒng)治心態(tài)？13 夏商的行政管理制度夏商的行政管理制度 參與王的決策參與王的決策 負(fù)責(zé)祭祀占卜和負(fù)責(zé)祭祀占卜和記錄王朝大事記錄王朝大事 職掌軍權(quán)職掌軍權(quán) 中央中央14 地方上：地方上：侯、伯侯、伯（1）定期向王納貢）定期向王納貢（2）奉命征伐）奉命征伐1516在在“家天下家天下”的社會(huì)，隨著疆域不斷擴(kuò)大，如果的社會(huì)，隨著疆域不斷擴(kuò)大，如果你是周天子，你

7、會(huì)采取什么措施鞏固廣闊的疆土？你是周天子，你會(huì)采取什么措施鞏固廣闊的疆土？17合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)實(shí)行當(dāng)時(shí)實(shí)行分封制的目的是什么？分封制的目的是什么？ 如果你是周王，你該怎樣進(jìn)行分封如果你是周王，你該怎樣進(jìn)行分封呢：哪幾類人應(yīng)該分封？受封者獲得的呢：哪幾類人應(yīng)該分封？受封者獲得的好處（權(quán)利）和應(yīng)盡的義務(wù)是什么？好處（權(quán)利）和應(yīng)盡的義務(wù)是什么？ 分封制的作用有哪些？分封制的作用有哪些？ 分封制有哪些不足？分封制有哪些不足？ 18西周的政治制度封商紂子祿父殷之余民。封諸侯武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚

8、父于營(yíng)丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。 摘自史記周本記西周的分封制主要分封哪幾類人？西周的分封制主要分封哪幾類人？主要諸侯國(guó)有哪些？主要諸侯國(guó)有哪些？19西周分封示意圖20受封者的義務(wù)和權(quán)利 義務(wù)： 鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。 不履行義務(wù)的懲罰： “一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之?！泵献用献痈孀痈孀?權(quán)利：設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役、分封下級(jí)。 21為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治 權(quán)利：享有世襲統(tǒng)治權(quán)權(quán)利：享有世襲統(tǒng)治權(quán) 義務(wù)：義務(wù)：鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域 諸侯獨(dú)立性強(qiáng)，削弱了

9、周天子權(quán)威諸侯獨(dú)立性強(qiáng)，削弱了周天子權(quán)威 22洛陽(yáng)市區(qū)去老城區(qū)的路中央立有一座九龍石柱，洛陽(yáng)市區(qū)去老城區(qū)的路中央立有一座九龍石柱，名曰：九龍鼎。鼎是王者權(quán)力的象征。名曰：九龍鼎。鼎是王者權(quán)力的象征。2324嫡長(zhǎng)子繼承制嫡長(zhǎng)子繼承制 “立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)” “無(wú)適則擇立長(zhǎng)，年鈞（均）以德，無(wú)適則擇立長(zhǎng)，年鈞（均）以德，德均則卜，王不立愛，公卿無(wú)私。德均則卜，王不立愛，公卿無(wú)私。”漢墓畫像石中的周公輔成王圖漢墓畫像石中的周公輔成王圖25西周的西周的宗法制宗法制嫡長(zhǎng)子餘嫡子及庶子大宗小宗大宗小宗小宗大宗(宗主)天子諸侯卿大夫士庶人26三、血緣關(guān)系維系的宗法制

10、三、血緣關(guān)系維系的宗法制（1）核心內(nèi)容：）核心內(nèi)容： 嫡長(zhǎng)子繼承制。即嫡長(zhǎng)子繼承父親的嫡長(zhǎng)子繼承制。即嫡長(zhǎng)子繼承父親的宗主地位，庶子進(jìn)行分封。宗主地位，庶子進(jìn)行分封。（2）特點(diǎn)：）特點(diǎn)： 依據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏分配政治權(quán)力和規(guī)定等依據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏分配政治權(quán)力和規(guī)定等級(jí)秩序。級(jí)秩序。（3）作用：）作用： 保證各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有保證各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié) 。27宗法制與分封制的關(guān)系宗法制與分封制的關(guān)系 分封制和宗法制相輔相成、互為分封制和宗法制相輔相成、互為表里。分封制是宗法制在政治上的表表里。分封制是宗

11、法制在政治上的表現(xiàn)，宗法制是分封制實(shí)施的法則，使現(xiàn)，宗法制是分封制實(shí)施的法則，使政治隸屬關(guān)系和血緣紐帶關(guān)系結(jié)合起政治隸屬關(guān)系和血緣紐帶關(guān)系結(jié)合起來。來。28對(duì)宗法制度的評(píng)價(jià)：對(duì)宗法制度的評(píng)價(jià)：1 1、不僅是家庭等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。、不僅是家庭等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。2 2、宗法制度通過血緣的親疏，確立起一整套土、宗法制度通過血緣的親疏，確立起一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障保障各級(jí)貴族能夠享受各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿世卿世祿”的特權(quán)的特權(quán)；3 3、宗法關(guān)系、宗法關(guān)系有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化

12、王權(quán)強(qiáng)化王權(quán)，把，把“國(guó)國(guó)”和和“家家”密切地結(jié)合在一密切地結(jié)合在一起；起；4 4、但是，宗法血緣關(guān)系不能從根本上保證中央、但是，宗法血緣關(guān)系不能從根本上保證中央與地方的隸屬關(guān)系，血緣關(guān)系經(jīng)幾代后就會(huì)逐與地方的隸屬關(guān)系，血緣關(guān)系經(jīng)幾代后就會(huì)逐漸疏遠(yuǎn)，封國(guó)的實(shí)力一旦強(qiáng)大起來，中央的控漸疏遠(yuǎn)，封國(guó)的實(shí)力一旦強(qiáng)大起來，中央的控制效果必然減弱。制效果必然減弱。29夏商周三代早期政治制度的特點(diǎn)夏商周三代早期政治制度的特點(diǎn)有哪些？有哪些？ 神權(quán)與王權(quán)結(jié)合神權(quán)與王權(quán)結(jié)合;以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu),帶有帶有濃厚的部族色彩濃厚的部族色彩;最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。30夏商周的政治制度夏商周的政治制度夏商的政治制度夏商的政治制度西周的政治制度西周的政治制度中央中央地方地方分封制分封制宗法制宗法制王位世襲制王位世襲制的形成的形成相、卿、師等的設(shè)立相、卿、師等的設(shè)立封侯、伯封侯、伯特點(diǎn)特點(diǎn)作用作用內(nèi)容內(nèi)容破壞破壞內(nèi)容內(nèi)容特點(diǎn)特點(diǎn)作用作用層層分封，等級(jí)森嚴(yán)層層分封，等級(jí)森嚴(yán)加強(qiáng)統(tǒng)治，鞏固王權(quán)加強(qiáng)統(tǒng)治，鞏固王權(quán)西周后期，王權(quán)衰弱，被破壞西周后期，王權(quán)衰弱，被破壞嫡長(zhǎng)子繼承制嫡長(zhǎng)子繼承制父系血緣維系等級(jí)、鞏固統(tǒng)治父系血緣維系等級(jí)、鞏固統(tǒng)治保證了貴族的壟斷地位，有保證了貴族的壟斷地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)