電視文藝的雅與俗-雅與俗

1、本文格式為word版，下載可任意編輯電視文藝的雅與俗|雅與俗 雅是周朝的一種樂(lè)曲，稱為雅聲，就是指正統(tǒng)音樂(lè)。就我們電視文藝來(lái)說(shuō)，雅可能是屬于提高型的，即高文化層次的東西，需要有肯定的文化學(xué)問(wèn)、理解力量，甚至某種專業(yè)修養(yǎng)才能領(lǐng)會(huì)、觀賞和寵愛(ài)的節(jié)目。像一些音樂(lè)藝術(shù)片，錄制轉(zhuǎn)播的一些交響音樂(lè)會(huì)等。音樂(lè)觀賞很能說(shuō)明這一問(wèn)題。觀賞交響樂(lè)需要相當(dāng)?shù)奈幕仞B(yǎng)，要懂得一些基本樂(lè)理，懂得一些交響樂(lè)隊(duì)的組成，木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器、弦樂(lè)和打擊樂(lè)器的作用和表現(xiàn)力，奏鳴曲、回旋曲等曲式，音樂(lè)主題等。這些節(jié)目在音樂(lè)殿堂里，面對(duì)有這方面學(xué)問(wèn)的觀眾效果極佳。但這些觀眾面很小，面對(duì)大眾演出需要講解主題等。我們的電視文藝適于做普及

2、與提高的工作，如在播放、轉(zhuǎn)播這些高雅的音樂(lè)會(huì)時(shí)可以同時(shí)打出字幕，關(guān)心廣闊觀眾理解，這一點(diǎn)是任何形式不行代替的。我們的電視文藝高雅音樂(lè)節(jié)目也應(yīng)占肯定的比例，來(lái)滿意這部分觀眾的需求和提高廣闊觀眾的觀賞水平。再者雅的東西我們可以化為俗用。近年來(lái).臺(tái)的春節(jié)晚會(huì)有些節(jié)目在這方面做得很好，比如，舞蹈千手.、俏夕陽(yáng)，歌曲吉利三寶等。隨著.的進(jìn)步，全民學(xué)問(wèn)文化的提高和東西方文化藝術(shù)的深化溝通，人們對(duì)高雅藝術(shù)的追求也就越來(lái)越高，這一點(diǎn)是我們電視文藝工應(yīng)當(dāng)熟悉到的。 “俗”原指風(fēng)俗，文學(xué)史上有俗文學(xué)，所謂俗文學(xué)就是不登大雅之堂，不為士大夫所重視，而流行民間的大眾文學(xué)。在我們電視文藝中，俗，相對(duì)而言是屬于那種普及型

3、的、大眾化的，為大多數(shù)觀眾所能領(lǐng)會(huì)、觀賞和喜愛(ài)的，但并不是所謂低文化層次的東西，更不是粗俗、庸俗、低俗。應(yīng)當(dāng)看到，在我們現(xiàn)在的某些節(jié)目中，的確還存在有這種應(yīng)當(dāng)拋棄、剔除的東西，它影響我們節(jié)目的品位，降低了我們節(jié)目的文化水準(zhǔn)。一說(shuō)俗有人就聯(lián)系上消遣性欄目中那些低俗的節(jié)目。一個(gè)時(shí)期各臺(tái)爭(zhēng)相上的所謂消遣性欄目沖擊著電視熒屏。請(qǐng)一些明星出洋相，主持人無(wú)邊的調(diào)侃，一兩次還算新奇，每次都這樣的確有點(diǎn)低俗了。還有一些質(zhì)量不高宣揚(yáng)味濃的專場(chǎng)晚會(huì)中的相聲、小品，由于倉(cāng)促成篇，抖不出“包袱”，只好一個(gè)勁地逗樂(lè)，讓人看后不舒適。這不是我們說(shuō)的俗，這是低俗、庸俗。在我們電視文藝節(jié)目中應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格把關(guān)，盡量不讓這些低俗的作

4、品消失。這里我們要說(shuō)的俗，是與雅相對(duì)的通俗，這種俗是與人們生活環(huán)境中的風(fēng)俗習(xí)慣相聯(lián)系的。因而這種通俗化的，帶有民俗性的電視文化藝術(shù)形式和內(nèi)容有更廣泛的觀眾群體。這類作品所傳達(dá)給人們的文化信息和美學(xué)情趣，是那種所謂雅的節(jié)目所沒(méi)有的。特殊是民族氣息、地方氣息很濃的作品、欄目也是最受廣闊觀眾寵愛(ài)的。雅俗分賞是我們電視文藝不行忽視的一部分。電視作為大眾傳播媒體，每天都要和億萬(wàn)觀眾見(jiàn)面，電視文藝節(jié)目占有重要的位置。晚上一家老少最多的時(shí)間就是看電視。我們面對(duì)的是不同年齡、不同民族、不同文化程度，觀賞和愛(ài)好愛(ài)好多種多樣的億萬(wàn)觀眾的不同選擇?！笆锊煌?，百里不同音”。就連飲食習(xí)慣也有“南甜北咸，東辣西酸”之

5、說(shuō)。今日粵菜的生猛海鮮，川菜的麻辣燙涮，蘇菜的清淡爽口，魯菜的味醇鮮亮，給不同口味的人們以美的享受。我們電視文藝也應(yīng)當(dāng)這樣，高雅的文藝節(jié)目也應(yīng)占肯定的比例。像名曲觀賞、交響音樂(lè)晚會(huì)轉(zhuǎn)播等一些藝術(shù)性較強(qiáng)的節(jié)目。多攝制一些中國(guó)名曲音樂(lè)藝術(shù)片，滿意這部分觀眾的需要。與之相對(duì)應(yīng)的另一層次觀眾的要求也不能忽視，這就是被稱為俗的節(jié)目。就通俗歌曲來(lái)說(shuō)，一大部分優(yōu)秀的、流行的、可以稱得上是雅俗共賞的。也有一些純俗的，詞也好，曲也好，沒(méi)什么意義，純屬唱唱樂(lè)樂(lè)。就是這些比較狂躁，以嘶喊為特點(diǎn)的通俗歌曲也可以適當(dāng)播出一些，做一些客觀的評(píng)論和分析，滿意這方面觀眾的需要，關(guān)心他們提高觀賞水平。生活就是這樣，蘿卜、白菜各

6、有所愛(ài)。電視文藝節(jié)目也是這樣，只要觀眾需要我們就努力做到。“雅俗共賞”的概念是由明朝的孫人儒提出來(lái)的，他在東郭記綿駒里說(shuō)：“聞得有綿駒善歌，雅俗共賞”（綿駒為春秋時(shí)代齊國(guó)的歌者）。朱自清在上個(gè)世紀(jì)40年月寫過(guò)一篇文章論雅俗共賞，對(duì)歷代文學(xué)的進(jìn)展作了精辟的分析，指出中國(guó)文學(xué)史上雅與俗的進(jìn)展趨勢(shì)是雅俗共賞：“唐朝的安史之亂可以說(shuō)是我們.變遷的一條分水嶺。在這之后，門第快速地垮了臺(tái)，.的等級(jí)不像從前那樣固定了，士和民這兩個(gè)等級(jí)的分界不像從前的嚴(yán)格和清晰了，彼此的分子在流通著，上下著?！薄把潘坠操p好像就是新提出的尺度或標(biāo)準(zhǔn)，這里并非打倒舊標(biāo)準(zhǔn)，只是要求那些雅士理睬到或遷就些俗士的趣味，好讓大家打成一片

7、。”“宋朝不但古文走上了雅俗共賞的路，詩(shī)也走上了這條路。胡適之先生說(shuō)宋詩(shī)的好處就在做詩(shī)如說(shuō)話，一語(yǔ)破的指出了這條路。”“真正雅俗共賞是唐，五代，北宋的詞，元朝的散曲和雜劇，還有平話和章回小說(shuō)以及皮簧戲等?！毖潘坠操p應(yīng)成為我們電視文藝節(jié)目的主流。隨著.的進(jìn)展進(jìn)步，.高雅之士和廣闊民眾的關(guān)系發(fā)生了根本的變化，交往、溝通越來(lái)越多，關(guān)系越來(lái)越親密，觀念、觀賞水平也越來(lái)越拉近。所以說(shuō)雅俗共賞也是我們電視文藝進(jìn)展的大趨勢(shì)。電視既是宣揚(yáng)工具，也是消遣工具，很多觀眾更注意我們電視的消遣作用，但有的電視工卻不愿重視這一點(diǎn)，好像一強(qiáng)調(diào)消遣作用就降低了電視的地位，從而忽視觀眾的消遣觀賞要求，脫離大多數(shù)觀眾，結(jié)果做出

8、來(lái)的電視節(jié)目單調(diào)無(wú)味，觀眾不情愿看。多年來(lái)，我們的電視文藝節(jié)目中那些深受觀眾寵愛(ài)、欣賞的作品，無(wú)一不是俗中見(jiàn)雅，化雅為俗，雅俗共賞的精品。2021年.電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)的舞蹈俏夕陽(yáng)，編導(dǎo)把一個(gè)純民間的表現(xiàn)形式提煉出一個(gè)大俗大雅的精品，加上老太太們風(fēng)趣幽默的表演達(dá)到了雅俗共賞的藝術(shù)效果。電視連續(xù)劇劉老根中劉老根與丁香結(jié)婚那場(chǎng)戲，雪上的紅地毯，丁香挽著患精神病的劉老根，劉老根手拿剪刀一步一剪走進(jìn)洞房。鏡頭、場(chǎng)景的運(yùn)用，劇情的烘托，加上演員精湛的表演，俗中見(jiàn)雅，雅中有俗，給觀眾留下了很深的印象。我們電視文藝節(jié)目要有意地喚起觀眾的參加感，增加現(xiàn)場(chǎng)感、親切感，與生活貼近再貼近，與觀眾貼近再貼近，依據(jù)觀眾的審美、愛(ài)好，努力提高電視文藝節(jié)目的品