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1、大儒誠(chéng)信教育資源20.古代詩(shī)歌五首與學(xué)案第一課時(shí)1習(xí)目標(biāo)廠1 .學(xué)習(xí)詩(shī)歌,培養(yǎng)欣賞古詩(shī)的能力。2 .把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)和重音。在讀時(shí)用心揣摩每一首詩(shī)的內(nèi)容和情 感。3 .初步培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情,提高文化品位和審美情趣?!咀灾鲗W(xué)習(xí)】(1)登幽州臺(tái)歌創(chuàng)作背景:這首詩(shī)寫(xiě)于武則天萬(wàn)歲通天元年(696年)。陳子昂是一個(gè)具有 政治見(jiàn)識(shí)和政治才能的文人。詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,因此 登上薊北樓,慷慨悲吟,寫(xiě)下了登幽州臺(tái)歌以及薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七 首等詩(shī)篇。作者簡(jiǎn)介:陳子昂(約公元661公元702),唐代文學(xué)家,初唐詩(shī)文革新人物之一。 字伯玉,漢族,梓州射洪(今屬四川)

2、人。因曾任右拾遺,后世稱(chēng)為陳拾遺。光宅 進(jìn)士,歷仕武則天朝麟臺(tái)正字、右拾遺。解職歸鄉(xiāng)后受人所害,憂(yōu)憤而死。他的 詩(shī)思想進(jìn)步而充實(shí),語(yǔ)言剛健而質(zhì)樸,風(fēng)骨崢蛛,寓意深遠(yuǎn),蒼勁有力,對(duì)唐代 詩(shī)歌影響巨大。其存詩(shī)共100多首,其中最有代表性的是感遇和登幽州臺(tái) 歌。有陳伯玉文集傳世。1 .文學(xué)常識(shí)填空。(1)陳子昂,字 伯玉 ,梓州射洪人。代表作有 登幽州臺(tái)歌、感 遇等02 .解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)古人:古代能夠禮賢下士的圣君(2)愴然:悲傷的樣子 涕:眼淚(2)登幽州臺(tái)歌中,寫(xiě)出在廣闊無(wú)限的時(shí)空背景中,詩(shī)人深感人生有限的 詩(shī)句是:念天地之悠悠、獨(dú)愴然而涕下!【合作探究】1 .前兩句詩(shī)是什么角度

3、寫(xiě)的? “古人”指誰(shuí)? “來(lái)者”指誰(shuí)?寫(xiě)出了作者怎樣的 境遇?明確:時(shí)間角度(前、后)。古人指古代禮賢下士的明君,來(lái)者指現(xiàn)代禮賢下士 的明君?!扒安灰?jiàn)” “后不見(jiàn)”,時(shí)間無(wú)止無(wú)休,而自己的生命短暫,而自己因 “不見(jiàn)”明君,不能施展自己的才華,功業(yè)未成,空老一生。寫(xiě)出了作者生不逢 時(shí),懷才不遇(胸懷才學(xué)但生不逢時(shí),難以施展)的境遇,表達(dá)了作者內(nèi)心的愁 苦之情。2 .后兩句詩(shī)是從什么角度寫(xiě)的?詩(shī)人為什么見(jiàn)此景而涕下?明確:空間角度(天、地)??臻g無(wú)限遼遠(yuǎn)。在無(wú)限的時(shí)間與空間面前,詩(shī)人感 到孤獨(dú),寂寞,悲涼。自己生不逢時(shí),懷才不遇,功業(yè)未成,空老一生,面對(duì)此 景不禁潸然淚下。3 .文章表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣

4、的情懷? 明確:表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴盼, 也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。第二課時(shí)【自主學(xué)習(xí)】(2)望岳創(chuàng)作背景:唐玄宗開(kāi)元二十三年(735),詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士,結(jié)果落第而 歸,開(kāi)元二十四年(736),二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始過(guò)一種不羈的漫游生活。作者 北游齊、趙(今河南、河北、山東等地),這首詩(shī)就是在漫游途中所作。杜甫( 712770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵” 等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫 被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”,為了跟 另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)

5、別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜” 他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó) 古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。1 .文學(xué)常識(shí)填空。(1)望岳作者 杜甫 , 唐 代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、其人被尊稱(chēng)為 詩(shī)圣 ,其詩(shī)被稱(chēng)為 詩(shī)史。(2)在杜甫的望岳一詩(shī)中, 會(huì)當(dāng)凌絕頂 , 一第眾山小 化用“孔子 登東山而小魯,登泰山而小天下”的名言,表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登人生 頂峰的雄心和氣概。2 .解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)大:語(yǔ)氣詞,無(wú)實(shí)在意義,強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣。(2)曾:同"層”(3)眥:眼眶(4) /.、:形容詞的意

6、動(dòng)用法,以為?。?)涔:登上【合作探究】1 .在詩(shī)中,作者是怎樣表現(xiàn)泰山之高的?請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要回答。明確:一是“齊魯青未了”,寫(xiě)遠(yuǎn)望泰山蒼翠的山色掩映著齊魯大平原,借齊魯 兩地烘托泰山參天聳立的形象;二是“陰陽(yáng)割昏曉”,寫(xiě)出泰山橫空出世,遮天 蔽日,山北山南,一陰一陽(yáng),一昏一曉,實(shí)寫(xiě)泰山雄偉高矗;三是“蕩胸生層云”, 寫(xiě)細(xì)望泰山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣,凸顯泰山的高??;四是“一覽眾山小”,想象自己 登上泰山絕頂,俯視群山,一個(gè)個(gè)都顯得那么矮小,虛寫(xiě)泰山之高。2 .頷聯(lián)中“鐘” “割”有什么表達(dá)效果? 明確:“鐘”字將大自然人格化,寫(xiě)出了造物者對(duì)泰山情有獨(dú)鐘;“割”字,夸 張的說(shuō)法,極言泰山之高,在同

7、一時(shí)間,山南山北判若早晨和晚上,突出了泰山 高聳如云、遮天蔽日的形象。3 .“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”是本詩(shī)的主旨句,你從中感受到了詩(shī)人怎樣的情 明確:尾聯(lián)是整首的主旨句,化用“登泰山而小天下”的名言,表現(xiàn)了詩(shī)人登臨 泰山頂峰的決心和堅(jiān)毅豪邁的氣概,抒發(fā)了詩(shī)人奮發(fā)向上、勇攀高峰的凌云壯志, 蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。第三課時(shí)【自主學(xué)習(xí)】|(3)登飛來(lái)峰創(chuàng)作背景: 宋仁宗皇祐二年( 1050)夏,詩(shī)人王安石在浙江鄲縣知縣任滿(mǎn) 回江西臨川故里時(shí),途經(jīng)杭州,寫(xiě)下此詩(shī)。是他初涉宦海之作。此時(shí)詩(shī)人只有三 十歲,正值壯年,抱負(fù)不凡,正好借登飛來(lái)峰一抒胸臆,表達(dá)寬闊情懷,可看作 實(shí)行新法的前奏。王安石(1021

8、年12月18日1086年5月21日),字介甫,號(hào)半山,謚文, 封荊國(guó)公。世人又稱(chēng)王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧 家巷人),中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家,唐宋八大家之一。大儒誠(chéng)信教育資源大儒誠(chéng)信教育資源歐陽(yáng)修稱(chēng)贊王安石:“翰林風(fēng)月三千首,史部文章二百年。老去自憐心尚在,后 來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先?!眰魇牢募型跖R川集、臨川集拾遺等。其詩(shī)文各體兼 擅,詞雖不多,但亦擅長(zhǎng),且有名作桂枝香等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī) 句莫過(guò)于泊船瓜洲中的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?!? .文學(xué)常識(shí)填空(1) .登飛來(lái)峰作者 王安石,北宋 政治家 、 文學(xué)家 、思想家、為 唐宋八大家 之

9、一。(2)登飛來(lái)峰中與“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”有異曲同工之妙的句子是: 不畏浮云遮望眼 , 自緣身在最高層。3 .解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)不用:不怕(2)繆:因?yàn)?3)身:名詞作動(dòng)詞,置身。【合作探究】1 .這首詩(shī)中,“浮云”一詞的寓意是什么?明確:既指奸邪小人和當(dāng)時(shí)的保守力量;也指眼前的困難、障礙、挫折等。2 .賞析:“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層?!泵鞔_:作者借景言理,抒懷言志。運(yùn)用議論把阻擾改革的守舊勢(shì)力比喻成浮云, 表現(xiàn)作者對(duì)守舊勢(shì)力的無(wú)所畏懼,對(duì)改革成功必勝信念,表達(dá)了作者高瞻遠(yuǎn)矚、 對(duì)前途充滿(mǎn)信心和不畏艱難、立志革命的政治抱負(fù)。3 .登飛來(lái)峰結(jié)尾兩句寫(xiě)出了什么樣的道理?明

10、確:寫(xiě)出了 “站得高看得遠(yuǎn)”的哲理。4 .從這首詩(shī)中,我們可以看出詩(shī)人有怎樣的政治抱負(fù)呢?明確:為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。第四課時(shí)【自主學(xué)習(xí)】(4)游山西村創(chuàng)作背景:此讓作于公元1167年(宋孝宗乾道三年)初春,當(dāng)時(shí) 陸游正 罷官閑居在家。然而他并不心灰意冷。他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明,并將 大儒誠(chéng)信教育資源大儒誠(chéng)信教育資源這種感受傾注到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。此詩(shī)即在故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興市)所作陸游(11251210),字務(wù)觀,號(hào)放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興) 人,南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶,高宗時(shí)應(yīng)禮部試,為秦檜所黜。 孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀,投身軍

11、旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。 創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首,內(nèi)容極為豐富。著有劍南詩(shī)稿、渭南文集、南 唐書(shū)、老學(xué)庵筆記等。1.文學(xué)常識(shí)填空(1)陸游,字 務(wù)觀 ,號(hào) 放翁 ,南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。一生力主北伐,憂(yōu)懷 國(guó)事。代表作有示兒、訴衷情等。(2)當(dāng)人生遭遇困境時(shí),陸游游山西村中的詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村?!备嬖V我們總會(huì)有云開(kāi)霧散的時(shí)候?!竞献魈骄俊? .試對(duì)游山西村的頷聯(lián)作簡(jiǎn)要分析。明確:頷聯(lián)描繪了農(nóng)村明媚絢麗、變化萬(wàn)千的自然風(fēng)光,也表現(xiàn)了詩(shī)人的喜悅。后來(lái)常用來(lái)比喻人們?cè)跓o(wú)路可走的時(shí)候, 經(jīng)過(guò)一番周折、一番努力,又有了新的 出路、新的天地。2 .游山西村尾聯(lián)詩(shī)人怎樣的思想感情?明確

12、:尾聯(lián)不僅說(shuō)明了游人與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民相處得融洽, 而且充分表露了詩(shī)人對(duì)山西 村和山西村村民無(wú)限喜愛(ài)的真摯感情。第五課時(shí)【自主學(xué)習(xí)】|(5)己亥雜詩(shī)創(chuàng)作背景:這組評(píng)作于清道光十九年己亥(1839年)年。這年龔自珍辭官、 由北京南返杭州,后又北上接取家屬,在南北往返的途中,他看著祖國(guó)的大好河 山,目睹生活在苦難中的人民,不禁觸景生情,思緒萬(wàn)千,即興寫(xiě)下了一首又一 首詩(shī),于是誕生了己亥雜詩(shī)。龔自珍(1792年8月22日1841年9月26日)清代思想家、文學(xué)家及改 良主義的先驅(qū)者。27歲中舉人,38歲中進(jìn)士。曾任內(nèi)閣中書(shū)、宗人府主事和禮 部主事等官職。主張革除弊政,抵制外國(guó)侵略,曾全力支持林則徐禁除鴉片。4

13、8歲辭官南歸,次年暴卒于江蘇丹陽(yáng)云陽(yáng)書(shū)院。 他的詩(shī)文主張“更法”、“改圖”, 揭露清統(tǒng)治者的腐朽,洋溢著愛(ài)國(guó)熱情,被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”。著有定庵文集,留存文章300余篇,詩(shī)詞近800首,今人輯為龔自珍全集 著名詩(shī)作己亥雜詩(shī)共315首。1.文學(xué)常識(shí)填空(1)龔自珍,字 瑁人,浙江仁和人,清代思想家、文學(xué)家。代表作有病梅館記、 己亥雜詩(shī)等。(2) 2016年,楊絳先生走完她的一個(gè)多世紀(jì)的人生歷程,安然辭世。她豐厚的 遺產(chǎn)和非凡的人格魅力,將永遠(yuǎn)字樣我們的精神世界。這正如龔自珍在己亥雜 詩(shī)中所云:落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)浩蕩:無(wú)邊無(wú)際(2)的紅:落花【合作探究】1 .這首詩(shī)是怎樣寫(xiě)“離愁”的?明確:用“浩蕩”表現(xiàn)“離愁”的廣闊無(wú)邊,用“白日斜”的特定情境烘托“離 愁”。2 .你認(rèn)為這首詩(shī)的后兩句廣為傳誦的原因是什么?明確:以“落紅”和“春泥”為喻,表達(dá)了作者雖辭官離京,

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