提問,旨在激發(fā)學(xué)生問

1、提問 ,旨在激發(fā)學(xué)生問 （上 ）自古迄今，凡名師名士， 在修德敬業(yè)上無不重視 “問”， 因為“學(xué)以聚之” ，還必須“問以辯之” （易 ?乾），“不問 不知”“不問不識”（漢 ?王充論衡 ?實(shí)知篇）。不但如此， 而且問要詳細(xì)，問了如果還沒有得到要領(lǐng)就不能停下來，還 得繼續(xù)問。因此，孔子“入太廟，每事問” （論語 ?八佾），清人 顧炎武強(qiáng)調(diào)要“執(zhí)疑問難” （與友人辭往教書 ）。至于語文 教學(xué)上的問，當(dāng)代著名語文教育家張志公先生于一九六二年 寫了一篇題作說“問” 的文章（福建教育出版社 1981 年 版語文教學(xué)論集第 166 170頁）,指出：“問，很有用 處，很有意義。 學(xué)而不思則罔 ，問可以啟發(fā)

2、學(xué)生思考。 ” 但必須“善于問” ，“作學(xué)生要會問，教學(xué)生也要會問” 。那么，怎樣才算是“會問”？筆者以為，凡旨在激學(xué)生 發(fā)問的提問，都算得上“會問” 。以下是筆者在初三文言文教學(xué)中為激發(fā)學(xué)生問而提問， 以之積累文言詞語、培養(yǎng)文言語感之事例以及筆者的體會。一、詼諧發(fā)問，使學(xué)生敢問 教育部頒發(fā)的全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)對七至 九年級學(xué)生在閱讀方面的要求是“閱讀淺易文言文，能借助文言文畢竟是古代漢語的一種書面語體，如今的初中學(xué) 生想要閱讀還真不那么容易。這就需要擔(dān)負(fù)本階段語文教學(xué) 的教師能在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué) 生將古代漢語和現(xiàn)代漢語作比較，不斷克服在語音、詞匯、 語法和文

3、字上所遇到的困難，尤其是要“對一些常用的文言 詞語的意義和用法進(jìn)行梳理和區(qū)分” （九年級語文下冊 第六單元要求） 。要想學(xué)生能主動積累文言詞語、培養(yǎng)文言 語感，就必須花大氣力引導(dǎo)學(xué)生敢問。在講解唐雎不辱使命 前兩個自然段時， 筆者曾插入 ? 么一個笑話：妻子對丈夫講： “家里沒柴燒了，你帶兩升米 去市上換擔(dān)柴回來。 ”這位飽讀詩書的秀才丈夫來到柴市后， 大聲喊道：“負(fù)薪者，以米易之，否乎？可乎？”可是他喊 了好久也沒人搭理他，最后書生只得空手而回。講到這里， 筆者見大家都興奮起來，便提問： “這位秀才空手而回的緣 由何在？”大家異口同聲地回答： “賣柴的人根本沒聽懂秀 才的話?！薄盀槭裁?？請舉

4、手回答。 ”李強(qiáng)同學(xué)站起來說： “秀才之乎者也的，賣柴人怎能聽 懂？”張雄同學(xué)舉手補(bǔ)充說： “砍柴為生的樵夫以口語交流， 哪里知道這負(fù)薪者 是在稱呼自己？又怎么會知道 易之 是換柴？我若不是讀了寡人欲以五百里之地易安陵 也聽不懂秀才在說什么！ ”至此，課堂活躍起來。于是有同學(xué)總結(jié)了文言體的優(yōu)點(diǎn):“文言語體和白話語體比，文言文簡短得多，比如這秀才那 話四句才一個字，若用口語表示：那位擔(dān)柴的老哥，我拿兩升大米換你那擔(dān)柴，行不行？就得二十一個字，多了 一半。”當(dāng)筆者提出讀懂淺易文言文的關(guān)鍵是什么問題時，有同 學(xué)說這關(guān)鍵還是語法，有人說是詞匯，也有人說是文字和語 音。為此，筆者又把大家?guī)Щ卣n文中，讓大家再讀一遍課文 的前兩段后“默譯”一遍，而后再閱讀有關(guān)這兩段文字的十 二條注釋，看能否從中得到什么啟示。最后大家爭相說出所 得啟示：關(guān)鍵是詞匯。這十二條注釋中只有一條半是有關(guān)語 音、文字（通假字）的，其余十條半都是有關(guān)詞匯的，而其 中又只有三條是有關(guān)虛詞的，實(shí)詞則占了七條半。最后筆者提醒大家：學(xué)習(xí)