湘教版地理人地關系思想的演變（課堂PPT）

1、121、環(huán)境問題按性質可劃分為哪幾類？、環(huán)境問題按性質可劃分為哪幾類？2、引起環(huán)境問題的主要原因是什么？、引起環(huán)境問題的主要原因是什么？3、人類面臨的主要環(huán)境問題是什么？、人類面臨的主要環(huán)境問題是什么？3什么是人地關系什么是人地關系?人地關系就是人與地理人地關系就是人與地理環(huán)境關系環(huán)境關系4 人類面臨著如此多、如此人類面臨著如此多、如此嚴重的環(huán)境問題，而這些環(huán)境嚴重的環(huán)境問題，而這些環(huán)境問題是不問題是不是自古就如此嚴重是自古就如此嚴重的的呢？人們又是如何逐漸意識到呢？人們又是如何逐漸意識到環(huán)境問題的呢？人們又是如何環(huán)境問題的呢？人們又是如何看待人地關系的呢？看待人地關系的呢？5看老虎不同待遇，

2、討論人地關系思想：看老虎不同待遇，討論人地關系思想：1 1、遠古時期，古人類懼怕老虎、遠古時期，古人類懼怕老虎2 2、古代武松打死老虎被稱為英雄、古代武松打死老虎被稱為英雄3 3、現(xiàn)代、現(xiàn)代“武松武松”打死老虎，要被判刑打死老虎，要被判刑6懼怕懼怕老虎老虎打老虎打老虎是英雄是英雄打老虎打老虎要判刑要判刑野生動野生動物園人物園人虎共存虎共存崇拜自然崇拜自然生產力水平不斷提高生產力水平不斷提高人地關系思想演變人地關系思想演變改造征服改造征服保護自然保護自然自然和諧自然和諧7閱讀教材閱讀教材P95頁頁“閱讀閱讀”內容，分析：內容，分析： 中國古代的人地關系思想中國古代的人地關系思想發(fā)展經歷了幾個階段

3、？發(fā)展經歷了幾個階段？8膚淺膚淺 開始探索開始探索 地理環(huán)境決定論地理環(huán)境決定論 人定勝天人定勝天 天人相關論天人相關論 、因地、因地制宜制宜 恐懼、依恐懼、依賴自然賴自然人類認識自然、改人類認識自然、改造自然的能力很低造自然的能力很低人有多大人有多大膽，地有膽，地有多大產多大產人類利用人類利用地理環(huán)境、地理環(huán)境、人地和諧人地和諧9 中國古代的人地關系思想中國古代的人地關系思想發(fā)展經歷了：發(fā)展經歷了：10 下列說法反映的人地關系屬于下列說法反映的人地關系屬于哪個階段？哪個階段？1、廣谷大川異制，民生其間者異俗、廣谷大川異制，民生其間者異俗深谷大川里，制度總會（與外界）不同，生長在那里的人民的風

4、俗總會深谷大川里，制度總會（與外界）不同，生長在那里的人民的風俗總會（與外界）不同。（與外界）不同。 2、天時不如地利，地利不如人和。、天時不如地利，地利不如人和。3、人類應制天命而用之。、人類應制天命而用之。4、順天時，量地利，則用力少而成、順天時，量地利，則用力少而成功功 多，任情返道，勞而無獲。多，任情返道，勞而無獲。11 下列說法反映的人地關系屬于下列說法反映的人地關系屬于哪個階段？哪個階段？1、廣谷大川異制，民生其間者異俗、廣谷大川異制，民生其間者異俗2、天時不如地利，地利不如人和。、天時不如地利，地利不如人和。3、人類應制天命而用之。、人類應制天命而用之。4、順天時，量地利，則用力

5、少而成、順天時，量地利，則用力少而成功功 多，任情返道，勞而無獲。多，任情返道，勞而無獲。12（一）古代人地關系思想的演變（一）古代人地關系思想的演變階段時期生產力水平主要環(huán)境問題人地關系思想崇拜自然崇拜自然改造自然改造自然采獵文明采獵文明 水平低下水平低下 改造環(huán)境改造環(huán)境能力微弱能力微弱 恐懼和依賴恐懼和依賴 農業(yè)文明農業(yè)文明水平提高水平提高環(huán)境趨于惡化環(huán)境趨于惡化環(huán)境科學萌芽環(huán)境科學萌芽 13教材教材P96頁頁“活動活動”題題我國的一個山區(qū)縣，決定修建一條我國的一個山區(qū)縣，決定修建一條渠道，從鄰縣的一條河流引水，以渠道，從鄰縣的一條河流引水，以解決當?shù)厣a生活用水嚴重缺乏的解決當?shù)厣a生

6、活用水嚴重缺乏的問題。但是，引水渠道工程非常艱問題。但是，引水渠道工程非常艱巨，需要在懸崖峭壁上開鑿渠道。巨，需要在懸崖峭壁上開鑿渠道。該縣人民不畏艱辛，花了十余年的該縣人民不畏艱辛，花了十余年的時間，終于修成了這條引水渠道。時間，終于修成了這條引水渠道。清澈的渠水流淌進千百年來干涸的清澈的渠水流淌進千百年來干涸的土地，使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大土地，使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。改善。活動141、該縣的這一引水工程，是哪一種、該縣的這一引水工程，是哪一種人地關系思想的表現(xiàn)？體現(xiàn)了一種什人地關系思想的表現(xiàn)？體現(xiàn)了一種什么樣的精神？么樣的精神？2、引水工程的成功，會給地方經、引水工程的成功，會給地

7、方經濟帶來哪些好處？會不會對該縣及濟帶來哪些好處？會不會對該縣及其鄰縣的生態(tài)環(huán)境產生負作用？其鄰縣的生態(tài)環(huán)境產生負作用？“人定勝天人定勝天”思想的表現(xiàn)，體現(xiàn)了思想的表現(xiàn)，體現(xiàn)了當?shù)厝嗣駡皂g不拔的毅力和不畏艱當?shù)厝嗣駡皂g不拔的毅力和不畏艱辛，敢于與自然抗爭的精神。辛，敢于與自然抗爭的精神。使清澈的渠水淌進千百年來干使清澈的渠水淌進千百年來干涸的土地，解決當?shù)厣a、生涸的土地，解決當?shù)厣a、生活用水缺乏問題，促進當?shù)亟浕钣盟狈栴}，促進當?shù)亟洕陌l(fā)展，使當?shù)氐纳姝h(huán)境濟的發(fā)展，使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。得到很大改善。15 如果在引水過程中不注意環(huán)境保護如果在引水過程中不注意環(huán)境保護（如在懸崖

8、峭壁上開鑿渠道若缺乏科學論（如在懸崖峭壁上開鑿渠道若缺乏科學論證，可能會導致滑坡；開鑿渠道的碎石任證，可能會導致滑坡；開鑿渠道的碎石任意堆放，會對土地資源造成破壞；開渠過意堆放，會對土地資源造成破壞；開渠過程中若破壞陡坡上的植被，則容易引起水程中若破壞陡坡上的植被，則容易引起水土流失），會對生態(tài)環(huán)境產生負面影響。土流失），會對生態(tài)環(huán)境產生負面影響。 要根據(jù)引水量的大小來判斷。如果引要根據(jù)引水量的大小來判斷。如果引水量太大，就會使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象，本水量太大，就會使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象，本縣也會出現(xiàn)土地的次生鹽堿化等生態(tài)問題?？h也會出現(xiàn)土地的次生鹽堿化等生態(tài)問題。16閱讀教材閱讀教材P96頁分析：頁

9、分析：現(xiàn)代的人地關系思想發(fā)展經歷了哪幾現(xiàn)代的人地關系思想發(fā)展經歷了哪幾個階段？個階段？地理環(huán)境地理環(huán)境決定論決定論可能論、適應論、可能論、適應論、生態(tài)論觀點生態(tài)論觀點和諧論和諧論（人地協(xié)調論）（人地協(xié)調論）可持續(xù)發(fā)展論可持續(xù)發(fā)展論二、現(xiàn)代人地關系思想的發(fā)展二、現(xiàn)代人地關系思想的發(fā)展173.征服自然人地關系深化階階 段段時時 期期生產力水平生產力水平主要環(huán)境問題主要環(huán)境問題人地關系思想人地關系思想征服自然征服自然工業(yè)文明工業(yè)文明發(fā)展速度驚人發(fā)展速度驚人全面不協(xié)調全面不協(xié)調, ,人地矛人地矛盾激化盾激化, ,局部地區(qū)環(huán)局部地區(qū)環(huán)境污染演變?yōu)楣澄廴狙葑優(yōu)楣θ祟愒噲D成人類試圖成為環(huán)境主宰為環(huán)境主

10、宰 二、現(xiàn)代人地關系思想的發(fā)展184.謀求人地協(xié)調人地關系思想完善階階 段段時時 期期生產力水平生產力水平主要環(huán)境問題主要環(huán)境問題人地關系思想人地關系思想謀求人地協(xié)調謀求人地協(xié)調2020世紀世紀6060年代以來年代以來人口激增，資源欠缺，人口激增，資源欠缺，環(huán)境污染，生態(tài)破壞環(huán)境污染，生態(tài)破壞 達到較高的水平達到較高的水平 環(huán)境和發(fā)展得到關注，環(huán)境和發(fā)展得到關注，2020世紀世紀7070以來以來可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展的思想的思想逐步形成并得到公逐步形成并得到公認，人口、資源、環(huán)境和認，人口、資源、環(huán)境和發(fā)展相互協(xié)調發(fā)展相互協(xié)調 三、現(xiàn)代人地關系思想的發(fā)展地理環(huán)境決定論可能論適應論生態(tài)論和諧論（人

11、地協(xié)調論）可持續(xù)發(fā)展論19P97活動：活動：1.人地關系思想發(fā)展的經歷的四人地關系思想發(fā)展的經歷的四個階段個階段崇拜自然改造自然征服自然征服自然謀求人地協(xié)調謀求人地協(xié)調20 2、 引起人類對人地關系的認識不引起人類對人地關系的認識不斷發(fā)生變化的主要原因是：斷發(fā)生變化的主要原因是： 隨著隨著生產力水平的不斷提高生產力水平的不斷提高，人，人類認識、利用和改造自然的范圍及程類認識、利用和改造自然的范圍及程度不同，環(huán)境問題的表現(xiàn)不同，人地度不同，環(huán)境問題的表現(xiàn)不同，人地關系思想也不同。關系思想也不同。社會生產力的發(fā)展社會生產力的發(fā)展21工業(yè)社會時期對自然景觀的破壞在方式、范圍、工業(yè)社會時期對自然景觀的

12、破壞在方式、范圍、強度上都遠遠超過了農業(yè)社會時期，原始的刀強度上都遠遠超過了農業(yè)社會時期，原始的刀耕火種，盡管對自然景觀有所破壞，但由于這耕火種，盡管對自然景觀有所破壞，但由于這種遷移農業(yè)的生產方式落后，作用范圍小，若種遷移農業(yè)的生產方式落后，作用范圍小，若干年后自然景觀還能得到恢復。而工業(yè)社會時干年后自然景觀還能得到恢復。而工業(yè)社會時期則是集約化大規(guī)模生產，它對自然環(huán)境的破期則是集約化大規(guī)模生產，它對自然環(huán)境的破壞很難在短期內得到恢復。壞很難在短期內得到恢復。3、農業(yè)社會和工業(yè)社會時期，人類對、農業(yè)社會和工業(yè)社會時期，人類對地理環(huán)境的影響，在方式、范圍和強地理環(huán)境的影響，在方式、范圍和強度上

13、有什么不同？度上有什么不同？人地思想人地思想發(fā)展階段發(fā)展階段人類文明人類文明時期時期人地關系特點人地關系特點后果后果崇拜自然崇拜自然采獵文明采獵文明環(huán)境對人類制約環(huán)境對人類制約作用較強，人類作用較強，人類對環(huán)境的影響微對環(huán)境的影響微弱弱環(huán)境問題不嚴重環(huán)境問題不嚴重改造自然改造自然 農業(yè)文明農業(yè)文明人類對自然的依人類對自然的依賴性減弱，對抗賴性減弱，對抗性增強性增強環(huán)境趨于惡化環(huán)境趨于惡化征服自然征服自然 工業(yè)文明工業(yè)文明人類改造自然能人類改造自然能力增強，試圖成力增強，試圖成為自然的主宰為自然的主宰人地關系全面不人地關系全面不協(xié)調，矛盾迅速協(xié)調，矛盾迅速激化激化謀求人地謀求人地協(xié)調協(xié)調后工業(yè)化

14、后工業(yè)化時期時期尋求人地協(xié)調的尋求人地協(xié)調的道路道路環(huán)境和發(fā)展問題環(huán)境和發(fā)展問題得到普遍關注得到普遍關注23小結：工業(yè)社會時期古代人地關系思想原始社會時期農業(yè)社會時期人地關系思想現(xiàn)代人地關系思想二戰(zhàn)以后被動適應環(huán)境人地關系思想萌芽人地關系思想發(fā)展深化人地關系思想完善24 1 1、關于農業(yè)社會時期人地關系的敘述，正、關于農業(yè)社會時期人地關系的敘述，正確的是（確的是（ ） A A、環(huán)境對人類的制約作用較強，人類改造環(huán)境對人類的制約作用較強，人類改造環(huán)境的作用微弱環(huán)境的作用微弱 B B、大規(guī)模的耕作、灌溉和放牧使生態(tài)系統(tǒng)大規(guī)模的耕作、灌溉和放牧使生態(tài)系統(tǒng)日趨復雜穩(wěn)定日趨復雜穩(wěn)定 C C、人類利用資源

15、的范圍和強度加大，出現(xiàn)人類利用資源的范圍和強度加大，出現(xiàn)了各種環(huán)境問題了各種環(huán)境問題 D D、人類被動地適應環(huán)境，對人地關系的認人類被動地適應環(huán)境，對人地關系的認識膚淺識膚淺25 2 2、和諧論觀點的主要思想是、和諧論觀點的主要思想是（ ） A A、各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的地理各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質環(huán)境的性質 B B、人類通過文化的發(fā)展對自然環(huán)境的變化產人類通過文化的發(fā)展對自然環(huán)境的變化產生長期的適應生長期的適應 C C、人類應主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧，人類應主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地之間得到協(xié)調發(fā)展使人地之間得到協(xié)調發(fā)展 D D、強調社會經濟的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)強調社會經濟的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境