黨員教師《鄭義門》觀后感

1、黨員教師鄭義門觀后感黨員教師鄭義門觀后感鄭義門簡介動畫片鄭義門共12集，通過鄭浩拒禮、儉以持家等12個生動故事，體現(xiàn)“江南第一家鄭氏家族“家風(fēng)和“規(guī)矩的重要性。鄭義門，又稱“江南第一家，位于金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年1118年至明天順三年1459年，鄭氏家族在此合族同居歷時(shí)340余年，被稱做“廉儉孝義第一家，至今已整整聞名了900多年。長達(dá)168條的傳世家訓(xùn)鄭氏標(biāo)準(zhǔn)，被譽(yù)為中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑。其事載入宋史、元史、明史。4月黨員活動日，我校黨支部組織了全校黨員教師們觀看了動畫片鄭義門，觀看后，教師們紛紛有所感想。1王麗良好家風(fēng)不僅僅有助于教師師德師風(fēng)的

2、建立，也是全體教師應(yīng)有的涵養(yǎng)。教師的家風(fēng)不是個人小事、家庭私事，而是直接影響到校園風(fēng)尚乃至社會風(fēng)尚的大事。鄭義門是一種創(chuàng)新的宣傳教育方式，希望我們的老師可以通過這種輕松活躍的形式領(lǐng)略到更深刻的廉潔奉公的道德教義，并在工作生活中實(shí)踐出來。2王靜廉政動畫片鄭義門中的教化為先篇講述了年幼的鄭桐因家中困苦無錢給外婆治病，于是偷竊財(cái)物換取銀子，此事被家族家長發(fā)現(xiàn)，經(jīng)調(diào)查，家長們認(rèn)為鄭桐是因?yàn)楸M孝才做出此舉，沒有對他進(jìn)行嚴(yán)厲的懲戒，而是在族人們面前成認(rèn)自己力有不逮，掛一漏萬，沒有對家族族人困難盡到責(zé)任，希望族人責(zé)罰自己的錯誤。鄭氏家族的家長以身作那么教化族人，得到族人的認(rèn)同和支持，使得家族更加凝聚?！靶兄?/p>

3、以躬，不言而信。事必躬親，雖不說話，但自己的行為本身已做出了最好的典范和證明，所以能取得人們的信任。我們應(yīng)該把正確的思想理念融入工作中，內(nèi)化于心、外踐于行。雖然一個人的力量很微薄，但要從我做起，調(diào)高工作態(tài)度，自覺嚴(yán)格要求，時(shí)時(shí)處處以身作那么。3李海鵬“千年江南鎮(zhèn)，浦江鄭義門，同堂親如初，共著孝義書，隨著稚嫩的童聲響起，故事徐徐展開。3月15日下午，我觀看了央視播出的廉潔動漫片鄭義門。通過觀看鄭義門，讓我在享受傳統(tǒng)戲劇文化的同時(shí)也受到了廉政教育。觀看結(jié)束后，我們久久不能平靜。希望每一個黨員都能汲取片中家規(guī)家風(fēng)的精華，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)，引領(lǐng)社會風(fēng)氣，營造風(fēng)清氣正的社會環(huán)境。4陳健不管是“江南第

4、一家的鄭氏的家規(guī)，還是北宋名臣包拯留給子孫的家規(guī)，都體現(xiàn)了“家規(guī)對一個家庭甚至是一個家族家風(fēng)的深遠(yuǎn)影響。通過鄭義門觀看學(xué)習(xí)，及進(jìn)一步的深化學(xué)習(xí)，不斷引導(dǎo)黨員干部自覺弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)，引領(lǐng)社會風(fēng)氣，營造風(fēng)清氣正的社會環(huán)境。5陳曉菲看完鄭義門，大致了解鄭氏家規(guī)，更加震撼，眼前時(shí)時(shí)浮現(xiàn)一幅幅和和氣氣的孝廉文化圖景。鄭氏子孫中有173人出仕為官，沒有出現(xiàn)過因貪污而遭罷官的現(xiàn)象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風(fēng)文化的潛移默化使然。“重教育、尚節(jié)儉、睦鄉(xiāng)鄰、崇清廉，這是鄭氏家族最重要的家訓(xùn)，也值得我們每一個家庭借鑒學(xué)習(xí)，身教更重于言傳，學(xué)習(xí)鄭氏家

5、規(guī)，我們一定要以身作那么，在家庭和工作中樹立好典范。在家孝敬父母，勤儉節(jié)約，和睦相鄰；在單位崇廉拒腐，公私清楚，甘于貢獻(xiàn)，作為教師更要感染學(xué)生能夠言傳身教。修身齊家治國平天下，國家的繁榮興盛離不開每一個家庭，讓我們一起為共建社會主義文明國家奉獻(xiàn)自己的一份力量。6林晶晶正像鄭濂所說，有人監(jiān)督時(shí)恪守規(guī)矩并不難，難的是一個人在無人監(jiān)督時(shí)也能抵抗誘惑，堅(jiān)持操守。鄭浩在家規(guī)潛移默化的作用下，已將規(guī)矩化為自己人格的一局部，才能方寸不亂，百毒不侵。我們在教師崗位上，也會受到家教和家長物質(zhì)誘惑，如何把規(guī)矩化為嚴(yán)以律己的自覺，做到不忘初心，不失公心，值得我們思考。7周馮娜以仁德教化，用法紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)，我們黨員嚴(yán)以修身

6、，講規(guī)矩，守本分，認(rèn)識到沉甸甸的責(zé)任，不忍為非。讓規(guī)矩內(nèi)化為心。安心教學(xué)，努力培養(yǎng)好下一代青少年。8李少妮鄭義門，一個邊遠(yuǎn)的故事，那合眾生活的熱鬧場景歷經(jīng)三百多年的歲月滄桑，終于悄然隱退，藏入歷史蒼茫的暮靄。然而，它的存在，在中華家族發(fā)展史上劃下了濃重的一筆?！凹?，始終是中華民族心理積淀中最難釋的情結(jié)，也是人類認(rèn)識自身發(fā)展流變的一方坐標(biāo)。9葛佳敏記憶中的某一句話、某一個片段，其實(shí)都在不知不覺中全方位地以獨(dú)特的方式影響著下一代，這大抵就是普通人家的家風(fēng)和傳承。鄭義門中鄭氏家規(guī)有言：言傳不如身教、齊家而后國治。在為人子女、為人父母、為民盡責(zé)的一路上，與君共勉。10李素芳鄭義門動畫形象深入人心，用簡

7、易的形式將廉潔奉公的鄭義門形象刻畫得深入人心。通過這一系列動畫的觀看，我們于精神層面深受影響。愿秉承鄭義門精神，挺起我民族的脊梁。11郭家是國的細(xì)胞，家和萬事興，對于為官當(dāng)權(quán)者，良好的家規(guī)家風(fēng)，是廉政的“內(nèi)因，只有深深體會到，“家業(yè)之成，難如升天，才能夠“當(dāng)以儉素是繩準(zhǔn)，也只有具備了這種辦事格調(diào)，才能夠珍惜國家的每厘錢財(cái)，才能夠做到天下凡不可為者，皆不可為，才不敢亂伸手，才能成為深受人民愛戴的好官。12胡佳妮鄭義門動畫形象深入人心，用簡易的形式將廉潔奉公的鄭義門形象刻畫得深入人心。通過這一系列動畫的觀看，我們于精神層面深受影響。愿秉承鄭義門精神，挺起我民族的脊梁。13金碧慧鄭義門幾百年來凝聚而

8、出的優(yōu)秀文化，并沒有隨著光陰的流逝而淹滅，它依然活潑在當(dāng)今鄭氏后裔的基因里，流淌在我們這個民族的血脈中。如今，人們在這里尋古探幽，思索感悟，汲取精神養(yǎng)分，向著更加燦爛的明天。14孔敏娜看了鄭義門之后，深有感觸，家是社會最根本的單位，一個國家中假設(shè)是大部門的家庭家風(fēng)良好，則這個國家也必定是個安定和諧的國家。我覺得要真正實(shí)現(xiàn)中華民族的富強(qiáng)文明必須從家這個單位出發(fā)，沉下心深刻感受“鄭義門“的傳承精髓，感受頗多。我想對于我們每個人來說都是一次精神的洗禮，雖說那是明朝時(shí)期的家規(guī)，但就現(xiàn)在來說依然有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。15李寶華民風(fēng)，說到底就是這個社會的整體道德風(fēng)尚。近年來，從各種傳媒報(bào)道中我們能感受

9、到的中華傳統(tǒng)美德越來越少，感受最多的是“冷漠二字。各地老人摔倒無人扶的為難場面不停地敲打著人們的內(nèi)心，越來越多的人把事不關(guān)己高高掛起當(dāng)成處事教條，這些冷漠的人、冷漠的事、冷漠的心并不觸犯任何法律法規(guī)，卻讓整個社會變得冷冰冰。但我想有些事我們應(yīng)該做，而促使我們伸出援助之手的不是法律冰冷的條文，而是道德從內(nèi)心深處推動人前行的力量，使人和煦的力量。16林珍觀看影片后，支部黨員認(rèn)為：作為新時(shí)代的黨員，我們要時(shí)刻認(rèn)識到，國由家組成，有國才有家，治國從治家開始。家風(fēng)正，由黨風(fēng)淳；家風(fēng)正，由政風(fēng)清；家風(fēng)正，那么黨風(fēng)端。黨員干部要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)，引領(lǐng)社會風(fēng)

10、氣，營造風(fēng)清氣正的社會環(huán)境。17申志田家風(fēng)正，影響給孩子心靈和骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進(jìn)入社會，釋放出來的自然是正氣。18唐左英鄭氏義門，那本被視為其家族靈魂的鄭氏標(biāo)準(zhǔn)，其中的一些條款或許與今天的人們產(chǎn)生了時(shí)空上的隔閡和認(rèn)同上的疏離，但這種以一紙家規(guī)將“孝義精神傳承至今的創(chuàng)舉，以及蘊(yùn)藏其中的重教育、尚節(jié)儉、睦鄉(xiāng)鄰、崇清廉的理念，依然散發(fā)著智慧的光輝，成為今天的人們治國治家的啟示和借鑒。19韋巧英觀后在精神層面上還是深受影響的，言傳不如身教?？v觀古今，大凡清正廉潔的官員，都十分重視家庭的建設(shè)和管理，其身后大都有一個家風(fēng)正派的家庭。20俞曉明金華鄭義門歷時(shí)八百年聚族而居，昌盛不衰。關(guān)

11、鍵在家族有一百多條家規(guī)，代代相傳。家規(guī)的作用在于讓子孫“修身。所謂“修身說白了就是學(xué)習(xí)怎樣做人。什么該做什么不該做，做到時(shí)時(shí)自律。子孫做人好，家族就發(fā)達(dá)，反之家族就會衰敗。建設(shè)國家，治理國家道理亦然。所以，無論家庭也好國家也好，都要講規(guī)矩-做人做事的規(guī)矩。21章燕萍中華民族自古以來就重視家庭?！皣沂侵腥A民族特有的概念?！皣汀凹揖o密相聯(lián)，國由家組成，有國才有家；家是國的細(xì)胞，家和萬事興。治國從治家開始?！凹乙?guī)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。所以，我們要從小事做起，保小家，為大家。22趙穎飛觀鄭義門后感，讀出了溫潤人心的“孝和“義，讀出了無處不在的“勤與“儉，讀出

12、了潔凈如水的“清和“廉。這個故事，它的治家、教子、修身、處世的族訓(xùn)，以及極具特色的禮儀教化，映射著中國古代家族制度的演變歷程，敘述著儒家禮儀美德治家的功能樣態(tài)，源遠(yuǎn)流長，流淌在我們這個民族的血脈中。23王紅艷一個人的性格來源于父母，取決于家風(fēng)。家風(fēng)的成敗，決定一個人品行的好壞，素質(zhì)的上下。家庭教育是我們成長過程的根底性教育，良好的家風(fēng)是我們成長的基石。家風(fēng)是人們在家庭生活中形成的一種穩(wěn)定的格調(diào)、作風(fēng)和傳統(tǒng)，包括為家人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)那么。家風(fēng)還包含著我們常說的家范，家范就是人們在家庭生活中的行為標(biāo)準(zhǔn)。它們猶如一種磁場被人們深深地感受到，促使人發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守某些被認(rèn)同的準(zhǔn)那么。24陳偉珍

13、治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。家是人生的思想啟蒙學(xué)堂，通過對孩子的言傳身教培育家風(fēng)，奠定人性品質(zhì)的根底。家風(fēng)是一種思想文化的沉淀，也是民族傳統(tǒng)文化在家教上的延續(xù)。家風(fēng)正，那么人品正，處世亦正；家風(fēng)不正，那么人易怠，處世亦疏。家風(fēng)是人品的鏡子，也是修養(yǎng)作風(fēng)的基石。把傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)延續(xù)及優(yōu)良家風(fēng)的傳承，是我們每個家族的重任。25黃文超小小的“鄭義門成為一個國家的精神坐標(biāo)，這個問題放在國家統(tǒng)治需要的大背景下很好理解，它說明了不同統(tǒng)治者的價(jià)值取向是一致的，忠與孝與義是一源之水，家雖小，卻是國之基本，只有將家的價(jià)值觀與國的價(jià)值觀高度統(tǒng)一起來，才能最大化地維護(hù)統(tǒng)治階級的利益。朝廷需要“鄭義門這樣的道德標(biāo)兵，于是他們被一代代地旌表起來，朝廷希望天下人都像他們一樣絕對服從指揮，為國家提供了家族生存的藍(lán)本，為國人行為提供效仿的樣板。26吳應(yīng)湖黨員干部應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)，引領(lǐng)社會風(fēng)氣，營造風(fēng)清氣正的社會環(huán)境。27方卓軍在新時(shí)代中，鄭義門在全國黨員干部和大眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風(fēng)，點(diǎn)亮清廉為官的意識，更擁有振聾發(fā)聵的教育意義。28周化勝禮記大學(xué)有云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。這其中強(qiáng)調(diào)的就是不斷提升的自己的涵養(yǎng)，然后就可以把自己的家庭