基礎(chǔ)教育課程改革心得體會(huì)

1、基礎(chǔ)教育課程改革心得體會(huì)篇一基礎(chǔ)教育課程改革從課程改革的目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué) 過程、教材開發(fā)與治理、課程評價(jià)、課程治理、教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)、課 程改革的組織與實(shí)施九個(gè)方面提出了明確要求。就教師而言， 要適應(yīng)新 課程教學(xué)，就必須對新課改加強(qiáng)熟悉，熱情投進(jìn)，不斷進(jìn)步自身素質(zhì)， 進(jìn)步教師素質(zhì)是深化新課程改革的條件條件。通過學(xué)習(xí)我知道了基礎(chǔ)教育課程改革在實(shí)際應(yīng)用中的目標(biāo):改變課程過于注重知識(shí)傳授的影響， 夸大形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知 識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。 改變 課程結(jié)構(gòu)過于夸大學(xué)課本位、 門類過多和缺乏整合的現(xiàn)狀， 使課程結(jié)構(gòu) 具有均衡性、綜合

2、性和選擇性。改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書 本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián) 系，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)愛好和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。改變課程實(shí)施過于夸大接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械練習(xí)的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué) 生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、 獲取新知識(shí)的能力、分析和解決題目的能力，以及交流與合作的能力。改變課程評價(jià)過于夸大評價(jià)的甄別與選拔的功能， 發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā) 展、教師進(jìn)步和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。改變課程治理過于集中的狀況， 實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程治理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的 適應(yīng)性。隨著課我國基礎(chǔ)教育的課程改革是一次課

3、程文化的全面而深刻的變化。程功能、課程理念、課程內(nèi)容、課程構(gòu)架、課程實(shí)施與課程評語的變化,新課程必須對教學(xué)活動(dòng)提出一定的要求?；A(chǔ)教育課程改革把學(xué)生發(fā) 展為本”作為基本的課程理念。學(xué)生的發(fā)展”指全體學(xué)生的發(fā)展、終身持 續(xù)發(fā)展、活波主動(dòng)地發(fā)展和個(gè)性特長的發(fā)展。新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要為每 位學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造合適的學(xué)習(xí)的條件。這些條件包括:、促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展。新課程構(gòu)建了一個(gè)符合素質(zhì)教育的要求，具有普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 的課程體系，這為教學(xué)設(shè)計(jì)提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。新課程的教學(xué)設(shè)計(jì) 要以進(jìn)步全國民族素質(zhì)為目標(biāo)，面向全體學(xué)生，促進(jìn)每位學(xué)生在原有的 基礎(chǔ)上得到最大限度的發(fā)展。面向全體學(xué)生的實(shí)質(zhì)是面向每一個(gè)

4、有差異 的學(xué)生 個(gè)體”因此，在教學(xué)中，教師要把基本要求同特殊要求結(jié)合起 來，把著眼全體同因材施教結(jié)合起來。、著眼學(xué)生的基本素養(yǎng)的全面進(jìn)步。學(xué)生的素養(yǎng)是他內(nèi)在心理的寫照，取決于它的心理結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平;進(jìn)步學(xué)生的素養(yǎng)就必須化知識(shí)為聰明， 積文化為品性。新課程的功能定 位于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，因此，新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要重視雙基的 練習(xí)，發(fā)展學(xué)生的聰明和能力，而且要促進(jìn)他們積極的情感和態(tài)度以及 正確價(jià)值觀的形成。三、引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)活波地活動(dòng)地學(xué)習(xí)。為了培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)要求的、 具有創(chuàng)新精神和實(shí)際能力的一代新人，新 課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要注重充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體作用創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情 景和條件， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)

5、熱情和動(dòng)機(jī)， 引導(dǎo)他們主動(dòng)參與、 樂于探究、 勤于動(dòng)手、在自主的活動(dòng)中理解，把握和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。面對現(xiàn)今的教育狀況，以我對于新的課程理念的熟悉， 我以為進(jìn)行以下 幾個(gè)方面的改革 :首先，加強(qiáng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想和觀念。這是一個(gè) 熟悉題目，任何一位教育工作者的思想熟悉假如落后于新課程改革思想 理念，那么如何深化新課程改革一切都是空談。什么是新課程改革？對 于這個(gè)題目， 很多人都是滿頭霧水，到底什么是新課改誰也說不出一個(gè) 頭道來，綜合各種對新課改的釋義也只能回納出一個(gè)模糊的概念即：通 過新課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本性的轉(zhuǎn) 變，使教育教學(xué)真正進(jìn)進(jìn)素質(zhì)教育的軌

6、道。它講究的是知識(shí)與技能、過 程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀的三位一體的教育功能。 為什么要進(jìn)行課 程改革？眾所周知某種教育方式的確立是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素制約 的，傳統(tǒng)的教學(xué)方式也許適合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展， 但隨著改革開放的深進(jìn)， 經(jīng)濟(jì)體制的變化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)的更新越來越短，面對這些新 情況，傳統(tǒng)的教學(xué)方式必然有其不適應(yīng)的地方。過往的教學(xué)是有很多弊 病的。如夸大共性，忽視個(gè)性，重視知識(shí)的傳授，忽視能力的培養(yǎng)，重 視學(xué)習(xí)結(jié)果，忽視學(xué)習(xí)過程。我們現(xiàn)在夸大的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地 位，要求學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過程，自主地進(jìn)行反思與總結(jié)，而不是 被動(dòng)的應(yīng)試，要把育人放在第一位，全面進(jìn)步學(xué)生的素質(zhì)。教

7、育是培養(yǎng) 人的，是要培養(yǎng)社會(huì)需要的人的。因此，新課程改革勢在必行。其次，調(diào)整自己的角色，改變傳統(tǒng)的教育方式。印度哲學(xué)家奧修有一句 名言：當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了。 ”我們是否可以這樣理解，如同給 腳提供合適的鞋，我們必須給學(xué)生提供適合的教育。腳之所以能忘記, 恰恰說明鞋之合腳；假如鞋分歧腳，腳就會(huì)被時(shí)時(shí)記住。同樣，當(dāng)學(xué)生 在一種適合自己的教育環(huán)境中生長時(shí)， 我們就會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)他們似乎忘 記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己在課堂上。這時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和效率 就會(huì)意想不到地被激活。這樣的情形在我們的實(shí)際教育教學(xué)中并不鮮 見。我們的教育工作者就要充當(dāng)提供適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。因此, 我們必須專心記?。何?/p>

8、們要?jiǎng)?chuàng)造的是適合學(xué)生的教育， 而不是要選擇適 合教育的學(xué)生。我們要轉(zhuǎn)變角色，走進(jìn)新角色。我們教師就要由傳統(tǒng)意 義上的知識(shí)的傳授者和學(xué)生的治理者變?yōu)閷W(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)者和領(lǐng) 路人，由教學(xué)活動(dòng)中的主角變?yōu)閷W(xué)生自主性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和拓荒人。在 教學(xué)方式上，要體現(xiàn)出以人為本，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí) 的主人而不被知識(shí)牽著鼻子走。在課堂教學(xué)中，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng), 幫助學(xué)生不斷反思自我，營造維持他們學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍。第三，努力進(jìn)步教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。教師的水平，直接影響甚至制約課 改的進(jìn)行，今天的學(xué)生不再是幾年前的學(xué)生了，他們思維活躍，愛好廣 泛。獲取信息的渠道多，對新事物的追求與敏感往往超

9、越了我們成年人。這就要求我們廣大教師要勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步自身的基本素養(yǎng)，以滿足新課標(biāo)的課堂教學(xué)要求，課程改革的教學(xué)模式突出的是探究”要讓學(xué) 生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)當(dāng)中，要讓學(xué)生往想、往做，從而在這個(gè)過程中往感 悟知識(shí)。因此，這不僅要求教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué) 習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能，維系學(xué)生思維的積極性，還要 有靈活的課堂應(yīng)變能力，以保證雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，新課程要求教師在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主 性，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)，這充分說明合作學(xué)習(xí)要以學(xué)生 的自主學(xué)習(xí)為主，否則，不利于培養(yǎng)學(xué)生的思考和終生學(xué)習(xí)的能力，勢必助長學(xué)生的依靠心理。愛因斯坦說過：

10、學(xué)校的目標(biāo)是如此。合作能 力提升的能力，能形成集體的聰明，但應(yīng)以每個(gè)學(xué)生的獨(dú)立思考為條件, 才能有針對性地討論，有目的性的討論，才能達(dá)到自主學(xué)習(xí)的要求。如 何做到這一點(diǎn)呢？再出現(xiàn)題目后， 不要急于組織或要求學(xué)生討論應(yīng)留給 學(xué)生一定的獨(dú)立思考的時(shí)間， 等學(xué)生有了自己的想法后再參與討論。這 樣培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，才能達(dá)到或做學(xué)習(xí)的最佳效果。教師還要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)獨(dú)立的觀點(diǎn)。合作不是一種順從，而是一種相互認(rèn)同、相互接納合作以獨(dú)立為基礎(chǔ)，假如小組成員盲目服從優(yōu)生”，假 如學(xué)生沒有自己的觀點(diǎn)，千人一面，合作就沒有意義。學(xué)生有自己的觀 點(diǎn)，這個(gè)本身就是價(jià)值，不管論證結(jié)果是實(shí)是偽，在這個(gè)過程中學(xué)生多 是受

11、益者。傳統(tǒng)的教學(xué)觀師生隨師轉(zhuǎn)，教師唱主角，學(xué)生當(dāng)聽眾，可是，由于學(xué)生 的個(gè)體差異，一不留神，合作學(xué)習(xí)就會(huì)變成 “優(yōu)生”挑大梁， “學(xué)困生 ”跑 龍?zhí)椎募俸献鲗W(xué)習(xí)。 有的學(xué)生思維靈敏語言表達(dá)能力強(qiáng)，常樂于表達(dá)不 倦；有的學(xué)生反應(yīng)較慢，又羞于開口，這時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)習(xí)小組車 成員之間形成相互尊重、 互相關(guān)心、 互相欣賞的 *氛圍。學(xué)生學(xué)會(huì)互相幫助，共同解決學(xué)習(xí)上的困難，就能從中培養(yǎng)學(xué)生形成良好的社會(huì)公德 和為人民服務(wù)意識(shí)，也就是學(xué)生在合作中取長補(bǔ)短，促進(jìn)知識(shí)、技能的 迅速把握。新課程提倡教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)， 共同發(fā)展。 教師的新 角色，不僅使學(xué)生的引導(dǎo)和促進(jìn)者，也應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作

12、者，同學(xué)一 起交流，同學(xué)一起討論，為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)起一個(gè)榜樣效應(yīng)。在學(xué)生交流討論時(shí)，教師不能只是積極的旁觀，更應(yīng)積極地參與，在參 與中放下 “師道尊 ”、“嚴(yán)權(quán)威心理 ”，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)探究，傾聽每一位 學(xué)生的心聲，為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)起著潛移默化的示范作用。教育家第斯多惠說： “教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、 鼓舞。 ”教師在參與合作學(xué)習(xí)時(shí)，要留意保護(hù)兒文化，庇護(hù)學(xué)生的理想 精神，讓學(xué)生爭辯，讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生保存自己的意見，要牢記自己 是和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，只是學(xué)習(xí)小組中的一員，不能以 “傳授者 ”或是可以首席”的身份自居，更多的是一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份，使學(xué)生以為教師是在與我們一起學(xué)習(xí)，

13、以為自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，產(chǎn)生超越 的自豪感。信息時(shí)代的發(fā)展迅速，學(xué)生獲取知識(shí)的多渠道，經(jīng)常會(huì)讓我們自嘆不如, 學(xué)生知道我們未必知道，學(xué)生的疑問我們未必能解答， 教育家馬卡連柯 說過；學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，但不能原諒她們的不學(xué)無術(shù)?！?在合作學(xué)習(xí)時(shí)，碰到困惑或不懂得事情，教師不能礙于面子，怕難為情, 應(yīng)與學(xué)生一道尋找真理，要能夠承認(rèn)自己的不足或失誤，留給學(xué)生課外 思維的空間，也留給自己重新思維的機(jī)會(huì)。因而讓課堂煥發(fā)活力，必將 是學(xué)生更加健康、快樂的成長?；A(chǔ)教育課程改革（試行）從課程改革的目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo) 準(zhǔn)、教學(xué)過程、教材開發(fā)與管理、課程評價(jià)、課程管理、教師的培養(yǎng)和

14、 培訓(xùn)、課程改革的組織與實(shí)施九個(gè)方面提出了明確要求。就教師而言, 要適應(yīng)新課程教學(xué)，就必須對新課改加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，熱情投入，不斷提高自 身素質(zhì)，提高教師素質(zhì)是深化新課程改革的前提條件。首先，加強(qiáng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想和觀念。這是一個(gè) 認(rèn)識(shí)問題，任何一位教育工作者的思想認(rèn)識(shí)如果落后于新課程改革思想 理念，那么如何深化新課程改革一切都是空談。什么是新課程改革？對 于這個(gè)問題，許多人都是滿頭霧水，到底什么是新課改誰也說不出一個(gè) 頭道來，綜合各種對新課改的釋義也只能歸納出一個(gè)模糊的概念即：通 過新課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本性的轉(zhuǎn) 變，使教育教學(xué)真正進(jìn)入素質(zhì)教育的軌道。它

15、講究的是知識(shí)與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀的三位一體的教育功能。為什么要進(jìn)行課 程改革？眾所周知某種教育方式的確立是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素制約 的，傳統(tǒng)的教學(xué)方式也許適合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展， 但隨著改革開放的深入, 經(jīng)濟(jì)體制的變化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)的更新越來越短，面對這些新 情況，傳統(tǒng)的教學(xué)方式必然有其不適應(yīng)的地方。過去的教學(xué)是有許多弊 病的。如強(qiáng)調(diào)共性，忽視個(gè)性，重視知識(shí)的傳授，忽視能力的培養(yǎng)，重 視學(xué)習(xí)結(jié)果，忽視學(xué)習(xí)過程。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地 位，要求學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過程，自主地進(jìn)行反思與總結(jié)，而不是 被動(dòng)的應(yīng)試，要把育人放在第一位，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。教育是培養(yǎng)

16、人的，是要培養(yǎng)社會(huì)需要的人的。因此，新課程改革勢在必行。其次，調(diào)整自己的角色，改變傳統(tǒng)的教育方式。印度哲學(xué)家奧修有一句 名言：當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了。 ”我們是否可以這樣理解，如同給 腳提供合適的鞋，我們必須給學(xué)生提供適合的教育。腳之所以能忘記, 恰恰說明鞋之合腳；如果鞋不合腳，腳就會(huì)被時(shí)時(shí)記住。同樣，當(dāng)學(xué)生 在一種適合自己的教育環(huán)境中生長時(shí)， 我們就會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)他們似乎忘 記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己在課堂上。這時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和效率 就會(huì)意想不到地被激活。這樣的情形在我們的實(shí)際教育教學(xué)中并不鮮 見。我們的教育工作者就要充當(dāng)提供適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。因此, 我們必須用心記?。何覀円?jiǎng)?chuàng)造的

17、是適合學(xué)生的教育， 而不是要選擇適 合教育的學(xué)生。我們要轉(zhuǎn)變角色，走進(jìn)新角色。我們教師就要由傳統(tǒng)意 義上的知識(shí)的傳授者和學(xué)生的管理者變?yōu)閷W(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)者和領(lǐng) 路人，由教學(xué)活動(dòng)中的主角變?yōu)閷W(xué)生自主性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和拓荒人。在 教學(xué)方式上，要體現(xiàn)出以人為本，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí) 的主人而不被知識(shí)牽著鼻子走。在課堂教學(xué)中，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)， 幫助學(xué)生不斷反思自我，營造維持他們學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍。第三，努力提高教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。教師的水平，直接影響甚至制約課 改的進(jìn)行，今天的學(xué)生不再是幾年前的學(xué)生了，他們思維活躍，興趣廣 泛。獲取信息的渠道多， 對新事物的追求與敏感往往超越了我們

18、成年人。這就要求我們廣大教師要勤于學(xué)習(xí)，不斷提高自身的基本素養(yǎng)，以滿足 新課標(biāo)的課堂教學(xué)要求，課程改革的教學(xué)模式突出的是 “探究 ”，要讓學(xué) 生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)當(dāng)中，要讓學(xué)生去想、去做，從而在這個(gè)過程中去感 悟知識(shí)。因此，這不僅要求教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué) 習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能，維系學(xué)生思維的積極性，還要 有靈活的課堂應(yīng)變能力，以保證雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展。篇三 教育的根本目的是把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。 在基礎(chǔ)教育的改 革中,我深深地感受到新課程使學(xué)校的管理模式發(fā)生變化，使教師的教 育理念、教育教學(xué)評價(jià)、教師 "教" 的行為發(fā)生變化，重要的是使學(xué)生

19、 "學(xué)"的方式發(fā)生變化。下面我就從幾個(gè)方面談?wù)勛约旱母惺埽?一、建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校構(gòu)建學(xué)習(xí)型學(xué)校，鍛造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是課程改革成功的關(guān)鍵之所 在。建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校，要以校本研訓(xùn)為突破。校本研訓(xùn)就是以校為本的教學(xué)研究與培訓(xùn)。它為了學(xué)校，基于學(xué)校，在 學(xué)校中，它將教學(xué)研究和培訓(xùn)的重心下移到學(xué)校，以課程實(shí)施過程中教 師所面臨的各種具體問題為對象， 以教師為研究主體，理論和專業(yè)人員 共同參與。它強(qiáng)調(diào)理論指導(dǎo)下的實(shí)踐性研究，既注重解決實(shí)際問題，又 注重經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、理論的提升、規(guī)律的探索和教師的專業(yè)發(fā)展，是保證 新課程實(shí)驗(yàn)向縱深發(fā)展的新的推進(jìn)策略。它主張問題即課題，教室即研 究室，教師即

20、研究者。研訓(xùn)的形式主要有專業(yè)引領(lǐng)、同伴互助和自我反 思，也就是通過理論學(xué)習(xí)、專家輔導(dǎo)、合作研討、集體備課、教學(xué)反思 等手段使研訓(xùn)工作落到實(shí)處。它的初級目標(biāo)是促進(jìn)教師的專業(yè)化成長, 提升教育教學(xué)水平，終極目標(biāo)是全面推進(jìn)新課程改革， 全面實(shí)施素質(zhì)教 育，為民族振興提供強(qiáng)有力的智力支撐。學(xué)習(xí)型學(xué)校是指通過培養(yǎng)教師的自主學(xué)習(xí)和團(tuán)體學(xué)習(xí)，形成學(xué)校的學(xué)習(xí) 氣氛，進(jìn)而充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造性思維能力，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的共同愿景而 創(chuàng)造性工作的學(xué)校。學(xué)習(xí)型學(xué)校根據(jù)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)特征，提出了創(chuàng)造成功文化”，與統(tǒng)的學(xué)校管理思想和模式有著根本的區(qū)別。在學(xué)習(xí)型學(xué)校中，每個(gè)教師充分理解并認(rèn)同學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，全心全意為學(xué)校的發(fā) 展

21、做出奉獻(xiàn)。并把學(xué)習(xí)作為生存和工作的方式，作為工作和生活中不可 缺少的組成部分，在工作的同時(shí)，不斷吸收新技術(shù)和新知識(shí)。通過堅(jiān)持 不斷的學(xué)習(xí)，創(chuàng)造自我，發(fā)展自我，促進(jìn)人才的培養(yǎng)、質(zhì)量的提高。而 學(xué)校組織的主體是教師，造就一個(gè)學(xué)習(xí)型、創(chuàng)造型的教師團(tuán)體，是建構(gòu) 學(xué)習(xí)型學(xué)校的關(guān)鍵。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校，是校本研訓(xùn)的一項(xiàng)內(nèi)容，校本研訓(xùn)又有力促進(jìn)了學(xué)習(xí) 型學(xué)校的形成，兩者相輔相成，其目的都是為了引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展，促 進(jìn)教師創(chuàng)造成功人生。通過開展校本培訓(xùn)，利用多種方式教研，探索多樣性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，能夠突出地解決我校教師課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題，能夠改進(jìn)我校教師教學(xué)方 法，很好的提高我校的教育教學(xué)水平， 從而使我校的教學(xué)達(dá)

22、到一種良好 的境界，即學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，使教學(xué)過程成為師 生的一段生命歷程，一種生命體驗(yàn)和感悟。二、創(chuàng)建新的課堂教學(xué)模式課堂教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的雙向互動(dòng)活動(dòng)，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的復(fù)雜的發(fā)展 過程，具有許多的不確定性。教學(xué)既要有一定的組織性和計(jì)劃性，同時(shí) 又要密切關(guān)注課堂中的 生成性”。教師要真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、 所思所想，隨時(shí)掌握課堂上的各種情況，遵循學(xué)生發(fā)展的需要，發(fā)揮教 學(xué)機(jī)智，靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。而過去的課堂中聽到的只是教師和少數(shù)學(xué)生的聲音，缺少大多數(shù)學(xué)生的 參與活動(dòng)，教師過于注重自己教學(xué)行為的演示，忽視學(xué)生存在，課堂教學(xué)成了的教師單方面活動(dòng)，學(xué)生就成了配角”和觀眾”。過

23、去的課堂中,過于注重對學(xué)生的訓(xùn)練，學(xué)生的課堂表現(xiàn)是超量地做習(xí)題，把訓(xùn)練等同 于教學(xué)。忽視了學(xué)生的心理活動(dòng)，忽視了學(xué)生的態(tài)度和情感，忽視了學(xué) 生思維的靈活性、敏感性、創(chuàng)造性，教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位沒有 很好結(jié)合起來。作為新課標(biāo)下的小學(xué)語文教師教師， 應(yīng)該營造一個(gè)開放式的課堂教學(xué)模 式，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo) 的協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。課堂教學(xué)中要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有情境的教學(xué)環(huán)節(jié)，將學(xué)生置身于一定的 情境中，使之產(chǎn)生新的問題，與已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生碰撞，達(dá)到其認(rèn)識(shí) 沖突的臨界點(diǎn)，從而產(chǎn)生一種心理困境和心理需求，表現(xiàn)為一種渴求解 決的情緒狀態(tài)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的

24、學(xué)習(xí)興趣，能夠發(fā)展學(xué)生的智能，對教 學(xué)質(zhì)量的提高也會(huì)產(chǎn)生積極的作用。課堂教學(xué)中要搭建一個(gè) 師與生、生與生”寸話的平臺(tái)，讓師生之間、生 生之間彼此敞開自己的精神世界， 進(jìn)行真誠的交流和溝通，從而使課堂 充滿生命力，使教師激情洋溢，使學(xué)生激動(dòng)不已，師生將在對話的課堂 中共同發(fā)展。三、建立新的學(xué)習(xí)方式語文課程標(biāo)準(zhǔn)中有如下表述：”要求學(xué)生吸收民族文化智慧；關(guān)心 當(dāng)代文化生活、尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)；發(fā)展語言能 力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能；主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué) 習(xí)，要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語文；注意情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形 成良好的語感；初步具備搜集與處理信息的能力、獲取新知

25、識(shí)的能力, 分析和解決問題的能力?！?而傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)方式一般以組織教學(xué)、講授知識(shí)、鞏固知識(shí)、檢 查知識(shí)來展開，其基本做法是：以紀(jì)律教育來維持組織教學(xué)，以師講生 聽來傳授新知識(shí)，以背誦、抄寫來鞏固已學(xué)知識(shí)，以考試測驗(yàn)來檢查學(xué)習(xí)效果。這教學(xué)方式以教定學(xué)，教師的教學(xué)是教教科書”，而學(xué)生則配 合和適應(yīng)教師的教來學(xué)習(xí)教科書上的知識(shí)，然后再通過考試測試教科書上的知識(shí)，卻不管這些知識(shí)學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中掌握了多少。這教學(xué)方式 以學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)為前提的，課堂上則多半是學(xué)生在猜測觀摩教師 的言行，沒有突出學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。作為第一線的語文老師應(yīng)不斷地進(jìn)行反思：新課標(biāo)下的語文教學(xué)應(yīng)該把 握學(xué)習(xí)語文的本質(zhì)，抓住語文教學(xué)的主旨，營造輕松民主的探究氛圍,整合教材，創(chuàng)設(shè)更具探究價(jià)值的情境和培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)，最大限度開 放時(shí)空。在此基礎(chǔ)上，改變原有單一的、被動(dòng)的方式，建立多樣化的學(xué) 習(xí)