新課程理念下的多元解讀教學(xué)

1、新課程理念下的多元解讀教學(xué)石文莉曹會(huì)英?語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?指出： 閱讀教學(xué)應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn).這說明語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化,由過去照搬教參“定論,強(qiáng)制灌輸“一元解讀,到現(xiàn)在倡導(dǎo)在教師、學(xué)生、文本對(duì)話基礎(chǔ)上的“多元解讀.語(yǔ)文大多具有文學(xué)性.文學(xué)語(yǔ)言是一種描述性語(yǔ)言,往往有“煙籠寒水月籠紗的朦朧意蘊(yùn),個(gè)人可以有不同的理解,由于讀者時(shí)代、經(jīng)歷、個(gè)性的差異,對(duì)文本的解讀必然成多元的解讀.有人說“文學(xué)是狡黠的情人,話不說透,讓你自個(gè)猜想,他用遮掩來(lái)突出,用省略來(lái)增添.文學(xué)作品留有廣闊的想象空間,因而,在語(yǔ)文教學(xué)中,我們必須重視學(xué)生的多

2、元解讀,關(guān)注課堂的動(dòng)態(tài)生成.多元解讀教學(xué)不是一種形式,而是一種人才觀、學(xué)生觀、課程觀、教材觀、教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變,是用反思和質(zhì)疑的眼光和心態(tài)來(lái)與語(yǔ)文教學(xué)作一次真正意義上的對(duì)話,這種對(duì)話是一種學(xué)術(shù)精神,這種精神意味著關(guān)心,意味著責(zé)任感,也意味著開展.多元解讀不限于純粹的形式,而是師生雙方精神敞開的互動(dòng)交流.多元解讀具體包括五種內(nèi)涵：民主平等的教學(xué)；互動(dòng)的、交往的教學(xué)；溝通的、合作的教學(xué)；創(chuàng)造的、生成的教學(xué)；以人的開展為目的的教學(xué).多元解讀教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的革命,在教學(xué)目的、教學(xué)方式、教學(xué)倫理、教學(xué)思維等方面均有革命的建樹.雖然多元解讀教學(xué)成為普遍的教學(xué)形式還為時(shí)尚早,但作為現(xiàn)代教學(xué)改革的方向,新的教學(xué)

3、精神應(yīng)是無(wú)可爭(zhēng)議的.多元解讀教學(xué)是一次歷史性的革命性的變化,是師生關(guān)系的人性化的表達(dá).在教學(xué)過程中教師不是以權(quán)威的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前,向?qū)W生講解,學(xué)生只能重復(fù)教師的具有權(quán)威性的內(nèi)容.相反,教師是以參與者的姿態(tài)與學(xué)生展開具有相互作用的對(duì)話.在對(duì)話中,無(wú)論教師與學(xué)生還是學(xué)生與學(xué)生,任何一方都應(yīng)積極地時(shí)刻保持著批評(píng)與自我批評(píng)的態(tài)度.本文主要想談?wù)勅绾斡枚嘣庾x的教育理念來(lái)指導(dǎo)我們的語(yǔ)文教學(xué).一、教材處理中的多元解讀.老師不是知識(shí)的占有者,而是組織者、促進(jìn)者、評(píng)判者、牽線人,教材處理也是如此.教材處理是語(yǔ)文教師的根底功力,教材處理是一門藝術(shù),是一門技藝,是一門學(xué)問.在教材處理時(shí),不要靜態(tài)地、機(jī)械地對(duì)課

4、文進(jìn)行肢解似的處理,而是要用動(dòng)態(tài)的、機(jī)智的、藝術(shù)的眼光巧妙靈活地提煉和組合教材,從人本的角度出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)并實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的多元化解讀,在閱讀教學(xué)中提升人文素養(yǎng).在日常教學(xué)中,我經(jīng)常從以下角度對(duì)教材進(jìn)行處理：1、就課文某個(gè)方面的內(nèi)容,用規(guī)定的句式組織學(xué)生進(jìn)行理解性的說話活動(dòng),在眾說紛紜中完成對(duì)課文內(nèi)容的感知與理解.2、用不同的調(diào)動(dòng)手段,安排不同的教學(xué)層次的教學(xué)問題,在逐層深入之中讓學(xué)生整體感知課文,整體欣賞課文；3、用探究發(fā)現(xiàn)作為教學(xué)要求,組織學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)作為手段,在探究、交流、討論中解讀文本.例： ?我的信念?一一-明確學(xué)習(xí)目標(biāo)： 了解居里夫人的科學(xué)奉獻(xiàn),理解“信念的真正內(nèi)涵領(lǐng)略

5、居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)的崇高信念和高尚的人格魅力,培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度,樹立堅(jiān)決的人生信念.我采用多元解讀的學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí).1、初讀,大聲讀課文,搜集、篩選信息,用四字短語(yǔ)歸納居里夫人的性格特點(diǎn).多填少填不限2、研讀,畫出對(duì)你有啟發(fā)的句子,并結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行體會(huì),在書上做好批注.3、交流共享,把你認(rèn)為學(xué)的最好的一個(gè)方面說給大家聽聽.如果匯報(bào)初讀所得,可用這樣的句式：“居里夫人是一個(gè)的人.或者也許你有更豐富更生動(dòng)的表達(dá)方式.如果匯報(bào)研讀所得,請(qǐng)先有感情地朗讀原文的語(yǔ)句,然后談?wù)勼w會(huì).4、拓展閱讀.先自己閱讀一下材料,然后以小組為單位結(jié)合材料,聯(lián)系課文,討論：我們從居里夫人的故事里能獲得哪些啟

6、示？選取一個(gè)角度重點(diǎn)領(lǐng)悟,并就此準(zhǔn)備一份演講提綱限時(shí),選派一位代表參加演講.材料略演講提綱：題目?自擬?5、演講會(huì).為每一個(gè)演講者喝彩,并從他們的演講中領(lǐng)略真知.6學(xué)后回憶.回憶這堂課你的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,有哪些收獲？有什么感慨？還有哪些迷惑？不妨記錄下來(lái).二、課堂提問設(shè)計(jì)中的多元解讀：?孔雀東南飛?教學(xué)設(shè)計(jì)巧提問.分析人物形象.這幾個(gè)人物形象你喜歡誰(shuí)？最討厭誰(shuí)？其中有一個(gè)女生說最喜歡劉蘭芝的哥哥.理由是：1、關(guān)心妹妹是盡兄長(zhǎng)之職,說明蘭芝的哥哥是個(gè)稱職的兄長(zhǎng).2、錢不是萬(wàn)能的,但沒有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能,后來(lái)劉蘭芝要嫁的太守家是有錢優(yōu)勢(shì),如“便嫁令郎君依據(jù)說明此人人品也不錯(cuò),這樣的好男人何嫁而不為呢？針對(duì)此

7、種理解我設(shè)計(jì)了“劉蘭芝被棄的原因這一思考題,引導(dǎo)學(xué)生多元解讀這一問題,學(xué)生根據(jù)課文從以下幾方面來(lái)探究原因：1、長(zhǎng)的不漂亮？耳著明月鐺,口假設(shè)含朱丹,指如削蔥根,纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙2、懶惰？三日斷五匹,大人故嫌遲、勤心養(yǎng)公姥3、沒有才？十三誦詩(shī)書,十四彈箜篌,十五學(xué)裁衣4、對(duì)愛不忠貞？君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,磐石方且后,蒲葦韌如絲,黃泉下相見,舉手常勞勞,兩情同依依幾多情懷,幾多浪漫,幾多忠貞,幾多溫馨,幾多纏綿悱惻5、第三者插足？這一系列的問題就是從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等人文精神層面對(duì)劉蘭芝與焦仲卿的悲劇作了深入透辟的剖析.學(xué)生的心靈之水確實(shí)激起了千層思維浪花,課堂上呈現(xiàn)出一種星河燦爛的

8、奇觀景象.?風(fēng)箏?提問設(shè)計(jì).同一件事情,不同的人有不同的看法,仁者見仁,智者見智.對(duì)于魯迅先生的?風(fēng)箏?一文讀者會(huì)有不同的理解有人從文章表現(xiàn)的作者的思想感情方面理解,有人從親情的角度理解,有人從其他角度理解,你有什么看法呢？請(qǐng)結(jié)合課文及當(dāng)時(shí)的背景,談?wù)勀愕睦斫?正所謂“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特,對(duì)于文章主題的理解也可以是多角度.1、從親情的角度去理解.文章通過兄弟間的沖突來(lái)吹奏人情美德贊歌.我毀壞弟弟的風(fēng)箏,但我的動(dòng)機(jī)是善良的那是沒長(zhǎng)進(jìn)孩子的玩藝我希望弟弟有出息.弟弟雖受了我的“精神虐殺卻“全然忘卻,毫無(wú)怨恨.一個(gè)善良真誠(chéng),一個(gè)寬容大度；一個(gè)自省自責(zé),一個(gè)幼稚純真.是是非非總關(guān)情.2、從

9、自我解剖角度去理解.作者憶兒時(shí)往事,心情沉重地解剖自己,表達(dá)了“我敢于正視自己缺點(diǎn)的高尚品質(zhì).3、從兒童教育理念改革的角度去理解.作者通過“玩具是兒童的天使,宣揚(yáng)寓教于樂的教育思想,反對(duì)精神虐殺的做法.4、從追求美好事物的角度理解,作者回憶故土“溫和的春天,驚異“悲哀“肅殺的冬天,熱切地表現(xiàn)出對(duì)春天、對(duì)美好事物的醉心和追求.4、從倫理道德角度解剖民族的劣根性.兄長(zhǎng)粗暴地干預(yù)小第卻還傲然得意,作者為此心情沉重,含蓄地批判了傳統(tǒng)的老幼尊卑觀念,包含著作者對(duì)普遍的精神麻木狀態(tài)的憂慮和痛心.三、研究性學(xué)習(xí)方式中的多元解讀.新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式.根據(jù)新教材的開放性、兼容性.我們積

10、極提供自主、合作、探究的空間,努力營(yíng)造自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氣氛.學(xué)生的學(xué)習(xí)方式實(shí)現(xiàn)了三個(gè)轉(zhuǎn)變：第一,轉(zhuǎn)變他律的被動(dòng)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)水平；第二,轉(zhuǎn)變單一的個(gè)體學(xué)習(xí)狀態(tài),培養(yǎng)學(xué)習(xí)交流水平；第三轉(zhuǎn)變機(jī)械的接受學(xué)習(xí)狀態(tài),培養(yǎng)探究實(shí)踐水平.課堂上我們從冗繁的知識(shí)點(diǎn)解析,轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鞯膶W(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維.如：教?月亮一一地球的妻子,姐妹,還是女兒？?可以采用辯論式； 教?皇帝的新裝?采用表演式； 教?在山的那邊?、 ?理想?、?古代詩(shī)詞五首?、?綠?等采用朗讀式,老師和學(xué)生一起進(jìn)行錄音朗讀比賽,并聘請(qǐng)班上的科任老師當(dāng)評(píng)委,評(píng)出最正確朗讀之星.發(fā)動(dòng)同桌、四人小組交流合作或進(jìn)行小老師

11、互教互學(xué),把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,教師不包辦代替,啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí),展示學(xué)生的個(gè)性,把交流與成功的時(shí)機(jī)交給學(xué)生.過去教師就是師生學(xué)習(xí)活動(dòng)的整個(gè)世界,如今,整個(gè)世界都是我們師生學(xué)習(xí)活動(dòng)的教材.“多元解讀是目前教學(xué)研究中出現(xiàn)的頻率較高的一個(gè)詞,也許正由于如此,在實(shí)施過程中由于對(duì)“多元解讀的過熱追捧,對(duì)“獨(dú)特體驗(yàn)的過分真實(shí),導(dǎo)致語(yǔ)文課上對(duì)文本價(jià)值取向的曲解與誤解.這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面： 一是教師在閱讀教學(xué)中不是引導(dǎo)學(xué)生“知人論世“批文入情,根據(jù)課文自身提供的信息,追求作品內(nèi)在的意義與讀者外賦意義的統(tǒng)一,而是出于對(duì)以往強(qiáng)制性的一元解讀的反叛,完全漠視文本自身存在及其呈現(xiàn)的意義,任由學(xué)生別解甚至曲解作品

12、的內(nèi)涵,甚至還把這當(dāng)作學(xué)生創(chuàng)造性的體驗(yàn)成果.二是教學(xué)中對(duì)文本意義的漫無(wú)邊際的任意衍生,導(dǎo)致文本價(jià)值取向的失落,即在多元解讀的幌子下語(yǔ)文課上的閱讀感受,成為名副其實(shí)的“思想跑馬場(chǎng).這樣的曲解與誤解顯然有悖于尊重“多元解讀的本意,也不利于學(xué)生對(duì)教材的真實(shí)理解,不利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度.語(yǔ)文課程所承載的對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響和熏陶感染作用也大打折扣.對(duì)此,作為語(yǔ)文教師,該出手時(shí)就出手.對(duì)于這種曲解和誤解現(xiàn)象要大聲說“不并用正確的情感、 態(tài)度、 價(jià)值觀去影響學(xué)生.假設(shè)把文本的價(jià)值取向比作一個(gè)靶子,那么多元理解如同靶子上大小不同的圓環(huán).打中靶心的就是準(zhǔn)確理解了作者與編者的價(jià)值取向；打在靶心的外圍,不管是七環(huán)、八環(huán),還是三環(huán)、四環(huán)都可以肯定.如果脫了靶,那就不對(duì)了,就是曲解和誤解了,老師就要講就要引,就要糾偏,由于多元解讀必須在求對(duì)的情況下才有價(jià)值.需要指出的是,在新課程理念下,語(yǔ)文課怎么講亦沒有固定的模式,更不是要重走繁瑣分析的老路,而是要繼承語(yǔ)文教學(xué)的一些本質(zhì)的東西,摒棄形式主義的做法.作文教師,應(yīng)根據(jù)課文教學(xué)規(guī)律與語(yǔ)文特點(diǎn).學(xué)情實(shí)際,結(jié)合課堂動(dòng)態(tài),著眼于學(xué)生個(gè)性開展和學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升,設(shè)計(jì)“講點(diǎn).不能不管學(xué)生會(huì)不會(huì)就滿堂講,要講究“講的方法、分寸、火候,講究實(shí)效,嚴(yán)防“過與“不及新課程理念下的多元解讀教學(xué)內(nèi)容摘要：?語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?指出：閱