實(shí)踐出真知（課堂PPT）

1、1第三章第三章 提高認(rèn)識事物的能力提高認(rèn)識事物的能力 第一節(jié)第一節(jié) 實(shí)踐出真知實(shí)踐出真知2一、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)一、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)1、實(shí)踐及其特點(diǎn)、實(shí)踐及其特點(diǎn)（1）實(shí)踐的含義：）實(shí)踐的含義：3辨一辨辨一辨工人做工工人做工 農(nóng)民種田農(nóng)民種田 牧民放牧牧民放牧 漁民捕魚漁民捕魚 水獺筑壩水獺筑壩 獵人狩獵獵人狩獵 戰(zhàn)士打仗戰(zhàn)士打仗 教師講課教師講課 學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí) 醫(yī)生治病醫(yī)生治病 演員表演演員表演 烏鴉搭窩烏鴉搭窩 司法人員辦案司法人員辦案 營業(yè)員售貨營業(yè)員售貨 科學(xué)科學(xué)工作者搞試驗工作者搞試驗 研究人員查資料研究人員查資料 以下所列不屬于實(shí)踐的是哪些以下所列不屬于實(shí)踐的是哪些?為什么？為什

2、么？ 4 水獺筑壩水獺筑壩 烏鴉搭窩烏鴉搭窩 學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí) 研究研究人員查資料人員查資料 水獺筑壩、烏鴉搭窩水獺筑壩、烏鴉搭窩屬于動物消極適屬于動物消極適應(yīng)自然的本能活動，它與人類的實(shí)踐活動應(yīng)自然的本能活動，它與人類的實(shí)踐活動具有本質(zhì)的區(qū)別；具有本質(zhì)的區(qū)別； 學(xué)生學(xué)習(xí)、研究人員查資料學(xué)生學(xué)習(xí)、研究人員查資料屬于人們屬于人們認(rèn)識世界的思維活動，它沒有引起客觀對認(rèn)識世界的思維活動，它沒有引起客觀對象的變化，因而也不屬于實(shí)踐。象的變化，因而也不屬于實(shí)踐。5一、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)一、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)1、實(shí)踐及其特點(diǎn)、實(shí)踐及其特點(diǎn)（1）實(shí)踐的含義：）實(shí)踐的含義： 實(shí)踐是人們實(shí)踐是人們 的一切活動。的一

3、切活動。改造和探索改造和探索客觀世界客觀世界6一、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)一、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)1、實(shí)踐及其特點(diǎn)、實(shí)踐及其特點(diǎn)（1）實(shí)踐的含義：）實(shí)踐的含義： 實(shí)踐是人們實(shí)踐是人們客觀世界的一切活動客觀世界的一切活動（2）實(shí)踐的基本特點(diǎn)）實(shí)踐的基本特點(diǎn)改造和探索改造和探索7 我們應(yīng)該從三方面去理解：我們應(yīng)該從三方面去理解： 一是指實(shí)踐是人們變革客觀事物的活動，一是指實(shí)踐是人們變革客觀事物的活動，它必然引起客觀對象的變化，不是純主觀的思它必然引起客觀對象的變化，不是純主觀的思維活動維活動（實(shí)踐的客觀性）（實(shí)踐的客觀性） 二是指實(shí)踐是人類特有的活動，與其他動二是指實(shí)踐是人類特有的活動，與其他動物消極適應(yīng)自然

4、的本能活動有根本的區(qū)別物消極適應(yīng)自然的本能活動有根本的區(qū)別（實(shí)（實(shí)踐的能動性）踐的能動性） 三是指實(shí)踐不是孤立的個人的活動，而是三是指實(shí)踐不是孤立的個人的活動，而是在一定社會歷史條件下進(jìn)行的在一定社會歷史條件下進(jìn)行的, 并隨著社會歷史并隨著社會歷史條件的發(fā)展而發(fā)展。條件的發(fā)展而發(fā)展。(實(shí)踐的社會歷史性實(shí)踐的社會歷史性)8一、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)一、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)1、實(shí)踐及其特點(diǎn)、實(shí)踐及其特點(diǎn)（1）實(shí)踐的含義：）實(shí)踐的含義： 實(shí)踐是人們改造和探索實(shí)踐是人們改造和探索客觀世界的一切活動?？陀^世界的一切活動。（2）實(shí)踐的基本特點(diǎn)）實(shí)踐的基本特點(diǎn)客觀性客觀性能動性能動性社會歷史性社會歷史性9 含義含義:

5、 改造和探索客觀世界改造和探索客觀世界 客客 觀觀 性性 實(shí)踐實(shí)踐 特征特征 能能 動動 性性 活動活動 社會性歷史性社會性歷史性 不不 其他動物本能其他動物本能 是是 純主觀的思維純主觀的思維 10 中國研究雜交水稻的創(chuàng)始人。中國研究雜交水稻的創(chuàng)始人。 世界上成功利用水稻雜交優(yōu)勢的第一人世界上成功利用水稻雜交優(yōu)勢的第一人。 11天然雜交稻天然雜交稻 人工雜交人工雜交（三系法雜交水稻南優(yōu)（三系法雜交水稻南優(yōu)2號）號）來來 源源122、實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用、實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用v實(shí)踐是認(rèn)識的來源實(shí)踐是認(rèn)識的來源13 你要有知識，你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐；你要知實(shí)的實(shí)踐

6、；你要知道梨子的滋味，你道梨子的滋味，你就得變革梨子，親就得變革梨子，親口嘗一嘗?？趪L一嘗。142、實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用、實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用v實(shí)踐是認(rèn)識的來源實(shí)踐是認(rèn)識的來源認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要在實(shí)踐中才能認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律在實(shí)踐中才能認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律15天然雜交稻天然雜交稻 人工雜交人工雜交（三系法雜交水稻南優(yōu)（三系法雜交水稻南優(yōu)2號）號）來來 源源兩系法雜交水稻兩系法雜交水稻動動 力力一系法雜交水稻一系法雜交水稻162、實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用、實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用v實(shí)踐是認(rèn)識的來源實(shí)踐是認(rèn)識的來源認(rèn)識產(chǎn)生與實(shí)踐的需要認(rèn)識產(chǎn)生與實(shí)踐的需要在實(shí)踐中才能認(rèn)識事物的本質(zhì)和

7、規(guī)律在實(shí)踐中才能認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律v實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力實(shí)踐提出新的認(rèn)識課題實(shí)踐提出新的認(rèn)識課題,推動人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和推動人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究研究實(shí)踐提供大量經(jīng)驗材料和新的認(rèn)識工具實(shí)踐提供大量經(jīng)驗材料和新的認(rèn)識工具改造了人的主觀世界改造了人的主觀世界,鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力17天然雜交稻天然雜交稻 人工雜交人工雜交（三系法雜交水稻南優(yōu)（三系法雜交水稻南優(yōu)2號）號）來來 源源兩系法雜交水稻兩系法雜交水稻動動 力力唯一標(biāo)準(zhǔn)唯一標(biāo)準(zhǔn)一系法雜交水稻一系法雜交水稻182、實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用、實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用v實(shí)踐是認(rèn)識的來源實(shí)踐是認(rèn)識的來源v

8、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力v實(shí)踐是檢驗認(rèn)識正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗認(rèn)識正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)19播放錄象：實(shí)事求是播放錄象：實(shí)事求是20播放錄象播放錄象:1978年鄧小平講話年鄧小平講話211 1、領(lǐng)袖的觀點(diǎn)是不是真理？、領(lǐng)袖的觀點(diǎn)是不是真理？2 2、領(lǐng)袖的觀點(diǎn)能不能成為檢驗、領(lǐng)袖的觀點(diǎn)能不能成為檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)？認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)？3 3、我們應(yīng)如何對待馬克思主義？、我們應(yīng)如何對待馬克思主義？課堂討論22天然雜交稻天然雜交稻 人工雜交人工雜交（三系法雜交水稻南優(yōu)（三系法雜交水稻南優(yōu)2號）號）來來 源源兩系法雜交水稻兩系法雜交水稻動動 力力目目 的的唯一標(biāo)準(zhǔn)唯一標(biāo)準(zhǔn)一系法雜交水稻一

9、系法雜交水稻23v實(shí)踐是認(rèn)識的來源實(shí)踐是認(rèn)識的來源2、實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用、實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用v實(shí)踐是認(rèn)識的來源實(shí)踐是認(rèn)識的來源v實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力v實(shí)踐是檢驗認(rèn)識正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗認(rèn)識正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)v實(shí)踐是認(rèn)識的目的實(shí)踐是認(rèn)識的目的24天然雜交稻天然雜交稻 人工雜交人工雜交（三系法雜交水稻南優(yōu)（三系法雜交水稻南優(yōu)2號）號）來來 源源兩系法雜交水稻兩系法雜交水稻動動 力力目目 的的唯一標(biāo)準(zhǔn)唯一標(biāo)準(zhǔn)一系法雜交水稻一系法雜交水稻25目目 的的唯一標(biāo)準(zhǔn)唯一標(biāo)準(zhǔn)來來 源源動動 力力實(shí)踐實(shí)踐26v實(shí)踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)v實(shí)踐是認(rèn)識的實(shí)踐

10、是認(rèn)識的來源來源v實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力v實(shí)踐是認(rèn)識的目的實(shí)踐是認(rèn)識的目的實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用27一個人知識的獲得有哪些途徑？一個人知識的獲得有哪些途徑？課堂討課堂討論論283、既要積極參加社會實(shí)踐，又、既要積極參加社會實(shí)踐，又要認(rèn)真學(xué)習(xí)書本知識要認(rèn)真學(xué)習(xí)書本知識v參加社會實(shí)踐是理解和接受書本知識參加社會實(shí)踐是理解和接受書本知識的基礎(chǔ)的基礎(chǔ) v學(xué)習(xí)書本知識可以克服自身實(shí)踐的局學(xué)習(xí)書本知識可以克服自身實(shí)踐的局限性并指導(dǎo)自己的實(shí)踐限性并指導(dǎo)自己的實(shí)踐29辯論賽辯論賽辯辯 題題正方：知易行難正方：知易行難 反方：知難行易反方：知難行易辯論目的辯論目的 通過辯論讓學(xué)生理通過辯論讓學(xué)生理解實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系，自覺地將解實(shí)踐和認(rèn)識