【優(yōu)質(zhì)】3第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

1、第三章領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值教學(xué)目的：系統(tǒng)地了解和學(xué)習(xí)人生觀、價值觀理論；掌握馬克思主義分析和理解人生問題時的理論立場和基本觀點；樹立科學(xué)高尚的人生觀， 認(rèn)識到正確解決人生實踐中遇到的各種問題，需要有科學(xué)的人生觀指導(dǎo)，確立科學(xué)而高尚的人生目的，確立以科學(xué)、樂觀、積極的方式對待生活？科學(xué)把握人生價值的評價標(biāo)準(zhǔn)和實現(xiàn)人生價值的條件？ 了解實現(xiàn)崇高的人生目的、創(chuàng)造有價值的人生的客觀環(huán)境條件。教學(xué)重點和難點：正確分正確理解教材中的“人生觀”、“價值觀”及其關(guān)系如何“追求高尚的人生目的” 析“主觀為自己，客觀為別人”及“人性自私”論正確理解“人生環(huán)境”導(dǎo)入新課：斯芬克斯之謎：人是什么一個長著獅身、人

2、頭，腋下生著雙翼的怪物叫斯芬克斯，坐在忒 拜城附近的懸崖上，給路過的人出了一個謎語：“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？ ”如果猜不出，就要被害死。英雄俄狄浦斯猜中了，斯芬克斯 無奈跳崖而死，通往忒拜城的道路被打開了，忒拜城人就請俄狄浦斯當(dāng)了國王。這是神話里所認(rèn)為的人的形象，但我們?nèi)绾慰茖W(xué)地來定義人，理解人的本質(zhì)，這就是我們本節(jié)課要討論的重要問題。第一節(jié)樹立正確的人生觀一、世界觀與人生觀世界觀與人生觀是兩個既相區(qū)別又相互聯(lián)系的概念，大學(xué)生應(yīng)樹立正確的世界觀與人生 觀。1、什么是世界觀世界觀也稱宇宙觀。人們對世界總體（包含自然、社會、人的思維）的 基本看法。世界觀揭示

3、最一般的規(guī)律。世界觀是總開關(guān)，是人們正確認(rèn)識人、社會等的基點。2、什么是人生觀（1）含義：人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活 動的目標(biāo)、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。人生觀要回答的三大問題：追求理第一：人為什么要活著， 活著的的目是什么？這就要求大學(xué)生要樹立崇高的理想， 想目標(biāo)。第二：人生態(tài)度怎樣？這就要求大學(xué)生要有樂觀積極的人生態(tài)度。用科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)第三：如何正確評價人生價值？這就要求大學(xué)生積極追問人生價值的意義， 做出正確的評價。而要正確理解人生觀必須正確理解人性及人的本質(zhì)。（2）什么是人性人性是人作為社會的存在物所具有的各種共同屬性。B但社會性更人的主要的屬

4、性：A 自然屬性 即人的自然性，是與人的物質(zhì)生存相關(guān)聯(lián)的屬性一。 社會屬性即人的社會性，是與人的社會生活相關(guān)聯(lián)的屬性。人兼具兩種屬性，能體現(xiàn)人性。補充：古今中外哲學(xué)家關(guān)于人性的論述。（見PPT）起馬克思主義在其現(xiàn)實性上，它是一切（3）什么是人的本質(zhì)人的本質(zhì)就是人的根本特征，指人的多種屬性中帶有綜合性的，支配作用的，是人區(qū)別于動物的根本特性，也是個人與個人相區(qū)別的根本特性。關(guān)于人的本質(zhì)學(xué)說理論： 人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物， 社會關(guān)系的總和。理解：人的本質(zhì)是全部社會關(guān)系的總和（1） 人的社會關(guān)系，可以分為物質(zhì)關(guān)系和精神關(guān)系；物質(zhì)關(guān)系決定思想關(guān)系，思想關(guān)系 對物質(zhì)關(guān)系又有反作用。（2） 人

5、是社會關(guān)系網(wǎng)上的“紐結(jié)”。（3）人的社會化過程就是人的本質(zhì)形成過程。（4）人的本質(zhì)的實現(xiàn)，必須自身的能動的努力和自身的遺傳素質(zhì)、心理結(jié)構(gòu)、社會需要、 個性特征的改善。3、人生觀與世界觀的關(guān)系：（1）人生觀是世界觀的重要組成部分（2）世界觀決定人生觀，是人生觀的基礎(chǔ)。（3）人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。二、追求高尚的人生目的需要有科學(xué) 華羅庚在關(guān)鍵時候選擇回到祖 這樣的人生目的成為他回國1、人生目的決定人生道路人生道路的選擇以及人生實踐中遇到的各種問題，的人生觀指導(dǎo)，而最關(guān)鍵的問題在于追求什么樣的人生目的。 國，這與他樹立正確的人生目的相聯(lián)系。服務(wù)祖國，服務(wù)人民，創(chuàng)業(yè)的主要動力。

6、，思考人生目的這樣的在學(xué)生討論：在當(dāng)今社會生活條件下，許多人都十分講求實際” 問題有意義嗎？為什么？2、人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度(1) 正確的人生目的可以使人樹立正確的人生態(tài)度即自信、進取、積極有為，能充分發(fā) 揮個人的主觀能動性對社會有益的人生態(tài)度。(2) 錯誤的人生目的導(dǎo)致錯誤的人生態(tài)度即消極無為、無益于社會的人生態(tài)度。常以享 樂、悲觀、實用、實惠和玩世不恭的態(tài)度對待世事。3、人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)的選擇(1) 正確的人生目的促使人選擇正確的人生價值標(biāo)準(zhǔn)-人生的價值在于奉獻(2) 錯誤的人生目的導(dǎo)致人選擇錯誤的人生價值標(biāo)準(zhǔn)-人生的價值在于索取愛因斯坦語：“一個人的價值，不在于他取得什

7、么，而是看他貢獻了什么?！睆埡５险Z：“人生的意義在于貢獻而不在于索取?！卑不栈春友匕兜墓伯a(chǎn)黨員為了更廣闊家園的利益毅然舍小家為大家，他們的人生價值在奉獻中得到了體現(xiàn)。三、確立積極進取的人生態(tài)度(一) 人生態(tài)度與人生觀它是1、 什么是人生態(tài)度人生態(tài)度，是一個人對人生的基本問題而持的評價和行為傾向， 指導(dǎo)人生活動的心理定勢。2、正確對待人生境遇，處理好人生矛盾。(1) 正確對待生與死。人必然會死。人生是一維的，不能倒逆。所以，第一，珍惜生。第二，死得其所，就應(yīng)無所畏懼。(2) 正確對苦與樂。人必然與自然、他人、社會結(jié)成一定的矛盾、對立統(tǒng)一的關(guān)系，而 且矛盾是絕對的。苦是絕對的，沒有苦就沒有樂，沒有

8、勞動的艱辛，絕對沒有收獲。(3) 正確對待義與利義，是說正義、公益的道德思想和行為。禾是指利益。物質(zhì)利益。 不能見利忘義，謀利失義。(4) 正確對待得與失 得與失之間是一種辯證關(guān)系：福兮禍所依，禍兮福所伏。得，只能是誠實勞動、奉獻的成果。才能心底踏實。人應(yīng)當(dāng)有一點精神，國家需要的時候應(yīng)勇于奉獻、勇于犧牲。(5) 正解對待幸福與不幸幸福是物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一。幸福必須創(chuàng)造。不幸，因 社會的復(fù)雜人總要遇到這樣那樣的不幸，冷靜分析，積極地應(yīng)對戰(zhàn)勝困難。(6) 正確對待成功與挫折挫折，當(dāng)某種需要、動機、個人抱負、志向得不到滿足時造成心理上的不安，為之挫折。第一，因社會復(fù)雜，人必然要遇到這樣那樣的不

9、幸，第二，成功 與挫折之間是一種辯證關(guān)系。第三，人生過程就是戰(zhàn)勝挫折取得成功的過程。第四，找原因解決問題。其行為方式：積極轉(zhuǎn)移：首先是情緒、精力轉(zhuǎn)移。其次是行為轉(zhuǎn)移：努力升華， 提高戰(zhàn)勝失敗的能力。心理咨詢。(7) 正確對待榮與辱按照“八榮八恥”的要求踐行社會主義榮辱觀以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥 以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥 以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥 以誠實守信 為榮，以見利忘義為恥 以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥3、人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系(1) 人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。一個人的人生觀決定

10、其人生態(tài)度人生態(tài)度制約一個 人對整個世界和人生的看法(2) 人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。一個人有什么樣的人生觀就有什么樣的人生態(tài)度(二) 端正人生態(tài)度當(dāng)代大學(xué)在面臨國家發(fā)展和自我發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇時期，應(yīng)樹立 正確的人生觀，端正人生態(tài)度1、人生須認(rèn)真2、人生當(dāng)務(wù)實3、人生應(yīng)樂觀4、人生要進取(論述材料見 PPT)四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生1、 樹立正確的人生觀-為人民服務(wù)能夠引導(dǎo)人生活動，符合社會歷史發(fā)展潮流。能夠引導(dǎo)人生活動，符合人民群眾的根本利益。建立在審時度勢、客觀地認(rèn)識現(xiàn)實社會，現(xiàn)實。社會條件允許的基礎(chǔ)之上，既高尚又求實。（2）堅持群眾路（7）維護人 對自己負責(zé)2、 樹立全心全意

11、為人民服務(wù)的人生目的的要求（1）站在人民的立場上，立身處世；以人民利益為言行宗旨；（3 ）尊重人民群眾的主人翁地位；（4）樹立群眾觀點、 線；（5）為工作而生活，而不是為生活而工作；（6）在學(xué)習(xí)、工作上精益求精；民的利益；（8）自覺培養(yǎng)和實踐為人民服務(wù)的思想在方法上努力做到三個統(tǒng)一： 和對人民負責(zé)的統(tǒng)；重視人生目的和過程的統(tǒng)一；為人民服務(wù)的動機和效果的統(tǒng)一。3、反對錯誤的人生觀（1） 反對拜金主義人生觀金錢至上、金錢唯一，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。（2）反對享樂主義人生觀人生的目的就在于享樂的人生觀。（3）反對個人主義人生觀一切從個人出發(fā)，把個人利益放在集體利益之上的人生觀。主張個人

12、是目的，他人和社會是達到個人目的手段。學(xué)生案例討論（見PPT第二節(jié)創(chuàng)造有價值的人生一、價值觀與人生價值（一）定義人生價值的定義源于價值概念，所以我們要先弄清楚什么是價值及價值觀。1、價值（1）從經(jīng)濟學(xué)角度來說，價值是指商品中凝結(jié)的人類一般勞動，反映的是生產(chǎn)中人們之間的關(guān)系（2）從哲學(xué)角度來說：主體與客體之間的滿足與被滿足的關(guān)系。決定價值大小的因素有二：主體需要和要求；客體的某種性質(zhì)和性能2、價值觀，指人們關(guān)于什么是價值怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。3、人生價值，人生價值，個體人生實踐者一生的實踐活動之效用滿足個體自身和他賴以 生存、發(fā)展并為之服務(wù)的社會的需要的價值關(guān)系。（二）人生

13、價值的特點1. 人生價值具有創(chuàng)造性人們在實踐活動中必須創(chuàng)造出物質(zhì)和精神財富，才能創(chuàng)造自己的人生價值。在某一方面能滿足作為2. 人生價值具有客觀性，創(chuàng)造出物質(zhì)和精神財富是客觀存在的， 主體的他人和社會的需要。4 .人生價值的二重3 .人生價值具有社會性，離開了他人、社會個人無所謂人生價值。 性：個人即是價值的創(chuàng)造者又是價值的享用者。二、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價社會需要滿足的狀態(tài)和（一）人生的自我價值與社會價值1、社會價值，一個人對他人、程度社會價值的要素：個人在事業(yè)上的成果、 成就 自我人格的社會作用、 社會影響2、自我價值：個人對自己生命存在和生命活動需要的滿足狀態(tài)和程度自我價值的要素：個人生命的

14、價值 生命發(fā)展的價值3、社會價值與自我價值的關(guān)系（1）兩者既相互區(qū)別， 又密切聯(lián)系（2）人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。（3）人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。（補充：人生價值問題提出的歷史過程見PPT）（二）人生價值的標(biāo)準(zhǔn)1、人的社會性是人的本質(zhì)的體現(xiàn)2、人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。3、社會對于一個人的價值評判，主要是以他對社會所做的貢獻為標(biāo)準(zhǔn)。所以，人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會民展 的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。（三）人生價值的評價1、堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一2

15、、堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一 3、堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一4、堅持動機和效果相統(tǒng)一三、人生價值實現(xiàn)的條件（一）人生價值實現(xiàn)的社會條件人生價值，是社會存在的產(chǎn)物， 必然受社會條件的限制：社會制度、生產(chǎn)力發(fā)展水平、歷史環(huán)境社會的經(jīng)濟、政治、文化環(huán)境因此實現(xiàn)人生價值目標(biāo)必須：（1）從社會客觀條件出發(fā)（2）要符合社會發(fā)展規(guī)律，與具有客觀真理性的主導(dǎo)價值觀相一致。（二）人生價值實現(xiàn)的個人條件由于每個人的思想覺悟、意志水平、知識才能、身體素質(zhì)不同，所以實現(xiàn)人生價值還必須符合個人的條件。（1）實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。（2）不斷提高自身的能力， 增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。（3）立足于現(xiàn)實，堅守崗

16、位作貢獻。（4）實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。四、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生一切為了人2、走與社 （案例討論見大學(xué)階段是處1、走與人民群眾相結(jié)合的道路“從群眾中來，到群眾中去，一切依靠人民，民?！?毛澤東對于當(dāng)代大學(xué)而言，我們應(yīng)做到讓青春的價值在集體中實現(xiàn)。 會實踐相結(jié)合的道路新時期大學(xué)生應(yīng)把所學(xué)運用于實踐，從而實現(xiàn)人生價值。PPT第三節(jié)科學(xué)對待人生環(huán)境一、協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系1、協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系的必要性-大學(xué)是人生的轉(zhuǎn)折階段從生理結(jié)構(gòu)看于青年到成年的轉(zhuǎn)折時期從人才成長的過程看大學(xué)階段處于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備期的最后階段和創(chuàng)造活動期的開始，是潛人才到顯人才的發(fā)展過程從人的社會化過程看大學(xué)階段是單純到成熟，從依

17、賴到獨立，從個體到社會的轉(zhuǎn)變從對人的評價看大學(xué)階段轉(zhuǎn)變?yōu)橛扇说膶W(xué)習(xí)能力、交往能力、組織能力、活動能力、表達能力等構(gòu)成的綜合能力來評價人2、 協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系的原因 ？?大學(xué)環(huán)境的改變（1）學(xué)習(xí)環(huán)境變化（2）生活環(huán)境變化（3） 人際環(huán)境變化（4 ）管理環(huán)境變化環(huán)境變化可能帶來的消極影響想象與現(xiàn)實的反差帶來的矛 盾情緒波瀾起伏：有自豪感，更多的是自卑不適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方式不適應(yīng)學(xué)校的人際關(guān)系 松心理與競爭壓力引起的不適感3、大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)知能力正常自我意識正確健康的情緒和較好的情感表達能力。頑強的意志。人格完整。人際關(guān)系協(xié)調(diào)。能適應(yīng)社會4、調(diào)適心理、保持心理健康的途徑從而提高心理素質(zhì)。和方法

18、（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?？茖W(xué)的世界觀、人生觀、價值觀是大學(xué) 生提供思想和行為的 “定位系統(tǒng)”，有助于大學(xué)生產(chǎn)生積極和情感體驗，（2）掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法第一，找心理難過的原因；第二，想辦法去解決產(chǎn)生不好心理的問題。（3 ）合理地調(diào)控情緒 建設(shè)性地認(rèn)識事第三，面對現(xiàn)實，適應(yīng)環(huán)境。心理咨詢是解決心理問題的有效選擇。 第一，培養(yǎng)和發(fā)展正當(dāng)需要第二，調(diào)整對事物的認(rèn)知方式，從多方面積極、物第三，保持合理的期望第四，適當(dāng)宣泄第五，學(xué)會寬容（4）積極參加集體活動，增進人際交往大學(xué)生在集體活動、人際交往中可以尋求多種社會支持第一，感情關(guān)心第二，物質(zhì)幫助第三，給予忠告和指導(dǎo)第四，給予自身評

19、價的反饋二、協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系個人與他人的關(guān)系是人與社會關(guān)系的直接而具體的體現(xiàn)，處理個人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是要處理好個人與他人的利益關(guān)系。（一）協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系應(yīng)堅持的原則1、平等原則人格平等2、誠信原則重信用、守信義3、寬容原則 海納百川，朋友多多 4、互助原則 助人為樂，雪中送炭（二）正確認(rèn)識和處理競爭與合作的關(guān)系1、正確認(rèn)識競爭（1）競爭無處不在（2）競爭具有積極意義，能激發(fā)主體的進取意識（3）競爭也具有消極影響，競爭中的失敗可能使人們產(chǎn)生自卑感與挫折感 （4）當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立科學(xué)的競爭意識，運用正當(dāng)?shù)母偁幏椒?2、正確認(rèn)識合作（1）個人的力量是有限的，群體的力量是偉大的。（2）合作比競爭更需要培養(yǎng)。按照社會心理學(xué)的觀點， 人們自然擁有競爭意識，因為每個人都不同程度地想要爭取卓越，超越別人，以肯定自我價值。與競爭相比，合作更難。所以合作意識更需要培養(yǎng)。（3）當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立正確的合作意識， 培養(yǎng)團隊精神。3、正確處理好競爭與合作的關(guān)系。（1） 競爭離不開合作（2）合作也離不開競爭 （3）鼓勵競爭、提倡競爭，同時也要提倡合作。（4） 培養(yǎng)合作的品質(zhì)承認(rèn)和尊重人與人之間的差異；寬容；保持獨立而不依賴。三、協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系（一）個人與社會的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系1、社會是人的社會 （1）社會是由人組成的。（2）社會性的存在和發(fā)