師德師風(fēng)心得readdata

1、尊重信任 寬容3師 德 師 風(fēng) 學(xué) 習(xí) 心 得教師是 "人類靈魂的工程師 "，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出 了老師"教書育人 "的職責(zé)中教書的一面，而 " 為人師表 "則對老師提出了更高的人格上的要求。 作為培養(yǎng)未來人才的教師， 其知識結(jié)構(gòu)的 狀況和道德水準(zhǔn)的高下， 愈來愈成為受關(guān)注的焦點。 "為人師表 "成為新時期師風(fēng)師德建設(shè)的重點和基礎(chǔ)， 如何在新的環(huán)境中建立良好的師 生關(guān)系更是重中之重。在新的歷史時期，公眾是如何看待這個問題 的？而學(xué)生們對自己的老師

2、又有什么樣的要求呢？師生關(guān)系主導(dǎo)在教師據(jù)有關(guān)調(diào)查表明， 教師的行為和態(tài)度是決定 師生關(guān)系親疏的決定因素。 70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師， 66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以， 24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽， 因為老師和藹可親， 或是因為自己 學(xué)習(xí)好老師喜歡。 只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好， 原因是因為 自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。 過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母 女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且 , 師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一 定的聯(lián)系。 隨著學(xué)生受教育程度的升高， 他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨 于平淡的趨勢， 也就是說年級越小、 學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任

3、的關(guān)系 越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強，與教師的接 觸機會較少， 彼此可能缺乏互相了解的機會， 他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn) 為自己與班主任的關(guān)系一般。師愛最為公眾期待，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng) 常與學(xué)生溝通交流， 愿意與學(xué)生成為朋友， 建立起平等和諧的師生關(guān) 系，遇事冷靜， 不隨便發(fā)怒，不以威壓人， 處事公平合理， 不抱偏見， 對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)， 具有依法執(zhí)教意識， 以及對違法違 規(guī)行為的辨識力， 要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道 德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更"幽高

4、的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要 " 德才兼?zhèn)?"、"嚴(yán)格負(fù)責(zé) " ，又要"幽默風(fēng)趣 " 、"熱情活潑 " ；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的 默"、" 熱情"、" 機智"等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要 " 自然"、" 文明" ，又要有 "舉止優(yōu)雅 " 、" 談吐高雅 "等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。 教師要嚴(yán)格要求自己， 自覺遵守學(xué) 校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身

5、作則，潔身自好，以德服人，以身立 教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名 稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神， 努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。 熱愛學(xué)生的老師最受歡迎 學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識， 更重要的是得到老師的關(guān) 愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明 , 喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占 31%；而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到 53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見， 在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個知識 淵博的老師更具老師的魅力。 學(xué)生表示： 對有愛心的老師他們會自覺 尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把

6、教師看成是父母親般的親人。 他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界， 分享自己的喜怒 哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、 美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程 中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛， 既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師 素質(zhì)的重要內(nèi)容。 相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。 影響師生關(guān) 系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。 其 實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的， 他們把學(xué)生當(dāng)做自己 的子女來看待， 基于恨鐵不成鋼的想法， 教師希望每一位學(xué)生提高自 身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán) 格要求學(xué)生是為每

7、一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的， 但也有少部分學(xué)生對教師不 是很尊重。 不尊重教師是一種極不文明的行為， 比如學(xué)生見了教師不 說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的 制止。如果說沒有愛就沒有教育的話， 那么離開了理解和尊重同樣也談 不上教育。 因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重， 尤其是教 師的理解和尊重。 李叔同先生的為師之道。 他就是把學(xué)生當(dāng)做人來看 的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可 以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。 時下某些老師可能做不

8、到這一點。 他們往往 自以為尊貴無比，維護師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是 有失分寸的。俗語道： "人怕敬，鬼怕送。 "" 你敬我一尺，我敬你一丈。 " 所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng) 該像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊 敬的人，一個堪為師范的人。 學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵；不恰當(dāng)?shù)?，就會成為?種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。 絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評 時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作 中，教師應(yīng)把握批評的 "度"，變"忠言逆耳 "為"忠言悅耳" 。 正如德 國教育家第斯多惠所說的， 教育的藝術(shù)不在于傳授知識， 而在于激勵、 喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身 形象，從樹立 "以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn) " 的教師形 象入手