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1、課堂文化維度之課堂文化維度之“課堂思考文化課堂思考文化”觀察觀察設(shè)計:設(shè)計: 孟慶松孟慶松 申瑜申瑜觀察員:觀察員:1號:張娜娜號:張娜娜 2號:顧敬文號:顧敬文 3號:張積慧號:張積慧 4號:高敏敏號:高敏敏 5號:田寶桂號:田寶桂 6號:亓娟娟號:亓娟娟 7號:申瑜號:申瑜維度維度視角視角觀察點舉例觀察點舉例學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)(L)(1)準(zhǔn)備;()準(zhǔn)備;(2)傾聽;)傾聽;(3)互動;()互動;(4)自主;)自主;(5)達成)達成如如“自主自主”中的中的“學(xué)生可自主學(xué)生可自主支配的時間有多少?有多少人支配的時間有多少?有多少人參與?學(xué)困生的參與情況?參與?學(xué)困生的參與情況?”教師教師教學(xué)教學(xué)

2、(I)(1)環(huán)節(jié);()環(huán)節(jié);(2)呈示;)呈示;(3)對話;()對話;(4)指導(dǎo);)指導(dǎo);(5)機智)機智如如“環(huán)節(jié)環(huán)節(jié)”中的中的“這些環(huán)節(jié)是這些環(huán)節(jié)是圍繞教學(xué)目標(biāo)展開的嗎?圍繞教學(xué)目標(biāo)展開的嗎?”課程課程性質(zhì)性質(zhì)(C)(1)目標(biāo);()目標(biāo);(2)內(nèi)容;)內(nèi)容;(3)實施;()實施;(4)評價;)評價;(5)資源)資源如如“目標(biāo)目標(biāo)”中的中的“目標(biāo)是根據(jù)目標(biāo)是根據(jù)什么(課程標(biāo)準(zhǔn)什么(課程標(biāo)準(zhǔn)/學(xué)生學(xué)生/教材)預(yù)教材)預(yù)設(shè)的?是否適合該班學(xué)生?設(shè)的?是否適合該班學(xué)生?”課堂課堂文化文化(C)(1)思考;)思考;(2)民主;)民主;(3)創(chuàng)新;()創(chuàng)新;(4)關(guān)愛;)關(guān)愛;(5)特質(zhì))特質(zhì)如如“特

3、質(zhì)特質(zhì)”中的中的“整堂課設(shè)計整堂課設(shè)計是否有特色(環(huán)節(jié)是否有特色(環(huán)節(jié)/教材處理教材處理/導(dǎo)導(dǎo)入入/教學(xué)策略教學(xué)策略/指導(dǎo)指導(dǎo)/對話)對話)”解決了什么問題解決了什么問題為什么選擇思考這個視角為什么選擇思考這個視角 思考的重要性:思考的重要性:我國古代思想家孔子說過:學(xué)而不思則罔,我國古代思想家孔子說過:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。宋代學(xué)者程頤也很強調(diào)學(xué)和思的結(jié)合,他思而不學(xué)則殆。宋代學(xué)者程頤也很強調(diào)學(xué)和思的結(jié)合,他說:說:“為學(xué)之道,必本于思,思則得之,不思則不得之。為學(xué)之道,必本于思,思則得之,不思則不得之。” 教學(xué)現(xiàn)狀:教學(xué)現(xiàn)狀:現(xiàn)在的課堂教學(xué)學(xué)生思維能力的發(fā)展收到不同現(xiàn)在的課堂教學(xué)學(xué)生思維能力的發(fā)展收到不同程度的制約,學(xué)生消極、被動、機械地學(xué)習(xí),思維不夠開程度的制約,學(xué)生消極、被動、機械地學(xué)習(xí),思維不夠開闊,不利于學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。闊,不利于學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。 為我們的課題研究做一個案例為我們的課題研究做一個案例 課堂思考文化觀察記錄總表課堂思考文化觀察記錄總表 觀察記錄一觀察記錄一 觀察記錄三觀察記錄三觀察記錄二觀察記錄二觀察記錄四觀察記錄四觀

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