廣東手風(fēng)琴藝術(shù)的歷史回顧與反思(一)

1、廣東手風(fēng)琴藝術(shù)的歷史回顧與反思(一)    內(nèi)容摘要 ：手風(fēng)琴是一個年輕的藝術(shù)門類，它曾經(jīng)輝煌過，但到上世紀90年代中后期卻漸漸被人們淡忘，在經(jīng)濟相對繁榮的廣東尤為顯著。文章以廣東為點，全面搜集、整理、分析、研究手風(fēng)琴在各時期（建國以來）的發(fā)展史料和生存狀態(tài)，希望能為今后廣東省手風(fēng)琴藝術(shù)的良性發(fā)展提供理性的分析。 關(guān) 鍵 詞 ：建國30年間 中國手風(fēng)琴 傳播 發(fā)展 手風(fēng)琴藝術(shù)在中國的發(fā)展歷史,前后不過100多年，但她的發(fā)展與變遷卻經(jīng)歷了幾代人的不懈努力，與其他西洋樂器相比她仍然很年輕。近年來，社會經(jīng)濟的發(fā)展及舞臺表演形式的革新，對手風(fēng)琴在樂器家族中的地位

2、及其發(fā)展帶來了較大的沖擊。其直接影響是：社會上的學(xué)琴者減少，舞臺上的手風(fēng)琴表演者減少，手風(fēng)琴似乎慢慢淡出了人們的生活。在此大環(huán)境的影響下，廣東的手風(fēng)琴發(fā)展態(tài)勢也毫不例外地處于低谷狀態(tài)。尤其是廣東的經(jīng)濟、地理環(huán)境以及審美趨向和氣候等客觀因素的影響，致使手風(fēng)琴事業(yè)的發(fā)展受到嚴重阻礙。文章以廣東為出發(fā)點，全面搜集、整理、分析、研究手風(fēng)琴在各時期（建國以來）的發(fā)展史料和生存狀態(tài)，進而予以史料的歸結(jié)和理性的分析，希望能為今后廣東省手風(fēng)琴藝術(shù)的良性發(fā)展提供理性的分析，這對所有關(guān)注和熱愛這門藝術(shù)的人來說應(yīng)該是件有價值的工作。 一、建國初期（19491966年）廣東手風(fēng)琴藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r 新中國的建立開創(chuàng)了20世

3、紀中國音樂文化建設(shè)的新紀元。在社會主義改造時期，群眾業(yè)余文藝活動主要圍繞著農(nóng)村、土地改革、城市民主改革及抗美援朝運動展開，內(nèi)容主要以慶翻身為主。上世紀50年代中期，社會主義改造基本完成，中國進入了社會主義初級階段。隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，到60年代以前群眾業(yè)余文藝活動的重點逐漸轉(zhuǎn)移到宣傳經(jīng)濟建設(shè)的遠景和成就，傳播社會主義思想和普及科學(xué)文化知識方面。60年代前期，群眾業(yè)余文藝活動則以演唱革命歌曲為主，用手風(fēng)琴為歌曲伴奏成為一種常見的表現(xiàn)形式，因而在全國范圍內(nèi)掀起了一股學(xué)習(xí)手風(fēng)琴的熱潮，廣東也不例外。借著這股熱潮，手風(fēng)琴以專業(yè)音樂教育機構(gòu)和軍隊、地方文藝團體為媒體在中國傳播開來,完成了手風(fēng)琴藝術(shù)在中

4、國的普及任務(wù)。 1部隊豐富的文化生活對手風(fēng)琴藝術(shù)發(fā)展的影響 正是傳承了革命戰(zhàn)爭年代的音樂文化的光榮傳統(tǒng)，手風(fēng)琴首先在部隊得到了廣泛的普及。建國后，廣東省處于我國南海前沿的重要戰(zhàn)略地理位置，作為當(dāng)時我國八大軍區(qū)之一的廣州軍區(qū)就設(shè)在這里。廣州軍區(qū)的專業(yè)文藝團體“戰(zhàn)士歌舞團”在部隊內(nèi)部的文藝演出與政治宣傳方面，以及與地方各階層的文藝交流中均起到了強有力的推動和促進作用。廣州軍區(qū)所屬的各兵種和各軍、師乃至團都成立有自己的文工團（隊）或文藝表演隊（當(dāng)時每個步兵團都有演出隊），每個戰(zhàn)士演出隊也都有自己的樂隊和歌唱演員，如聞名全國的三五O戰(zhàn)士演出隊、O九五一戰(zhàn)士演出隊、O九五三等許多優(yōu)秀戰(zhàn)士演出隊，不少營、

5、連組織的小型樂隊也經(jīng)常有組織地進行演出活動。在新春佳節(jié)或部隊其他重大節(jié)日（如新的訓(xùn)練年度的開始，歡迎新戰(zhàn)士入伍等）中都有較大規(guī)模的演出活動。尤其在“上哨所，下海島，服務(wù)官兵”的文化方針指引下，各種演出小分隊紛紛活躍在基層軍營。在這些形式多樣的演出中，手風(fēng)琴理所當(dāng)然地成了頻頻亮相的“名角”。 據(jù)戰(zhàn)士歌舞團老一輩的手風(fēng)琴演奏家曾健先生回憶，“五六十年代，部隊十分強調(diào)加強連隊的政治思想工作，豐富連隊的業(yè)余文化生活。部隊的文藝工作者經(jīng)常到基層為廣大指戰(zhàn)員進行演出，為了密切軍民關(guān)系，也經(jīng)常為地方演出。這種各地的巡回、四處奔走的表演，為了輕裝和小型化，無法采用樂隊或鋼琴伴奏，幾乎所有伴奏任務(wù)都由手風(fēng)琴擔(dān)任

6、，同時，部隊的手風(fēng)琴專業(yè)工作者，為了幫助基層開展文娛活動，培養(yǎng)有伴奏能力的手風(fēng)琴業(yè)余愛好者，舉辦了許多培訓(xùn)班，為手風(fēng)琴事業(yè)開拓了一個新天地?！币虼耍瑥V州軍區(qū)以及駐扎在廣東的部隊文藝團體的手風(fēng)琴藝術(shù)的蓬勃興起，必然影響、帶動和促進了地方社會各階層對手風(fēng)琴藝術(shù)的普及和發(fā)展。 2專業(yè)教育對手風(fēng)琴藝術(shù)發(fā)展的影響 在建國初期，華南人民文學(xué)藝術(shù)學(xué)院(19501953年)設(shè)有音樂部，它是在廣東省立藝專和廣州市立藝專的基礎(chǔ)上建立起來的，但在當(dāng)時沒有開設(shè)手風(fēng)琴專業(yè)。1953年音樂與美術(shù)部分別與中南音樂、美術(shù)專科學(xué)校合并，遷往湖北武漢，在其移交給中南音樂美術(shù)?？茖W(xué)校的財產(chǎn)清冊中有兩本關(guān)于手風(fēng)琴的教程，即西拉里手風(fēng)

7、琴練習(xí)法(上海音樂出版社出版)、云海手風(fēng)琴演奏法(萬葉出版社出版)，在其移交的教具中還有一架手風(fēng)琴?？梢娫诮▏跗?，廣東省的專業(yè)音樂教育中已有手風(fēng)琴的教材和樂器。 成立于1957年的星海音樂學(xué)院，其前身為廣州音樂學(xué)校，當(dāng)時并沒有開設(shè)手風(fēng)琴專業(yè)教育。而在廣東省梅州市的藝術(shù)學(xué)校（1959年）幼兒教育班里則開設(shè)有手風(fēng)琴專業(yè)課。 通過以上資料可以得出這樣的結(jié)論：在這一時期廣東手風(fēng)琴藝術(shù)的專業(yè)性并不強，只是作為一種媒介參與音樂活動，但其手風(fēng)琴的教育教學(xué)活動還是有所開展的。 3.群眾文化活動對手風(fēng)琴藝術(shù)發(fā)展的影響 建國之初，廣東省的群眾性歌詠活動開展得如火如荼，湛江就曾開展過25萬人的歌唱活動，海口市（當(dāng)

8、時隸屬廣東省管轄）曾開展過15萬人的歌唱活動。據(jù)不完全統(tǒng)計，廣州市在1958年里就有近5070萬人參加了歌唱活動。在那個年代，人們認為只有歌唱才是最能表達千百萬群眾對新時代新生活感受的藝術(shù)形式。在這樣的歌唱大潮中，手風(fēng)琴受到了人們的青睞，用手風(fēng)琴為歌曲伴奏成為一種常用的表演形式，廣東省各地市文工團的手風(fēng)琴演奏員自然擔(dān)任了各種演出任務(wù)。 建國初期，人們生活水平較解放前有較大提高，但仍沒有擺脫貧困，人們的生活消費停留在以滿足生存的基本需要為目的的低層消費水平上，收入的絕大部分用于吃、穿、用、住等方面，精神生活的消費所占比重較小。據(jù)統(tǒng)計，50年代和60年代廣東地區(qū)人們用于吃的商品支出最低達到總收入的

9、55.07%，而用于文娛用品支出最高也才達到1.12%，人們的購買力比較低，更沒有經(jīng)濟能力去支持孩子第二課堂的音樂學(xué)習(xí)，教育方面也沒有強調(diào)要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。所以手風(fēng)琴的購買對象主要是單位和團體，學(xué)習(xí)手風(fēng)琴的群體也主要以青年為主，且大部分是由單位組織學(xué)習(xí)，教員主要由有鍵盤基礎(chǔ)的鋼琴專業(yè)老師和手風(fēng)琴演奏員擔(dān)任。 在建國初期的這17年里，手風(fēng)琴以其輕便、簡單易學(xué)等特點迅速完成了她在社會文化領(lǐng)域的普及任務(wù)。但在這一階段中，手風(fēng)琴主要以為歌曲伴奏、參與小樂隊的合奏及演奏外國歌曲（特別是前蘇聯(lián)歌曲）為主。 在廣東省檔案館內(nèi)有這樣的記載： 1964年受江門文化局的邀請，蘇克、馮慧行、吳人理三人到江門文化

10、局開設(shè)的“工人業(yè)余歌曲創(chuàng)作班”“職工業(yè)余歌詠骨干講習(xí)班”“職工業(yè)余手風(fēng)琴講習(xí)班”（22人）進行輔導(dǎo)。學(xué)員一般都是職工干部，單位的音樂活動骨干、文化水平都是初中以上 1962年3月10日，在首屆羊城花會的戰(zhàn)士歌舞團專場演出中，陳良純用手風(fēng)琴為再見吧阿媽妮當(dāng)兵為什么光榮跳木馬等男聲合唱伴奏，譚大林則為男高音獨唱勝利的紅旗笑哈哈我看沒問題等節(jié)目伴奏。 1962年3月11日，在首屆羊城花會的廣州樂團專場演出中，廣州樂團的手風(fēng)琴演奏員沈大狀為男聲小合唱喀秋莎大炮兄妹對唱等歌曲伴奏；同日，在首屆羊城花會的業(yè)余音樂團體專場演出中，廣州職工業(yè)余合唱團的職工手風(fēng)琴隊為其合唱團演唱的東方紅團結(jié)就是力量要古巴不要美

11、佬等歌曲伴奏。隨著手風(fēng)琴藝術(shù)的發(fā)展，音樂工作者們已不滿足手風(fēng)琴僅僅只是演奏外國樂曲和單純地為歌曲伴奏的表演形式，他們希望嘗試用手風(fēng)琴來表現(xiàn)具有中國特色的音樂，希望能找到一條手風(fēng)琴中國民族化的出路。1962年時任廣州軍區(qū)戰(zhàn)士歌舞團的手風(fēng)琴演奏員曾鍵將民樂曲喜洋洋改編為手風(fēng)琴獨奏曲并在解放軍歌曲上發(fā)表；1963年又將萬朵葵花向太陽改編為手風(fēng)琴獨奏曲在解放軍歌曲上發(fā)表。廣州市文藝創(chuàng)作研究所的馮少佳與天津音樂學(xué)院的郭丁石一道，為天津音樂學(xué)院手風(fēng)琴專業(yè)教育編輯改編了手風(fēng)琴教材14輯；區(qū)湛彝（19191984，廣東省佛山人）編寫了手風(fēng)琴演奏法手風(fēng)琴伴奏處理法手風(fēng)琴曲集，其50年代的著作手風(fēng)琴伴奏處理法被高

12、等教育部門評定為重要科研成果；蘇寶龍的論文手指觸鍵角度分類的初步探討在手風(fēng)琴園地第1期發(fā)表；廣州市工人文化宮何繼恩的論文手風(fēng)琴配和弦方法在群眾演唱發(fā)表。 活躍在那個年代的廣東手風(fēng)琴人還有戰(zhàn)士歌舞團的陳良純、譚大林，空政文工團O九五一演出隊的范仲芝，民警總隊政治部文工團的伍坤，南海艦隊文工團的裴艷瓊，梅州老戰(zhàn)士聯(lián)誼會的熊勝，華南歌舞團的蔡世珍等人。 上述這些廣東手風(fēng)琴人士的初步探索和嘗試，為手風(fēng)琴藝術(shù)的發(fā)展開辟了廣闊的空間，也為手風(fēng)琴藝術(shù)的民族化道路找到了有效的切入點，開始了探尋和發(fā)展中國風(fēng)格的手風(fēng)琴創(chuàng)作之路。 二、“文革”時期（19661978年）廣東手風(fēng)琴藝術(shù)發(fā)展態(tài)勢 1.特殊時期的手風(fēng)琴藝

13、術(shù)地位 “文革”期間，廣東省內(nèi)原有的群眾業(yè)余文藝隊伍絕大部分解散，取而代之的是“毛澤東思想文藝宣傳隊”的群眾文藝組織，人民群眾的文化活動是唱“語錄歌”、跳“忠字舞”、演“樣板戲”。手風(fēng)琴因其自身聲音清脆、洪亮、高亢的特點，以及其攜帶方便的優(yōu)勢，在“文革”中與當(dāng)時人們的革命意識和審美意識相吻合，與當(dāng)時革命宣傳的即時性和隨地性相適應(yīng)，因而受到了廣大革命群眾的青睞，許多有點音樂基礎(chǔ)的人很快就能簡單地掌握和運用手風(fēng)琴為自身的革命需要而服務(wù)。在當(dāng)時的“毛澤東思想宣傳隊”里，手風(fēng)琴成了必不可少的樂器之一。手風(fēng)琴在這一特殊時期的特殊魅力和作用，也使得她迎來了其藝術(shù)生命的春天。 2特殊時期廣東手風(fēng)琴藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r “文革”期間，全國再度掀起了群眾性的歌詠活動，各種文藝小分隊、宣傳隊的演出層出不窮?？陀^上為手風(fēng)琴在中國的又一次普及提供了良機。 這一時期，手風(fēng)琴的發(fā)展主要以為革命歌曲伴奏、改編革命歌曲和移植樣板戲音樂為主。幾乎所有的文藝舞臺是以“樣板戲”和“紅色舞劇”音樂為藍本，因此，“高、硬、響”的美學(xué)觀點便成了這個時期的創(chuàng)作主流。在這種情況下，學(xué)習(xí)“樣板戲”、移植“樣板戲音樂”也成為了“文革”時期繼“改編革命歌曲”之后手風(fēng)琴音樂發(fā)展的第二條途徑。 當(dāng)時的